Tibetan
མས་རིམ་པར་ཏེ་རིམ་གྱིས་འཚང་རྒྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། སྐུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གཤེགས་པའི་མཐའ་སྟོན་པའི་ཚུལ་མཛད་པའི་མགོན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དྲུང་དུ་བདག་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་མཆི་བ་སྟེ་འགྲོ་བར་སྨོན་ནོ། །འདི་དག་གིས་མཚོན་ནས་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་སྟོན་པའི་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བར་སྨོན་པ་འགྲེལ་པ་རྣམས་ལས་བཤད་དོ། །ས་བཅད་བཅུ་གཉིས་པ་སྟོབས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྨོན་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་མྱུར་བའི་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་སོ། །འདི་ལ་བཅུ་སྟེ། མྱུར་བའི་སྟོབས་དང་། ཐེག་པའི་སྟོབས་དང་། ཡོན་ཏན་གྱི་སྟོབས་དང་། བྱམས་པའི་སྟོབས་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་དང་། ཐབས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ལས། དང་པོ་ནི། གང་འདོད་པའི་གནས་དེ་དང་དེར་ཐོགས་མེད་ཡུད་ཙམ་གྱིས་བགྲོད་ནུས་པའི་ཀུན་ཏུ་མྱུར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་རྣམས་དང་། གཉིས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཀུན་ནས་ཕན་པའི་སྒོར་གྱུར་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཡི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལྷག་བསམ་གྱི་སྟོབས་རྣམས་དང་། གསུམ་པ་དུས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཡོན་ཏན་ལ་སྤྱོོད་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་། བཞི་པ་དུས་ཀུན་ཏུ་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་བདེའི་བསམ་པས་ཁྱབ་པའི་བྱམས་པ་དག་གི་སྟོབས་དང་། ལྔ་པ་དུས་སམ་ཚེ་རབས་ཀུན་ནས་བྱས་པའི་དགེ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་དང་། དྲུག་པ་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་དང་ཐོགས་པ་མེད་པར་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། བདུན་པ་ཟབ་མོའི་དོན་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དང་། བརྒྱད་པ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པའམ་ཐབས་ཀྱི་སྟོབས་དང་དགུ་པ་དམིགས་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་དག་གིས་ནི་བཅུ་པ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པར་སྨོན་ནོ། །ས་བཅད་བཅུ་གསུམ་པ་མི་མཐུན་ཕྱོགས་སེལ་ཞིང་སྒྲུབ་པའི་སྟོབས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྨོན་པ་ནི། ལས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་སོགས་རྐང་པ་བཞི་སྟེ། འཁོར་བར་འཕེན་པའི་ལས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་ཅིང་། སྒོ་གསུམ་གྱིས་བྱས་པའི་ཉོན་མོངས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱེད་ཅིང་། དེ་ལྟ་བུའི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟོབས་
Chinese
从而逐渐圆满证悟，转法轮，示现寂灭涅槃之边的行为的怙主诸佛尊前，我以神变前往，即发愿前往。以这些为例，发愿在示现十二行仪的一切时机都前往，在注释中已说明。第十二品，从力量的角度发愿：普遍迅速等二偈。此有十种，即迅速的力量，乘的力量，功德的力量，慈爱的力量，福德的力量，智慧的力量，胜慧的力量，等持的力量，方便的力量，菩提的力量。其中第一，对于任何想去的地方，都能无碍瞬间到达的普遍迅速的神变力量等。第二，对于一切有情，成为普遍利益之门的，生起大悲心和菩提心的，大乘的增上意乐的力量等。第三，时时行持善妙功德的力量等。第四，时时以利乐之心遍布有情之慈爱的力量。第五，时或生生世世所做的善业福德的力量等。第六，对于一切所知，无有贪执和障碍的智慧的力量。第七，辨别甚深之义的胜慧的力量。第八，成办有情利益的善巧或方便的力量，第九，专注于一境的等持的力量，以此等，第十，愿能圆满成就大菩提佛陀的力量。第十三品，遣除违品而成就顺品的力量之门发愿：业力等四句。清净一切投生轮回的业力，摧毁三门所造的一切烦恼力，使阻碍菩提的魔力变得无力，如此违品的力量
English
Thus, gradually attaining complete enlightenment, turning the wheel of Dharma, and demonstrating the act of passing into the utterly peaceful state of Nirvana, may I, through miraculous power, go to the presence of all the protector Buddhas, that is, I aspire to go. Taking these as examples, it is explained in the commentaries that one aspires to go on all occasions when the twelve acts are demonstrated. Twelfth section, aspiration from the perspective of power: "Universally swift," etc., two verses. This has ten aspects: the power of swiftness, the power of the vehicle, the power of qualities, the power of loving-kindness, the power of merit, the power of wisdom, the power of prajna, the power of samadhi, the power of skillful means, and the power of enlightenment. Among these, the first is the power of universally swift miraculous abilities that can effortlessly reach any desired place in an instant. Second, the power of the great aspiration of the Great Vehicle, which is the generation of great compassion and the mind of enlightenment, becoming the gateway to universal benefit for all sentient beings. Third, the power of always engaging in the qualities of Samantabhadra. Fourth, the power of loving-kindness that pervades sentient beings with the thought of benefit and happiness at all times. Fifth, the power of virtuous merit accumulated from all times or lifetimes. Sixth, the power of wisdom that is free from attachment and obstruction to all objects of knowledge. Seventh, the power of prajna that discerns the profound meaning. Eighth, the power of skillfulness or means to accomplish the benefit of sentient beings. Ninth, the power of samadhi that is one-pointed on the object. With these, tenth, may I perfectly accomplish the power of the great enlightenment of the Buddhas. Thirteenth section, aspiration from the perspective of the power to eliminate adverse conditions and accomplish favorable conditions: "The power of karma," etc., four lines. Purifying all the power of karma that throws one into samsara, destroying all the power of afflictions created by the three doors, rendering powerless the power of demons that obstruct enlightenment, and the power of such adverse conditions.