Tibetan
་རྣམས་མེད་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱོབ་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ནི་དཀོན་མཆོག་ལ་བརྟེན་ན་དེ་དག་གིས་སྐྱབས་བྱེད་མོད། སེམས་ཅན་སྤྱི་མཐུན་གྱི་ལས་དང་རང་རང་གི་ལས་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་རེ་ཞིག་སྤྱོད་དགོས་པར་བསྟན་ཏོ། །དེའི་སླད་དུ། འཁོར་བ་ཆུ་ཤིང་དང་འདྲ་བའི་སྙིང་པོ་མེད་པ་ལ། །མི་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་ནི་དབྱུང་བར་མཛོད་ཅིག་དེ་ནི་འཁོར་བ་ལས་ཐར་འདོད་ཀྱི་ངེས་འབྱུང་སྐྱེ་དགོས་པའི་དོན་ཏོ། །མདོ་ལས་བཤད་པ་ལྟར་དཔེར་ན་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ་གཅིག་གི་སྟེང་གནས་གཉའ་ཤིང་འཕྱོ་བའི་བུག་པ་དང་། ལོ་བརྒྱ་ན་རུས་སྦལ་ལན་རེ་བྱུང་བ་གཉིས་ཕྲད་པ་ནི་སྲིད་ཀྱང་དཀོན་པ་དེ་བས་ཀྱང་དུད་འགྲོ་ལས་སྟེ་དུད་འགྲོ་ནས་ཤི་འཕོས་སྟེ། དེས་འགྲོ་བ་གཞན་གཉིས་མཚོན་ནོ། །མི་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བ་ཆེས་ཐོབ་དཀའ་བས་ན་མི་དབང་གིས། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱད་པས་མི་ལུས་ཐོབ་པ་དེ་འབྲས་བུ་དོན་མཆིས་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ནི་ལུང་ལ་བདེ་འགྲོ་ནས་བདེ་འགྲོར་སྐྱེ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱག་སེན་རྩེ་མོས་རྡུལ་བླངས་ལྟ་བུ་ཉུང་ལ་བདེ་འགྲོ་ནས་ངན་འགྲོར་སྐྱེ་བ་ས་ཆེན་པོའི་རྡུལ་དང་འདྲ་བ་མང་བར་གསུངས་པ་དང་འདྲའོ། །གང་ཟག་གང་ཞིག་གིས་གསེར་གྱི་སྣོད་རིན་ཆེན་མུ་ཏིག་སོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ་ཡི་ཞིག་གིས། མི་གཙང་བའི་ངན་སྐྱུགས་འཕྱག་པར་བགྱིད་པའི་མི་དེ་ནི་བླུན་པོ་ཡིན་མོད་དེ་བས་ཀྱང་ནི། གང་ཟག་གང་ཞིག་མི་རུ་སྐྱེས་ནས་སྡིག་པའི་ལས་དག་བགྱིད་པའི་མི་དེ་ནི་ཆེས་རབ་ཏུ་བླུན་པ་ལགས་སོ། །དམ་པའི་ཆོས་སྤྱོད་པ་དང་མཐུན་པར་གྱུར་པའི་ཡུལ་ན་གནས་པ་དང་། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་ནི་བརྟེན་པ་དང་། ད་ལྟ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྨོན་ལམ་འདེབས་པ་དང་དེར་མ་ཟད་སྔོན་ཡང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས་བགྱིས་པའི། །འཁོར་ལོ་སྟེ་ཚོགས་ཆེན་པོ་བཞི་ནི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་མངའ་འོ། །འཁོར་ལོ་ནི་ཤིང་རྟ་འགྲོ་བའི་ཐབས་ཡིན་པ་ལྟར་འདི་བཞི་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་དུ་འགྲོ་བའི་ཐབས་ཡིན་པར་གསུངས་སོ། །བློ་ལྡན་གང་ཞིག་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལེགས་པར་བསྟེན་པ་དེ་ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་ཕྱོགས་རེ་ཙམ་མ་ཡིན་པར་ཚངས་པར་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན་པར་ཐུབ་པའི་དབང་པོས་གསུངས་པ་དེའི་ཕྱིར་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་བརྟེན་པར་བགྱི་སྟེ་དཔེར་ན་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ཉིད་ལ། །བརྟེན་ནས་ལྷ་མི་རབ་ཏུ་མང་པོས་ཞི་བ་མྱང་འདས་ཐོབ་པ་བཞིན་ནོ། །བདེན་བཞི་དང་དཀོན་མཆོག་དང་ལས་འབྲས་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པའི་ལོག་པར་ལྟ་བ་འཛིན་པ་དང་དུད་འགྲོ་ཉིད་དང་། ཡི་དྭགས་ཉིད་དང་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བ་དང་། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་མེད་པ་དང་མཐའ་འཁོབ་ཏུ། །ཀླ་ཀློར་སྐྱེ་བ་དང་གླེན་ཞིང་ལྐུགས་པ་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བ་དང་། གཟུགས་མེད་སོགས་ཚེ་རིང་བའི་ལྷ་དང་གང་ཡང་རུང་བར་ནི། །སྐྱེ་བ་ཞེས་བགྱི་བ་དེ་ནི་མི་ཁོམ་པའི་གནས་བརྒྱད་ཡིན་ལ་སྐྱོན་བརྒྱད་པོ། །དེ་དག་དང་བྲལ་ལ་དལ་ཞིང་ཆོས་བྱེད་པ་ལ་ཁོམ་པ་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་ད་ལྟ་རྙེད་ནས་ནི། །འཁོར་བའི་སྐྱེ་བ་བཟློག་པ་ཐར་པ་ཐོབ་པའི་སླད་དུ་འབད་པར་མཛོད་ཅིག །རྒྱལ་པོ་ལ་དེས་པ་ཞེས་བོས་ནས་འཇིག་རྟེན་འདིར་འདོད་པས་ཕོངས་བ་དང་འཆི་བ་དང་། །ན་བ་དང་རྒ་བ་སོགས་སྟེ་མྱ་ངན་དང་སྨྲེ་ངག་འདོན་པ་སོགས་སྡུག་བསྔལ་དུ་མ་ཡི། །འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་པའི་འཁོར་བ་ལ་ནི་ཡིད་སྐྱོ་བར་མཛད་ཅིང་། །འཁོར་བ་འདི་ཡི་ཉེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་མོད་ཅུང་ཟད་དམ་ཆ་ཤས་ཞིག་ཀྱང་བཤད་ཀྱིས་གསན་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ཡང་སྔ་མའི་ཕ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་དང་སྔ་མའི་མ་ནི་ད་ལྟ་ཆུང་མ་ཉིད་དུ་གྱུར་སྲིད་པ་དང་། སྔར་སྐྱེ་བོ་དགྲར་གྱུར་པ་དག་ད་ལྟ་རང་གི་མཛའ་བཤེས་ཉིད་དུ་གྱུར་སྲིད་ཅིང་འགྱུར་བའང་ཡོད་པ་དང་། ཡང་སྔ་མའི་བུ་ཉིད་ད་ལྟའི་ཕར་གྱུར་པ་དང་འགྱུར་བ་སོགས་སྔ་མ་དེ་ལས་བཟློག་པ་ཉིད་དུ་ཡང་མཆིས་པ་སྟེ་སྲིད་པས་ན་དེའི་སླད་དུ། །འཁོར་བ་དག་ན་དགྲ་གཉེན་སོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ངེས་ཅན་འདི་ཡིན་ཞེས་པའི་ངེས་པ་འགའ་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །སེམས་ཅན་རེ་རེས་གདྒཱ་སོགས་རྒྱ་མཚོ་བཞི་པས་ཀྱང་ལྷག་པ་ཡི། །མའི་འོ་མ་སྔར་འཐུངས་ཟིན་པ་ཡིན་ཏེ་དེར་མ་ཟད་ད་དུང་སོ་སོ་ཡི། །སྐྱེ་བོའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་འཁོར་བ་པའི་སེམས་ཅན་གྱིས། འཁོར་བ་ལས་མ་གྲོལ་ཕྱིན་སྔ་མ་འཐུངས་པ་དེ་བས་ཚིགས་བཅད་འདིས་མཚོན་ཏེ་འགྲེལ་བར་དོན་མི་གསལ་བ་མང་པོ་སྣང་ངོ་ཀྱང་ཆེས་མང་པ་ཉིད་ཅིག་བཏུང་བ་སྟེ་འཐུང་དགོས་པར་འཚལ་ལོ་འཚལ་བ་ནི་ཡིན་པ་དང་བྱས་པ་དང་ཡོད་པ་སོགས་དོན་མང་པོ་ལ་སྐབས་ཐོབ་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་རེ་རེ་ཤི་ནས་ལུས་དོར་བས་དེ་རྣམས་རང་རང་བདག་ཉིད་ཀྱི་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ནི། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྤུངས་ནས་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་ཚད་དང་མཉམ་པ་སྙེད་ཅིག་སྔར་འདས་གྱུར་ཏེ་དེར་མ་ཟད། སེམས་ཅན་གཅིག་གི་མའི་མ་སོགས་མ་ཡི་ཐུག་མཐའ་སྟེ་མ་བརྒྱུད་པའི་གྲངས་ཀྱི་ཡ་མཐའ་ནི་ས་ཆེན་པོ་འདི་རྒྱ་ཤུག་གི་ཚི་གུ་ཙམ་དུ། རི་ལུར་བྱས་ནས་འདི་ནི་བདག་གི་མའོ་འདི
Chinese
它们不存在，并且它们不能够救护。如果依赖于三宝，它们或许能够救护。但众生必须暂时承受共同的业和各自的业。因此，轮回就像水中的树木一样没有核心。人中之王，您应当生起出离心，这是为了生起想要从轮回中解脱的决心。如经中所说，例如，在一片外海中，漂浮着一个轭木的孔，每百年才出现一次的海龟，这两者相遇的可能性都非常小。相比之下，从畜生道死亡并转生到其他二道（地狱道和饿鬼道）更为常见。因此，获得人身非常困难，所以人王您应当通过修行正法，使获得人身变得有意义。这是因为，经文中说，从善趣转生到善趣就像佛陀指甲上的尘土一样稀少，而从善趣转生到恶趣就像大地的尘土一样众多。如果有人用装饰着黄金和珍贵珍珠的器皿来倾倒不洁的呕吐物，那个人是愚蠢的。但更愚蠢的是，有人转生为人后却造作恶业。居住在与修行正法相符的国土，依赖于圣者善知识，现在自己好好地发愿，并且过去也积累了福德。这四个轮，也就是巨大的顺缘，您都拥有。轮就像车辆行驶的方式一样，这四个是进入圣道的途径。有智慧的人如果好好地依止善知识，那就是圆满的梵行，而不是仅仅一部分梵行，这是能仁所说的。因此，您应当依止圣者，就像过去许多天人和人类依止胜者而获得寂灭涅槃一样。相信四圣谛、三宝和业果。
English
They do not exist, and they cannot protect. If one relies on the Three Jewels, they might be able to protect. However, beings must temporarily endure common karma and their individual karma. Therefore, samsara is like a tree in water, without essence. O King, the best of men, you should generate renunciation, which is to generate the determination to be liberated from samsara. As it is said in the sutra, for example, in a vast outer ocean, there is a yoke with a hole floating, and a turtle appears once every hundred years. The chance of these two meeting is very rare. Compared to that, it is even more common to be reborn from the animal realm, having died and transmigrated from the animal realm, which represents the other two realms (hell and hungry ghost realms). Therefore, it is very difficult to obtain a human body, so O King, you should make obtaining a human body meaningful by practicing the sacred Dharma. This is because, in the scriptures, it is said that being reborn from a good realm to a good realm is as rare as the dust on the tip of the Buddha's fingernail, while being reborn from a good realm to a bad realm is as numerous as the dust of the great earth. If someone uses a vessel adorned with gold and precious pearls to pour out unclean vomit, that person is foolish. But even more foolish is someone who, having been born as a human, commits sinful deeds. Living in a country that is in accordance with the practice of the sacred Dharma, relying on a virtuous spiritual friend, now making aspirations well, and also having accumulated merit in the past. These four wheels, which are great favorable conditions, you possess, O King. Just as a wheel is the way a chariot travels, these four are the means to enter the noble path. Whoever is wise and relies well on a virtuous spiritual friend, that is complete celibacy, not just a part of celibacy, as said by the Able One. Therefore, you should rely on a holy person, just as in the past many gods and humans relied on the Victorious One and attained peaceful nirvana. Have faith in the Four Noble Truths, the Three Jewels, and the law of karma.
Chinese
极度不信的邪见执持者和畜生，饿鬼以及地狱中出生，没有佛的教法和边地，生为野蛮人和愚笨口吃者，以及无色界等长寿天神和任何其他处，称为出生，这是八种无暇之处，也是八种过失。远离这些，拥有闲暇并能修行佛法，现在获得了珍贵的人身，为了扭转轮回的出生，获得解脱，请努力吧！称国王为“德色”，因为在这个世界上，他们被欲望所困扰，面临死亡、疾病和衰老等，以及悲伤和哭泣等各种痛苦的根源，所以要对轮回感到厌倦。虽然轮回的过患无法估量，但请听我说一些或一部分。也就是说，前世的父亲可能变成了现在的样子，前世的母亲现在可能变成了妻子。以前是敌人的众生，现在可能变成了自己的朋友，并且会发生变化。此外，前世的儿子可能变成了现在的父亲，或者发生变化等等，与前世的情况相反，因为这是有可能的。因此，在轮回中，敌人和朋友等之间的区别，并没有什么是确定的。每个众生喝过的母亲的乳汁，甚至超过了恒河等四大海。不仅如此，还有各自跟随众生的轮回众生，在未从轮回中解脱之前，以前喝过的乳汁，用这句偈颂来表示，解释中有很多不清楚的地方，但必须喝非常非常多的乳汁，必须喝的意思是存在、已做、拥有等等，根据情况了解很多含义。每个众生死亡后，丢弃的身体，那些各自的骨骸堆积在一起，像须弥山一样高，以前已经过去了。不仅如此，一个众生的母亲等等，母亲的尽头，也就是母亲传递的数字的极限，是将这个大地磨成印度楝树的种子大小，然后说这是我的母亲，这
English
Holding extreme disbelief and wrong views, and being born as animals, hungry ghosts, and in hell; without the Buddha's teachings and in borderlands; being born as barbarians and as foolish stutterers; and in any of the long-lived gods of the formless realm, etc.; being born, this is called the eight states of unfreedom, and the eight faults. Being free from these, having leisure and being able to practice the Dharma, now having obtained the precious human body, in order to reverse the cycle of rebirth and attain liberation, please strive! Calling the king "Desepa," because in this world, they are afflicted by desires, facing death, sickness, and old age, etc., and the source of various sufferings such as sorrow and weeping, so be weary of samsara. Although the faults of samsara are immeasurable, please listen to me speak of some or a part. That is, the former father may have become like this now, and the former mother may have become the current wife. Those who were enemies before may now have become their own friends, and changes will occur. Furthermore, the former son may have become the current father, or changes, etc., the opposite of the previous situation, because this is possible. Therefore, in samsara, the distinction between enemies and friends, etc., there is nothing that is certain. Each sentient being has drunk more mother's milk than even the four great oceans like the Ganges. Not only that, but also the samsaric beings who follow each individual, before being liberated from samsara, the milk that was drunk before, is indicated by this verse, there are many unclear places in the explanation, but it is necessary to drink very, very much milk, the meaning of must drink is existence, done, having, etc., understand many meanings according to the situation. Each sentient being, after dying and discarding the body, those individual piles of bones are as high as Mount Sumeru, which have passed away before. Not only that, but the mother of a sentient being, etc., the end of the mother, that is, the limit of the number of mothers passed down, is to grind this great earth into the size of neem seeds, and then say this is my mother, this