Tibetan
་བ་བརྗོད་པའི་ཐ་མའི་གསལ་བྱེད་ནི། ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་པདྨོའི་ཚལ། །རི་བོང་ཅན་གྱིས་ཀུནྡའི་ཁ། །གཏན་ཚིགས་རིགས་པས་བློ་ཡི་སྒོ། །ཚུལ་འདིས་ངག་གི་སྒོ་འཕར་འབྱེད། །ཅེས་པ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་པ་འཕྲེང་བའི་གསལ་བྱེད་ནི། དག་པའི་མཁའ་ལ་ཟླ་བ་དང་། །དེས་ཀྱང་ཀུནྡའི་ཚལ་ཉིད་ལ། །དང་བའི་མཚོ་ལ་འདབ་བརྒྱ་པ། །དེས་ཀྱང་མཛེས་མའི་ཐོད་ལའོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །གསུམ་པ་འགལ་དོན་གྱི་གསལ་བྱེད་ནི། ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་གྲང་བ་ཡི། །གདུང་བ་མ་ལུས་སེལ་བ་དང་། །མྱུ་གུ་སྔོན་པོ་སྐེམ་འགྱུར་བའི། །བྱ་བ་མི་འདྲ་རྣམ་གཉིས་བྱེད། །ཅེས་པ་ལྟ་བུའོ། །བཞི་པ་མང་པོ་དོན་གཅིག་གི་གསལ་བྱེད་ནི། །ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་སྨིན་ལེགས་མ། །ནུ་འབུར་གཡོ་ཞིང་སྨིན་མ་འཁྱོག །མཆུ་སྒྲོས་དམར་ཞིང་སོ་ཕྲེང་དཀར། །འདོད་ལྡན་སྙིང་ལ་གདུང་བ་སྟེར། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །ལྔ་པ་སྦྱར་བའི་གསལ་བྱེད་ནི་དོན་གཉིས་འདྲ་བར་སྦྱར་བ་སྟེ། །སྟོང་ཉིད་སྨྲ་བའི་སྤོབས་མཐོ་ཞིང་། །མདོ་སྔགས་གཞུང་ཀུན་འཆད་པ་ལ། །འཇལ་དབྱངས་རྒྱལ་བའི་མདུན་ས་དང་། །རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཞིང་འདིའི་རྒྱན། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །༈ ལྔ་པ་སྐོར་བའི་རྒྱན་ལ་གསུམ་སྟེ། དོན་དང་ཚིག་དང་དེ་གཉིས་ཀ་ལ་སྐོར་བའོ། །དང་པོ་ནི། རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་ཆེད། །ཐུབ་པའི་བསྟན་ལ་རབ་ཞུགས་ནས། །སྟོན་པའི་ལུང་རྟོགས་དམ་པའི་ཆོས། །སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་དགོངས་བཞིན་བཟུང་། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། གཉིས་པ་ནི། ཉི་མས་པདྨོའི་ཚལ་རབ་རྒྱས། །ཟླ་བས་ཨུཏྤལ་འདབ་མ་རྒྱས། །རྒྱལ་བས་འགྲོ་བའི་ཕན་བདེ་རྒྱས། །དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོས་སྒྲ་དོན་རྒྱས། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །གསུམ་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །དམ་ཆོས་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །དགེ་འདུན་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །མཆོད་པའི་ཡོོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཅེས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཤུགས་བསྟན་ཡི་གེ་ལ་སྐོར་བ་ནི། ང་དང་ང་འདྲ་ང་རྒྱལ་མཐོ། ཁ་ཅིག་ཁ་དོག་ཁ་ན་ངོམས། ལ་ལ་ལ་ལུང་ལ་སོགས་འཁྱམ། །ཟ་སྦྱང་ཟ་མ་ཟ་ལ་སྤྲོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །དྲུག་པ་འགོག་པའི་རྒྱན་ལ་ཉེར་གསུམ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་འདས་པ་འགོག་པ་ནི། ཉི་མའི་གཉེན་གྱིས་བདེན་བཞིའི་ཆོས། །བསྟན་པ་ཙམ་གྱིས་གྲོལ་འདི་ཅི། །འོན་ཀྱང་སྲིད་པ་ཐ་མ་ཡི། །རང་བཞིན་སོ་སྐྱེས་ཚད་དུ་དཀའ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་པ་ད་ལྟར་བ་འགོག་པ་ནི། །གཡས་གཡོན་ཕྱག་ཏུ་གླེགས་རལ་གཉིས། །འཛིན་ལ་དགོས་པ་ཅི་ཞིག་མཆིས། །ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཆོས་ཀུན་ཀྱང་། མངོན་
Chinese
最后陈述的阐明是： 太阳的光芒使莲花盛开， 月亮的光辉照亮白玉兰。 严谨的逻辑打开智慧之门， 如此方式开启言语的门扉。 这就是例子。 第二，连贯的阐明是： 在清净的虚空中，有月亮， 它也照亮了白玉兰的花园。 在清澈的湖面上，有百叶莲花， 它也装饰着美丽女子的头顶。 这就是例子。 第三，矛盾意义的阐明是： 太阳的光芒驱散所有寒冷的痛苦， 却也使绿色的嫩芽枯萎。 做了两种不同的事情。 这就是例子。 第四，多重意义合一的阐明是： 青春焕发的成熟女子， 乳房隆起摇曳，眉毛弯曲， 嘴唇红润，牙齿洁白， 给充满欲望的心灵带来痛苦。 这就是例子。 第五，结合的阐明是将两个相似的意义结合在一起： 宣说空性，充满自信， 对于讲授经部和密宗的所有经典， 如同莲师在国王面前， 又如第二佛陀，是此地的庄严。 这就是例子。 第五，循环的修饰有三种：意义上的循环，词语上的循环，以及二者兼有的循环。 第一种是： 为了获得佛陀的果位， 彻底进入释迦牟尼的教法， 如同佛陀的教言和证悟， 遵循十力者的意愿。 这就是例子。 第二种是： 太阳使莲花盛开， 月亮使乌 উৎপala花瓣绽放， 佛陀使众生的福祉增长， 妙音天女使声音和意义增长。 这就是例子。 第三种是： 佛陀的功德不可思议， 正法的功德不可思议， 僧伽的功德不可思议， 供养的功德不可思议。 这就是例子。 通过暗示文字的循环是： 我和我一样傲慢自大， 有些人炫耀自己的颜色， 有些人漫游在山谷等地， 有些人喜欢吃喝玩乐。 这就是例子。 第六，否定的修饰有二十三种，第一种是否定过去： 太阳的亲族仅仅通过宣说四谛之法， 就能解脱，这算什么？ 然而，最后一个存在的自性，凡夫难以衡量。 这就是例子。 第二种是否定现在： 左右手中拿着经书和宝剑， 持有它们有什么必要呢？ 因为所有如是和如是的法， 显
English
The final clarification of expression is: The sun's light makes the lotus grove bloom, The moon illuminates the face of the jasmine. Strict logic opens the door of wisdom, In this way, it opens the gate of speech. This is an example. Second, the clarification of a garland is: In the pure sky, there is the moon, It also illuminates the jasmine garden. In the clear lake, there is a hundred-petaled lotus, It also adorns the head of a beautiful woman. This is an example. Third, the clarification of contradictory meaning is: The sun's light dispels all cold suffering, But it also causes the green sprouts to wither. It does two different things. This is an example. Fourth, the clarification of many meanings in one is: A mature woman with flourishing youth, Her breasts sway and her eyebrows curve, Her lips are red and her teeth are white, She gives suffering to the hearts of those full of desire. This is an example. Fifth, the clarification of combination is to combine two similar meanings: Speaking of emptiness with high confidence, For explaining all the scriptures of Sutra and Tantra, Like Padmasambhava in front of the king, And like the second Buddha, the ornament of this land. This is an example. Fifth, the ornament of circling has three types: circling in meaning, circling in words, and circling in both. The first is: In order to attain the state of Buddhahood, Having fully entered the teachings of Shakyamuni, Like the Buddha's teachings and realization, Holding according to the intention of the one with the ten powers. This is an example. The second is: The sun makes the lotus grove flourish, The moon makes the উৎপala petals bloom, The Buddha makes the welfare of beings increase, The goddess Saraswati makes sound and meaning increase. This is an example. The third is: The qualities of the Buddha are inconceivable, The qualities of the Dharma are inconceivable, The qualities of the Sangha are inconceivable, The qualities of offerings are inconceivable. This is an example. The circling of letters by implication is: I and those like me are highly arrogant, Some boast of their colors, Some wander in valleys and so on, Some enjoy eating, drinking, and having fun. This is an example. Sixth, there are twenty-three types of negation ornaments, the first of which is negating the past: The relative of the sun, merely by teaching the Dharma of the Four Noble Truths, what is this liberation? However, the nature of the last existence is difficult for ordinary beings to measure. This is an example. The second is negating the present: Holding scriptures and a sword in the left and right hands, What is the need to hold them? Because all the Dharmas that are as they are,
Tibetan
གཟིགས་མཁྱེན་མཆོག་འདིས་ལྷག་གང་། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། །གསུམ་པ་མ་འོངས་པ་འགོག་པ་ནི། མངོན་མཐོའི་རྒྱུ་བཟང་ཚུལ་ཁྲིམས་མཆོག །སྲུང་བའི་ཚུལ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །ཕྱི་མ་ངན་འགྲོའི་གཡང་ས་རུ། །ལྟུང་ཕྱིར་འཇུག་པ་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། བཞི་པ་ཆོས་འགོག་པ་ནི། ལུས་ཕྲ་ཁྱོད་བཞིན་ཟླ་བ་ནི། །བསིལ་པ་ཉིད་ཅེས་གྲགས་འདི་བརྫུན། །བདེན་ན་གློ་བུར་སྲེད་ལྡན་ལ། །འདོད་པའི་ཚ་གདུང་སྐྱེད་འདི་ཅི། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། ལྔ་པ་ཆོས་ཅན་འགོག་པ་ནི། གང་ཚེ་སྟོན་པས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེ། །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཚུལ་དེ་ཉིད། ཁོ་བོས་ལོ་རྒྱུས་དག་ལས་ནི། །ཐོས་པ་ཙམ་སྟེ་མངོན་མཐོང་མིན། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། དྲུག་པ་རྒྱུ་འགོག་པ་ནི། གཟུ་བོར་མི་གནས་ཕྱོགས་ལྷུང་ཅན། །འགའ་ཡིས་ཐོས་བསམ་བྱེད་པའི་ཚེ། །འཕྱ་སྨོད་བྱེད་ཀྱང་དེ་ཡི་རྒྱུ། །མེད་ཕྱིར་ཚུལ་དེར་ག་ལ་ཞུམ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། བདུན་པ་འབྲས་བུ་འགོག་པ་ནི། ཡིད་སྲུབ་བུ་མོ་འཛེས་མ་ཡིས། །རྒྱལ་སྲས་དྲུང་དུ་འཇོ་སྒེགས་ཀྱི། །རྣམ་འགྱུར་མང་བསྟན་གླགས་བཙལ་ཀྱང་། །ཉོན་མོངས་བྲལ་ཕྱིར་གླགས་མ་རྙེད། །ཅེས་པ་ལྟ་བུ། བརྒྱད་པ་རྗེས་གནང་གིས་འགོག་པ་ནི། །ཉིན་བྱེད་དབང་ཁྱོད་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི། །ས་འཛིན་བརྒལ་བར་འདོད་ན་མཛོད། །འོན་ཀྱང་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་མ་རྣམས། །ཟུམ་ཞིང་བདག་གིས་གཟུགས་མི་མཐོང་། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། དགུ་པ་དབང་གིས་འགོག་པ་ནི། འོད་དཀར་ཅན་ཁྱོད་གླིང་གཞན་དུ། །གཤེགས་ན་ཕྱོགས་དེའི་མུན་སེལ་ཡང་། །རང་ཅག་གནས་པའི་གླིང་འདི་རུ། །སྣང་བ་གསལ་ཕྱིར་འདུག་པར་རིགས། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། །བཅུ་པ་མ་གུས་པས་འགོག་པ་ནི། རྒྱལ་བ་གཉིས་པའི་རྗེས་འཇུག་ཁྱོད། །མགོན་དེའི་ཆོས་ཚུལ་བཟུང་ན་ལེགས། །རང་མོས་གྲུབ་མཐའ་ཐམས་ཅད་ལ། །འཇུག་ན་རང་གི་གང་མོས་གྱིས། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། །བཅུ་གཅིག་པ་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་འགོག་པ་ནི། །ཚེ་འདིའི་རྙེད་བཀུར་ཆེད་ཙམ་དུ། །འཇུག་ན་དེ་དོན་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཕྱི་མ་སྡུག་བསྔལ་འཐོབ་འགྱུར་བ། །ཤེས་ཚེ་འགྱོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་པ་ལྟ་བུ། བཅུ་གཉིས་པ་རྩུབ་ཆོས་འགོག་པ་ནི། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ནི་ལོག་གཡེམ་ལ། །འགྲོ་བར་འདོད་ན་དེ་ལྟར་གྱིས། །ཕྱི་མའི་ཚེ་ན་མནར་མེད་དུ། །སོང་ན་དེ་ཚེ་འགྱོད་མི་འཚལ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། བཅུ་གསུམ་པ་གྲོགས་ཀྱིས་འགོག་པ་ནི། རྗེ་ཁྱོད་ཚོང་ལ་གཤེགས་ན་བཞུད། །རིང་དུ་ཐོགས་ན་ཕྱི་ཤུལ་གྱི། །གྲོགས་དང་ཉེ་དུ་གཞན་པ་རྣམས། །མི་འདོད་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ་ཏུ་མཆི། །ཞེས་པ་ལྟ་
Chinese
例如“用卓越的见识还能胜过什么？”这样。 第三，阻止未来的是：保住增上生的善因——殊胜的戒律，如果违背守护之规，来世必将堕入恶趣的悬崖，所以投入其中无异于自寻死路。例如这样。 第四，阻止佛法的是：纤细如你一般的月亮，被称为清凉本身，这纯属虚假。如果真是这样，为何突然对充满贪欲者，生起欲望的焦渴？例如这样。 第五，阻止有法的是：当导师示现大神变时，是如何示现的情形，我只是从历史中听闻，并非亲眼所见。例如这样。 第六，阻止因的是：有些不公正、偏袒的人，在进行闻思时，即使进行诽谤，但因为那没有理由，为何要沮丧呢？例如这样。 第七，阻止果的是：迷人的少女洁玛，在王子面前，以妩媚的姿态，展示各种姿态，寻找机会，但因为远离烦恼，所以没有找到机会。例如这样。 第八，用允许来阻止的是：太阳王啊，您如果想超越西方的山峦，请便吧！然而，莲花的瓣片都已闭合，我什么也看不见。例如这样。 第九，用权力来阻止的是：拥有白色光芒的您，如果前往其他洲，虽然能消除那里的黑暗，但为了照亮我们所居住的这个洲，还是留在这里为好。例如这样。 第十，用不恭敬来阻止的是：作为第二佛陀的追随者，您如果遵循那位怙主的法度，那就太好了。如果想进入所有自己喜欢的宗派，那就随您的意愿吧！例如这样。 第十一，用祝愿来阻止的是：如果仅仅是为了今生的名利，而投入其中，那就祝愿您达成目的！如果知道来世会遭受痛苦，到时候可不要后悔啊！例如这样。 第十二，用粗暴的言辞来阻止的是：如果您想去邪淫，那就去做吧！如果来世堕入无间地狱，到时候可不要后悔啊！例如这样。 第十三，用朋友来阻止的是：主啊，您如果要去经商，那就去吧！如果耽搁太久，您身后的朋友和亲戚们，将会遭受不悦的痛苦。例如这样。
English
Like saying, "What more can be achieved with this excellent insight?" Third, preventing the future is: Preserving the excellent discipline, the good cause for higher realms, if one transgresses the rules of protection, in the future, one will fall into the abyss of bad migrations, so entering into it is like seeking one's own death. Like this. Fourth, preventing the Dharma is: The moon, slender like you, is said to be cool in itself, but this is false. If it were true, why does it suddenly generate the burning thirst of desire in those full of lust? Like this. Fifth, preventing the subject of Dharma is: When the teacher displayed great miracles, how he displayed them, I have only heard from history, not seen with my own eyes. Like this. Sixth, preventing the cause is: Some who are unjust and biased, when engaging in study and reflection, even if they slander, there is no reason for that, so why be discouraged? Like this. Seventh, preventing the result is: The charming girl Jema, in front of the prince, with seductive gestures, displayed various postures, seeking an opportunity, but because he was free from afflictions, she did not find an opportunity. Like this. Eighth, preventing with permission is: Sun King, if you wish to cross the mountains of the West, please do so! However, the petals of the lotus have closed, and I cannot see anything. Like this. Ninth, preventing with power is: You who possess white light, if you go to another continent, although you can dispel the darkness there, but in order to illuminate this continent where we live, it is better to stay here. Like this. Tenth, preventing with disrespect is: As a follower of the Second Buddha, if you follow the Dharma of that protector, that would be great. If you want to enter all the sects you like, then do as you please! Like this. Eleventh, preventing with auspicious words is: If you are only engaging in it for the sake of fame and gain in this life, then may you achieve your purpose! If you know that you will suffer in the future, then don't regret it then! Like this. Twelfth, preventing with harsh words is: If you want to go to adultery, then do so! If you fall into the Avici hell in the future, then don't regret it then! Like this. Thirteenth, preventing with a friend is: Lord, if you want to go to trade, then go! If you delay for too long, your friends and relatives left behind will suffer unpleasant pain. Like this.