Tibetan
བཟང་པོ་བསྒྲུབས་ནས་ཕྱོགས་བཞིའི་སྐྱེ་བོ་ཚིམ་པར་བྱས། རིགས་ལྔ་དང་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ལྷ་ཁང་ཆེན་པོ་ཡང་བཞེངས་སོ། །རྒྱལ་པོ་བ་ཧཱ་པཱ་ལའི་སྲས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་དང་། ཆོས་སྟོན་པ་ལྔ་བཅུ་ལ་རྒྱུན་དུ་འཚོ་བ་སྦྱར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་མང་པོར་མཆོད། གཙུག་ལག་ཁང་དང་། ཆོས་གཞི་ཡང་མང་པོ་བྱས། རྒྱལ་པོ་དེའི་སྐུ་ཚེའི་སྨད་ཙམ་ནས་བི་ཊོ་ཨཱ་ཙཪྱས་དུས་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ནས་དང་བར་མཛད། ཤེས་འབྱུང་སྦས་པ་དང་། ཛེ་ཏ་རི་དང་། ནག་པོ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དང་། སློབ་དཔོན་ཐ་ག་ན་སོགས་བྱོན། དུས་འཁོར་ཞབས་ཀྱང་འདི་དུས་བྱོན་པར་མངོན། དེ་ལ་སློབ་དཔོན་ཛི་ཏ་རི་རྒྱལ་པོ་པ་ན་པ་ལའི་དུས་སུ་བྱུང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བཙུན་མོ་མཛེས་མ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་དང་གསེར་དང་། གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་སློབ་དཔོན་སྙིང་པོའི་ཞབས་ལ་གསང་འདུས་ཀྱི་དབང་ཞུས་པའི་ཡོན་དུ་ཕུལ་བ་ལས་འཁྲུངས། འཇམ་དབྱངས་བསྒྲུབས་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཐ་སྙད་པའི་རིག་གནས་རྣམས་ནི་བསླབ་མ་དགོས་པར་ཤེས། རིག་གནས་འགའ་ཞིག་དང་མདོ་རྒྱུད་རྣམས་ལ་ལན་ཅིག་བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་མཁྱེན་ཏེ་མཁས་པའི་དབང་པོར་གྱུར། འཇམ་དཔལ་ལས་དངོས་སུ་ཆོས་མང་དུ་གསན། སྒྲོལ་མས་ཀྱང་མངོན་སུམ་དུ་ཞལ་བསྟན། མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྩོད་པ་བཟློག་པས་སློབ་དཔོན་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དུ་གྲགས། མདོ་སྔགས་ཀྱི་གསུང་རབ་མང་པོའི་དགོངས་འགྲེལ་མཛད། ནག་པོ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་དུ་གཟིགས་ཤིང་། ནུས་པ་དཔག་ཏུ་མེདཔ་ཡང་བརྙེས་སོ། །རྒྱལ་པོ་མ་ཧཱ་པཱ་ལའི་སྐུ་ཚེའི་སྨད་ཙམ་ནས་མཁས་པ་སྒོ་དྲུག་གི་ཐ་སྙད་ཀྱང་བྱུང་། ནཱ་ལནྡ་དང་། བི་ཀྲམ་ཤྲཱི་ལའི་ཤར་སྒོ་སྲུང་བ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་ཤནྟི་པ་ནི། མདོ་རྒྱུད་དང་རིག་གནས་མཐའ་དག་ལ་མཁས་ཤིང་། བྱམས་པ་དང་། འཇམ་དབྱངས། སྒྲོལ་མ། རྗེ་བཙུན་རྣལ་འབྱོར་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མདོ་སྔགས་གཉིས་ཀྱི་དགོངས་པ་འགྲེལ་པའི་བསྟན་བཅོས་བརྩམས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་མང་སྟེ། འཕགས་ཡུལ་གྱི་མཁས་གྲུབ་བསྟན་བཅོས་མཛད་མཁན་རྣམས་གྱི་ནང་ནས་སློབ་དཔོན་འདིས་མཛད་པ་ལས་མང་བ་མ་མཐོང་། འཕགས་ཡུལ་ནམ་མཁས་པའི་དབང་པོར་གྲགས་ཤིང་། མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྩོད་པ་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་བཟློག་པས། རྩོད་དུས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཞེས་རྒྱལ་པོ་སོགས་ཀྱིས་སྔགས། གྲུབ་པ་བརྙེས་ཤིང་སྡེབ་སྦྱོར་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཡང་འདིས་མཛད་དེེ་གྲགས་ཆེའོ། །ལྷོ་སྒོ་སྲུ
Chinese
行持善良之事，令四方众生皆得满足。还建造了五部如来和金刚甘露大殿。国王瓦哈巴拉的儿子，经常供给五百比丘和五十说法者的生活所需。供养众多声闻僧团。还做了许多寺庙和佛法基础。在那位国王晚年的时候，比多阿阇梨迎请时轮金刚，并作为开端。知识生起隐蔽者，杰达日，黑誓金刚，以及阿阇梨塔嘎纳等都来了。时轮足也明显是在此时出现的。其中，阿阇梨吉达日出现在国王巴纳巴拉的时代。那位国王有一位美丽的妃子，她和黄金、大象等一起，作为求得秘密集会灌顶的供养，献给了阿阇梨心之足。修持妙音菩萨后，被摄受并加持，因此无需学习就能明白世俗的学问。对于一些学问和经续，仅仅看一遍就能明白，成为了智者之王。直接从妙吉祥那里听闻了许多佛法。度母也亲自显现了面容。由于驳倒了外道的辩论，因此被称为阿阇梨胜敌。对于许多显密经论的意旨作了解释。黑誓金刚亲自见到了喜金刚坛城。也获得了无法估量的能力。在国王玛哈巴拉晚年的时候，也出现了六门贤者的称谓。那烂陀寺和毗 Kramashila 的东门守护者大阿阇梨香提巴，精通所有的经续和学问。被慈氏菩萨、妙音菩萨、度母、至尊瑜伽母所加持。解释显密二者意旨的论著非常多。在印度圣地的智者成就者论著作者中，没有见过比这位阿阇梨所作更多的。在印度圣地被称为智者之王。由于驳倒了非常多的外道辩论。被国王等称为辩论时的一切智者。获得了成就，据说也是他创作了诗学珍宝矿，非常有名。南门守护
English
By performing virtuous deeds, he satisfied beings in all four directions. He also built the great temple of the Five Families and Vajra Amrita. The son of King Vaha Pala regularly provided sustenance to five hundred monks and fifty Dharma preachers. He made offerings to many Shravaka Sanghas. He also built many monasteries and Dharma foundations. Around the end of that king's life, Bito Acharya invited the Kalachakra and made it the beginning. Jnana Pada, Jetaari, Krishna Samaya Vajra, and Acharya Thagana and others came. It is also evident that the Kalachakra feet appeared at this time. Among them, Acharya Jitari appeared during the time of King Panapala. That king had a beautiful queen, and she, along with gold, elephants, etc., were offered to the feet of Acharya Heart as a fee for requesting the secret assembly initiation. After practicing Manjushri, he was accepted and blessed, so he understood worldly knowledge without having to study. He understood some knowledge and sutras and tantras with just one glance, and became the king of the wise. He directly heard much Dharma from Manjushri. Tara also personally showed her face. Because he refuted the arguments of the heretics, he was known as Acharya Victorious over Enemies. He explained the meaning of many Sutra and Tantra scriptures. Krishna Samaya Vajra personally saw the Hevajra Mandala. He also attained immeasurable power. Around the end of King Mahapala's life, the title of the six-gate scholar also appeared. Shantipani, the great Acharya who guarded the eastern gate of Nalanda and Vikramashila, was proficient in all Sutras, Tantras, and knowledge. He was blessed by Maitreya, Manjushri, Tara, and the venerable Yogini. He composed very many treatises explaining the meaning of both Sutra and Tantra. Among the authors of treatises by wise and accomplished masters in India, I have not seen anyone who has made more than this Acharya. He was known as the king of the wise in India. Because he refuted very many heretical arguments, he was called the Omniscient of Debate Time by the king and others. He attained accomplishment, and it is said that he also composed the Poetic Jewel Mine, which is very famous. South Gate Keeper
Tibetan
ང་བ་ཤེར་འབྱུང་བློ་གྲོས་ནི། རིག་པའི་གནས་མཐའ་དག་ལ་མཁས་ཤིང་། འཇམ་དཔལ་གྱིས་ཞལ་མངོན་སུམ་གཟིགས་པ་ཞིག་སྟེ། མུ་སྟེགས་དང་རྩོད་པའི་ཚེ་འཇམ་དཔལ་གྱི་བྲིས་སྐུ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ན། མུ་སྟེགས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ཟེར་བ་དང་། དེའི་ལན་འདེབས་ཚུལ་ཅིག་ཅར་ཐུགས་ལ་ཤར་ནས། སང་རྩོད་པའི་ཚེ་ངེས་པར་རྒྱལ་བ་ཞིག་འོང་ངོ་། །ནུབ་སྒོ་སྲུང་བ་སློབ་དཔོན་ངག་དབང་གྲགས་པ་ནི། མདོ་སྔགས་རིག་གནས་མཐའ་དག་ལ་མཁས་ཤིང་། འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་གཟིགས་ཉི་མ་རེར་ཚིགས་བཅད་སྟོང་རེ་རེའི་ཚད་ཀྱི་གཞུང་གི་ཚིག་བློ་ལ་འཛིན་ནུས་ཤིང་། དོན་ཀུན་མཁྱེན་པའི་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གྲུབ་པས་འཆད་རྩོད་རྩོམ་གསུམ་གང་ལའང་ཐོགས་པ་མེད། སྒྲོལ་མས་རྟག་པར་ཞལ་གཟིགས་ཤིང་། ཐེ་ཙོམ་གཅོད། ཡུལ་སྣ་ཚོགས་སུ་བྱོན་པ་ནས་མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྒོལ་བ་མང་པོ་ཚར་བཅད་ཅིང་། ནུབ་ཕྱོགས་ཁོ་ན་ནས་འོངས་པའི་རྒོལ་བ་སུམ་བརྒྱ་ཙམ་སུན་བྱུང་། ཚོགས་བདག་ལས་ནོར་བླངས་ནས་དགེ་འདུན་མང་པོ་ལ་མཆོད། ཤེར་ཕྱིན་འཆད་པའི་ཆོས་གཞི་བརྒྱ། འདུས་པའི་ཆོས་གཞི་བཞི། བདེ་དགྱེས་གདན་བཞིའི་ཆོས་བཞི་རེ་རེ། དབུ་ཚད་ཀྱི་ཆོས་བཞི་ཐོར་བུ་མང་པོ་བཙུགས། བཅུད་ལེན་གྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་ནས་གཞན་ལ་གནང་། རྒན་པོའི་ལུས་གཞོན་ལུས་སུ་བསྒྱུར། རབ་བྱུང་དང་ཁྱིམ་པ་ཆོས་ལྡན་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ལ་ཕན་བཏགས། མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་མང་པོ་བཤད། མཐར་སྒྱུ་ལུས་གྲུབ་སྟེ་ད་ལྟ་ཡང་བཞུགས་སོ། །བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་འགར་ལྷོ་སྒོ་སྲུང་བར་གྲགས་ནའང་འདིར་ནུབ་སྒོ་སྲུང་བའི་ལུགས་ལྟར་རོ། །བྱང་སྒོ་སྲུང་བའི་ནཱ་རོ་པ་ནི། གྲུབ་ཆེན་ཏེ་ལོ་བས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལོ་རྒྱུས་ནི་གཞན་དུ་གསལ་ལ། འདིས་བདེ་མཆོག་གི་སྒོ་ནས་གྲུབ་པ་ཐོབ་ཅིང་། བདེ་གསང་གཉིས་རྒྱུད་དོན་མན་ངག་ཏུ་བླངས་པ་འཕགས་ཡུལ་དང་། བོད་ཀྱི་མར་བ་ལོ་ཙ་སོགས་ལ་བཤད་པའི་སྲོལ་ད་ལྟ་དར་ཆེ་བ་འདི་བཞིན་ཏེ་བོད་ཀྱི་སྔགས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྒྱུད་ལ་ཕན་ཆེན་པོའི་བཏགས་པས་བཀའ་དྲིན་ཆེ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་མཐར་སྤྱོད་པ་ལ་གཤེགས་ནས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་མཉེས་ཞེས་གྲག་གོ །ནཱ་རོ་པའི་རྗེས་སུ་བྱང་སྒོ་སྲུང་བར་གནས་བརྟན་བྱང་བཟང་གི་མཛད་དེ། འདི་ནི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཞལ་དངོས་སུ་གཟིགས་པ་ཞིག་གོ །དབུས་ཀྱི་ཀ་ཆེན་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ནི་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་དང་རྡོ
Chinese
我瓦·谢绕迥洛智，精通一切学问，是亲眼见过文殊菩萨的人。当与外道辩论时，如果向一尊文殊菩萨的画像祈祷，外道会说什么，以及如何回答，都会立刻浮现在脑海中，因此明天辩论时一定会获胜。西门守护者洛本·阿旺扎巴，精通显密一切学问，亲眼见过胜乐金刚坛城中的诸位本尊，每天能记住一千颂的经文，是一位通晓一切意义、成就了语言自在的大师，无论讲经、辩论、写作都毫无障碍。度母经常显现，断除疑惑。从各地游历归来，击败了许多外道论敌，仅从西方来的论敌就有三百左右被驳倒。从象头神那里获得财富，供养了许多僧众。建立了百部般若经的讲经法座，四部集论的法座，喜金刚四座的法座，以及四部量论的法座和许多零星的法座。成就了服食精华的悉地，并赐予他人。将老年的身体转变为年轻的身体。利益了五百多位出家和在家的持法者。讲述了许多显密教法。最终成就了幻身，至今仍然住世。在一些藏族历史中，记载为南门守护者，但这里按照西门守护者的说法。北门守护者那若巴，被大成就者帝洛巴摄受并加持的历史在其他地方有详细记载。他通过胜乐金刚的途径获得了成就。将胜乐金刚和密集金刚二续的意义作为口诀传授给印度的和藏族的玛尔巴译师等人，这种传统现在非常盛行，对藏传密教的法脉有很大的利益，恩德很大。金刚瑜伽母也加持了他，最终前往空行刹土，被称为获得了殊胜成就。那若巴之后，由坚住贤善担任北门守护者，他是亲眼见过观世音菩萨的人。中央的第一根大柱子多吉仁钦是胜乐金刚和……
English
I, Wa Sherjung Lodro, was proficient in all fields of knowledge and had personally seen Manjushri. When debating with heretics, if I prayed to a painted image of Manjushri, what the heretics would say and how to answer would immediately come to mind, so I would surely be victorious in the debate the next day. The western gatekeeper, Lobpon Ngawang Drakpa, was proficient in all fields of Sutra, Tantra, and knowledge. He had personally seen the deities of the Chakrasamvara mandala, and could memorize a thousand verses of scripture each day. He was a great master who knew all meanings and had attained mastery of speech, so he had no obstacles in teaching, debating, or writing. Tara constantly appeared to him, cutting through doubts. After traveling from various places, he defeated many heretical opponents. About three hundred opponents who came only from the West were refuted. He obtained wealth from the Lord of Hosts and made offerings to many monks. He established a hundred teaching seats for the Prajnaparamita Sutra, four seats for the Abhidharma Samuccaya, four seats for the Hevajra, and four seats for the Pramana, as well as many scattered seats. He accomplished the siddhi of extracting essence and bestowed it upon others. He transformed an old body into a young body. He benefited more than five hundred ordained and lay Dharma practitioners. He taught many Sutra and Tantra teachings. Finally, he attained the illusory body and still resides there today. In some Tibetan histories, he is recorded as the southern gatekeeper, but here he is according to the western gatekeeper. Naropa, the northern gatekeeper, whose history of being accepted and blessed by the great accomplished Tilopa is detailed elsewhere. He attained accomplishment through the path of Chakrasamvara. He transmitted the meaning of the Chakrasamvara and Guhyasamaja Tantras as oral instructions to the Indian and Tibetan Marpa Lotsawa and others. This tradition is now very prevalent and has greatly benefited the Dharma lineage of Tibetan Tantra, so his kindness is great. Vajrayogini also blessed him, and he eventually went to the realm of the Dakinis and was known as having attained supreme accomplishment. After Naropa, the northern gatekeeper was held by Tenpa Jangzang, who had personally seen Avalokiteshvara. The first great pillar of the center, Dorje Rinchen, is Chakrasamvara and...