Tibetan
ག་དུམ་འདི་མཚམས་འདི་ནས་རེད་སྙམ།འབྲས་ཀྱི་ཅུང་འཕེན་བཞིན་དུ་འཚེད་པར་བྱེད་དོ། །འདིར་ལ་ལར་ཟན་འཕེན་བཞིན་དུ་ཞེས་འབྱུང་ལ་དེའི་དོན་མི་གསལ་ཡང་འབྲས་ཀྱི་ཚག་ཚེ་ཡིན་པར་ཁ་ཅིག་བཞེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་སྡིག་པ་ཅན་རྣམས་རང་གི་དབུགས་འབྱུང་བ་འགག་པ་ཙམ་ཞིག་གི །དུས་དེ་ཙམ་གྱིས་བར་དུ་ཆོད་ཀྱི་ཤི་མ་ཐག་དམྱལ་བ་དེ་རྣམ་སུ་འགྲོ་བ་རྣམས་དམྱལ་བ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་གཞལ་ཡས་ཏེ་གཞལ་དུ་མེད་པའི་ཚུལ་དེ་ཐོས་ནས་རྣམ་པ་སྟོང་ཕྲག་དུ། མི་འཇིགས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སྙིང་ཆེན་པོ་འཇིགས་མི་ཤེས་པ་ཞིག་སྟེ་དེའི་སྙིང་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དང་འདྲ་བ་ཅན་ནོ། །དམྱལ་བའི་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་པ་མཐོང་བ་དང་དེའི་སྡུག་བསྔལ་གཞན་ལས་ཐོས་པ་དང་། །ཐོས་ནས་དྲན་པ་དང་དེ་སྟོན་པའི་གཞུང་བཀླགས་པ་དང་ས་སོགས་ལ་དེའི་གཟུགས་སུ་བགྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །ཡིད་ལ་འཇིགས་པ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་ན་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་དང་ལྡན་པ་དམྱལ་བའི། །རྣམ་སྨིན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དངོས་སུ་ཉམས་སུ་མྱོང་ན་འཇིགས་པར་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ལོ། །མི་མཐུན་པའི་དཔེ་ནི་དཔེར་ན་བདེ་བ་ཀུན་གྱི་ནང་ན་སྲེད་པ་ཟད་པ་སྟེ་ཉོན་མོངས་དང་འཁོར་བ་སྤངས་པའི་ཐར་པ་ཐོབ་པའི་བདེ་བ་དེ། བདེ་བའི་བདག་པོ་སྟེ་བདེ་བ་མཐར་ཐུག་ཏུ་བགྱིད་པ་ཇི་ལྟ་བར། །དེ་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱི་ནང་ན་ནི། མནར་མེད་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དེ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་རབ་ཏུ་མི་བཟད་པའོ། །དཔེར་ན་འཛམ་གླིང་འདི་ན་ཉིན་གཅིག་གི་དུས་ཀུན་ཏུ་མི་ཞིག་གིས་མདུང་ཐུང་སུམ་བརྒྱ་ཡིས་མི་གཞན་ཞིག་གི་ལུས་ལ་ཅུང་ཟད་མ་ཡིན་པར། རབ་ཏུ་དྲག་ཏུ་བཏབ་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་བ་གང་ལགས་པའི་སྡུག་བསྔལ། དེས་ནི་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ལ་འགྲན་པ་ལྟ་ཞོག་ཆུང་ངུ་ཙམ་ལའང་། འོལ་ཡང་མི་འགྲོ་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ། །ཡང་མི་ཕོད་དོ། །དེ་ནི་སྔར་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དེ་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་ངུ་ལའང་ཆེ་ཆུང་ཚད་མི་ཐུབ་པའི་དོན་ནོ། །སྔར་བཤད་པ་དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་དེ་ལྟ་བུ་མི་ལོ། བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱར་སྟེ་མི་ལོར་བརྩིས་ན་དུང་ཕྱུར་བཅུ་ཉམས་སུ་མྱོང་ཡང་ནི། །ཇི་སྲིད་དུ་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་འགྱུར་གྱི་ལས་མི་དགེ་བ་བྱས་པ་དེ་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ། །དེ་སྲིད་དུ་དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་གལ་ཏེ་དམྱལ་བར་ཤི་ནས་ཡང་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བས་དམྱལ་བ་མྱོང་བ་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དུ་སེམས་ཅན་དེའི་སྲོག་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་ས་བོན་ནི། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས་ཉེས་པར་སྔར་བཤད་པ་སྤྱད་༼པ༽་དེ་རྣམས་ཡིན་པས་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །ཅི་ནས་ཀྱང་ཉེས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཞོག་སྟེ་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མ་མཆིས་པ། །དེ་ལྟར་ཉིད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་འབད་པར་མཛོད་ཅིག །དམྱལ་བར་མ་ཟད་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ན་ཡང་གཞན་གྱིས་གསོད་པ་དང་། ཐག་པ་སོགས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་དང་དབྱུག་པ་སོགས་ཀྱིས་བརྡེག་པ་སོགས་སྟེ་ཁལ་འགེལ་བ་སྣ་འབུག་པ་སོགས་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པ་ཡོད་པས། ཞི་བ་ཐར་པ་ཐོབ་བྱེད་ཀྱི་ཐབས་སུ་འགྱུར་བའི་དགེ་བ་སྤངས་པ་ཤིན་ཏུ་བླུན་ཞིང་རྨོངས་པ་རྣམས་ལ་ནི། གཅིག་གི་ལུས་ལ་གཅིག་གིས་ཟ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་དང་། དུད་འགྲོ་ཁ་ཅིག་གི་ཁོག་པ་ན་མུ་ཏིག་ཡོད་པ་དེའི་དབང་གིས་འཆི་བ་དང་འགའ་ཞིག་བལ་ཏེ་སྤུའི་ཕྱིར་དང་གླང་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་རུས་པ་དང་། དུད་འགྲོ་རི་དྭགས་འགའ་ཞིག་ཤ་དང་ལྤགས་པའི་ཆེད་དུ་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །ལ་ལར་འཆི་བར་འགྱུར་ཞེས་ཡོད་ཀྱང་འདྲའོ། །ཡང་རང་དབང་མེད་པར་རྟ་དང་བོང་བུ་སོགས་གཞན་དག་རྐང་པའི་རྡོག་པ་དང་ལག་པ་དང་། ལྕག་དང་གླང་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་ལྕགས་ཀྱུ་བཏབ་པས་བཏབ་སྟེ་བཀོལ་བར་བྱེད་དོ། །དམྱལ་བ་དང་དུད་འགྲོར་མ་ཟད་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གནས་དག་ནའང་སྤྱིར་ཟས་སྐོམ་སོགས་མི་རྙེད་པའི་འདོད་པས་ཕོངས་པ་ཡིས། །བསྐྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་ཆགས་སུ་སྟེ་རྒྱུན་ཏུ་མི་འཆོས་པ་སྟེ་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་དང་། །བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་དང་གྲང་བ་དང་དྲོ་བ་སྟེ་ཚ་བ་དང་ཟས་ཀྱི་ཕྱིར་ངལ་བ་དང་གཤིན་རྗེས་བསྡིགས་པའི་འཇིགས་པ་ཡིས། །བསྐྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་དྲག་པོ་བསྟེན་པར་འཚལ་ལོ། །ཡི་དྭགས་ཁ་ཅིག་ཁ་ནི་ཆུང་ངུ་ཁབ་ཀྱི་མིག་ཙམ་ཞིག་ཡོད་ལ། །ལྟོ་བ་ནི་ཆེན་པོ་རི་ཡི་གཏོས་ཏེ་ཁྱོན་ཙམ་དུ་ཡངས་པས་བཀྲེས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེན་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་ཡང་ཟས་བཟང་པོ་ཟ་ནུས་པ་ལྟ་ཅི་མི་གཙང་གྱི་ནར་ཏེ་རང་དགར་རམ་ཅི་བ དེར་བོར་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་། །འཚལ་བ་སྟེ་ཟ་བའི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་མ་ལགས་སོ། །ཡི་དྭགས་ཁ་ཅིག་ལུས་ལ་ཤ་མེད་པར་ལྤགས་པ་དང་རུས་པ་ཙམ་ལུས་ཤིང་ལུས་ལ་གོས་མེད་པར་གཅེར་བུ་སྟེ། །ཤིང་ཏ་ལའི་ཡང་ཏོག་སྟེ་རྩེ་བསྐམས་པ་ལྟ་བུ་ནག་པོར་གྱུར་པ་ལགས་སོ། །ཡི་དྭགས་ཁ་ཅིག་མཚན་ཞིང་ཏེ་མཚན་གྱི་དུས་སུ་རང་གི་ཁ་ནས་མེ་འབར་བ་སྟེ། །ཟས་སུ་མེ་འབར་བའི་ཁར་
Chinese
我认为这个时间是从这里开始的。稍微加点米饭煮。这里有些人说是加点糌粑，但意思不清楚，有些人认为是米饭的碎屑。极其罪恶之人，自己的呼吸停止的那一瞬间。 仅仅在那段时间里中断，刚死就立即去地狱的那些众生，地狱的。 痛苦是不可估量的，听到那不可估量的情形，在成千上万种情况下。什么是无畏呢？那就是伟大的心，不畏惧，那心就像金刚的自性一样。看到地狱的画像，以及从他人那里听到地狱的痛苦。 听到后忆念，以及读诵讲述地狱的经文，以及在地上等处做成地狱的形象等等。 也会在心中产生恐惧，如果实际体验到具有难以忍受痛苦的地狱的。 异熟果的痛苦，那还用说什么恐惧呢？不相似的例子是，例如在一切安乐之中，贪欲灭尽，也就是舍弃烦恼和轮回，获得解脱的安乐。 就像安乐的主人，也就是做到安乐的最终极一样。 同样，在一切痛苦之中。 无间地狱的痛苦，是痛苦的最终极，极其难以忍受。 例如，在这个世界上，一个人在一天的时间里，用三百把短矛，极其猛烈地刺入另一个人的身体，体验到巨大的痛苦。 那样的痛苦，不要说与地狱的巨大痛苦相比，即使是与微小的痛苦相比。 也无法比拟，根本无法忍受。也无法忍受。 那是说，之前的痛苦与地狱的微小痛苦相比，大小也无法衡量。如前所说，如此极其难以忍受的痛苦，即使经历几百万年。 如果按年来计算，即使经历十亿年。 只要感受地狱痛苦的业，也就是所造的不善业没有穷尽。 那么，地狱的众生，如果在地狱死去，又在地狱出生，因此感受地狱的痛苦不会停止，所以那个众生不会与生命分离。
English
I think this time is from here. Add a little rice and cook. Some people here say to add some tsampa, but the meaning is not clear, and some people think it is rice crumbs. Extremely sinful people, the moment their own breath stops. Interrupted only for that period of time, those beings who go to hell immediately after death, the hell of. The suffering is immeasurable, hearing that immeasurable situation, in thousands of ways. What is fearlessness? That is the great heart, not fearing, that heart is like the nature of Vajra. Seeing the painted image of hell, and hearing the suffering of hell from others. Remembering after hearing, and reading the scriptures that describe hell, and making the image of hell on the ground and so on. It will also create fear in the heart, if actually experiencing the hell with unbearable suffering. What more to say about the fear of the suffering of the Vipaka fruit? A dissimilar example is, for example, in all happiness, the exhaustion of greed, that is, abandoning afflictions and samsara, and obtaining the happiness of liberation. Just like the master of happiness, that is, doing the ultimate of happiness. Similarly, in all suffering. The suffering of Avici hell is the ultimate of suffering, extremely unbearable. For example, in this world, a person in one day's time, using three hundred short spears, pierces another person's body extremely violently, experiencing great suffering. That kind of suffering, not to mention comparing it with the great suffering of hell, even compared with the slightest suffering. It is also incomparable, and cannot be tolerated at all. It cannot be tolerated. That is to say, the previous suffering is incomparable in size even compared to the slight suffering of hell. As mentioned before, such extremely unbearable suffering, even if experienced for millions of years. If calculated in years, even if experienced for a billion years. As long as the karma of experiencing the suffering of hell, that is, the unwholesome karma created has not been exhausted. Then, the hell beings, if they die in hell and are born again in hell, therefore the suffering of experiencing hell will not stop, so that being will not be separated from life.
Chinese
愿吉祥！这些不善业的果实的因，是身语意三门先前所说的恶行，因此国王您，务必将所有罪过，哪怕是微尘也不要沾染。像这样，凭借您自己的精进和智慧的力量努力吧！不仅在地狱，就算在畜生道，也有被他人杀害，被绳索等束缚，被棍棒等殴打，以及驮运重物、穿鼻等各种痛苦。对于那些舍弃能成为获得寂静解脱之方便的善行，极其愚蠢和迷惑的人们来说，有的是一个身体被另一个身体吃掉的极其难以忍受的痛苦。有些畜生的腹中有珍珠，因此而死亡；有些为了毛，比如羊毛；有些为了骨头，比如大象；有些畜生、野兽为了肉和皮而被杀害。也有的说会死亡，也一样。还有，不由自主地，马和驴等其他动物被脚踢、用手打，用鞭子抽打，像大象一样用铁钩钩住来役使。不仅在地狱和畜生道，在饿鬼道中，普遍因为无法获得食物和饮料等，由匮乏的欲望所产生的痛苦持续不断，也就是持续不断地，无法改变，也就是难以忍受的痛苦。饥饿和干渴，寒冷和温暖，也就是炎热，以及为了食物而劳累，以及死主阎罗王的恐吓所产生的极其难以忍受的痛苦，应该猛烈地承受。有些饿鬼的嘴很小，只有针眼那么大，肚子却很大，像山一样宽广，因此被饥饿的痛苦所折磨，痛苦不堪，更不用说能吃到美味的食物了，就连不干净的，随意丢弃的东西，哪怕只是一点点，也没有能力吃到。有些饿鬼身上没有肉，只剩下皮和骨头，身上没有衣服，赤身裸体，像棕榈树的枯萎的顶端一样，变得漆黑。有些饿鬼在夜晚，也就是在夜晚的时候，自己的嘴里会燃烧起火焰，以燃烧的火焰为食。
English
May it be auspicious! The cause and seed of the fruits of these non-virtuous actions are the misdeeds previously spoken of and committed by body, speech, and mind. Therefore, O King, by all means, keep away from all those faults, not even a particle of dust should remain. Thus, strive with the strength of your own diligence and wisdom! Not only in hell, but even in the realm of animals, there are various sufferings such as being killed by others, being bound by ropes, being beaten by sticks, being burdened with loads, and having their noses pierced. For those who abandon the virtues that can become the means of attaining peace and liberation, who are extremely foolish and deluded, there is the unbearable suffering of one body being eaten by another. Some animals die because they have pearls in their bellies; some for their wool, like sheep; some for their bones, like elephants; and some animals and wild animals are killed for their meat and skin. Some say they will die, which is also the same. Furthermore, involuntarily, horses and donkeys and other animals are used by being kicked and hit with hands, whipped, and like elephants, hooked with iron hooks. Not only in hell and the animal realm, but also in the realm of the preta, generally, due to the lack of food and drink, the suffering caused by poverty of desire is continuous, that is, constantly unchangeable, that is, unbearable suffering. Hunger and thirst, cold and heat, that is, heat, and fatigue for the sake of food, and the terror of being threatened by Yama, the lord of death, cause extremely unbearable suffering, which must be endured intensely. Some pretas have mouths that are tiny, only the size of the eye of a needle, but their stomachs are large, as wide as a mountain, so they are tormented by the suffering of hunger and are miserable. Let alone being able to eat delicious food, they do not even have the power to eat a little bit of unclean things that are discarded at will. Some pretas have no flesh on their bodies, only skin and bones remain, and they have no clothes on their bodies, being naked, and they become black like the withered top of a palm tree. Some pretas, at night, that is, at night, flames burn from their mouths, and they eat the burning flames.