Tibetan
་སྔར་ལྟར་བྱས་ནས། ༀ་རུ་ཏྭ་ཡེ། ༀ་ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ། ཞེས་པ་ནས་ཨ་སུ་ར་བྷྱ་ན་ག་བྷྱ་དེ་བ་ནཱ་ག་ནས། ཨ་མ་ནུ་ཥ་ས་པ་རི་ཝ་ར་བྷྱོ་བི་ཤྭ་ནས། ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཆ་གསུམ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་གཉིས་ཀྱིས་ལན་བདུན་ཅིག་ཅར་དུ་བསྔོས་ནས་ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་དེ། ཧཱུཾ། ཕས་རྒོལ་འཇོམས་ལ་མཐུ་ལྡན་གཙོ་མོ་དང་། །ཞེས་པ་ནས། འབར་བའི་ཕུར་བུས་ཐོབ་ལ་བརླག་པར་མཛོད། །ཅེས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་ནས། ཧཱུཾ་ཁམས་གསུམ་བདག་པོ་སྤྲིན་སྒྲོན་མ། །ཞེས་པ་ནས། གདོན་ཁྱོད་རང་གི་གནས་སུ་དེངས། །ཞེས་པའི་བར་དང་། ཧཱུཾ། བཅོམ་ལྡན་གདུགས་དཀར་འཁོར་བཅས་དང་། །ཞེས་པ་ཡན་ཆད་ནི་རྒྱས་པ་ལྟར་བྱའོ། །རྒྱལ་བའི་གཙུག་ཏོར་ས་འཛིན་རྩེ་མོ་ནས། །ལེགས་འཁྲུངས་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་གདུགས་དཀར་གྱི། །བཟློག་ཆེན་ཇི་ལྟར་བྱ་ཚུལ་འོད་དཀར་ཅན། །གདོན་བགེགས་གནོད་མུན་སེལ་ཕྱིར་དེང་འདིར་ཤར། །གང་འདི་གཞན་གྱིས་དད་པས་བསྐུལ་བ་དང་། །རང་ཉིད་ལྷག་བསམ་དག་པའི་ཀུན་སློང་གིས། །རྒྱ་བོད་གཞུང་ནས་འབྱུང་བའི་དགོངས་དོན་ལྟར། །ལག་ལེན་གསལ་བར་ཕྱེ་ནས་བཀོད་པ་ཉིད། །ཚུལ་བཞིན་བྱས་ན་གདོན་བགེགས་བར་ཆད་རྣམས། །ཉེ་བར་ཞི་འགྱུར་སོམ་ཉི་མི་འཚལ་ཡང་། །འདི་ལ་ཡོ་བྱད་སྣ་མང་དགོས་པའི་ཕྱིར། །མི་འབྱོར་ལག་ལེན་ཇི་བཞིན་འཁྱེར་བ་དཀའ། །འོན་ཀྱང་གང་གིས་འདི་ལྟར་ཕྱོགས་ཙམ་ཞིག །སྒྲུབས་ཤིང་དད་པས་ལག་ཏུ་བླངས་བྱས་ན། །གནོད་པའི་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཕྲན་ཚེགས་རིགས། །ཞི་བར་འགྱུར་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཅི་ཞིག་ཡོད། །ཙཎྜ་གོ་མི་བཟང་པོ་བཀྲ་ཤིས་དང་། །པཎ་ཆེན་གོང་མ་ནས་བརྒྱུད་བཟློག་ཆེན་འདི། །སྦྱར་བའི་དགེ་དེས་བདག་གཞན་འགྲོ་བ་ཀུན། །གདོན་བགེགས་བར་ཆད་རིགས་ལས་གྲོལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གདུགས་དཀར་གྱི་བཟློག་ཆེན་ཇི་ལྟར་བྱ་ཚུལ་འདི་ཡང་། ལ་མར་ནང་གི་སྔགས་བོན་དད་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་ངོ་བོར་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་ཅོ་ནེའི་དགོན་ཉིད་དུ་སྦྱར་བ་སྟེ། དད་དང་རྣམ་དཔྱོད་ལྡན་པའི་སྦིས་མ གུའི་དགེ་སློང་བཟང་པོ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་རྒྱུད་གྲྭར་སྔགས་རམ་པའི་མཚན་གདགས་མཛད་པའི་སྐབས་སུ། དཔོན་སློབ་ཀྱི་གསུང་ཙམ་ཞིག་པར་དུ་བརྐོ་བར་བྱ་ཞེས་བསྐུལ་བའི་ཚེ་གཞན་ལ་ཕན་ཆེད་དཔེ་འདི་པར་དུ་བརྐོ་རྒྱུར་བྱིན་པ་ལྟར་པར་དུ་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་བས་བརྐོ་བ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཉེ་བར་ཞི་ནས
Chinese
如前一样，从“嗡 汝扎耶，嗡 夏达 萨哈斯ra”开始，到阿修罗、那伽、天、那伽，阿玛努夏 萨帕里瓦拉 毗湿婆，嘎嘎那 康 梭哈。如三部分所说，以方位守护者和八部的两个咒语，一次性供养七遍，并以嗡 班扎 阿尔冈 扎底扎等供养。吽！摧毁敌对者，具力主母啊！从那里开始，以燃烧的普巴获得并摧毁吧！这样委托事业后，吽！三界之主，云灯母啊！从那里开始，邪魔，回到你自己的处所去！之间，以及吽！世尊白伞盖及其眷属啊！到此为止，都应如广法一样进行。从胜者的顶髻，大地之顶开始，善生之明咒大白伞盖，大回遮如何进行，光明白，为了消除邪魔、障碍、损害、黑暗，今日在此显现。此乃他人以信心劝请，自己以清净的增上意乐，按照汉藏典籍所出的意义，清晰地分开实修而著述。如法行持，邪魔、障碍、中断等，将会平息，无需怀疑。但因这需要多种器具，无力如实地进行实修。然而，任何人如果像这样稍微地修持，并以信心受持，损害的疾病、邪魔、微细的障碍等，将会平息，有何怀疑呢？恰扎 郭弥 桑布 扎西，以及班禅大师以上所传的大回遮，以此造作的善业，愿我等一切众生，从邪魔、障碍、中断等中解脱！如是，关于白伞盖大回遮如何进行，也是应拉玛尔内之持咒者、苯教徒等具信者劝请，由释迦比丘，名为讲修者，于卓尼寺造作。具信和智慧的斯比姆 郭的格西 桑布嘉灿，在经院被授予咒语喇嘛称号之时，劝请将师徒的言教刻成版，为了利益他人，如是布施此书进行刻版，以此刻版的善业，愿刻版者及其眷属一切的障碍、不顺之品得以平息。
English
As before, starting from "Om Rutaye, Om Shata Sahasra," and going to Asura, Naga, Deva, Naga, Amanusha Sapariwara Vishva, Gagana Kham Svaha. As stated in the three parts, offer seven times simultaneously with the two mantras of the directional guardians and the eight classes, and make offerings with Om Vajra Argham Pratitsa, etc. Hum! O powerful chief goddess who destroys enemies! From there, obtain and destroy with the blazing phurba! Having entrusted the activity in this way, Hum! Mistress of the three realms, Cloud Lamp Mother! From there, demon, return to your own place! In between, and Hum! Blessed One, White Umbrella with your retinue! Up to this point, it should be done as in the extensive method. From the crown of the Victorious One, the peak of the earth holder, the well-born great mantra, the White Umbrella, how to perform the great reversal, white light, for the sake of eliminating demons, obstacles, harm, and darkness, appears here today. This is urged by others with faith, and with pure higher intention, according to the meaning from the Han and Tibetan scriptures, clearly separating the practice and composing it. If done properly, demons, obstacles, interruptions, etc., will be pacified, there is no need to doubt. But because this requires many implements, it is difficult to carry out the practice as it is. However, if anyone practices even a small part of this in this way, and takes it into practice with faith, harmful diseases, demons, minor types of obstacles, etc., will be pacified, what doubt is there? Chanda Gomi Sangpo Tashi, and the great reversal transmitted from the Panchen Masters above, by the virtue of composing this, may all beings, including myself and others, be liberated from demons, obstacles, interruptions, etc.! Thus, regarding how to perform the great reversal of the White Umbrella, it was also composed at Chone Monastery by the Shakya monk named Shedup, at the request of the mantra holders, Bonpos, and other faithful ones in Lamar. When the Geshe Sangpo Gyaltsen of Spim Gu, who possesses faith and wisdom, was given the title of Mantra Lama in the monastic college, he urged that the teachings of the master and disciples be carved into a block print. In order to benefit others, this book was given to be carved into a block print. By the virtue of this carving, may all the obstacles and unfavorable conditions of the carver and his retinue be pacified.
Tibetan
་མྱུར་དུ་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཅིག །པར་གྱི་ཡི་གེ་པ་ནི་སྦིས་མགུའི་འཕགས་པ་སྐྱབས་ཀྱིས་སོ།། །། མངྒ་ལཾ། ། གཙུག་ཏོར་བཟློག་ཆེན་བར་ཆད་ཀུན་སེལ།
Chinese
愿迅速成佛！抄写者为斯古的帕巴嘉。 吉祥！
English
May (all beings) quickly attain Buddhahood! The scribe is Phagpa Kyab of Sbi-gu. Mangalam! (Auspicious!)