Tibetan
་དབྱངས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་ཕྱག་རྡོར་དུ། །རིམ་བཞིན་བསམས་ཏེ་དེ་དག་གི །སྙིང་པོ་ཕྲེང་སྐོར་རེ་ཙམ་བརྗོད། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཡི། །བསྒོམ་བཟླས་བྱས་ནས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ། །རྡོར་སེམས་བསྐྱེད་བསྟིམ་ཡིག་བརྒྱ་ནི། །ཉེར་གཅིག་ཙམ་རེ་བརྗོད་པར་བྱས། །དེ་ནས་གསང་འདུས་རྒྱས་བསྡུས་ལས། །གཙོ་ཆེར་བསྡུས་པའི་བསྒོམས་བཟླས་དང་། །འཇིགས་བྱེད་བཅུ་གསུམ་དཔའ་གཅིག་གཉིས། །གཙོ་ཆེར་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི། །ཞི་ཁྲོའི་བསྒོམ་བཟླས་བྱས་པའི་མཐར། །བཅུ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་སྙིང་ཁ་རུ། །བཀོད་དེ་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱས། །དེ་ནས་བདེ་མཆོག་རྒྱས་བསྡུས་ལས། །གཙོ་ཆེར་ལྷ་ལྔའི་བསྒོམ་བཟླས་བྱས། །མཇུག་ཏུ་ལུས་དཀྱིལ་ལྷ་རྫོགས་པར། །ལུས་ལ་གསལ་བཏབ་དེ་དག་གི །སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཧཱུཾ་བཾ་སོགས། །ཅི་འགྲུབ་གོ་ཆའི་སྔགས་གཉིས་དང་། །རྩ་སྔགས་བཅས་བཟླས་འོད་གསལ་དུ། །བསྡུས་ནས་ལྡང་ཞིང་སྨོན་ལམ་བྱས། །དེ་ནས་ཀུན་རིག་ཚོགས་ཞིང་ནི། །ཟུར་དུ་བཀོད་ལྟར་གསལ་བཏབ་ནས། །ཡན་ལག་བདུན་བྱས་གསོལ་བཏབ་མཐར། །སྙིང་ཁར་བཀོད་དེ་སྙིང་པོ་རྣམས། །ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ཤིང་སྦྱོང་རྒྱུད་ནས། །འབྱུང་ལྟར་རིགས་ལྔའི་སྔགས་རིང་རྣམས། །ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ཤིང་འཇུག་སྡུད་བྱས། །དེ་ནས་གཞན་ཞིག་བྱས་མོད་ཀྱང་། །མ་བཀོད་མཚན་བརྗོད་ཚར་གཅིག་བསྒྲགས། །བདེ་གསང་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུད་དག་ལས། །ལེའུ་རེ་གཉིས་ལ་སོགས་པ། །ཅི་འགྲུབ་ཏོན་ཏེ་སྔ་དྲོ་ཡི། །འདོན་པའི་རིམ་པ་འགྲུབ་པར་བྱས། །༈ དེ་ནས་དཔེ་ལ་བལྟ་བ་དང་། །རྩོམ་པའི་རིམ་པ་ལ་སོགས་པ། །ལུགས་གཉིས་བྱ་བ་ཅི་རིགས་དང་། །ཐར་པ་ཆེན་པོོ་ནས་འབྱུང་བའི། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་མཚན། །རྫོགས་པར་ལོགས་སུ་བཀོད་པ་དང་། །སྤྲིན་ཆེན་མདོ་དང་མུན་སེལ་དང་། །མེ་ཏོག་ཚོགས་དང་པད་དཀར་དང་། །སངས་རྒྱས་བཅུ་པ་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད། །དྲ་བ་ཅན་འོད་ཁྱེའུ་ཞུས་མདོ། །སངས་རྒྱས་དབུ་རྒྱན་སྟོབས་བསྐྱེད་དང་། །མདོ་སྡེ་རིམ་ལྔ་གསེར་འོད་དང་། །སྤང་སྐོང་ཕྱག་རྒྱ་ནས་འབྱུང་བའི། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཚན་རྣམས་དང་། །ལྔ་སྟོང་བཞི་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ནས། །གསུངས་པའི་མཚན་སྔགས་རབ་སྤེལ་བ། །བརྒྱ་ལྷག་སྐོར་དང་གཞན་ཡང་ནི། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་མདོ་ཉིད་ནས། །འབྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅུ་རྣམས་དང་། །སངས་རྒྱས་བཅུ་གཉིས་སར་འབྱུང་བའི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅུ་གཉིས་དང་། །འཇམ་དཔལ་ཞིང་བཀོད་ནས་འབྱུང་བའི། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཚན་བཅས་ནི། །ཉི་མ་
Chinese
声音。 观世音菩萨和金刚手菩萨， 依次观想他们， 念诵各自的心咒一圈。 然后是誓言金刚， 修习念诵后在头顶， 生起融入金刚萨埵，念诵百字明， 大约二十一遍。 然后从密集金刚广略法中， 主要修习略法的观修念诵， 怖畏金刚十三尊，勇士独尊二尊， 主要修习降伏魔军的， 寂怒尊的观修念诵之后， 将十三尊神众置于心间， 尽力念诵。 然后从胜乐金刚广略法中， 主要修习五尊神的观修念诵， 最后在身坛城圆满诸神， 于身上明观，他们的， 精华总集 吽 邦 等， 尽力念诵盔甲咒二种和， 根本咒等，融入光明中， 起身并作祈愿。 然后将普明遍照的会供坛城， 按照另外安置的方式明观后， 作七支供，祈请后， 置于心间，那些心咒， 尽力念诵，从净治续部中， 如出现般，五部的长咒等， 尽力念诵，作融入收摄。 然后做了其他一些， 未安置，宣说一遍名号。 从乐空双运二续中， 一二章节等， 尽力诵读，完成早晨的， 念诵次第。 之后看书和， 写作次第等， 各种二规之事业和， 从《大解脱经》中出现的， 诸佛菩萨的名号， 完整地另外安置，和， 《大云经》和《除暗经》和， 《花束经》和《白莲经》和， 《十佛经》吉祥八物， 《网鬘经》《光童子请问经》， 《佛顶尊胜经》《增力经》和， 《五部经次第》《金光明经》和， 从《补阙手印经》中出现的， 诸佛菩萨名号和， 从五千四百五十中， 所说的名咒增广， 百余圈和另外， 不可思议，经部中， 出现的十方诸佛和， 十二佛土出现的， 十二如来和， 从《文殊净土经》中出现的， 诸佛菩萨名号等， 太阳
English
Sound. To Avalokiteśvara and Vajrapani, Visualize them in sequence, Recite each of their heart mantras one mala. Then the Samaya Vajra, Having meditated and recited, on the crown of the head, Generate and absorb Vajrasattva, recite the Hundred Syllable Mantra, About twenty-one times each. Then from the Condensed and Expanded Guhyasamaja, Mainly practice the condensed meditation and recitation, Thirteen-Deity Bhairava, One Hero and Two, Mainly practice the subjugation of the Maras, The peaceful and wrathful deities' meditation and recitation, at the end, Place the thirteen deities in the heart, Recite as much as possible. Then from the Condensed and Expanded Chakrasamvara, Mainly practice the meditation and recitation of the Five Deities, Finally, in the complete Mandala of the Body, Clearly visualize on the body, their, Essence condensed Hūṃ Baṃ etc., Recite as much as possible the two Armor Mantras and, Root Mantra etc., merge into Clear Light, Rise and make aspirations. Then the Samantabhadra Assembly Field, After clearly visualizing as arranged separately, Make the Seven Limbs, after making supplications, Place in the heart, those heart mantras, Recite as much as possible, from the purifying Tantras, As they appear, the long mantras of the Five Families etc., Recite as much as possible, make absorption and dissolution. Then something else was done, Not arranged, proclaim the name once. From the two Tantras of Bliss and Secret, One or two chapters etc., Recite as much as possible, complete the morning, Recitation sequence. Then looking at books and, Writing sequences etc., Various activities of the two systems and, From the Great Liberation arises, The names of the Buddhas and Bodhisattvas, Completely arranged separately, and, The Great Cloud Sutra and the Dispelling Darkness and, The Garland of Flowers and the White Lotus and, The Ten Buddhas Sutra, the Eight Auspicious Symbols, The Jeweled Net Sutra, the Light Prince Asked Sutra, The Buddha's Crown Sutra, the Increasing Power Sutra, and, The Five Sutra Sequence, the Golden Light Sutra, and, From the Completion Seal Sutra arises, The names of the Buddhas and Bodhisattvas and, From the Five Thousand Four Hundred and Fifty, The name mantras spoken are greatly expanded, More than a hundred rounds and also, Inconceivable, from the Sutra itself, The Ten Buddhas that appear and, The Twelve Buddhas that appear in the Earth, The Twelve Tathagatas and, From the Manjushri Pure Land Sutra arises, The names of the Buddhas and Bodhisattvas etc., Sun
Tibetan
གཅིག་ལ་འདོན་པའམ། །ཡང་ན་དོན་ཞགས་གཟུངས་རིང་དང་། །གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་གཟུངས་རིང་དང་། །གསང་བ་རིང་བསྲེལ་རྒྱན་འབུམ་གསུམ། །སྟོན་པ་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་ཀྱི། །གཟུངས་རིང་རྣམས་དང་སྟོང་འགྱུར་དང་། །ཀུན་བཟང་གཟུངས་རིང་ཞེས་བྱ་དང་། །དཀོན་མཆོག་ཡེ་ཤེས་ཏ་ལ་དང་། །ཡིད་བཞིན་འ ཁོར་ལོ་སྟོང་ཆེན་གཟུངས། །འཆི་མེད་རྔ་སྒྲ་སྒོ་མཐའ་ཡས། །རྣམ་སྣང་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡི། །གཟུངས་རིང་གཉིས་དང་དཔལ་ཆེན་དང་། །རྨ་བྱའི་ཡང་སྙིང་འཛམ་ལ་དང་། །ནོར་རྒྱུན་གཉིས་ཀྱི་གཟུངས་རིང་དང་། །འཇམ་དབྱངས་སྡིག་པ་ཞི་བྱེད་དང་། །སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་སྔགས། །ཤེར་ཕྱིན་མཚན་སྔགས་ལང་གཤེགས་སྔགས། །ཉི་ཁྲི་བསྡུས་གཟུངས་དེ་ཡི་སྔགས། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་གཟུང་འགྱུར་དང་། །བརྒྱད་སྟོང་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོའི་སྔགས། །ཕལ་བོ་ཆེ་སྔགས་ཕར་ཕྱིན་བཅུ། །ཐོབ་འགྱུར་ཚོགས་བདག་བདུད་གཞོམ་སྔགས། །སངས་རྒྱས་ཡན་ལག་དང་ལྡན་དང་། །ཚིགས་བཅད་གཉིས་པ་སྒོ་དྲུག་གཟུངས། །འཕགས་པ་གདོན་མི་ཟ་བ་དང་། །སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན་འཇོམས་ཆགས་པ་མེད། །ཡངས་པའི་གྲོང་ཁྱེེར་འཇུག་པ་དང་། །འདོན་པ་འབུམ་འགྱུར་འགྲོ་བའི་སྔགས། །སྨོན་ལམ་དོན་འགྲུབ་མི་བརྗེད་གཟུངས། །གོས་ཐོབ་ཡིད་འོང་ཚིག་བཙན་དང་། །ལས་འགྲུབ་མཆོག་ཐོབ་སྔགས་རྣམས་ནི། །ཉི་མ་གཅིག་ལ་འདོན་པར་བྱས། །མདོར་ན་སྔོན་དུས་གཟུངས་སྔགས་དང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཚན་དེ་རྣམས། །ཉིན་གཅིག་ལ་ནི་རྫོགས་བྱས་ཀྱང་། །ད་ལྟ་འདོན་རྒྱུ་གཞན་མང་སྟབས། །རེ་མོས་བྱས་ཏེ་འདོན་པར་བརྩོན། །ཕྱི་དྲོ་སླར་ཡང་མཚན་བརྗོད་དང་། །སྟོན་པ་ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་བརྒྱད། །ཛཾ་ལ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ཡི། །མཚན་བརྒྱ་བརྒྱད་པ་རྣམས་ལས་ནི། །གསུམ་རེ་རེ་མོས་བྱེད་པ་དང་། །གཞན་ཡང་སྔགས་ཚན་དུ་མ་ཞིག །ལོགས་སུ་བྲིས་ནས་ཡོད་པ་དང་། །སྡུད་པ་རྡོར་གཅོད་མངོན་རྟོགས་རྒྱན། །ལམ་སྒྲོན་ལམ་གཙོ་རྗེས་མཛད་དང་། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་མཐའ་ཉིད་དང་། །འཇམ་དཔལ་གནས་པ་ཆོས་བཞིའི་མདོ། །ཆོས་བཅུ་འདའ་ཀ་ཡེ་ཤེས་དང་། །འདུ་ཤེས་བཅུ་གཅིག་རྒྱལ་བློས་ཞུས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཡི། །མཚན་མཆོག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་དང་། །བཟང་སྤྱོད་རྣམས་ལས་གང་ཐུབ་ཏོན། །གཞན་ཡང་བརྒྱ་རྩ་བསྡུས་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་སྦྱིན་སྲེག་གཉིས། །རྐྱེན་དབང་མ་གཏོགས་མ་ཆགས་ཙམ། །སྔོན་དུས་སྒྲོལ་མ་རྣམ་རྒྱལ་མའི། །གཟུངས་རིང་ཚར་ནི་ཉེར་གཅིག་རེ། །ད་ལྟ་འདོན་རྒྱུ་གཞན་མང་སྟབས
Chinese
或者于一日念诵，或者念诵不空绢索陀罗尼长咒，顶髻无垢陀罗尼长咒，秘密长串舍利庄严十万颂三部。导师近侧八大菩萨的陀罗尼长咒等和千倍咒，以及名为普贤陀罗尼长咒，宝性智火和，如意轮千辐大陀罗尼。无死鼓声门无边，遍照光明王之，陀罗尼长咒二种和大吉祥和，孔雀明王心咒匝拉和，二财源的陀罗尼长咒和，妙音息灭罪业和，度母救脱八怖畏之咒，般若波罗蜜多名咒入楞伽经咒，二万五千颂略集陀罗尼之咒，百千颂受持转变和，八千颂三摩地王之咒，广大经咒般若波罗蜜多十法，获得转变聚主降魔咒，具足佛支和，二偈颂六门陀罗尼，圣者食肉鬼和，息灭罪障一切无著，进入广城和，念诵十万倍行之咒，愿望成就无忘陀罗尼，得衣如意语自在和，事业成就胜获得咒等，于一日之中念诵。总之往昔陀罗尼咒和，佛菩萨名号彼等，于一日之中作圆满，如今念诵之物其他众多故，轮流而作努力念诵。下午再次名号称诵和，导师近侧八大菩萨，藏拉黑女天母之，名号一百零八者等中，三者轮流而作和，其他咒语众多，分别书写而有和，集学处金刚经现观庄严，道次第灯道次第主要后续作和，宝性论之边际和，妙吉祥住处四法经，十法越量智慧和，十一想胜解请问经，般若波罗蜜多之，名号殊胜一百零八者和，贤善行等中随力念诵。其他一百零八略集和，金刚空行之火供二者，除因缘之外不耽著。往昔度母尊胜母之，陀罗尼长咒念诵二十一遍，如今念诵之物其他众多故。
English
Or to recite in one day, or to recite the long mantra of the Amoghapasha Dharani, the long mantra of the Immaculate Pinnacle Dharani, the three parts of the Secret Long String Relic Adornment Hundred Thousand Verses. The long dharanis of the eight great bodhisattvas near the Teacher, etc., and the thousandfold mantra, and the one called the Samantabhadra Dharani long mantra, the Jewel Essence Wisdom Fire and, the Wish-fulfilling Wheel Thousand-Spoke Great Dharani. Undying Drum Sound Gate Infinite, the King of Light of Vairochana, the two kinds of long dharanis and the Great Auspiciousness and, the Peacock King's Heart Mantra Zala and, the long dharanis of the two wealth sources and, the Melodious Voice Pacifying Sins and, the Tara Saving from Eight Fears mantra, the Prajnaparamita Name Mantra Entering Lanka Sutra Mantra, the mantra of the Twenty-five Thousand Verses Condensed Dharani, the Hundred Thousand Verses Receiving and Transforming and, the mantra of the Eight Thousand Verses Samadhi King, the Extensive Sutra Mantra Prajnaparamita Ten Dharmas, Obtaining Transformation Assembly Lord Subduing Mara mantra, Possessing Buddha Limbs and, the Two Verse Six Gates Dharani, the Holy Flesh-Eating Demon and, the Eradication of All Sins and Obscurations Without Attachment, Entering the Wide City and, the mantra of reciting a hundred thousand times, the Wish-fulfilling Unforgettable Dharani, Obtaining Clothes Wish-fulfilling Powerful Words and, the Accomplishment of Activities Supreme Obtaining mantras, etc., are recited in one day. In short, the dharani mantras of the past and, the names of the Buddhas and Bodhisattvas, were completed in one day, but now there are many other things to recite, so we strive to recite them in turn. In the afternoon, again reciting the names and, the eight great bodhisattvas near the Teacher, of the Black Goddess Tara, among the one hundred and eight names, three are recited in turn, and many other mantras, which are written separately and, the Compendium of Learning, the Diamond Sutra, the Ornament of Clear Realization, the Lamp of the Path, the Main Path, the Subsequent Actions and, the Edge of the Jewel Essence Treatise and, the Sutra of the Four Dharmas of Manjushri's Abode, the Ten Dharmas Transcending Measure Wisdom and, the Eleven Thoughts of Excellent Understanding Requested Sutra, of the Prajnaparamita, the excellent one hundred and eight names and, the Excellent Conduct, etc., are recited as much as possible. Other one hundred and eight condensed and, the Fire Offering of the Vajra Dakini, the two, are not attached except for causes and conditions. In the past, the Long Dharani of the Victorious Mother Tara was recited twenty-one times, but now there are many other things to recite.