Tibetan
མཇུག་ཏུ། ཐུབ་པའི་གསུང་རབ་རབ་འབྱམས་རྣམས་ལ་བལྟ་བའི་མིག་གཅིག་གཅིག་གིས་ཀྱང་། །ཞེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གིས་གཞུང་བརྩམས་པ་འདི་བླ་མ་དང་ལྷག་པའི་ལྷའི་དྲིན་ཡིན་པར་བཤད་ཅིང་། དེ་ནས་ཚིགས་བཅད་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ལམ་རིམ་གྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་། ལམ་རིམ་གྱི་ཁྱད་ཆོས་དང་། ཇོ་བོས་ལམ་རིམ་སྤེལ་ཚུལ་དང་། ཕྱིས་ཅུང་ཟད་ཉམས་པ་ན་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་འདི་སླར་དར་བར་མཛད་ཚུལ་དང་། ནོངས་པའི་ཉེས་པ་འཆགས་ཤིང་དགེ་བ་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་ཁྱད་པར་ཅན་གདབ་པའི་སྐོར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནད་བསྡུས་པ་མན་གྱིས་བསྐུལ་བ་པོ་གང་ཡིན་དང་སྔོན་གྱི་དམ་པ་གང་གི་གཞུང་ལ་བརྟེན་ནས་མཛད་པ་དང་། རང་གིས་བླ་མ་གང་གི་དྲིན་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་གང་དུ་མཛད་པའི་ཚུལ་རྣམས་བཤད་དོ།། །།སྨྲས་པ། རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་རྗེ་བཙུན་ཙོང་ཁ་པས། །རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ཀུན་གྱི་གནད་བསྡུས་ཏེ། །རྒྱལ་སྲས་འཇུག་ངོགས་སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་ལམ། །རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་ཇི་བཞིན་བཤད་འདི་མཚར། །ཡབ་རྗེ་བླ་མའི་གསུང་ངག་ཉི་འོད་ཀྱིས། །གསུང་རབ་དགོངས་དོན་འདབ་བརྒྱ་འཛུམ་བྱས་ཚེ། །ཐར་འདོད་བུང་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཕྱོགས་ཀུན་ནས། །འདུས་ཏེ་དགའ་བའི་དབྱངས་སྙན་སྒྲོགས་བཞིན་འཇུག །དེ་སླད་བླ་མའི་ལེགས་བཤད་རྟ་ལྗང་ཅན། །དངོས་སུ་བཞུགས་བཞིན་བླང་དོར་གནས་གང་ཡང་། །གསལ་བར་མི་ནུས་མེ་འཁྱེར་རྩོམ་པས་ཅི། །འོན་ཀྱང་དགོངས་པ་འགྲེལ་ལ་སྤྲོ་བས་བྱས། །ཚུལ་འདིར་འབད་པའི་ལེགས་བཤད་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མཉེས་ཕྱིར་གུས་འབུལ་ཞིང་། །མ་བཤད་ལོག་པར་བཤད་པའི་ཉེས་པ་ཀུན། །བླ་མ་ཉིད་དང་མཁས་པའི་སྤྱན་སྔར་འཆགས། །དེ་ལས་ཐོབ་པའི་དགེ་ཚོགས་གདྒཱའི་རྒྱུན། །ཇི་སྙེད་མཆིས་ཀུན་དུས་གསུམ་བསགས་པ་ཡི། །དགེ་ལེགས་ཆུ་ཀླུང་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཀུན་མཁྱེན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པོས་མཛད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལམ་རིམ་ཆེན་མོའི་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་རྗེའི་དགོངས་པ་ཀུན་གསལ་དགྱེས་བྱེད་མཆོད་སྤྲིིན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། སྔར་སྔགས་རིམ་ཆེན་མོའི་དོན་བསྡུས་ཞིག་བྲིས་པའི་དུས་སུ་འབྲི་བའི་འདུན་པ་ཤར་ཡང་། དཔེ་གཞན་མང་པོ་ཞིག་བརྩམས་ཏེ་པར་དུ་བརྐོ་བར་ཞུགས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་མ་ཐུབ་པས་ད་བར་དུ་ལུས་ཀྱང་། ཕྱིས་ཅོ་ནེའི་ས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་འཇམ་དབྱངས་ནོར་བུའི་སྐུ་ཞབས་ནས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་གྱིས་དང་ཁོ་བོས་མཐུན་རྐྱེན་བྱའོ་ཞེས་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། མདོ་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་མང་དུ་ཐོས་ཤིང་ཁྱད་པར་དུ་རྗེའི་གསུང་ལ་རིགས་པའི་སྒོ་ནས་དད་པ་ཐོབ་པ་ཤཱ ཀྱའི་དགེ་སློང་ཁྲི་ཟུར་གྲགས་པ་བཤད་སྒྲུབ་ཅེས་བྱ་བས་རང་ལོ་དོན་གཉིས་པ་མེ་སྟག་ལོར་ཅོ་ནའི་དགོན་ཉིད་དུ་ལམ་རིམ་ཆེན་མོའི་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་རྣམས་མཐར་ཆགས་སུ་བསྡུས་ནས་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཏཱ་ཡི་ལ་ལུང་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ་བོ། །འདིའི་དགེ་བས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་འབྲལ་མེད་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་གྱུར་ཅིག །མདྒ་ལཾ།། །། བྱང་ཆུབ་ལམ་རིམ་ཆེན་མོའི་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་རྗེའི་དགོངས་གསལ་དགྱེས་བྱེད་མཆོད་སྤྲིན།
Chinese
最后，以“即使是观看世尊浩瀚经藏的一只眼睛”等一偈，说明此论著的创作是上师和本尊的恩德。然后，各偈依次讲述了道次第的传承上师、道次第的特点、乔沃传播道次第的方式、后来稍有衰落时宗喀巴大师如何使其复兴、忏悔过失、回向善根以及发殊胜愿的方面。之后，从“汇集一切佛经要义”开始，讲述了劝请者是谁，依据了哪位前辈大德的论著而创作，以及自己依靠哪位上师的恩德在何处创作等情况。 说道： 总集诸佛宗喀巴， 汇集佛经一切要义， 王储入行三士道， 如实宣说佛陀密意，稀哉！ 依仗上师口诀之阳光， 令经藏密意百瓣绽放时， 希求解脱蜂群从各方， 聚集欢唱美妙之音而入。 因此，上师的善说如绿马， 如实安住，无论取舍何处， 都无法明了，撰写萤火虫有何用？ 然而，因乐于解释密意而为之。 于此，以努力的善说供云， 为悦意至尊上师而恭敬献上， 未说及颠倒说的罪过， 皆于上师及智者前忏悔。 从中获得的善根功德之流， 所有尽皆与三时所积之， 善妙功德河流一同， 为入一切智智大海而回向。 如是，宗喀巴大师所著的《菩提道次第广论》之义精华汇集，名为《宗喀巴大师密意全显悦意供云》，此前在撰写《密宗道次第大论》义汇集时，就已生起撰写此论的愿望，但因创作众多其他论著并开始雕版印刷而未能如愿，故拖延至今。后来，在卓尼司政大官嘉样诺布的请求下，说“请您创作这样一部论著吧”，
English
In conclusion, it is said that composing this treatise with a single verse such as, "Even with one eye to view the vast scriptures of the Buddha," is due to the kindness of the lama and the tutelary deity. Then, the verses sequentially narrate the lineage lamas of the Lamrim, the characteristics of the Lamrim, how Jowo spread the Lamrim, how Je himself revived it when it had slightly declined later, confessing faults, dedicating merits, and making special prayers. Then, starting from "Gathering the essence of all the Buddha's teachings," it explains who the prompter was, based on whose treatises of previous holy beings it was composed, and in what place it was composed relying on the kindness of which lama. It is said: Jetsun Tsongkhapa, who embodies all Buddhas, Gathers the essence of all the Buddha's scriptures, The path of the three types of beings, the Bodhisattva's conduct, Explaining the Buddha's intention as it is, how wonderful! By the sunlight of the oral instructions of the father-lord lama, When the hundred petals of the meaning of the scriptures bloom, The hordes of bees desiring liberation from all directions, Gather, singing sweet melodies of joy, and enter. Therefore, the lama's excellent teachings, like a green horse, Actually abiding, no matter what to accept or reject, Cannot be clarified, what use is writing a firefly? However, it was done out of joy in explaining the intention. Here, with the cloud of offerings of diligent excellent explanations, Respectfully offered to please the venerable lama, All the faults of not explaining or explaining incorrectly, I confess before the lama himself and the wise. May the stream of merit obtained from that, All that exists, together with the merits accumulated in the three times, Be dedicated to enter the great ocean of omniscience. Thus, this compilation of the essential meaning of the Great Treatise on the Stages of the Path to Enlightenment, composed by Je Tsongkhapa, the omniscient, called "The Cloud of Offerings that Pleases, Revealing All of Je's Intentions," was something I had desired to write when I wrote a compilation of the meaning of the Great Treatise on the Stages of Secret Mantra, but because I composed many other treatises and began woodblock printing, I was unable to do so, and it has remained until now. Later, at the request of Jamyang Norbu, the great governor of Chone, saying, "Please compose such a treatise,\
Chinese
由于同修劝请说要做顺缘，听闻了众多显密经论，特别是对宗喀巴大师的教言，通过理性的方式获得了信心的释迦比丘赤佐扎巴协珠，在自己七十二岁火虎年时，于卓尼寺将《菩提道次第广论》的意义精华全部次第汇集整理。书写者为达依拉隆洛桑顿珠。以此善根，生生世世都能被宗喀巴大师不离地摄受。吉祥！
English
Due to the encouragement of fellow practitioners saying to create conducive conditions, having heard many sutra and tantra texts, and especially having gained faith in the words of Je Tsongkhapa through reasoning, the Shakya bhikshu Tri Zur Drakpa Shedrup, at the age of seventy-two in the Fire Tiger year, at the Chone Monastery, completely and sequentially compiled and arranged the essence of the meaning of the Great Treatise on the Stages of the Path. The scribe was Da Yi La Lung Lobsang Dondrup. By this virtue, may I be inseparably followed by Je himself in all lifetimes. Mangalam!