Tibetan
་ཆེན་པོའི་བར་ཡོད་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་དུ་སྒོམ་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཆོས་ཅན། དགུ་རྣམས་ཡོད་དེ། བར་ཆད་མེད་ལམ་དང་རྣམ་གྲོལ་ལམ་རེ་རེ་ལའང་། །ཆུང་ངུ་དང་འབྲིང་དང་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་ཆུང་ངུའི་ཆུང་ངུ་ལ་སོགས་པ་ཐ་དད་དུ་དབྱེ་བ་ཡོད་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ལ། རྒྱུན་ཞུགས་ཞུགས་འབྲས། ཕྱིར་འོང་། ཕྱིར་མི་འོང་། དགྲ་བཅོམ་ཞུགས་གནས་དང་བཞི། དང་པོ་ལ་གཉིས་ཀྱི་ཞུགས་པ་བཤད་ཟིན་ཅིང་། འབྲས་གནས་ལ། ཙམ་པོ་པ་དང་། ཁྱད་པར་ཅན་གཉིས། དང་པོ་ནི། འབྲས་གནས་སྒོམ་སྤང་བྱ་མ་ཟད། རེ་ལྟར་ཐོགས་ན་ལན་བདུན་པ། ཞེས་བྱུང་། རྒྱུན་ཞུགས་སྲིད་པ་ལན་བདུན་པ་བ་ཆོས་ཅན། ཁྱོད་འཇོག་ཚུལ་ཡོད་དེ། འབྲས་བུ་ལ་གནས་པ་གང་ཞིག །སྒོམ་པའི་སྤང་བྱ་གཅིག་ཀྱང་མ་ཟད་པ་དེ་ནི། རྒྱུན་ཞུགས་རེ་ལྟར་ཐོགས་པ་སྟེ་མཆོག་ཏུའམ་རབ་ཏུ་ཐོགས་ན་འདོད་པར་སྐྱེ་སྲིད་ལན་བདུན་ལེན་པའི་རིགས་ཅན་གྱི་རྒྱུན་ཞུགས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེ་ལ་ཡང་ངེས་མ་ངེས་གཉིས་ཡོད། རྒྱུན་ཞུགས་ཀྱི་སྒྲ་དོན་ཡོད་དེ། ཐར་ལམ་གྱི་རྒྱུན་ལ་དང་པོར་ཞུགས་པའི་རིགས་ཅན་ཡིན་པས་ན་དེར་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ནི། རྣམ་གསུམ་རྣམ་བཞི་ལས་གྲོལ་བ། །ཚེ་གཉིས་གསུམ་དུ་རིགས་ནས་རིགས། །ཞེས་བྱུང་། རྒྱུན་ཞུགས་རིགས་ནས་རིགས་སྐྱེ་ཆོས་ཅན། འཇོག་ཚུལ་ཡོད་དེ། འབྲས་བུ་གོང་མ་ཐོབ་ཕྱིར་དུ་ཞུགས་པ་གང་ཞིག །འདོད་པའི་སྒོམ་སྤང་ཉོན་མོངས་རྣམ་པ་གསུམ་མམ། རྣམ་པ་བཞི་ལས་གྲོལ་བ་དང་། དེའི་གཉེན་པོ་ཟག་མེད་ཀྱི་དབང་པོ་ཐོབ་པ་དང་། འདོད་པའི་ལྷའམ་མིའི་ཚེ་གཉིས་སམ་གསུམ་ལས་ཤིང་། ལྷ་མི་གང་རུང་གི་རིགས་ནས་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་ལེན་པའི་རིགས་ཅན་དེ་དེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ལ། ཕྱིར་འོང་ཞུགས་པ་དང་འབྲས་གནས་གཉིས། དང་པོ་ནི། རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་བར་བཅོམ་པ། །གཉིས་པ་ལ་ནི་ཞུགས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱུང་། གཉིས་པ་རིམ་གྱིས་པའི་ཕྱིར་འོང་ཆོས་ཅན། ཁྱོད་ཀྱི་ཞུགས་པ་ཡོད་དེ། འབྲས་གནས་གང་ཞིག །སྒོམ་སྤང་གཅིག་ནས་རྣམ་པ་ལྔའི་བར་བཅོམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ལ། ཙམ་པོ་བ་དང་། ཁྱད་པར་ཅན་གཉིས། དང་པོ་ནི། རྣམ་པ་དྲུག་པ་ཟད་གྱུར་པ། དེ་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ། །ཞེས་བྱུང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་པའི་འབྲས་གནས་ཆོས་ཅན། འཇོག་ཚུལ་ཡོད་དེ། འབྲས་གནས་བཞི་གང་རུང་གང་ཞིག །སྒོམ་སྤང་རྣམ་པ་དྲུག་པ་ཟད་པར་གྱུར་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་གང་ཟག་དེ་ནི་དེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ནི། ཉེས་ཆ་བདུན་ནམ་བརྒྱད་ཟད་པ། །ཚེ་གཅིག་
Chinese
因为有大之间的缘故。 同样，修道功德法，有九种，因为在无间道和解脱道各自中，有小、中、大等从小的小等不同的区分。 第二，入流的入果，一来，不来，阿罗汉的入处和四。 第一，二者的入处已说。在果位上，有仅此而已者和特殊者两种。 第一种是：果位不仅要断修所断，如果如愿证得，则有七次。 如此说。 入流七有者法，您有安立的方式，凡是安住于果，且一个修所断也未断尽者，即是入流如愿证得，也就是如果极或最证得，则是有欲界生七次的种姓的入流。 其中也有决定和不决定两种。 有入流的词义，因为是最初进入解脱道之流的种姓，所以如此称谓。 第二种是：从三四种解脱，二三世于族姓中。 如此说。 入流于族姓中生法，有安立的方式，凡是为了获得更高的果位而进入者，从欲界的修所断烦恼三种或四种中解脱，并且获得其对治无漏根，以及在欲界的天或人的二或三世中死亡，并在天人任何一种族姓中受生之种姓，即是如此。 第二，一来入处和果位两种。 第一种是：断除五种之间，第二是入处。 如此说。 第二渐次的一来法，您有入处，凡是果位，从一到五种之间断除修所断者，即是如此。 第二，有仅此而已者和特殊者两种。 第一种是：第六种灭尽，彼是一来。 如此说。 一来果位法，有安立的方式，凡是四果位中的任何一个，断尽第六种修所断，从而区分的补特伽罗，即是如此。 第二种是：七或八种过患灭尽，一生
English
Because there is a great difference. Similarly, the qualities of the path of meditation, there are nine, because in each of the uninterrupted path and the path of liberation, there are different distinctions such as small, medium, and large, and small of the small, etc. Secondly, the entering of the stream-enterer and the fruit, the once-returner, the non-returner, the entering and abiding of the Arhat, and four. First, the entering of the two has been explained. In the fruit position, there are those who are just that and two who are special. The first is: The fruit position not only has to abandon what is to be abandoned by meditation, but if it is attained as desired, then there are seven times. It is said like that. Stream-enterer seven existences law, you have a way of establishing it, whoever abides in the fruit, and whoever has not exhausted even one thing to be abandoned by meditation, that is, the stream-enterer who attains as desired, that is, if he attains extremely or most, then he is a stream-enterer of the lineage of taking seven births in the desire realm. There are also two types, definite and indefinite. There is the meaning of the word stream-enterer, because it is the lineage that first enters the stream of the path of liberation, so it is called that. The second is: Liberated from three or four kinds, two or three lives in the lineage. It is said like that. Stream-enterer from lineage to lineage birth law, there is a way of establishing it, whoever enters for the sake of obtaining a higher fruit, is liberated from the three or four kinds of afflictions to be abandoned by meditation in the desire realm, and obtains its antidote, the uncontaminated root, and dies in the two or three lives of the god or human in the desire realm, and takes birth in any lineage of gods and humans, that is it. Second, the once-returner entering place and fruit position two kinds. The first is: Destroying between five kinds, the second is the entering place. It is said like that. The second gradually once-returner law, you have an entering place, whoever is a fruit position, whoever destroys between one and five kinds of what is to be abandoned by meditation, that is it. Second, there are two types, just that and special. The first is: The sixth kind is exhausted, that is the once-returner. It is said like that. Once-returner fruit position law, there is a way of establishing it, whoever is any of the four fruit positions, the person who is distinguished by exhausting the sixth kind of what is to be abandoned by meditation, that is it. The second is: Seven or eight faults are exhausted, one life