Tibetan
་མི་ཐོབ་པ་དང་ཐོབ་པ་ཉམས་པ་དང་། གསང་རྡོལ་བ་དང་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཉམས་པ་དང་མྱ་ངན་གྱི་རྩ་བར་འགྱུར་བ་དང་ཉམས་ཆུང་བ་དང་ཕ་མར་མི་ཤེས་པ་དང་དགེ་སྦྱོར་དང་བྲམ་ཟེར་མི་ཤེས་པ་དང་རིམ་གྲོ་མེད་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མི་གུས་པ་དང་སྡིག་གྲོགས་ཀྱིས་ཟིན་པ་དང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་སྤོང་པ་དང་འཛེམ་མི་ཤེས་པ་དང་དབང་པོ་མི་བསྡམས་པ་དང་བག་མེད་དུ་འགྱུར་བ་དང་། སྐྱེ་བ་མང་པོའི་ཡིད་དུ་མི་འོང་ཞིང་མི་མཐུན་པ་དང་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱིས་སྨད་པའི་གནས་ཐོབ་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་ཞིང་ཆོས་མིན་འཛིན་པ་དང་མཁས་པས་ཡིད་ཆེས་པའི་གནས་སུ་མི་འཇོག་པ་དང་གཡེལ་བ་དང་མྱང་འདས་ལས་རིང་བར་འགྱུར་བ་དང་། མྱོས་ཤིང་མྱོས་པར་འགྱུར་པའི་ལས་བྱེད་ཅིང་ལུས་དང་བྲལ་ནས་ངན་འགྲོར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་པ་རྣམས་སོ།། །།ཡང་ཕན་ཡོན་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་སོགས་ཀྱི་རྟེན་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་པའི་ཕན་ཡོད་ནི། རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེ་བ་དང་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་གཟུགས་དང་འཁོར་གཡོག་དང་མཆོད་པ་དང་བཀུར་སྟི་དང་ནོར་དང་ཐོས་པ་དང་དད་པ་དང་དྲན་པ་དང་ཤེས་རབ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་རྟོགས་པ་ཐོབ་པའོ། །དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཕན་ཡོན་ནི་བཅུ་སྟེ། གཟུགས་བཟང་བ་དང་གསེར་མདོག་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་དང་མིག་ཏུ་སྡུག་པ་དང་སྐད་སྙན་ཅིང་ཚིག་བཟུང་འོས་པ་དང་། འཁོར་དུ་བག་མི་ཚ་བ་དང་ལྷ་མི་རྣམས་དགའ་བ་དང་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཞིང་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སོགས་དང་འགྲོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་དག་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་མྱུར་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་རྣམས་སོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་སོགས་ཕྱགས་ཤིང་བྱི་དོར་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་བཅུ་སྟེ། གཟུགས་བཟང་བ་དང་ལྟ་ན་སྡུག་ཅིང་མཛེས་པ་དང་སྐད་སྙན་པ་དང་དུག་གསུམ་ཆུང་བ་དང་ལམ་བདེ་བ་དང་རིགས་བཙུན་པར་སྐྱེ་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར་པ་དང་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་མྱུར་དུ་མྱང་འདས་ཐོབ་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ལ་གདུགས་ཕུལ་བའི་ཕན་ཡོན་ནི་བཅུ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ན་གདུགས་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་དང་ལུས་སེམས་ལ་གདུང་བ་མེད་པ་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྟེན་དང་བདག་པོ་དང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་བ་དང་། དབང་ཆེ་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་དང་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བ་དག་མྱང་འདས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའོ། །དེ་དག་ལ་དྲིལ་བུ་སོགས་སྒྲ་སྙན་ཕུལ་བའི་ཕན་ཡོན་ནི་བཅུ་སྟེ། གཟུགས་བཟང་ཞིང་སྒྲ་སྙན་པ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྨྲ་བ་དང་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྐད་ལྟ་བུ་ཐོབ་པ་དང་། གཟུང་བའི་ཚིག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་ཤུན་ཏུ་དགའ་བའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་སོགས་སྔར་ལྟར་འབྱུང་ངོ། །དེ་དག་ལ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ཕུལ་པའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ན་རྒྱལ་མཚན་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་དང་མཛའ་བཤེས་སོགས་གྱིས་བསྟི་སྟང་དང་བཀུར་སྟི་དང་མཆོད་པར་བྱེད་པ་དང་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་དང་། གཟུགས་མཛེས་པ་དང་ཚེ་རིང་བ་དང་དབང་ཆེ་བ་དང་རིགས་བཙུན་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་སོགས་སྔར་ལྟར་རོ། །དེ་དག་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་བཅུ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ན་མེ་ཏོག་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་དང་སྣའི་དབང་པོ་མི་ཉམས་པ་དང་ལུས་ཀྱི་དྲི་ངན་པ་དག་པར་འགྱུར་ཞིང་དྲི་ཞིམ་པོ་འབྱུང་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་དྲི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ལྡང་བ་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་མངོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་འདོད་པའི་དོན་ཐོབ་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་སོགས་སྔར་ལྟར་རོ། །དེ་དག་ལ་ཕྲེང་བ་ཕུལ་བའི་ཕན་ཡོན་ནི་བཅུ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ་དང་ལུས་ཀྱི་དྲི་ང་བ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་དྲི་ལྡང་བ་དང་། རྒྱན་དུ་འགྱུར་ཞིང་གཡོག་འཁོར་མི་ཕྱེད་པ་དང་ཀུན་གྱི་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་སོགས་སྔར་ལྟར་རོ། །དེ་དག་ལ་མར་མེ་ཕུལ་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་བཅུ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ན་མེ་ལྟ་བུ་དང་ལྷ་དང་ལྷ་བའི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་དགེ་མི་དགེའི་ཆོས་ཤེས་པར་འགྱུར་པ་དང་། མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་ཅིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ཐོབ་པ་དང་མུན་ནག་ཏུ་མི་སྐྱེ་བ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་སོགས་སྔར་ལྟར་རོ། །དེ་དག་ལ་སྤོས་ཕུལ་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་བཅུ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ན་སྤོས་ལྟ་བུ་དང་སྣའི་དབང་པོ་དག་པ་དང་ལུས་ཀྱི་དྲི་ཞིམ་པ་དང་གཟུགས་བཟང་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་མངོན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་དང་སྡུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་འབྱུང་བ་སོགས་སྔར་ལྟར་རོ། །དེ་དག་ལ་ན་བཟའ་ཕུལ་བའི་ཕན་ཡོན་ནི་བཅུ་སྟེ། མདོག་བཟང་ཞིང་འཇམ་པ་དང་རྡུལ་མི་འཆགས་པ་དང་ཁྲེལ་ཁྲམ་དང་ལྡན་པ་དང་མཐོང་ན་དགའ་བ་དང་། གོས་བཟང་པོ་ཐོབ་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་མང་བ་སོགས་སྔར་ལྟར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་བྱེད་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་བཅོ་བརྒྱད་དེ། རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེ་བ་དང་གཟུགས་བཟང་བ་དང་མཛེས་ཤིང་མིག་ཏུ་སྡུག་པ་སོགས་དང་། དབང་ཆེ་བ་དང་འཁོར་གཡོག་མང་ཞིང་མི་ཕྱེད་པ་དང་གཞན་གྱི་རྟེན་དང་མངོན་དུ
Chinese
不获得（解脱），已获得的衰退，秘密泄露，事业的终结衰败，变成忧伤的根源，变得衰弱，不被父母了解，不了解善行和婆罗门，没有侍奉，不恭敬三宝，被恶友控制，被善知识抛弃，不知羞耻，不约束感官，变得放荡不羁，在许多世中不悦意且不和睦，获得被亲友们责骂的境地，舍弃正法而执持非法，不被智者信任，散乱，远离涅槃，造作令人沉醉和变成醉鬼的行为，脱离身体后将转生恶趣等等。 再者，从利益的方面来说，合掌于如来佛塔等对境的利益是：转生于广大的家族，同样地，获得广大的身形、眷属、供养、恭敬、财富、听闻、信仰、忆念、智慧和广大的证悟。顶礼的利益有十种：相貌端庄，变成金色，悦意，声音美妙且言辞可信，眷属中没有争吵，天人们欢喜，变得威严盛大，与佛菩萨等交往，受用广大，往生善趣，迅速获得从忧伤中解脱的果位等等。清扫和打扫如来佛塔等的利益有十种：相貌端庄，看起来悦意且美丽，声音美妙，三毒减少，道路平坦，转生于高贵的种姓，变得受用广大，往生善趣，迅速获得涅槃等等。对这些供养伞盖的利益有十种：在世间变成伞盖一样，身心没有痛苦，成为世间的依靠和主人以及转轮王，有权势且受用广大，往生善趣，迅速获得涅槃。对这些供养铃铛等美妙声音的利益有十种：相貌端庄且声音美妙，
English
Not attaining (liberation), the decline of what has been attained, secrets being revealed, the end of activities decaying, becoming the root of sorrow, becoming weak, not being understood by parents, not understanding virtuous conduct and Brahmins, having no service, not respecting the Three Jewels, being controlled by bad friends, being abandoned by virtuous spiritual friends, not knowing shame, not restraining the senses, becoming unrestrained and dissolute, being unpleasant and discordant in many lifetimes, attaining the state of being reproached by relatives, abandoning the true Dharma and clinging to non-Dharma, not being trusted by the wise, being distracted, becoming distant from Nirvana, engaging in actions that cause intoxication and becoming intoxicated, separating from the body and being reborn in the lower realms, and so on. Furthermore, from the aspect of benefits, the benefit of joining palms to the objects of veneration such as the stupa of the Tathagata is: being born into a vast family, and similarly, obtaining a vast form, retinue, offerings, respect, wealth, learning, faith, mindfulness, wisdom, and vast realization. The benefits of prostration are ten: having a beautiful form, becoming like gold in color, being pleasing to the eye, having a melodious voice and trustworthy words, having no quarrels in the retinue, the gods and humans being delighted, becoming greatly majestic, associating with Buddhas and Bodhisattvas, having great enjoyment, being born in the higher realms, and quickly attaining the state of liberation from sorrow, and so on. The benefits of sweeping and cleaning the stupa of the Tathagata and so on are ten: having a beautiful form, being pleasing to look at and beautiful, having a melodious voice, the three poisons being reduced, the path being smooth, being born into a noble lineage, becoming greatly prosperous, being born in the higher realms, and quickly attaining Nirvana, and so on. The benefits of offering umbrellas to these are ten: becoming like an umbrella in the world, having no suffering in body and mind, becoming the support and master of the world and a universal monarch, having power and great enjoyment, being born in the higher realms, and quickly attaining Nirvana. The benefits of offering pleasant sounds such as bells to these are ten: having a beautiful form and a melodious voice,
Chinese
能说悦意之语，获得如迦陵频伽之声，成为可受持之语，获得极喜和大喜之大音声，以及获得大受用等等，如前一样出现。对这些供养胜幢和幡旗的利益有十种：于世间成为如胜幢一般，亲友等作敬待和恭敬供养，获得大名声，相貌美丽，长寿，有权势，出身高贵且受用丰厚等等，如前一样。对这些供养鲜花的利益有十种：于世间成为如鲜花一般，鼻根不衰败，身体的恶臭得以清净，产生芬芳的香气，戒律的香气在各方散播，为世间所称赞，获得所欲之义，以及受用丰厚等等，如前一样。对这些供养花鬘的利益有十种：于世间如花鬘一般，身体的臭气完全清净，戒律的香气在各方散播，成为庄严，侍从不离散，令众人喜悦，以及受用丰厚等等，如前一样。对这些供养灯烛的利益有十种：于世间如灯一般，获得天和天人的清净，能知善与非善之法，遣除无明的黑暗，获得智慧的光明，不生于黑暗之处，以及受用丰厚等等，如前一样。对这些供养香的利益有十种：于世间如香一般，鼻根清净，身体芬芳，相貌端正，为世间所称赞，获得悦意的诸法，以及产生受用等等，如前一样。对这些供养衣服的利益有十种：颜色美好且柔软，不沾染尘垢，具有惭愧和羞耻，见者欢喜，获得美好的衣服，以及获得众多受用等等，如前一样。建造如来佛塔的利益有十八种：生于广大的家族中，相貌端正，美丽且悦人眼目等等，有权势，眷属众多且不离散，成为他人的依怙和所敬仰处。
English
Being able to speak pleasing words and obtain a voice like that of a Kalaviṅka, becoming words that can be upheld, obtaining great joy and great delight, and obtaining great enjoyment, etc., will occur as before. There are ten benefits of offering victory banners and flags to these: becoming like a victory banner in the world, being treated with respect, reverence, and offerings by friends, etc., obtaining great fame, having a beautiful appearance, long life, power, noble birth, and abundant enjoyment, etc., as before. There are ten benefits of offering flowers to these: becoming like flowers in the world, the sense of smell not deteriorating, the foul odor of the body being purified, producing a fragrant scent, the scent of morality spreading in all directions, being praised by the world, obtaining the meaning of what is desired, and abundant enjoyment, etc., as before. There are ten benefits of offering garlands to these: being like garlands in the world, the foul odor of the body being completely purified, the scent of morality spreading in all directions, becoming an ornament, attendants not being separated, pleasing everyone, and abundant enjoyment, etc., as before. There are ten benefits of offering lamps to these: being like a lamp in the world, obtaining the purity of gods and deities, being able to know good and non-good dharmas, dispelling the darkness of ignorance, obtaining the light of wisdom, not being born in a dark place, and abundant enjoyment, etc., as before. There are ten benefits of offering incense to these: being like incense in the world, the sense of smell being purified, the body being fragrant, having a good appearance, being praised by the world, obtaining pleasing dharmas, and producing enjoyment, etc., as before. There are ten benefits of offering clothes to these: having beautiful and soft colors, not being stained by dust, having shame and embarrassment, being pleasing to see, obtaining beautiful clothes, and obtaining abundant enjoyment, etc., as before. There are eighteen benefits of building a Tathāgata's stupa: being born into a large family, having a good appearance, being beautiful and pleasing to the eye, etc., having power, having many attendants who are not separated, and becoming a refuge and object of reverence for others.