Tibetan
དོ། །མི་ལོའི་དབང་དུ་བྱས་ན་མི་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་དྲུག་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ཐུབ་ཅིང་། ཐིག་ནག་སོགས་ནི་བརྒྱད་འགྱུར་གྱིས་རིང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་མི་ལོ་བརྒྱ་དང་ཉིས་བརྒྱ་དང་བཞི་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་བརྒྱ་དང་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་རྣམས་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ནས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པའི་བར་གྱི་ལྷའི་ཞག་རེ་ཡིན་ལ། ཚེ་ཚད་ནི་ལྷའི་ལོ་སྟོང་དང་ཉིས་སྟོང་དང་བཞི་སྟོང་དང་བརྒྱད་སྟོང་དང་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་རེ་ཐུབ་བོ། །དེ་དག་ནི་རིམ་པ་བཞིན་ཐིག་ནག་ནས་ཚ་བའི་བར་གྱི་ཞག་རེར་བྱས་པའི་རང་ལོ་སྟོང་ནས་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་རེ་ཐུབ་ཅིང་། མནར་མེད་པའི་ཚེ་ཚད་ནི་བར་བསྐལ་གཅིག་གོ །ཉེ་འཁོར་བ་ནི་དམྱལ་བ་བརྒྱད་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ངོས་སུ་སྒོ་བཞི་རེ་ཡོད་ལ། དེ་དག་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཡང་ལྕགས་ཀྱི་ར་བས་བསྐོར་ཞིང་ངོས་བཞིར་སྒོ་བཞི་རེ་ཡོད་ཅིང་། སྒོ་རེ་རེར་ཡང་མེ་མུར་གྱི་འོབས་དང་རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ་དང་སྤུ་གྲིའི་ལམ་དང་ཆུ་ཀླུང་རབ་མེད་བཞི་བཞི་ཡོད་དོ། །མེ་མུར་གྱི་འོབས་སུ་ལྷུང་ནས་ཤ་པགས་རུས་གསུམ་བཤིགས། །རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ་དུ་ལྷུང་ནས་མགོ་མན་བྱིངས་ཏེ་འདུག །སྤུ་གྲི་གཏམས་པས་རྐང་ལག་སོགས་གཅོད། ཆུ་བོ་རབ་མེད་དུ་ལྷུང་ནས་སྲན་མ་འཚེད་པ་བཞིན་དུ་འཚེད་དོ། །སྤུ་གྲི་གཏམས་པའི་འཕྲོ་ན་ལུས་གཅོད་འབིག་བྱེད་པའི་རལ་གྲིའི་ལོ་མའི་ནགས་ཚལ་དང་། ཤལ་མ་ལིའི་སྡོང་པོ་སོགས་མང་ངོ་། །གྲང་དམྱལ་བརྒྱད་ནི་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐད་སོ་དཔག་ཚད་ཁྲིའི་ཕ་རོལ་ན་ཡོད་ཅིང་། འདི་ནས་དཔག་ཚད་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི་འོག་ན་ཆུ་བུར་ཅན་ཡོད་ལ། དེ་ནས་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང་གིས་ཆོད་པ་ན་གཞན་བདུན་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་ཆུ་བུར་ཅན་ནི། ལྷག་པ་ཆེན་པོ་བཏབ་པས་ལུས་ལ་ཆུ་བུར་ཆེན་པོ་བྱུང་བའོ། །ཆུ་བུར་བརྡོལ་བ་ནི་ལྷག་པར་གྲང་ནས་ཆུ་བུར་བརྡོལ་བའོ། །སོ་ཐམ་པ་ནི་གྲང་ནས་སོ་ཐམ་ཐམ་བྱེད་པའོ། །ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་དང་། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་ནི་གྲང་བས་ཁ་ནས་ཚིག་དེ་ལྟར་བརྗོད་པའོ། །ཨུད་པལ་ལྟར་གས་པ་ནི་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ཁ་ལྔའམ་དྲུག་ཏུ་གས་པའོ། །པདྨ་ལྟར་གས་པ་ནི་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཁ་བཅུའམ་དེ་ལས་ལྷག་གས་པའོ། །པདྨ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ནི་དམར་ཞིང་ཁ་བརྒྱའམ་དེ་ལས་ལྷག་གས་པའོ། །དེ་དག་ནི་སའི་དངོས་གཞི་ནས་བཤད་པ་ལྟར་རོ། །དེ་དག་གི་ཚེ་ཚད་ནི་སའི་དངོས་གཞིར་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱེད་ཕྱེད་དུ་བཤད་ཅིང་། མཛོད་ལས། ཡུལ་མ་ག་དྷའི་ཏིལ་སྦྱང་ཁལ་བརྒྱད་ཅུ་པ་ཞིག་ཏིལ་གྱིས་གང་བའི་ནང་ནས་ལོ་བརྒྱ་བརྒྱ་ནས་ཏིལ་རེ་ཕྱུང་བས་ཐམས་ཅད་ཟད་པའི་ཚད་ནི་ཆུ་བུར་ཅན་གྱི་ཚེ་ཚད་ཡིན་ལ། གཞན་རྣམས་ཉི་ཤུ་ཉི་ཤུས་འཕར་ཞིང་རིང་བར་བཤད་དོ། །ཉེ་ཚེ་བའི་དམྱལ་བ་ནི། ཚ་དམྱལ་དང་གྲང་དམྱལ་གྱི་འཁོར་ན་ཡོད་ཅིང་། མི་ཡུལ་ནའང་ཡོད་པར་བཤད་དོ། །དེ་དག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའི་ཡུན་ནི་སྤྱིར་གོང་གི་ཚེ་ཚད་བཤད་པ་ལྟར་ཡིན་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་མྱོང་བའི་ལས་དེ་མ་ཟད་ཀྱི་བར་དང་། ལས་ཟད་ན་ནི་བར་སྐབས་སུ་ཡང་ཐར་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ནི་མི་དགེ་བ་ཡིན་ཞིང་དེ་སྦྱོང་བའི་ཐབས་ལ་འབད་དགོས་ཏེ། བཤེས་སྤྲིངས་ལས། སྡིག་ཅན་དབུགས་འབྱུང་འགག་པ་ཙམ་ཞིག་གིས། དུས་ཀྱི་བར་དུ་ཆོད་རྣམས་དམྱལ་བ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་གཞལ་ཡས་ཐོས་ནས་རྣམ་སྟོང་དུ། །མི་འཇིགས་གང་ལགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་པས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་མནར་མེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་སྟེ། དེ་ཉིད་ལས། བདེ་བ་ཀུན་གྱི་ནང་ན་སྲེད་ཟད་པ། །བདེ་བའི་བདག་པོ་བགྱིད་པ་ཇི་ལྟ་བར། །དེ་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱི་ནང་ན་ ནི། །མནར་མེད་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རབ་མི་བཟད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །གཉིས་པ་དུད་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ནི། དུད་འགྲོ་རྣམས་ལས་མཐུ་ཆེ་བས་ཆུང་བ་གསོད་པ་དང་ཆུང་བས་ཆེ་བའི་ལུས་འབུག་ཅིང་ཟ་བ་དང་། ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཡོ་བྱད་དུ་གྱུར་ཏེ་བཀོལ་ཞིང་རྡེག་པ་དང་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །དུད་འགྲོའི་གནས་ཀྱི་རྩ་བ་ནི་རྒྱ་མཚོ་སྟེ་དེའི་ནང་དུ་དུད་འགྲོའི་རིགས་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་། མིའི་ཡུལ་ན་ཡོད་པ་རྣམས་ནི་དུད་འགྲོ་ཁ་ཐོར་རོ། །གཅིག་གིས་གཅིག་ཟ་བ་ནི་སྟག་སེང་ལ་སོགས་པ་གཅན་གཟན་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་གསོད་ཅིང་ཟ་བ་དང་། ཆུ་སྲིན་ཆེན་པོས་ཉ་ལ་སོགས་པའི་ཕུང་པོ་ཁྱུད་མི་དབྱེད་ཅིང་བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པས་གཞན་གསོད་ཅིང་ཟ་བའོ། །དེར་མ་ཟད། མིས་ཀྱང་ཤ་དང་ལྤགས་པ་སོགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གསོད་ཅིང་ཟ་བར་བྱེད་དོ། གཞན་ཁུར་འགེལ་བ་དང་ཞིང་རྨོ་བ་དང་སྤུ་འབྲེག་པ་སོགས་མང་ངོ་། །ཚེ་ཚད་ནི་ཀླུ་ལྟ་བུ་བསྐལ་པར་གནས་པ་ཡོད་ཅིང་གཞན་ལ་ངེས་པ་མེད་དོ། །གསུམ་པ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ནི། སེར་སྣ་ཤས་ཆེ་བས་ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེ་ཞིང་བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་པ་དང་། པགས་པ་དང་ཤ་ཁྲག་བསྐམས་ནས་སྡོང་དུམ་མེས་འཚིག་པ་ལྟ་བུ་དང་། གདོང་སྐྲས་ཁེབས་ཤིང་ཁ་ཤིན་ཏུ་བསྐམས་པའོ། །འདི་ལ་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནི་ཆུའི་རིགས་མཐོང་སྟེ་བཏུང་བར་འདོ
Chinese
哦。如果按年来算，能活一万六千二百亿年。黑绳等地狱的寿命是它的八倍长。同样，一百年、二百年、四百年、八百年和一千六百年分别是三十三天到他化自在天之间的天人的一天。寿命分别是天人的千年、二千年、四千年、八千年和一万六千年。这些分别是黑绳地狱到热地狱之间的一天，相当于人间的一千年到一万六千年。无间地狱的寿命是一个中劫。近边地狱是每个八大地狱的每一面都有四个门。这些地狱的外面也用铁栅栏围起来，四面各有四个门。每个门都有火坑、腐尸泥潭、剑刃路和无量河四种。掉进火坑里，血肉骨头都被烧毁。掉进腐尸泥潭里，头朝下陷在里面。踩在剑刃路上，手脚等被砍断。掉进无量河里，像煮豆子一样被煮烂。剑刃路旁边还有砍断身体、刺穿身体的刀叶林，以及娑罗树等很多。 八寒地狱位于八热地狱的正北方，距离有十万由旬。从这里往下三万二千由旬是具疱地狱，从那里每隔二千由旬有其他七个地狱。其中，具疱地狱是由于极度的寒冷，身上生出大水泡。疱裂地狱是更加寒冷，水泡破裂。頞哳吒地狱是寒冷得牙齿打颤。呼呼婆地狱和阿吒吒地狱是因为寒冷，口中发出这样的声音。青莲花裂地狱是身体变成青色，裂成五六瓣。红莲花裂地狱是身体变成红色，裂成十瓣或更多。大红莲花裂地狱是身体变成红色，裂成一百瓣或更多。这些是按照《俱舍论》的根本论中所说的。这些地狱的寿命在《俱舍论》的根本论中说是八热地狱的一半一半。如《俱舍论》中所说：如果把摩揭陀国的八十卡里的芝麻倒
English
Oṃ. If reckoned in years, one can live for one hundred sixty-two trillion years. The duration of Black Line and other hells is eight times longer. Similarly, one hundred, two hundred, four hundred, eight hundred, and sixteen hundred years are each a day for the gods from the Thirty-three up to the Paranirmita-vasavartin heavens, respectively. Their lifespans are a thousand, two thousand, four thousand, eight thousand, and sixteen thousand divine years, respectively. These are each a day from Black Line to Hot Hell, equivalent to a thousand to sixteen thousand human years. The lifespan of Avici Hell is one intermediate kalpa. The surrounding hells are that each of the eight hells has four gates on each side. Outside these, there is also a surrounding iron fence with four gates on each of the four sides. At each gate, there are four each of pits of burning embers, swamps of decaying corpses, paths of razor blades, and rivers of no return. Falling into the pit of burning embers, flesh, skin, and bones are destroyed. Falling into the swamp of decaying corpses, one sinks headfirst. Stepping on the path of razor blades, limbs and so forth are cut off. Falling into the river of no return, one is cooked like boiling beans. Beside the path of razor blades, there are forests of sword-leaf trees that cut and pierce the body, and many silk-cotton trees, and so forth. The eight cold hells are located directly north of the eight hot hells, at a distance of one hundred thousand yojanas. Thirty-two thousand yojanas below this is the Blister Hell, and from there, separated by two thousand yojanas each, are the other seven. Among them, the Blister Hell is where great blisters arise on the body due to extreme cold. The Bursting Blister Hell is where blisters burst from even greater cold. The Chattering Teeth Hell is where one chatters one's teeth from the cold. The "Kyi hud" and "A chu" hells are where one utters such words from the mouth due to the cold. The Blue Lotus Cracking Hell is where the color turns blue and cracks into five or six pieces. The Lotus Cracking Hell is where the color turns red and cracks into ten or more pieces. The Great Lotus Cracking Hell is where it turns red and cracks into a hundred or more pieces. These are as described in the basic text of the Abhidharmakosha. The lifespans of these hells are said in the basic text of the Abhidharmakosha to be half of those of the eight hot hells. As stated in the Treasury [Abhidharmakosha]: If one pours eighty kharis of sesame seeds from the country of Magadha...
Chinese
其中充满，从一百年中取出每一粒芝麻，全部耗尽的程度是水泡地狱的寿命。其他地狱则以二十年为单位递增，寿命更长。近边地狱位于热地狱和寒地狱的周围，据说人间也有。在那里感受痛苦的时间，总的来说与上述的寿命描述相同，但具体来说，感受痛苦的业力未尽之前，业力耗尽时，中间也能获得解脱。转生到那些地方的原因是不善业，因此必须努力修习对治之法。如《亲友书》中所说：“罪人呼吸出入顷，长时难忍地狱苦，衡量听闻心胆裂，何人无惧具金刚。”因此这样说。其中，无间地狱的痛苦最为剧烈。如《亲友书》中所说：“诸乐之中灭尽贪，如是名为安乐主，如是诸苦恼之中，无间地狱苦难当。”就像这样说的。第二，思维旁生的痛苦：旁生中，强大的杀死弱小的，弱小的啃食强大的身体。成为天人和人类享用的工具，被役使、殴打和杀害。旁生之处的根本是海洋，其中有无数种旁生。人间存在的旁生则是零星分布的。互相吞食的情况是，老虎、狮子等猛兽杀死并吞食其他动物，巨大的鳄鱼不分种类地吞食鱼类等，秃鹫等杀死并吞食其他动物。不仅如此，人类也为了肉和皮等而杀害和食用动物。此外，还有驮运重物、耕田、剪毛等等。寿命方面，有像龙一样能存活一劫的，其他的则不确定。第三，思维饿鬼的痛苦：由于强烈的吝啬而转生为饿鬼，遭受饥渴之苦。皮肤、血肉干枯，如同被火烧焦的树桩，面部被毛发覆盖，口部极度干燥。这类饿鬼中，有外障者，能看到水却无法饮用。
English
Among them, the extent to which all are exhausted by extracting one sesame seed every hundred years is the lifespan of the water bubble hell. The others are said to increase by twenty years and be longer. The near-border hells are located around the hot and cold hells, and are also said to exist in the human realm. The duration of experiencing suffering there is generally the same as the lifespan described above, but specifically, until the karma of experiencing it is exhausted, and when the karma is exhausted, one can also be liberated in the interim. The cause of being born in those places is non-virtue, so one must strive to practice the means of counteracting it. As it is said in the Letter to a Friend: "The suffering of hell, which is unbearable for a long time, is heard by the sinful in the space of a breath, and the heart breaks. Who is fearless and has the nature of a vajra?" Therefore, it is said. Among them, the suffering of the Avici hell is the most intense. As it is said in the same text: "Among all pleasures, the exhaustion of craving is the lord of bliss. Likewise, among all sufferings, the suffering of the Avici hell is unbearable." It is said like this. Second, contemplating the suffering of animals: Among animals, the strong kill the weak, and the weak gnaw at the bodies of the strong. They become tools for gods and humans to enjoy, and are used, beaten, and killed. The root of the animal realm is the ocean, in which there are countless kinds of animals. Those that exist in the human realm are scattered animals. The situation of eating each other is that tigers, lions, and other beasts of prey kill and eat other animals, and huge crocodiles devour fish and other corpses without distinction, and vultures and other birds kill and eat other animals. Moreover, humans also kill and eat animals for meat and skin, etc. In addition, there are carrying heavy loads, plowing fields, shearing wool, and so on. As for lifespan, there are those like nagas who can live for a kalpa, and others are uncertain. Third, contemplating the suffering of pretas: Due to intense miserliness, one is born as a preta and suffers from hunger and thirst. The skin, flesh, and blood are dried up, like a tree stump burned by fire, the face is covered with hair, and the mouth is extremely dry. Among these pretas, those with external obscurations can see water but cannot drink it.