Tibetan
་ལུས་དང་ཚེ་ཚད་བཤད་པ་ལ། ལུས་ཚད་དང་ཚེ་ཚད་གཉིས། དང་པོ་ལ། མིའི་ལུས་ཚད་དང་། ལྷའི་ལུས་ཚད་གཉིས། དང་པོ་ནི། འཛམ་བུའི་གླིང་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚད། ཁྲུ་བཞི་པ་དང་ཕྱེད་དང་བཞི། །ཤར་དང་བ་ལང་སྤྱོད་དང་ནི། །བྱང་ཞེས་བྱ་བ་ཉིས་འགྱུར་བསྐྱེད། །ཅེས་བྱུང་། ཤེས་བྱ་ཆོས་ཅན། གླིང་བཞིའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཚད་ཡོད་དེ། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མིའི་ལུས་ནི་ཁ་དོག་ཁྲུ་བཞི་པ་དང་། ཕལ་ཆེར་ནི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་བཞི་ཡིན་ལ། ཤར་ཁྲུ་བརྒྱད། བ་ལང་སྤྱོད་པ་བཅུ་དྲུག །བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་པ་སོ་གཉིས་ཞེས་བྱ་སྔ་མ་ལས་ཕྱི་མ་ཉིས་འགྱུར་དུ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ལ། འདོད་ལྷ་དང་། གཟུགས་ཁམས་པའི་ལུས་ཚད་གཉིས། དང་པོ་ནི། འདོད་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་ཡི་ལུས། །བཞི་ཆ་ནས་ནི་རྒྱང་གྲགས་དག །ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བསྐྱེད། །ཅེས་བྱུང་། འདོད་དང་ལྡན་པའི་ལྷའི་ལུས་ཚད་ཡོད་དེ། རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་པ་རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་བཞི་ཆ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་བཞི་ཆ་གཉིས། འཐབ་བྲལ་བ་བཞི་ཆ་གསུམ། དགའ་ལྡན་པ་རྒྱང་གྲགས་གཅིག །འཕྲུལ་དགའ་བ་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་དང་བཞི་ཆ་གཅིག ། གཞན་འཕྲུལ་བ་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ནི། གཟུགས་ཅན་དང་པོ་དཔག་ཚད་ཕྱེད། །དེ་ཡི་གོང་མ་ཕྱེད་ཕྱེེད་བསྐྱེད། །འོད་ཆུང་རྣམས་ཀྱི་ལྟག་ཡན་ཆད། །ལུས་ནི་ཉིས་འགྱུར་ཉིས་འགྱུར་ཏེ། །སྤྲིན་མེད་དཔག་ཚད་གསུམ་དོར་རོ། །ཞེས་བྱུང་། དེ་ཆོས་ཅན། གཟུགས་ཁམས་པའི་ལུས་ཚད་ཡོད་དེ། གཟུགས་ཅན་དང་པོ་ཚངས་རིས་པའི་ལུས་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་། དེ་ཡི་གོང་མ་བཞི་ལ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཕྱེད་བསྐྱེད་པས་འདུན་ན་འདོན་དཔག་ཚད་གཅིག །ཚངས་ཆེན་ཕྱེད་གཉིས། འོད་ཆུང་གཉིས་དང་། འོད་ཆུང་གི་ལྷ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ལུས་ནི་སྔ་མ་ལས་ཕྱི་མ་ཉིས་འགྱུར་བྱས་པས་ཚད་མེད་འོད་དཔག་ཚད་བཞི། འོད་གསལ་བརྒྱད། དགེ་ཆུང་བ་བཅུ་དྲུག །དགེ་རྒྱས་སོ་གཉིས། སྤྲིན་མེད་ཉིས་འགྱུར་ལས་དཔག་ཚད་གསུམ་དོར་བས་བརྒྱ་ཉེར་ལྔ། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་ལྔ་བརྒྱ། མི་ཆེ་བ་སྟོང་། མི་གདུང་བ་ཉིས་སྟོང་། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་བཞི་སྟོང་། ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་བརྒྱད་སྟོང་། འོག་མིན་པའི་ལུས་དཔག་ཚད་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཡོད་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ཚེ་ཚད་ལ། བདེ་འགྲོ་དང་ངན་འགྲོ་དང་མ་ངེས་པའི་འཆི་བ་ཡོད་མེད་གསུམ། དང་པོ་ལ་མི་དང་ལྷའི་ཚེ་ཚད་གཉིས། དང་པོ་ནི། སྒྲ་མི་སྙན་ན་ཚེ་སྟོང་སྟེ། །གཉིས་ན་ཕྱེད་ཕྱེད་སྤངས་པའོ། །འདི་ན་མ་ངེས་ཐ་མར་ནི། །ལོ
Chinese
关于身体和寿命的论述中，有身体的尺寸和寿命两种。首先，有人的身体尺寸和天人的身体尺寸两种。第一种是：赡洲人的尺寸，四肘半。「东方和牛行洲，北方名为二倍增。」如是说。所知法，四大洲的人们有身体的尺寸，即赡洲人的身体是四肘，大多数是四肘半，东方八肘，牛行洲十六肘，北方俱卢洲三十二肘，因为后者比前者增加一倍。第二种是：欲界天和色界天的身体尺寸两种。第一种是：具有欲望的天人的身体，「四分之一至由旬，半和二之间增长。」如是说。具有欲望的天人的身体尺寸是：四大天王是四分之一由旬，三十三天是四分之二，夜摩天是四分之三，兜率天是一由旬，乐变化天是一由旬和四分之一，他化自在天在半由旬和二由旬之间增长。第二种是：有色者的最初是半由旬，「其上者半半增长，小光之上直至，身体二倍二倍增，无云由旬三舍弃。」如是说。此法，色界天的身体尺寸是：最初的有色者，梵众天的身体是半由旬，其上四者半半增长，故梵辅天是一由旬，大梵天半二由旬，少光天二由旬，少光天以上的天的身体，是后者比前者增加一倍，故无量光是四由旬，极光是八由旬，少净天是十六由旬，遍净天是三十二由旬，无云天从二倍中舍弃三由旬，故为一百二十五由旬，福生天是五百由旬，广果天是一千由旬，无热天是二千由旬，善现天是四千由旬，善见天是八千由旬，色究竟天的身体是一万六千由旬。第二，关于寿命，有善趣和恶趣以及不确定的死亡存在与否三种。首先，有人的寿命和天人的寿命两种。第一种是：俱卢洲的寿命是一千年，二者减半减半。「此处不定最终是年。」
English
In the discussion of body and lifespan, there are two aspects: body size and lifespan. Firstly, there are two types of body sizes: human body size and divine body size. The first is: the size of the inhabitants of Jambudvipa, four and a half cubits. "The East and the Godaniya, the North is called doubling." It is said. The object of knowledge, the people of the four continents have body sizes, that is, the body of the people of Jambudvipa is four cubits, and most are four and a half cubits, the East is eight cubits, Godaniya is sixteen cubits, and Uttarakuru is thirty-two cubits, because the latter increases twice as much as the former. The second is: the body sizes of the desire realm gods and the form realm gods. The first is: the body of the gods who possess desire, "From a quarter to a yojana, increasing between half and two." It is said. The body sizes of the gods who possess desire are: the Four Great Kings are a quarter of a yojana, the Thirty-three Gods are two quarters, the Yama Gods are three quarters, the Tushita Gods are one yojana, the Nirmanarati Gods are one yojana and a quarter, and the Paranirmitavasavartin Gods increase between half a yojana and two yojanas. The second is: the first of the form possessors is half a yojana, "Those above it increase by half and half, above the lesser light until, the body doubles and doubles, the cloudless yojanas are abandoned by three." It is said. This Dharma, the body size of the form realm gods is: the first form possessor, the body of the Brahma host is half a yojana, and the four above it increase by half and half, so the Brahma attendants are one yojana, the Great Brahma is half two yojanas, the Lesser Light Gods are two yojanas, and the bodies of the gods above the Lesser Light Gods are doubled from the former, so the Immeasurable Light is four yojanas, the Radiant Light is eight yojanas, the Lesser Virtue Gods are sixteen yojanas, the Extensive Virtue Gods are thirty-two yojanas, the Cloudless Gods abandon three yojanas from the doubling, so it is one hundred and twenty-five yojanas, the Fruitful Gods are five hundred yojanas, the Great Gods are one thousand yojanas, the Non-afflicted Gods are two thousand yojanas, the Well-appearing Gods are four thousand yojanas, the Well-seeing Gods are eight thousand yojanas, and the Akanishtha Gods' body is sixteen thousand yojanas. Secondly, regarding lifespan, there are three aspects: whether good destinies and bad destinies and uncertain death exist or not. Firstly, there are two types of lifespans: human lifespan and divine lifespan. The first is: the lifespan of the Kuru is one thousand years, and the two are halved and halved. "Here uncertain, finally years."
Tibetan
་བཅུ་དང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད། །ཅེས་བྱུང་། མི་དག་ཆོས་ཅན། ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་ཚད་ཡོད་དེ། སྒྲ་མི་སྙན་ན་ཚེ་སྟོང་དང་། ནུབ་དང་ཤར་གཉིས་ན་དེའི་ཕྱེད་ཕྱེད་སྤངས་པ་སྟེ་ནུབ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ཤར་ན་ཕྱེད་དང་སུམ་བརྒྱ་རེ་ཡིན་ལ། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མིའི་ཚེ་མ་ངེས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཐ་མར་ཚེ་ལོ་བཅུ་པ་དང་བསྐལ་བ་དང་པོའི་ཚེ་ལོ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐུབ་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ལ། འདོད་ལྷ་དང་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་ཁམས་པའི་ཚེ་ཚད་གསུམ། དང་པོ་ནི། མི་རྣམས་ཀྱི་ལོ་ལྔ་བཅུ་ལ། །འདོད་པ་དག་གི་ལྷ་རྣམས་ལས། །འོག་མ་དག་གི་ཉིན་ཞག་གཅིག །དེས་ན་ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱའོ། །གོང་མ་གཉིས་གཉིས་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱུང་། ཤེས་བྱ་ཆོས་ཅན། འདོད་ལྷ་དྲུག་གི་ཚེ་ཚད་ཡོད་དེ། མི་རྣམས་ཀྱི་ལོ་ལྔ་བཅུ་ལ་འདོད་པ་དག་གི་ལྷ་རྣམས་ལས་འོག་མ་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་པ་དག་གི་ཉིན་ཞག་གཅིག །དེ་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་དང་། དེ་བཅུ་གཉིས་ལོར་བྱས་པ་དེས་ན་རང་གི་ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཡིན་ཞིང་། གོང་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ཡན་ཆད་ཞག་དང་ལོ་གཉིས་གཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་ནས་ཟླ་བ་ལོ་སྔར་ལྟར་བརྩིས་ན། མི་ལོ་བརྒྱ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ཉིན་ཞག་གཅིག་སོགས་བྱས་པས་རང་ལོ་སྟོང་། དེ་བཞིན་དུ་ཉིས་བརྒྱ། བཞི་བརྒྱ། བརྒྱད་བརྒྱ། སྟོང་དང་དྲུག་བརྒྱ་ལ་རིམ་པ་བཞིན་འཐབ་བྲལ། དགའ་ལྡན་འཕྲུལ་དགའ། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པའི་ཞག་རེ་དང་། དེ་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བར་བྱས་པས་རིམ་བཞིན་རང་ལོ་ཉིས་སྟོང་། བཞི་སྟོང་། བརྒྱད་སྟོང་། ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཐུབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གཉའ་ཤིང་འཛིན་ཡན་ཆད་ན་ཉི་ཟླའི་བྱ་བ་ལ་མ་ལྟོས་ཀྱང་ཉིན་ཞག་གི་ཁྱད་པར་འཐད་དེ། ཀུནྡ་ཁ་ཕྱེ་ནས་པདྨ་ཁ་ཟུམ་པ་དང་བྱ་སྐད་མི་འབྱིན་པ་སོགས་ཀྱི་ཚེ་མཚན་དུས་སུ་འཇོག་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ནི། གཟུགས་ཅན་ཉིན་མཚན་མེད་ཚེ་ནི། །རང་ལུས་གཞལ་བའི་བསྐལ་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱུང་། གཟུགས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཆོས་ཅན། ཁྱོད་དུ་ཉིན་མཚན་གྱི་ཐ་སྙད་མེད་ཀྱང་ལྷའི་ཚེ་ཚད་ཡོད་དེ། རང་ལུས་གཞལ་བའི་དཔག་ཚད་གྲངས་ཀྱིས་བར་བསྐལ་མིན་པའི་བསྐལ་པར་བགྲངས་པས་བརྩི་བའི་ཕྱིར། དེར་ཐལ། ཚངས་རིས་པའི་ལུས་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཚེ་བར་བསྐལ་བཞི་བཅུ་ལ་བསྐལ་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་བསྐལ་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འདུན་ན་འདོན་བསྐལ་ཆེན་གཅིག །ཚངས་ཆེན་པ་དེ་བཞི་བཅུ་ལ་བསྐལ་པ་གཅིག་བྱས་པའི་ཕྱེད་གཉིས། འོད་ཆུང་ཡན་བསྐལ་ཆེན་ཡིན་པས་འོད་ཆུང་བསྐལ་ཆེན་གཉིས་ནས་འོག་མིན་པ་བསྐལ་ཆེན
Chinese
第一个是不可估量。 这样说。 人们有法， 你们的寿命是有的， 如果声音不好听，寿命就白费了， 西方和东方各舍弃一半，即西方五百，东方三百五十， 因为赡部洲人的寿命不确定。 最后能活到十岁，第一劫的寿命是不可估量的。 第二个是， 欲界天、色界天和无色界天的寿命三种。 第一个是： 人们的五十年， 从欲界诸天中， 下面诸天的日夜一日。 因此寿命五百岁。 上面两个都变成两倍。 这样说。 所知法， 六欲天有寿命， 人们的五十年是欲界诸天中下面四大天王种族者的日夜一日。 三十天为一月， 十二月为一年，因此自己的寿命是五百岁。 上面三十三天以上，日和年都变成两倍，如果像以前一样计算月和年。 人间一百年是三十三天的日夜一日等，因此自己的寿命是一千岁。 同样，两百， 四百， 八百， 一千六百，依次是无诤天， 兜率天， 乐变化天， 他化自在天的每一天。 三十天为一月，因此依次能活两千岁， 四千岁， 八千岁， 一万六千岁。 从持髻天以上，即使不看日月运行，日夜的差别也是合理的。 因为昆达花开，莲花闭合，鸟不鸣叫等，都在夜晚时分进行。 第二个是： 有色者没有日夜时， 以衡量自身之劫。 这样说。 有色界法， 你们那里没有日夜的说法，但有天人的寿命， 因为用衡量自身的高度来计算劫，而不是中间劫。 因为梵众天的身体是一肘半， 同样， 四十中劫为一劫， 同样， 无云大劫一个。 大梵天是四十劫为一劫的一半的两倍。 少光天以上是大劫，因此少光天大劫两个到色究竟天大劫。
English
The first is immeasurable. It is said. People have Dharma, you have a lifespan, if the sound is not pleasant, the lifespan is wasted, the west and the east each abandon half, that is, the west is five hundred and the east is three hundred and fifty, because the lifespan of the people of Jambudvipa is uncertain. Finally, one can live to ten years old, and the lifespan of the first kalpa is immeasurable. The second is, the lifespan of the desire realm gods, the form realm gods, and the formless realm gods are three. The first is: Fifty years of people, From the gods of desire, One day and night of the lower ones. Therefore, the lifespan is five hundred years. The upper two become twice as much. It is said. Knowable Dharma, The six desire heavens have lifespans, Fifty years of people are one day and night of the lower four great king races among the gods of desire. Thirty days are one month, Twelve months are one year, so one's own lifespan is five hundred years. Above the thirty-three heavens, the days and years become twice as much, if the months and years are calculated as before. One hundred years of the human world is one day and night of the thirty-three heavens, etc., so one's own lifespan is one thousand years. Similarly, two hundred, Four hundred, Eight hundred, One thousand six hundred, in order are the No Strife Heaven, Tushita Heaven, Enjoying Emanation Heaven, and Other's Freedom Heaven's each day. Thirty days are made into one month, so in order they can live two thousand years, Four thousand years, Eight thousand years, Sixteen thousand years. From the Hair Knot Holding Heaven and above, even if one does not look at the sun and moon's movement, the difference between day and night is reasonable. Because the Kundaka flower opens, the lotus closes, the birds do not sing, etc., all take place at night. The second is: Those with form have no day or night, With the kalpa of measuring one's own body. It is said. Form realm Dharma, You do not have the term day and night there, but there is the lifespan of the gods, Because the kalpa is calculated by measuring the height of one's own body, not the intermediate kalpa. Because the body of the Brahma host is one and a half cubits, Similarly, Forty intermediate kalpas are one kalpa, Similarly, One cloudless great kalpa. The Great Brahma is half of forty kalpas as one kalpa, twice as much. The Small Light Heaven and above are great kalpas, so the Small Light Heaven great kalpa two to the Akanishta Heaven great kalpa.