Tibetan
ཤད། ༈ །ཡང་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི། །རྣམ་ཐར་རྨི་ལམ་བཟང་ཙམ་ཡན། །དགོས་ཞེས་ནན་ཏན་བསྐུལ་བའི་ལན། །ཡང་དག་འདེབས་རྒྱུ་མི་སྣང་ཡང་། །བསྐུལ་བའི་ངོ་བཟློག་མ་ནུས་པར། །རྨི་ལམ་བཟང་པོ་ཐར་ཐོར་ཞིག། བྱུང་བའི་རྣམ་ཐར་ཐུན་མོང་མིན། །གཟུགས་བརྙན་ཙམ་ཞིག་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་ཡང་གཞོན་ནུའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །སངས་རྒྱས་ལྟ་བུའི་སྐུ་འགའ་ཞིག །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ནས། །ནུབ་ཕྱོགས་འབྱོན་པ་རེ་གཉིས་རྨིས། །དེ་ནི་ཅི་ཡིན་ཤེས་མ་བྱུང་། །སྔ་སོར་ཐུབ་དབང་བྱམས་པ་ཡི། །སྐུ་དང་སྐུ་བརྙན་ཅི་རིགས་པ། །ལན་མང་རྨི་ལམ་འབྱུང་བ་ཞིག །ཡོད་ཀྱང་ཕྱིས་སུ་དེ་མི་སྣང་། །མཚན་ཉིད་བླ་མར་བསྐོས་པའི་སྐབས། །ང་ནི་ལུང་པ་ཞིག་གི་ནང་། །ཤར་དུ་ཕྱོགས་ནས་ཡོད་པའི་ཚེ། །བྱ་དངོས་བྲག་རྩེའི་ནམ་མཁའ་ན། །སྟོན་པ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མའི། །མདངས་ལྟར་འོད་གསལ་རབ་མཛེས་པ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ཚད་ཙམ་ཞིག །བཞུགས་ཤིང་རང་གི་མདུན་ངོས་གྱི། །ཤར་ཕྱོགས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཉིད་ནས། །འཇམ་དབྱངས་དམར་སེར་འོད་དང་བཅས། །རབ་མཛེས་སྐུ་ཞིག་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། །འབྱོན་གྱིན་འདུག་པར་ཤུགས་དྲག་པོས། །དད་ཅིང་གསོལ་འདེབས་བྱེད་པ་ན། །ཚུར་བྱོན་བདག་གི་མདུན་དུ་སླེབ། །མགྱོགས་པར་ཕྱག་འཚལ་སྙམ་པའི་ཚེ། །བྱེད་ལོང་མེད་པར་རང་ལ་ཐིམ། །གཉིད་སད་དགའ་སྤྲོས་ལུས་སེམས་བརྟས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ནམ་སྙམ། །གང་ལྟར་དགའ་བའི་རྨི་ལམ་ཡིན། ཁྲི་བ་སྔོན་མ་བྱེད་པའི་དུས། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་སྟོན་པའི་སྐུ། །འོད་དང་བཅས་པ་ཆེ་ཙམ་ཞིག །བཞུགས་ཞིང་དེ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་ཟེར་སྐར་མདའ་ལྟ་བུ་གཉིས། །བཤིབས་ཏེ་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གཅིག །རང་གི་མགོ་ཐོག་རྒྱང་རིང་སོང་། །གཅིག་ནི་ང་ཡི་མགོ་ཐོག་ཏུ། །ཟུག་གམ་མ་ཟུག་ཐེ་ཚོམ་ཞིང་། །ཟུག་ན་དགའ་སྙམ་སེམས་པའི་ཚེ། །གཉིད་སད་ཡིད་ལ་དགའ་བ་སྐྱེས། །དེ་ཚེ་ཇོ་བོའི་ལྷ་ཁང་ཐོག །ཁྲི་སྟེང་རྗེ་ཉིད་བཞུགས་འདུག་པ། །མཐོང་ནས་བྱིས་སྐས་བཙུགས་པའི་ཐོག །སོང་ནས་ཕྱག་དབང་ཞུ་རྨིས་ཀྱང་། །བར་ཆད་ཅུང་ཟད་ཡོད་པར་ཤེས། །ལམ་གཙོའི་འགྲེལ་པ་རྩོམ་པའི་སྐབས། །ང་ནི་གནས་བཟང་ཞིག་ཏུ་ནི། །ཁ་ནི་ཤར་དུ་ཕྱོགས་གནས་ཚེ། །མདུན་ཐད་ཤར་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་ནས། །མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ཀྱི་སྐུ། །གསེར་མདོག་ལྟ་བུ་རབ་མཛེས་ཤིང་། །ཡིད་འཕྲོག་མདངས་དང་རབ་ལྡན་པ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ཚད་ཙམ་ཞིག །ནུབ་ཕྱོགས་འབྱོན་གྱིན་འདུག་པ་ལ། །འདི་ནི་འཕགས
Chinese
舍！又，关于非共同的，殊胜梦境传记等，应需殷切劝请之答复：纵然不见有真实书写者，然因不忍违背劝请，故略述零星吉梦之非共同传记，仅述影像而已。即于年少之时，梦见数尊如来般的圣像，从东方天空向西方而来。然不知其为何。先前曾多次梦见能王慈氏（弥勒佛）之圣像及画像等，然此后便不复见。于被任命为讲经上师之时，我于某地之内，面向东方之时，于鸟类岩峰之天空，见导师身色如纯金，光彩夺目，极其庄严，如伟丈夫之量，安住，且于自己面前之东方虚空中，文殊菩萨身红色，具光芒，极其庄严之圣像，正向西方而来，我以猛烈之势，虔信祈请之时，其向我而来，抵达我之前方，正欲迅速顶礼之时，却来不及，便融入自身。醒来后，身心充满欢喜，心想是否为加持。无论如何，此乃一喜悦之梦。于担任前任法座之时，梦见从西方，导师之圣像，具光芒，颇为巨大，安住，且从其心间，射出两道如流星般的光芒，一道光芒，越过我的头顶，向远方而去，一道则朝向我的头顶，犹豫是否射中，心中想着若射中则好，此时醒来，心中生起欢喜。彼时，于觉沃佛殿之上，梦见法座上，至尊（宗喀巴）正安住，见后，于竖立孩童之梯上，前去请求加持，然知晓略有障碍。于著述《三主要道论》之时，我于一处佳地，面朝东方而住之时，于正前方之东方天空中，怙主龙树足之圣像，如黄金般，极其庄严，摄人心弦，光彩夺目，如伟丈夫之量，正向西方而来，此乃圣
English
Shad! Furthermore, in response to the earnest request for extraordinary accounts, such as auspicious dreams, although there is no one who actually writes them down, unable to refuse the request, I will briefly describe some scattered auspicious dreams that are not common accounts, only mentioning images. That is, in my youth, I dreamed of several Buddha-like images coming from the eastern sky towards the west. But I did not know what they were. Previously, I had often dreamed of the image and paintings of the Lord of Sages, Maitreya, but I have not seen them since. When I was appointed as a teaching master, while I was in a certain place facing east, in the sky above the bird's rock peak, I saw the Teacher's body color like pure gold, radiant and extremely beautiful, the size of a great man, abiding, and in the eastern sky in front of me, Manjushri, with a red body, with light, an extremely beautiful image, was coming towards the west. When I prayed with intense faith, it came towards me and arrived in front of me. Just as I was about to prostrate quickly, I did not have time, and it merged into myself. When I woke up, my body and mind were filled with joy, and I wondered if it was a blessing. In any case, it was a joyful dream. When I was serving as the previous throne holder, I dreamed that from the west, the image of the Teacher, with light, quite large, was abiding, and from his heart, two rays of light like shooting stars shot out. One ray of light passed over my head and went far away, and the other ray was towards my head, hesitating whether it would hit or not, thinking in my heart that it would be good if it hit. At this time, I woke up and joy arose in my heart. At that time, on the Jowo Temple, I dreamed that the Lord (Tsongkhapa) was abiding on the throne. After seeing this, I went up the children's ladder and went to ask for blessings, but I knew that there were some obstacles. When I was writing the "Three Principal Aspects of the Path," when I was living in a good place facing east, in the eastern sky directly in front of me, the image of the feet of the Protector Nagarjuna, like gold, extremely beautiful, captivating, radiant, the size of a great man, was coming towards the west. This is the holy
Tibetan
་མཆོག་ཀླུ་སྒྲུབ་བོ། །སྙམ་སྟེ་དད་ཅིང་ཐར་སྦྱར་བས། །སྐད་ཅིག་ང་ཡི་མདུན་ཐད་བྱོན། །དགྱེས་པའི་རྣམ་འགྱུར་སྟོན་བཞིན་དུ། །རང་ལ་ཐིམ་སོང་གཉིད་སད་ཚེ། །འདི་ནི་ངེས་པར་བྱིན་རློབ་པའི། །རྨི་ལྟས་བཟང་པོ་ཞིག་ཡིན་ངེས། །སྙམ་དུ་བསམ་ཞིང་ཡིད་ལ་བཟུང་། །རྒྱུད་བླའི་བསྡུས་དོན་རྩོམ་པའི་སྐབས། །བྱམས་སྐུ་དམར་པོ་རབ་མཛེས་ཤིང་། །ཡིད་འཕྲོག་བྱམས་པ་དངོས་ལྟ་བུ། །འོད་དང་བཅས་ཞིག་འདུན་གྱི་མཁར། །བྱོན་བཞུགས་བྱིན་རླབས་མཛད་པ་ལ། །དད་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་དང་། །གཉིད་སད་དགའ་སྤྲོ་ཆེ་སྐྱེས་ཤིང་། །ང་ལ་ཡ་མཚན་ཆེ་བསམ་པའི། །བབ་འབྲེལ་དེ་འདྲ་ག་ལ་ཡོད། །སྙམ་དུ་ཤར་བས་དགའ་རབ་ཡིན། །གཞན་ཡང་སྨན་བླ་མི་འཁྲུགས་པ། །འོད་དཔག་མེད་གསུམ་དངོས་ལྟ་བུ། །རྨི་ལམ་ལན་འགའ་བྱུང་གྱུར་ཏེ། །གསོལ་འདེབས་མང་དུ་བྱས་པ་ཡི། །ཐུགས་རྗེ་ཡིན་ནམ་སྙམ་དུ་བསམ། །ཡང་གཅིག་ཇོ་བོའི་ལྷ་ཁང་སྟེང། །འཇམ་དབྱངས་འཇིགས་བྱེད་རྗེ་རྣམ་གསུམ། །བསྒྲིགས་ནས་བཞུགས་པ་རྨིས་པ་བྱུང་། །ན་ནིང་བཅུ་པའི་ནང་ཉིད་དུ། །ང་ནི་ལམ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །འགྲོ་བའི་མདུན་ཐད་ཤར་ངོས་ནས། །མི་གཉིས་བཤིབས་ཏེ་འོང་བ་ཡི། །གཡས་ཀྱི་དེ་ཉིད་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཡིན་པར་མཐོང་ནས་རྒྱུགས་བྱས་ཏེ། །རྒྱལ་བའི་ཡབ་གཅིག་འཇམ་པའི་དབྱངས། །བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཅན། །གང་དུ་འབྱོན་ཞེས་ཚིག་བརྗོད་ཅིང་། །སྐུ་ལ་འཇུས་ཤིང་འཁྱུད་པ་ན། །གཉིད་སད་དགའ་སྤྲོ་ཁྱད་ཅན་སྐྱེས། །བདེ་མཆོག་རྒྱུད་འགྲེལ་དེ་རྩོམ་ཚེ། །རྗེ་ཉིད་འབྱོན་གྱིན་ཡོད་དོ་ཞེས། །སྒྲ་འུར་བཅས་ཏེ་བྱུང་བ་ན། །བལྟས་པས་རྗེ་ཉིད་འབྱོན་འདུག་པས། །དད་ཅིང་ཕྱག་བྱར་འདོད་པ་ན། །གཉིས་སད་དགའ་བ་ཅུང་ཟད་སྐྱེས། །གཞན་ཡང་རྗེ་ཡི་རྟོགས་བརྗོད་ཀྱི། །འགྲེལ་པ་བྱེད་དུས་ཁྲི་སྟེང་ན། །རྗེ་ཉིད་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་རྨིས། །དེ་སོགས་གཞན་ཡང་ཡོད་གྱུར་ཀྱང་། །ཁྱད་འཕགས་ཡིན་ནམ་སྙམ་པ་ནི། །དྲིས་ལན་འགྲེལ་པ་དེ་རྩོམ་པའི། །ཐོག་ཐ་བར་གསུམ་དག་ཏུ་ནི། །རྗེ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་སྐུ། །ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་ཞིག །འཛུམ་པ་དང་ལྡན་པཎ་ཞྭ་དང་། །ཆོས་གོས་གསོལ་བ་ལྷ་ལྟ་བུ། །སྔ་ཕྱི་མ་འགྱུར་གཅིག་པ་ཉིད། །ལན་གསུམ་ཟློས་ཏེ་བྱུང་ནས་ནི། །དགྱེས་པའི་རྣམ་འགྱུར་སྟོན་རྨིས་པ། །འདི་ནི་ངེས་པར་དགའ་རབ་ཞིག །ཡིན་ནམ་སྙམ་དུ་མ་བརྗེད་ཡོད། །འགའ་ཞིག་ད་ལྟ་བརྗེད་སོང་ཞིང་། །སྒྲོལ་མའི་སྐུ་སྟོད་དངོས་བསྟན་ཏེ། །སྐུ་སྨད་
Chinese
至尊龙树啊！心想如此，生起信心并施与解脱，刹那我于面前现身，示现欢喜之相，融入自身，醒来之时，这定是加持的，好梦一个必定是，心中如是想并谨记于心。著述《宝性论》总义之时，慈氏身红色，极其美丽，如同真实般引人入胜的慈氏，伴随着光芒于意念之城，降临安住并作加持，以猛烈的信心作祈请，醒来时生起极大欢喜，心想于我而言甚为稀奇的，那样的因缘又在哪里呢？如此生起，甚为欢喜。此外，药师佛、不动佛、无量光佛三者如同真身般，梦中多次显现，多次祈请，心想是您的慈悲吗？又一次，在觉沃佛殿之上，文殊、怖畏金刚、宗喀巴师徒三尊，排列安坐，梦中显现。去年十月之中，我从路上向东方，行走的前方东面，有二人并肩而来，右边的那位正是文殊，见到后便跑过去，胜者之父文殊，年满十六岁的年纪，您往何处去，口中说着此语，抱住身体之时，醒来生起特殊的欢喜。著述《胜乐根本续》释时，尊者您正在降临，伴随着喧嚣之声而来，观看时尊者您正在降临，心生欢喜想要顶礼之时，醒来稍微生起喜悦。此外，在做宗喀巴大师的传记的，注释之时，于法座之上，梦见尊者您安坐并顶礼。诸如此类其他也有，心想是否殊胜，回答是著述那部注释的，开始、中间、结尾三者之中，尊者您极其美丽的身体，是看了也无法满足的，带着微笑，头戴班智达帽，身穿法衣，如同天神一般，前后未变一模一样，三次重复显现之后，梦见示现欢喜之相，这定是极大的欢喜，心中如是想并未忘记。有些现在已经忘记了，度母的上半身真实显现，下半身
English
Supreme Nagarjuna! Thinking thus, generating faith and offering liberation, in an instant you appeared before me. Showing a joyful expression, you dissolved into myself, and when I awoke, this must surely be a blessing, definitely a good dream, I thought in my heart and kept it in mind. When writing the condensed meaning of the Uttaratantra, the red body of Maitreya, extremely beautiful, like the real captivating Maitreya, accompanied by light in the city of thought, came, resided, and bestowed blessings, with intense faith I made supplications, and upon awakening great joy arose, thinking to myself how wonderful such a connection could be. Such thoughts arose, and I was very happy. Furthermore, Medicine Buddha, Akshobhya, and Amitabha, like the three real bodies, appeared several times in dreams, and I made many supplications, wondering if it was your compassion. Again, above the Jokhang temple, Manjushri, Vajrabhairava, and the three lords, arranged and seated, appeared in a dream. Last year in October, as I was walking eastward on the road, from the east in front of me, two people came side by side, the one on the right was indeed Manjushri, seeing this I ran over, the father of the victors, Manjushri, sixteen years of age, where are you going, uttering these words, and embracing his body, I awoke with a special joy. When writing the commentary on the Chakrasamvara Tantra, the venerable one himself is coming, accompanied by a roaring sound, and when I looked, the venerable one himself was indeed coming, feeling faith and wanting to prostrate, I awoke with a slight joy. Furthermore, when doing the commentary on the biography of Je Tsongkhapa, on the throne, I dreamt that the venerable one was seated and I prostrated. There were others like that as well, wondering if they were extraordinary, the answer is that in the beginning, middle, and end of writing that commentary, the venerable one's extremely beautiful body, which one could never tire of looking at, with a smile, wearing a pandita hat, and monastic robes, like a deity, unchanging and exactly the same from beginning to end, appeared three times repeatedly, dreaming of showing a joyful expression, this must surely be a great joy, I thought and have not forgotten. Some I have now forgotten, the upper body of Tara actually appeared, the lower body