Tibetan
སལ་བའི་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དང་། བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་། འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་འཕྲོས་པས། གནས་འོག་མིན་རང་བཞིན་དག་པ་སྐུ་གསུམ་གྱི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱོད་རང་ལྷར་གསལ་བ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་སོགས་ཞི་ཁྲོའི་རྩ་སྔགས་མཐར། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་བསམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཱཾ་པ་ཏྱཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿས་སྤྱིར་མཆོད་ལ། ལག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་དང་བཅས་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་བཞིན་པས། ཧཱུྃ༔ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་དང༔ ཐུབ་དྲུག་སྒོ་བ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ གནས་ཡུལ་མ་མོ་དབང་ཕྱུག་སྒོ་སྲུང་སོགས༔ དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད་ལ། དེ་ནས་འདོད་ཡོན་རྣམས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏས་བསངས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། འདོད་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་འདི་རྣམས་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་སོགས་ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་མཁོ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འབྱུང་བའི་ནུས་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་སོགས། སྔགས་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ཞེས་པས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤེལ་ལ་འབུལ་ཚིག་ནི། ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་ཡིད་འོང་རྒྱན་ཕྲེང་ལྡན། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་གཟུགས་བསྔོས་པས། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རུ་པ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་དུ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཟིན་དང་མ་ཟིན་པའི། །ཡོན་ཏན་ཚིག་མཆོག་སྒྲ་སྙན་ཅི་མཆིས་རྣམས། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་སྒྲ་བསྔོས་པས། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཤཔྟ་ཀ་མ་གུ་ ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཙན་དན་སྦྲུལ་སྙིང་དང་། །ཨ་ཀར་ནག་སོགས་དབང་པོ་ཚིམ་བྱེད་རྣམས། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་དྲི་བསྔོས་པས། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་
Chinese
于明观之主眷属一切之额间，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间以啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）印记之，且自性明观为本尊之自心间，放射五彩光芒如铁钩般，从彼处，于处下界无不是自性清净三身之无量刹土中所居之诸佛菩萨及弟子等一切，如幻化寂怒诸尊之众，如骤雨暴风般降临，融入汝自身明观之本尊中，生起欢喜之信解。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）菩提吉大 玛哈苏卡嘉纳等寂怒之根本咒语后。班杂萨玛雅 匝匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya jā jā，汉语字面意思：金刚萨玛雅 匝匝）所迎请者匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）与誓言者无二无别而观想。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 阿甘 巴当至夏打 扎地扎耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཱཾ་པ་ཏྱཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं पाद्यं से शाब्द प्रतिच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pādyaṃ se śabda praticcha ye svāhā，汉语字面意思：嗡 班杂 阿甘 巴当至夏打 扎地扎耶 梭哈）作共同供养，双手结金刚铃印契。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！普贤五部佛父母，六能仁及门神忿怒尊父母十，处所空行母自在门卫等，于圣妙种姓百族众，我顶礼赞叹！如是赞叹后，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 阿弥利打加持，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）梭巴瓦清净。从空性中，于珍宝所成之宽广容器内，此供养之物，色声香味触圆满等天人财富，所需所欲之受用，化为不可思议之能力。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 比大 布拉等，以咒印三摩地。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 斯帕拉纳 康（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र स्फरणा खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra spharaṇā khaṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 斯帕拉纳 康）以此无量增殖而作供养之词句是：颜色形状美好悦意具饰鬘，于一切方时所有最胜之色，以信解心供养本尊坛城故，祈请纳受速疾获得无上菩提！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 达他嘎达 汝巴 嘎玛 固纳 布吉地 阿 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རུ་པ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत रूप कर्म गुण पूजिति आ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata rūpa karma guṇa pūjiti ā hūṃ，汉语字面意思：嗡 萨瓦 达他嘎达 汝巴 嘎玛 固纳 布吉地 阿 吽）！如是，于一切方时已摄与未摄之，功德最胜语妙音所有者，以信解心供养本尊坛城故，祈请纳受获得无上菩提！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 达他嘎达 夏打 嘎玛 固纳 布吉地 阿 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཤཔྟ་ཀ་མ་གུ་ ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व तथागता शाब्द कर्म गुण पूजिति आ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatā śabda karma guṇa pūjiti ā hūṃ，汉语字面意思：嗡 萨瓦 达他嘎达 夏打 嘎玛 固纳 布吉地 阿 吽）！于一切方时檀香蛇心与，阿嘎如等使诸根满足者，以信解心供养本尊坛城故，祈请纳受获得无上菩提！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）
English
On the foreheads of all the main deities and retinues of clarity, mark with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), at the throats with Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and at the hearts with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Also, from the heart of the self-manifested deity, rays of five-colored light radiate like iron hooks. From there, in the pure realms of the three bodies, which are the nature of Akanishtha, all the Buddhas, Bodhisattvas, and disciples residing in the vast expanse, appear like a storm of illusory peaceful and wrathful deities, dissolving gently into yourself, the self-manifested deity. Generate joyful faith. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Bodhicitta Mahāsukha Jñāna, etc., at the end of the root mantras of the peaceful and wrathful deities. Those invited with Vajra Samaya Ja Ja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya jā jā，汉语字面意思：Vajra Samaya Ja Ja) become inseparable from the samaya beings, visualized as Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jaḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoḥ). Offer generally with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Vajra Arghaṃ Pādyaṃ to Śabda Pratīccha Ye Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཱཾ་པ་ཏྱཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं पाद्यं से शाब्द प्रतिच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pādyaṃ se śabda praticcha ye svāhā，汉语字面意思：Oṃ Vajra Arghaṃ Pādyaṃ to Śabda Pratīccha Ye Svāhā), while making hand gestures with vajra and bell in both hands. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Samantabhadra, the five Buddha families, male and female Bodhisattvas, the six Thubpas, the gatekeepers, the wrathful kings, male and female, the ten, the place, the Mamos, the powerful gate guardians, etc., to the holy assembly of the hundred families, I prostrate and praise! After praising thus, purify the desirable objects with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Vajra Amrita, and cleanse with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Svabhāva. From emptiness, inside vast and spacious vessels made of precious jewels, these objects of desire, such as perfect forms, sounds, smells, tastes, and textures, transform into the wealth of gods and humans, the inexhaustible enjoyment of all necessities, possessing inconceivable power. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Sarva Vid Pūra, etc., with mantra, mudra, and samadhi. By saying Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Vajra Spharaṇa Khaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र स्फरणा खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra spharaṇā khaṃ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Spharaṇa Khaṃ), multiply them immeasurably, and the words of offering are: Possessing beautiful colors and shapes, pleasing and adorned with garlands, whatever supreme forms exist in all directions and times, by offering forms to the deities of the support with faith and devotion, please accept them, may I quickly attain unsurpassed enlightenment! Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Sarva Tathāgata Rūpa Karma Guṇa Pūjiti Ā Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རུ་པ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत रूप कर्म गुण पूजिति आ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata rūpa karma guṇa pūjiti ā hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Sarva Tathāgata Rūpa Karma Guṇa Pūjiti Ā Hūṃ)! Likewise, whatever excellent qualities and melodious sounds, whether grasped or ungrasped, exist in all directions and times, by offering sounds to the deities of the support with faith and devotion, please accept them, may I attain unsurpassed enlightenment! Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Sarva Tathāgatā Śabda Karma Guṇa Pūjiti Ā Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཤཔྟ་ཀ་མ་གུ་ ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व तथागता शाब्द कर्म गुण पूजिति आ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatā śabda karma guṇa pūjiti ā hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Sarva Tathāgatā Śabda Karma Guṇa Pūjiti Ā Hūṃ)! Sandalwood, serpent heart, Agaru, etc., whatever satisfies the senses in all directions and times, by offering scents to the deities of the support with faith and devotion, please accept them, may I attain unsurpassed enlightenment! Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ)