Tibetan
བར་བྱེད་པ་དང་། ཕཊ་ཕཊ་ནི་དོན་དེ་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །རཀྵ་རཀྵ་ནི་སྲུངས་ཤིག་གཉིས་དང་། མཱཾ་ནི་བདག་ལ། སྭཱ ཧཱ་ནི་གཞི་ཚུགས་ཤིག་པའོ། །འདིའི་ཛམྦྷ་ན་ནི་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པ། སྟམྦྷ་ན་གསེར་འོད་ལྟ་བུ། མ་ཧཱ་བིདྱཱ་སམྦྷཀྵ་ཎ་རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ། པ་ར་བིདྱཱ་རྡོ་རྗེ་འགྲོས། སརྦ་དུཥྚཱ་ནཾ་པདྨའི་སྤྱན། སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་ཟླ་འོད། ཙ་ཏུར་ཤཱི་ཏཱི་སངས་རྒྱས་དཔལ། ཨཥྚཱ་བིཾ་ཤཱ་ཏཱི་སྤྱན། ཨཥྚཱ་ནཾ་མ་ཧཱ་གྲ་ཧ་ནི་ཉི་འོད་དང་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གཉིས་ཀྱིི་སྔགས་སོ། །གཉིས་པ་མི་ཤིས་པ་སྦྱང་བ་ལ་གསུམ། ལྷའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ནས་འཇིགས་པ་དང་གདོན་ལས་བདེ་ལེགས་སུ་བྱ་བ། ཟ་བ་པོའི་གདོན་རྣམས་ལས་སྲུང་བར་བྱེད་པ། གཞན་གྱི་རིག་སྔགས་གཅད་ཅིང་ཕུར་བུས་གདབ་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། འཇིགས་པ་དང་། གདོན་ལས་བདེ་ལེགས་སུ་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། ལྷའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དང་། འཇིགས་པ་རྣམས་སྨོས་པའོ། །དང་པོ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར་ཞེས་པ་ནས། མི་ཕྱེད་འབར་བའི་མཚན་རྟགས་ཅན། རྡོ་རྗེ་ཡངས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་པའི་བར་ཏེ་དོན་ནི་སྔར་ལྟར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དེས་ས་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། སྡིག་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་འཇིགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྐུན་པོ་དང་། མེ་ཆུ་དང་། དུག་རིགས་དང་། མཚོན་ཆའི་རིགས་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་དགྲའི་དམག་ཚོགས་དང་། མུ་གེ་དང་། རང་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་དང་། ཐོགས་སམ་ལྕེ་འབབ་པ་དང་། ཚེ་མ་ཟད་པར་དུས་མིན་དུ་འཆི་བ་སྟེ་འདི་ལ་མེ་ཆུ་སོགས་ཀྱིས་འཆི་བ་སོགས་དགུ་དང་གཞན་ཡང་གྲངས་མེད་པ་ཞིག་ཡོད་པར་བཤད། ས་གཡོ་བ་ནི་ས་འགུལ་བ་སྟེ་འདི་ལ་ཆུ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན་དང་། ཀླུ་ཆེན་པོ་འགའ་ཞིག་རྒྱ་མཚོ་ནས་ཕྱིར་འབྱུང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་། འཁྲུགས་པ་ཆེན་པོ་ཡོང་བའི་སྔ་ལྟས་སུ་ས་འགུལ་འབྱུང་བར་བཤད་ཅིང་སྤྱི་མཐུན་གྱི་ལས་ཀྱི་མཐུས་གཡོ་བ་སོགས་མང་ངོ་། །སྐར་མདའ་ལྷུང་བ་ནི་འདོད་ལྷའི་གཞལ་མེད་ཁང་ལས་མེའི་རྣམ་པ་མཆེད་ཅིང་འབྱུང་བའོ། །རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་ཀྱི་ཆད་པ་དང་། ལྷ་དང་ཀླུའི་འཇིགས་པ་དང་། གློག་ནི་ཆར་དྲག་པོ་འབབ་པའི་དུས་སུ་ཚ་རེག་གི་འོད་འཁྱུག་པ་སྟེ། གཞུང་ཁ་ཅིག་ཏུ་ཐོག་ལ་བཤད། ནམ་མཁའ་ལྡིང་ནི་ཁྱུང་སྟེ་འདི་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ་དང་ཉེ་བ་ན་མང་དུ་ཡོད་པར་བཤད་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་པའི་ཁྱུང་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ནི
Chinese
是作为中间的。ཕཊ་ཕཊ་是使那个意义明晰。རཀྵ་རཀྵ་是守护，两个，མཱཾ་是我。སྭཱ ཧཱ་是根基稳固。此处的ཛམྦྷ་ན་是令其完全伸展。སྟམྦྷ་ན་如黄金之光。མ་ཧཱ་བིདྱཱ་སམྦྷཀྵ་ཎ་白色金刚。པ་ར་བིདྱཱ་金刚步。སརྦ་དུཥྚཱ་ནཾ་莲花眼。སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་月光。ཙ་ཏུར་ཤཱི་ཏཱི་佛陀吉祥。ཨཥྚཱ་བིཾ་ཤཱ་ཏཱི་眼。ཨཥྚཱ་ནཾ་མ་ཧཱ་གྲ་ཧ་是太阳和月亮金刚持两者的咒语。第二，清净不吉祥有三：讲述天神的功德从而从恐惧和邪魔中获得安乐；从食肉者的邪魔中进行守护；断除其他的明咒并用橛来钉住。第一有二：恐惧和从邪魔中获得安乐。第一有二：讲述天神的功德和陈述各种恐惧。第一是，从“薄伽梵如来顶髻”到“不可破的燃烧的相，金刚广大”之间，意义如前。第二是，如是的薄伽梵母，在三界的坛城中，我和一切有情，罪恶行为之王的恐惧，以及盗贼，火，水，毒物，武器，他方的敌军，饥荒，损害自己的敌人，冰雹或舌头降落，未到寿命尽头时非时而死，此处说有火水等死亡等九种，还有其他无数种。地震是土地震动，此处说有水风紊乱的缘故，一些大龙从海中出来，以及佛陀菩萨的神变，以及作为大混乱来临的先兆而发生地震，并且共同的业力所致的震动等很多。流星坠落是欲天宫殿中火的形态蔓延并出现。国王的法律惩罚，天神和龙的恐惧，闪电是在大雨倾盆的时候，冷热接触的光芒闪烁，有些论典中说是冰雹。鹏鸟是迦楼罗，据说在外海附近有很多，世间所有迦楼罗的国王是
English
It is as an intermediary. PHAṬ PHAṬ clarifies that meaning. RAṂ RAṂ is protection, two, and MĀṂ is me. SVĀ HĀ is the establishment of a foundation. JAMBHANA here means to fully extend. STAMBHANA is like golden light. MAHĀVIDYĀSAMBHĀṢAṆA White Vajra. PARĀVIDYĀ Vajra Step. SARVADUṢṬĀNĀṂ Lotus Eye. SARVAYAṢA RAṢA Moonlight. CATURŚĪTĪ Buddha Auspiciousness. AṢṬĀVIṂŚĀTĪ Eye. AṢṬĀNĀṂ MAHĀGRAHA is the mantra of both the Sun and Moon Vajra Holders. Secondly, there are three purifications of inauspiciousness: speaking of the qualities of the deities to bring about well-being from fear and demons; protecting from the demons of eaters; cutting off other vidyā mantras and pinning them down with a phurba. The first has two: fear and bringing about well-being from demons. The first has two: speaking of the qualities of the deities and stating the various fears. The first is, from "Bhagavan Tathagata Ushnisha" to "the unbreakable burning sign, the great Vajra expanse," the meaning is as before. The second is, such a Bhagavan Mother, in the mandala of the three realms, me and all sentient beings, the fear of the king of sinful deeds, as well as thieves, fire, water, poisons, weapons, the enemy armies of others, famine, enemies who harm oneself, hail or the falling of tongues, untimely death before the end of life, here it is said that there are nine types of death such as fire and water, and countless others. An earthquake is the shaking of the earth, here it is said that it is due to the disturbance of water and wind, some great nagas coming out of the sea, as well as the miraculous powers of Buddhas and Bodhisattvas, and earthquakes occurring as a precursor to the coming of great chaos, and many other vibrations caused by common karma. A falling meteor is the spreading and arising of the form of fire from the palace of the desire gods. The legal punishment of the king, the fear of gods and nagas, lightning is the flashing of hot and cold contact light during heavy rain, some treatises say it is hail. The Peng bird is Garuda, it is said that there are many near the outer sea, and the king of all worldly Garudas is
Tibetan
་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་གསེར་མིག་འཁྱིལ་བའོ། །གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོ་ནི་གཅན་གཟན་མ་རུངས་པ་སྟག་སེང་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པའོ། །གཉིས་པ་གདོན་སོ་སོར་སྨོས་ནས་དེ་དག་ལས་སྲུང་དུ་གསོལ་བ་ནི། དེ་ལ་ལྷ་ནི་ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་དང་ཉི་ཟླ་ལ་སོགས་པའོ། །གདོན་ནི་དེ་དག་གི་འཁོར་གྱི་རིགས་རྣམས་ཀྱི་གནོད་པས་འཛིན་པ་སྟེ་གྲྭ་ཧཱ་ནི་འཛིན་པ་ལའང་འགྲོ་བས་སོ། །ཀླུ་ནི་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་དང་དེའི་འཁོར་གྱི་རིགས་སོ། །དྲི་ཟ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་འཁོར་ན་ཡོད་ཅིང་ལྷའི་པི་ཝང་མཁན་དང་ཟས་སུ་དྲི་ཟ་བ་ཞིག་གོ །མིའམ་ཅི་ནི་དུད་འགྲོའི་རིགས་མི་དང་བྱད་དབྱིབས་དྲ་བ་ཞིག་སྟེ། ཁ་ཅིག་འདི་ནི་ལུས་མི་ལ་རྟའི་གདོང་པ་ཅན་དུ་ཡོད་པར་བཤད། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ནི་ས་བདག་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་སྟེ་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས་ཅན་དུ་བཤད། གནོད་སྦྱིན་ནི་བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་ན་གནས་ཤིང་གཞན་ལ་གནོད་ཅིང་མཆོད་སྦྱིན་ལེན་པའོ། །སྲིན་པོ་ནི་གཙོ་བོར་ལྷོ་ནུབ་ན་གནས་ཤིང་མིའི་ཤ་ཁྲག་སོགས་ཟ་བ་ལ་དགའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །ཡི་དྭགས་ནི་བཀྲེེས་ཤིང་སྐོམ་ནས་བཟའ་བཏུང་ཡིད་ལ་བཏགས་པ་དང་དེ་མིན་པ་གཞན་ཡང་མང་ངོ་། །ཤ་ཟ་ནི་ལུས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཞིག་སྟེ་མི་ཤ་རྗེན་པར་ཟ་བ་ལ་དགའ་བའོ། །འབྱུང་པོ་ནི་བྱང་ཤར་ན་གནས་ཤིང་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་སོགས་ནའང་ཡོད་དེ། ཆ་གསུམ་གྱི་གཞུང་ལས། འབྱུང་པོ་གང་དག་རི་རབ་སྟེང་གནས་དང་། །ཞེས་སོགས་འབྱུང་བ་ལྟར་རྣམ་གྲངས་ཤིན་ཏུ་མང་ངོ་། །སྲུལ་པོ་ནི་ལུས་གོས་ཧྲུལ་བ་ཞིག་དང་། ཆ་གསུམ་ཊཱི ཀར། ལུས་སྲུལ་པོ་ནི་ལུས་དྲི་ང་བ་སོགས་དང་རེ་ལྡེ་གོན་པའི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གོ་ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་དང་། སྐེམ་བྱེད་ནི་གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག་སྟེ་དེས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྟོབས་སྐེམ་པར་བྱེད་པའོ། །བརྗེད་བྱེད་ནི་གཞན་གྱི་དྲན་པ་ཉམས་ཤིང་རྒྱལ་བར་བྱེད་པ་ཞིག་དང་། སྨྱོ་བྱེད་ནི་གཞན་གྱི་ཡིད་དྲན་མེད་དུ་སྨྱོ་བར་བྱེད་པ་ཞིག་གོ །གྲིབ་གནོན་ནི་གྲིབ་མས་གཞན་གནོན་ཅིང་གནོད་པར་བྱེད་པའོ། །གནོད་པོ་ནི་གཞན་ཉལ་པ་ལ་བྲང་ནས་གནོད་ཅིང་གནོད་པར་བྱེད་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་རིག་སྔགས་གྲུབ་ནས་ནམ་མཁའ་སོགས་ལ་འགྲོ་བའོ། །ནམ་གྲུ་ནི་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི་འཁོར་བཅས་དང་། གཤིན་རྗེ་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གནས་ཤིང་གཤིན་པོ་དང་ཡི་དྭགས་ཀྱི་རྗེར་གྱུར་པའོ། །བྱ་ནི་བྱིས་པའི་གདོན་བྱའི་གཟུགས་ཅན་ཞིག་དང་། མ་མོ་དགའ་བར་བྱེད་པ་ནི་མ་མོ་
Chinese
是虚空飞翔之王，金眼盘旋者。 凶猛的野兽是老虎、狮子等凶猛野兽的恐怖。 第二，分别陈述邪魔，祈请从中守护， 其中，天神是梵天、帝释天、日月等。 邪魔是被那些眷属的各种危害所控制，གྲྭ་ཧཱ་（藏文），ग्रह (梵文天城体)，graha (梵文罗马拟音)，执持，也指控制。 龙是八大龙王及其眷属。 乾闼婆是守护国土之王的眷属，是天界的乐师，以香气为食。 非人是一种外形像人和动物的混合体。有人说，这种生物的身体是人，却长着马的脸。 大腹行是像土地神大腹行一样的，据说具有蛇的形状。 夜叉住在北方柳林，伤害他人，接受供施。 罗刹主要居住在西南方，喜欢吃人肉等，是可怕的形象。 饿鬼因饥渴而思念饮食，还有其他很多。 食肉鬼是一种身体非常瘦弱的鬼，喜欢生吃人肉。 生灵住在东北方，也在须弥山顶等处。《三品经》中说：“何者生灵住须弥山顶？”等等，种类非常多。 朽尸鬼是身体衣服破烂的鬼。《三品经》的注释中说：“朽尸鬼是身体发出臭味等，穿着破烂衣服的饿鬼的一种。” 还有，断命鬼是六面童子，他能使非天的力量枯竭。 夺忆鬼是使他人失去记忆并战胜他人的鬼。 狂乱鬼是使他人的心智疯狂的鬼。 压魅鬼是用影子压迫他人并造成伤害的鬼。 压迫鬼是压迫正在睡觉的人的胸部并造成伤害的鬼。 空行母是通过修持明咒而能在空中飞行的人。 南竹是与女神热玛底及其眷属。 阎罗王居住在南方，是死者和饿鬼之王。 鸟是一种儿童邪魔，具有鸟的形状。 使母神高兴的是母神。
English
Is the king of flying in the sky, the one with golden eyes swirling. The ferocious beasts are the terrors of ferocious beasts such as tigers and lions. Second, to separately state the demons and pray for protection from them, Among them, the gods are Brahma, Indra, the sun and moon, and so on. The demons are controlled by the various harms of those retinues, graha (Sanskrit: ग्रह), which also means to hold or control. The Nagas are the eight great Naga kings and their retinue. The Gandharvas are the retinue of the king who protects the country, the musicians of the heavenly realm, who feed on fragrance. The Amanushya is a hybrid of human and animal form. Some say that this being has a human body but the face of a horse. The Mahatundila is like the earth deity Mahatundila, said to have the shape of a snake. The Yakshas dwell in the willow forest in the north, harming others and receiving offerings. The Rakshasas mainly reside in the southwest, like to eat human flesh, etc., and are terrifying figures. The Pretas are hungry and thirsty and think of food and drink, and there are many others. The flesh-eating ghosts are very thin ghosts who like to eat raw human flesh. The Bhutas live in the northeast, and also on the top of Mount Sumeru, etc. The Sutra of Three Sections says, "Which Bhutas dwell on the top of Mount Sumeru?" and so on, there are very many kinds. The Shulpo is a ghost with tattered clothes. The commentary on the Sutra of Three Sections says, "The Shulpo is a kind of Preta whose body smells bad, etc., and wears tattered clothes." Also, the Skembyed is the six-faced youth, who can wither the power of the Asuras. The Forgetter is a ghost that makes others lose their memory and defeat them. The Madman is a ghost that drives others mad. The Shadow Presser is a ghost that oppresses others with shadows and causes harm. The Oppressor is a ghost that oppresses and harms the chest of a sleeping person. The Dakini is one who can fly in the sky etc. through the practice of mantra. Namdru is with the goddess Remati and her retinue. Yamaraaja resides in the south and is the king of the dead and the pretas. The Bird is a child demon with the shape of a bird. Making the Mamo happy is the Mamo.