Tibetan
།དྲི་ཟ་མཁའ་ལྡིང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ། །གདོན་བགེགས་བུ་ལོན་ཆགས་པ་སོགས། །སྲིད་གསུམ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཆོད་སྦྱིན་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་དྷརྨ་པཱ་ལ་དཱ་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་མ་ཡ་ཛཿཛཿཛཿ ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏི་ཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རང་རང་སོ་སོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར་པ་ནི། དབུས་ཀྱི་གདན་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གདུགས་དཀར་པོ་ཅན་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ཕྱིར་བཟློགས་པ་ཆེན་མོ། ཞེས་པ་ནས་འཇིགས་པ་མ་ལུས་པ་ལས་སྐྱོབ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དང་། ཕྱོགས་བཞིའི་པད་འདབ་དང་། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པའི་རྩིབས་རྣམས་སུ་དྲག་ཤུལ་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི་ཉེར་གཉིས་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཤར་རྭའི་གཡས་གཡོན་ལ་ཚངས་པ་ཡབ་ཡུམ། ཕྱོགས་བཞིའི་རྭ་རྣམས་སུ་རྒྱལ་ཆེན་བཞི། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་འབྱུང་པོ་དང་གཟའ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་བརྒྱད། སྒོ་དང་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ལྟོ་འཕྱེ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་བཞི་སྟེ། གཙང་རིགས་ཀྱི་དཔལ་མགོན་དོན་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། ཕྱི་རོལ་ཏུ་ལེགས་ལྡན་མཆེད་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པའི་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ་ནས་ཧཱུཾ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་གྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་རྒྱ་བྱས་ལ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུད་བྷ་ཝ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དེ་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམས་སྔགས་ཀྱིས་བསངས། སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ལས་ཞེས་པ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་ༀ་རུ་པ་ཨཱཿཧཱུཾ་ནས། སྤཪྴ་ཨཱཿཧཱུཾ་དང་། ༀ་མ་ཧཱ་སཔྟ་རཏྣ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། མ་ལུས་ཞིང་གི་མཆོད་ཚོགས་དང་། །བདག་གིས་འབུལ་བའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །བཅོམ་ལྡན་གདུགས་དཀར་ལྷ་ཚོགས་དང་། །གཙང་རིགས་དཔལ་མགོན་དོན་ལྔ་སོགས། །སྲིད་ཞིའི་མགྲོན་རྣམས་ཀུན་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ཡ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏི་ཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་ཞབས་བསིལ་སོགས་དང་པཱ ཏྱཾ་སོགས་སྦྱར་ནས་ཤཔྟའི་བར་དང་། བདག་གིས་འབུལ་བའི་གཟུགས
Chinese
食香天及大鹏鸟，厉鬼债主及宿业，三界所有诸有情，祈请降临此供处。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 乌瑟尼萨 斯达 达巴 札 希瑞 玛哈嘎拉 达玛巴拉 达夏 迪嘎 洛嘎巴拉 萨巴日瓦拉 诶嘿耶嘿 班匝 玛雅 札 札 札 嗡 班匝 阿让 札地扎 吽 梭哈。 薄伽梵白伞盖母之眷属众，祈请安住各自之座。中央之座为薄伽梵母白伞盖母金刚顶髻大回遮，从能救脱一切怖畏之自性者起，四方莲瓣及十六辐轮之辐条上，有猛厉大等二十二手印众，杂色金刚外环之左右为梵天父母，四方外环为四大天王，八瓣莲花上有帝释天等八大天神，八辐轮上有诸部多及星曜等八部众，门及门外有食肉鬼等四部众，清净种姓之吉祥怙主五尊眷属众，外有具德三兄弟眷属众，以及厉鬼部多众围绕而住之主眷一切众生之顶上，皆有白色嗡至蓝色吽字。作如来之禁行，嗡 萨瓦 达塔嘎达 乌达巴瓦雅 梭哈。如是念诵并加持三处。莲花 嘎玛拉 雅 斯瓦。 之后以咒语清净、净化供品。从空性中嗡字起至声 阿 吽 嗡，色 阿 吽，至触 阿 吽，及嗡 玛哈 萨普达 然阿 阿 吽加持之。无余刹土之供养云，我所供养之供品，供养薄伽梵白伞盖母及眷属，清净种姓吉祥怙主五尊等，供养轮回寂灭诸宾客，受用后祈息灭诸障碍。嗡 萨瓦 达塔嘎达 乌瑟尼萨 斯达 达巴 札 希瑞 玛哈嘎拉 萨瓦 达玛 巴雅 洛嘎 巴拉 萨巴日瓦拉 阿让 札地扎 吽 梭哈。如是涂香等及巴 札等合至声之间，我所供养之色。
English
Oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa sita tapātre śrī mahākāla dharmapāla dāśa dika loka pāla sa parivāra ehyehi vajra maya jaḥ jaḥ jaḥ Oṃ vajra arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā. Bhagavan, the assembly of deities with the white umbrella, together with their retinue, are transformed into residing on their respective seats. On the central seat is the Bhagavan Mother White Umbrella, the Great Repeller of the Vajra Pinnacle. From the nature of protecting from all fears, on the four lotus petals and the spokes of the sixteen-spoke wheel, there are twenty-two mudra assemblies such as the Great Fierce One. On the right and left of the variegated vajra outer ring are the Brahma Father and Mother. In the four outer rings are the Four Great Kings. On the eight lotus petals are the Eight Great Gods such as Indra. On the eight-spoke wheel are the Eight Classes such as the Bhutas and Planets. At the gate and outside the gate are the Four Classes such as the Flesh-Eating Ghosts. The retinue of the Five Lords of Auspiciousness of the Pure Lineage, and outside, the retinue of the Three Brothers of Good Fortune, and all the chief retinue surrounded by the assembly of demons and bhutas, are marked with a white Oṃ to a blue Hūṃ on the crown of their heads. The Tathagata's samaya is made. Oṃ sarva tathāgata udbhavaya svāhā. Recite this and bless the three places. Padma kamalaya stvaṃ. Then purify and cleanse the offerings with mantras. From emptiness, from the syllable Oṃ, to śapta āḥ hūṃ, oṃ rūpa āḥ hūṃ, to sparśa āḥ hūṃ, and bless with oṃ mahā sapta ratna āḥ hūṃ. The clouds of offerings of all pure lands, and these offerings that I offer, I offer to the Bhagavan White Umbrella Deity Assembly and retinue, the Five Lords of Auspiciousness of the Pure Lineage, etc., I offer to all the guests of samsara and nirvana. Please accept them and pacify all obstacles. Oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa sita tapātre śrī mahākāla sarva dharma pāya loka pāla sa parivāra arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā. Likewise, combine foot washing etc. and pā tyaṃ etc. up to śapta, and the form that I offer.
Tibetan
་མཆོག་འདི། །ཞེས་དང་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་མཆོག་དང་། རཱུ་པ་སོགས་སྦྱར་ནས་འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་། ལྷ་རྫས་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་འདི། །བཅོམ་ལྡན་གདུགས་དཀར་ལྷ་ཚོགས་དང་། །སྲིན་ཞིའི་མགྲོན་རྣམས་ཀུན་ལ་འབུལ། །བར་ཆད་བཟློག་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནས། ཙཀྲ་རཏྣ་ཞེས་སོགས་སྦྱར་བའམ། བསྡུ་ན། ལྷ་རྫས་རྒྱལ་སྲིན་སྣ་བདུན་འདི། །བཅོམ་ལྡན་ནས། མ་ཧཱ་སཔྟ་རཏྣ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དེ་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བ་བྱེ་བ་འདུན་དང་འཕགས་པའི་འཁོར། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་བསྟོད་པ་རྒྱས་པ་དང་། བདེ་མཆོག་གདུགས་དཀར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཁྲོས་པའི་སྐུར་བསྟན་ནས། །བསྟན་དགྲ་དམ་ཉམས་གདོན་བགེགས་འཇོམས་མཛད་པ། །མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །གཏུམ་ཆེན་ལེགས་ལྡན་མཆེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྲིད་པ་འདི་ན་གནས་དང་རྒྱུ་བའི་གཙོ། །རྒྱལ་ཆེན་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལྷ་ཆེན་ཀླུ་ཆེན་དང་། །འཇིགས་བྱེད་གཟའ་སྐར་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་གུས་པས་བསྟོད། །དེ་ནས་གཏོར་མ་དང་པོ་བསངས་སྦྱངས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ༀ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏ་ཏ་པ་ཏྲེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་བདུན་གྱི་འབུལ་ལ། ༀ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་དེ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཚན་མཆོག་གཙུག་ཏོར་ནས། །ལེགས་པར་འཁྲུངས་པའི་རྨད་བྱུང་ལྷ་མོ་ནི། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་ཞེས། །ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤྲུལ་པའི་དབུ་དང་ཕྱག་ནི་སྟོང་མངའ་ཞིང་། །བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་སྤྱན་ལྡན་དཔའ་མོ་གང་། །ཕས་རྒོལ་འཇོམས་ལ་ཐོགས་མེད་མཐུ་ལྡན་པའི། །མ་ཕྱེད་འབར་བའི་རྟགས་འཆང་དེ་ལ་འདུད། །ཅེས་བསྟོད། གཉིས་པ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་སྒོས་ཀྱི་གཏོར་མ་བླ་མེད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འབུལ་བའམ། ཡང་ན་གོང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཆོས་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་ནས་གསོལ་བར་གྱུར། ༀ་ཤྲཱི་དྷརྨཱ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ནས་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་དང་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་། ནང་མཆོད་ཡོད་ན་འབུལ། སྔོ
Chinese
这个殊胜的。与声、香、味、触胜妙，以及色等结合的五妙欲，以及天物宝轮。供养给薄伽梵白伞盖佛众，以及食肉的宾客们。为了遣除障碍，请享用。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，加上轮宝等。或者归纳为：这个天物七宝，从薄伽梵开始，嘛哈 萨普塔 啦特那 扎地擦 吽 梭哈。这样念诵后供养。之后，对十万俱胝佛陀和圣者眷属等进行广大的赞颂。顶礼赞颂吉祥白伞盖。示现为佛和佛子的忿怒身相，摧毁教敌、破戒者、邪魔和障碍者，以不可思议的威力、力量和神通，顶礼赞颂大威猛的乐善兄弟。顶礼赞颂住于和游行于此世间的主，大天、护方神、大龙神，以及恐怖的星曜、邪魔、障碍者和诸部多众，以及他们的眷属。之后，第一个食子，从净化为空性的状态中，从嗡中，在宽广无垠的珍宝器皿中，从嗡化为光芒中生出的食子，化为无漏甘露的大海。嗡 阿 吽。念诵三遍。薄伽梵母和眷属的舌头，通过光芒的管子，迎请食子的所有精华并享用。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 乌ishna 卡 悉达 达巴 扎 萨巴热哇啦 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。念诵七遍后供养。用嗡 阿尔刚等供养。从诸佛的殊胜顶髻中，善妙出生的奇妙天女，其他不能胜的顶髻白伞盖，向普遍知名的她顶礼。拥有千俱胝化现的头和手，具有百俱胝千眼，能摧毁他敌，具有无碍神力的，持有不共燃烧标志的她，我敬礼。这样赞颂。第二个是护法共同和个别的食子，如无上般加持后供养，或者如上般加持后，从护法和眷属的舌头享用。嗡 希日 达玛 帕拉 萨巴热哇啦 等 卡嘿 卡嘿。念诵三遍，并用阿尔刚等供养。如果有内供，则供养。之前
English
This supreme one. Combined with the best of sound, smell, taste, and touch, and with form, etc., the five objects of desire, and this precious wheel, a divine substance. I offer to the Bhagavan White Umbrella deity assembly, and to all the flesh-eating guests. To avert obstacles, please accept. Om Sarva Tathagata (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) etc., add Chakra Ratna etc. Or, to summarize: This divine substance, the seven royal treasures, from the Bhagavan onwards, Maha Sapta Ratna Pratichchha Hum Svaha. Recite this and offer. Then, extensive praise to the hundred million Buddhas and the noble retinue, etc. I prostrate and praise the Blissful White Umbrella One. Having shown the wrathful form of the Buddhas and Bodhisattvas, destroying the enemies of the doctrine, those who break their vows, demons, and obstructors, with inconceivable power, strength, and miraculous abilities, I prostrate and praise the fierce and virtuous brothers. I prostrate and respectfully praise the chief who dwells and travels in this world, the great kings, the guardians of the directions, the great gods, the great nagas, and the terrifying planets, stars, demons, obstructors, and hosts of elementals, together with their retinues. Then, the first torma, purified from the state of emptiness, from Om, in a vast and wide jeweled vessel, from Om dissolving into light, the torma arising from that, transformed into a great ocean of immaculate nectar. Om Ah Hum. Recite three times. The tongues of the Bhagavati and her retinue, through the light-ray tubes, draw all the essence of the torma and partake of it. Om Sarva Tathagata Ushnisha Sitata Patre Sapariwara Idam Balingta Khakha Khahi Khahi. Offer by reciting seven times. Offer with Om Argham etc. From the supreme mark of all the Buddhas, the crown, the wondrous goddess who is well-born, the invincible crown white umbrella, to her who is universally known, I prostrate. Possessing a thousand million emanated heads and hands, the heroine who has a hundred million thousand eyes, destroying opposing forces, possessing unobstructed power, I bow to her who holds the undivided blazing symbol. Thus praise. The second is the torma for the Dharma protectors, both general and specific, blessed and offered as supreme, or blessed as above, and partaken of from the tongues of the Dharma protectors and their retinues. Om Shri Dharma Pala Sapariwara etc. Khahi Khahi. Recite three times and offer with Argham etc. If there is inner offering, offer it. Before