Chinese
对教法生起信心而出家，此外，还以理智战胜了许多外道辩论的首领。前往扎瓦里的地方，宣告说：有能辩论者吗？大多数都逃到别处去了。有些人承认不能辩论，在那里恢复了一切寺院。后来在一片森林里禅修静坐时，那烂陀寺成就大权力的僧伽阿阇黎约定时间说要辩论。辩论时，国王饶赛尔在瓦拉纳西召集了所有证人，国王等证人聚集的中央，师父和那两人辩论。师父多次战胜了他，最后使他处于沉默不语的状态。劝他进入佛门也不听从，跳入恒河而死。他转世为自己的弟子巴扎阿阇黎的儿子。使他的许多弟子进入佛门。剩下的许多人则逃到远方。僧伽阿阇黎的这次转世似乎是获得了自在，认为是特别的人物。所谓的巴扎阿阇黎，被梵天之女摄受，精通声明学，与许多佛教徒辩论，战胜了他们。夺走了许多佛教寺院。许多居士不得不进入外道。他也做了七年令天神欢喜的事，与师父辩论，师父被彻底击败。师父劝阻也不听从，跳入水中而死。在那里，五百名具有正直思想的外道出家进入佛门。大约五百人皈依了三宝。大多数都逃到远方。此外，婆罗门甘嘎和甘嘎桑布两人也精通逻辑学。被自己的神加持。这两人先后前来辩论，师父调伏了他们，让他们进入佛门。他们两人各自建立了五十座寺院。师父和这两人也从《文殊根本续》中得到了授记，是伟大的圣人。僧伽阿阇黎的第二次转世比前一次更加聪明。在自在瓶的顶端示现圆满的身体，用理智进行教导。他也像以前一样在众人之中与师父辩论，失败后不听劝阻跳入水中。
English
Having developed faith in the Dharma, he renounced the world. Furthermore, he defeated many leaders of heretical debates with reason. When he went to the land of Dravali and proclaimed, "Is there anyone who can debate?" most of them fled elsewhere. Some admitted that they could not debate, and there he restored all the monasteries. Later, while meditating and residing in a forest, Samgha Acharya, who had attained great power in Nalanda, set a time to debate. At the time of the debate, King Rabsel gathered all the witnesses in Varanasi, and in the center of the assembly of witnesses including the king, the teacher and the two debated. The teacher defeated him many times, and finally placed him in a state of silence. He was asked to enter the Buddhist teachings, but he did not listen and jumped into the Ganges and died. He was reborn as the son of his disciple Bhadra Acharya. He brought many of his disciples into the Buddhist teachings. Many of the rest fled far away. This rebirth of Samgha Acharya seems to have attained freedom, and he is considered a special person. Bhadra Acharya, who was possessed by the daughter of Brahma and was very skilled in grammar, debated with many Buddhists and defeated them. He seized many Buddhist monasteries. Many lay practitioners had to enter the heretical path. He also did things to please the gods for seven years, and debated with the teacher, and the teacher was completely defeated. The teacher tried to dissuade him, but he did not listen and jumped into the water and died. There, five hundred heretics with honest minds renounced the world and entered the Buddhist teachings. About five hundred took refuge in the Three Jewels. Most of them fled far away. In addition, the two Brahmins Ganga and Ganga Sangpo were also very skilled in logic. They were blessed by their own gods. These two came to debate one after the other, and the teacher subdued them and made them enter the Buddhist teachings. Each of them established fifty monasteries. The teacher and these two were also prophesied in the Manjushri Root Tantra, and they are great saints. The second rebirth of Samgha Acharya was even more intelligent than the previous one. He manifested a perfect body on top of the vase of power and taught with reason. He also debated with the teacher in the midst of the crowd as before, and after being defeated, he jumped into the water without listening to advice.
Tibetan
ནས་ཤི། ཡང་བྷ་དྲ་ཨཱ་ཙཪྱའི་བརྒྱུད་དུ་སྐྱེ་བ་བླངས། དེ་ཡང་དང་སྔ་མ་ལས་བློ་རྣོ་ཞིང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རང་གི་མདུན་དུ་འོངས་ནས་རིགས་པ་སློབ་པར་མཛད། དེས་ཀྱང་སློབ་དཔོན་དང་སྔར་ལྟར་བརྩད་པས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕམ་པར་བྱས་ནས་ནང་པར་བཅུག་སྟེ་དེས་ལྷ་ཁང་བཟང་པོ་ཞིག་བཞེངས། མུ་སྟེགས་མཁས་པ་འགའ་ཞིག་དྲང་པོའི་སེམས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་འོངས་ནས་བརྒལ་བརྟག་བྱས་པའི་ཚེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡང་དག་པའི་རིགས་པ་བསྟན་པས་དད་དེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལུགས་དར་བར་བྱས། དེའི་ཚེ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྙན་པ་ས་སྟེང་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་བོ། །སློབ་དཔོན་འདིས་མུ་སྟེགས་བསྟན་པ་ལ་བཅུག་པ་འབུམ་ལོངས་པར་གྲགས། དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་གཞན་དུ་བྱོན་ནས་བསྟན་པའི་འགལ་རྐྱེན་རྣམས་རྩོད་པས་ཚར་བཅད་དེ་ཉམས་པ་རྣམས་གསོས། རྒྱལ་པོ་དད་པ་ཅན་དང་བློན་པོ་སོགས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་ཐུག་མེད་དུ་དར་བར་མཛད། རང་ཉིད་ཀྱིས་ལྷ་ཁང་བརྒྱ་རྩ་བཞེངས་ཤིང་། གཞན་ལ་བསྐུལ་ཏེ་བཞེངས་པ་ནི་གྲངས་མེད་དོ། །ཕྱི་རབས་ཀྱི་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་ཚད་མ་སྡེ་བདུན་བརྩམས། གྲུབ་པ་ཡང་ཐོབ་ཅིང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྲུལ་བར་གྲགས། མཐར་སྐུ་འདས་པའི་ཚེ་གདུང་ཞུགས་ལ་ཕུལ་བས་གདུང་ཐམས་ཅད་མཆིང་བུ་འདྲ་བའི་གོང་བུ་གཅིག་ཏུ་སོང་སྟེ་རུས་པའི་རྣམ་པ་ཡེ་མེད་ལ། དེའི་དུས་སྟོན་གྱི་མཆོད་པ་ད་ལྟ་ཡང་བྱེད་ཅེས་གྲགས་སློབ་དཔོན་འདི་དང་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་དུས་མཉམ་ཞེས་བཤད། འདི་དུས་སུ་གྲུབ་ཆེན་ལྭ་ཝ་དང་། ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏ་བར་པ་དང་། སློབ་དཔོན་ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛ་དང་། སློབ་དཔོན་མཚོ་སྐྱེས་དང་ལཱ་ལི་ཏ་སོགས་རིམ་པར་བྱོན་ཞིང་། དེ་ལས་མཚོ་སྐྱེས་ནི་རྒྱལ་པོ་ཞིག་གིས་མེར་བསྲེགས་པ་ན་དེར་མཚོ་ཆུང་ཞིག་ཏུ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུར་དངོས་སུ་གྱུར་པའི་འགྲུབ་ཆེན་ཤིག་ཡིན་ལ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་བདེ་མཆོག །དགྱེས་རྡོར། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་རིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་སྟེ་ལོ་རྒྱུས་ནི་གཞན་དུ་གསལ། ལཱ་ལི་ཏས་འཇམ་དཔལ་བསྒྲུབས་པའི་ཞལ་གཟིགས་ཏེ་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་ཨུ་རྒྱན་ནས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་སྐོར་གྱི་རྒྱུད་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། མངོན་སྤྱོད་ཀྱིས། མི་དང་མི་མ་ཡིན་གདུག་པ་ཅན་མང་པོ་བཏུལ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་དོ། །གྲུབ་ཆེན་བཱི་རུ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་
Chinese
那息。又于贤善阿阇黎的后裔中受生。其亦较前更具聪慧，大自在天亲自来到其前，为之讲授理法。彼亦如前与导师辩论，导师将其降伏而引入内道，彼遂兴建一精美寺庙。一些外道学者以正直之心来到导师跟前进行辩论之时，导师以如实之理法开示，彼等遂生信，导师之法遂得以弘扬。彼时导师之名声遍布大地。据说此导师使数百万外道归入佛门。彼时，其前往其他地方，以辩论降伏对佛法之违缘，复兴衰败之法。以佛法摄受具信之国王及大臣等，使僧团无量弘扬。其自身兴建一百零八座寺庙，劝请他人兴建者则不计其数。为后世所化众生之利益，着作《量理七论》。亦获成就，被称为普贤菩萨之化身。最终圆寂之时，荼毗遗体，所有遗骨皆化为如李子般的圆球，毫无骨骼之形相。据说至今仍于彼时举行节日供养。据说此导师与藏王松赞干布同时代。此时期，成就者拉瓦、因扎菩提巴瓦、导师咕咕惹匝、导师海生及拉里达等次第出现。其中，海生为一国王以火焚烧时，于彼处化为一小海，显现黑汝嘎父母身之大成就者，其他诸位亦皆于胜乐金刚、喜金刚、阎魔敌等本尊之门中获得大成就，其历史于其他地方有详述。拉里达亲见文殊菩萨之面容，如其授记般，从邬金迎请阎魔敌黑怖畏金刚之续部。为智慧空行母所摄受，获得大手印之成就。以神通力降伏众多人与非人等恶毒众生，行利益众生之事。大成就者毗如巴乃金刚
English
Nashi. Again, he took birth in the lineage of Bhadra Acharya. He was also more intelligent than before. The Great Almighty himself came before him and taught him the principles. He also debated with the teacher as before, and the teacher defeated him and brought him into Buddhism. He then built a fine temple. When some non-Buddhist scholars came before the teacher with honest hearts to debate, the teacher showed them the true principles, and they believed, and the teacher's doctrine was promoted. At that time, the teacher's fame spread throughout the earth. It is said that this teacher brought hundreds of thousands of non-Buddhists into Buddhism. At that time, he went to other places and defeated the obstacles to the Dharma by debate, and revived the degenerated teachings. He subdued believing kings and ministers through the Dharma, and made the Sangha flourish immeasurably. He himself built one hundred and eight temples, and the number of those he encouraged others to build was countless. For the benefit of future disciples, he composed the Seven Treatises on Logic. He also attained accomplishment and was known as an incarnation of Samantabhadra. Finally, when he passed away, his remains were cremated, and all the relics turned into one ball like a plum, with no trace of bones. It is said that even now, a festival offering is held at that time. It is said that this teacher and the Tibetan King Songtsen Gampo were contemporaries. During this time, the great accomplished Lāva, Indrabhūti Barapa, the teacher Kukkurāja, the teacher Sea-born, and Lalita appeared in succession. Among them, Sea-born was a great accomplished one who, when burned by a king, transformed into a small sea and manifested as the Heruka father and mother. The others also attained great accomplishment through the deities such as Chakrasamvara, Hevajra, and Yamāntaka. The history is detailed elsewhere. Lalita saw the face of Manjushri and, as prophesied, brought the tantras of the Yamāntaka Black Terrifier from Uddiyana. He was taken care of by the wisdom dakini and attained the accomplishment of Mahamudra. Through his miraculous powers, he subdued many harmful humans and non-humans and worked for the benefit of beings. The great accomplished Virupa is Vajra.