Back to the library

CDS008 0008.《A side note on the classification of my mudras.·A side note on the classification of my mudras.》A side note on the classification of my mudras..g2.0f

Tibetan

ད་པ་ལྟན་ན། བུམ་པ་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་བསྐྱེད་པའི་ཚེའང་ཕྱག་ཆེན་བྱེད་པ་ཐོབ་པོ། །མཆོད་པ་གཞན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྔར་ལྟར་ལ། མཆོད་པ་ཉེར་ལྔ་བ་ནི། དཔག་མེད་བསོད་ནམས་ཞེས་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་རང་གི་མགོར་དབང་བསྐུར་བའི་ཚུལ་བྱས་ནས། རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊི་བརྗོད་དེ་ཅོད་པཎ་འབུལ་ཞིང་དེ་ཡང་འདིར་སྒོམ་དོན་ལ་མདུན་བསྐྱེད་གྱི་ལྷའི་དབུ་སོགས་ལ་འབུལ་བ་ཡིན་པས་ཁྱད་པར་ཤེས་དགོས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་སྙན་ལ་སྙན་ཆ་འདོགས་པའི་ཚུལ་དང་། རཏྣ་ཀུ ཎྚ་ལམ་བརྗོད་མགུལ་ལ་མགུལ་རྒྱན་འདེགས་ཚུལ་བྱས་ལ་ཧརྒ་དང་། བྲང་ལ་དོ་ཤལ་འབུལ་ཚུལ་གྱིས་ཨ་ཝ་ཧ་ར་དང་། དཔུང་པའི་རྩ་བའི་འོག་ཏུ་དཔུང་རྒྱན་ཏེ། ཀེ་ཡུ་ར་དང་། མཁྲིག་མའི་སྟེང་དུ་གདུ་བུ་སྟེ། པཱ་རི་ཀ་ཊཾ་ཀ་དང་། སོར་མོ་རྣམས་ལ་གདུ་བུ་སྟེ། བ་ཀཾ་ཝ་ལ་དང་། ཞབས་གཉིས་ལ་ཞབས་གདུབ་དང་། སྐེད་པར་སྐེ་རག་འབུལ་ཚུལ་བྱས་ཏེ། པཱ་དེ་བྷར་ནཾ། ཞེས་བརྗོད་དེ་རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་བརྒྱད་འབུལ་ལོ། །གཡོན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་བྱས་པའི་མཐེ་བོང་གི་སྟེང་དུ་གཡས་པ་ཁ་ཐུར་དུ་བསྟན་པ་བརྐྱང་ལ། ཙྪ་ཏྲཾ་ག་ཞེས་བརྗོད་དེ་གདུགས་འབུལ། ལག་པ་གཉིས་བརྐྱངས་ལ་སྲིན་ལག་གི་ཚིག་དབུས་མ་བཀུགས་ནས་བ་དན་གསུམ་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒྲེངས་ནས་ལག་པ་གཉིས་བརྐྱངས་ནས་སྟེང་དུ་བཏེག་པ་ལྟར་བཞག་ལ། དྷྭ་ཙྪ་གྲ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་ཕན་འདོགས་པའི་ཚུལ་དང་། པཱ་ཏཱ་ཀ་བརྗོད་དེ་བ་དན། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་ཁར་བཞག གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་བརྐྱངས་ཏེ་ནམ་མཁར་ལྡ་ལྡི་འགེལ་བའི་ཚུལ་དང་། པཱ་ཏ་དཱ་མ་ཞེས་ལྡ་ལྡི། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་རྔ་ཡབ་གཡབ་པའི་ཚུལ་དང་། ཙ་མ་ར་ཞེས་རྔ་ཡབ། གཡོན་པར་བར་མཉམ་གཞག་བྱས་ལ་གཡས་ཁ་ཐུར་དུ་བསྟན་ཏེ་བླ་རེ་བཀྱེད་པའི་བསམ་པས་ནམ་མཁའ་ལ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ལ། བི་ཏཱ་ནཾ་བླ་བྲེ་སྟེ་ཡོ་བྱད་དྲུག་འབུལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་ནི། རྗེའི་སྦྱིན་སྲེག་ཆེན་མོར་ལག་པ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་བའི་སྟེང་ནས་མཐེ་བོང་བཀབ་པར་བཤད་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྐབས་འདིར་དངོས་སུ་འདི་ལྟར་ཡིན་ཞེས་གསལ་བར་བཤད་པ་མ་མཐོང་ཡང་གཞུང་གཞན་དུ་མཐེ་བོང་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པའི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བཤད་ཅིང་ཁུ་ཚུར་ཡོངས་གྲགས་ལྟར་བཅངས་པ་ལ་བྱེད་པའང་སྣང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་སེང་གེའི་གདན་འབུལ་བའི་ཚུལ་བྱས་ལ། སིང་ཧ་ཨཱ་སན་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་གཟིམས་ཆ་བཀོན་པའི་ཚུལ་དང་ཤ་ས་ཨཱ་ས་ནི། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་ཁར་བཞག་ནས་གཡས་པའི་གུང་མཛུབ་ཀྱིས་ཕོ་བྲང་ཟླུམ་པོ་འབུལ་བའི་ཚུལ་དང་པ་རི་མཎྜ་ལེ་དྷྱ་ནྱ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གཞལ་མེད་ཁང་གྲུ་བཞི་འབུལ་བའི་ཚུལ་དང་། ཨ་མ་ཡ་ཙ་ཏུར་པྲ། དེ་ཉིད་ཀྱིིས་གྲུ་བཞི་ཉིས་བརྩེགས་འབུལ་བའི་ཚུལ་དང་། དྭཱི་ཀུ་ཊཾ་ཀ་རཾ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་ཟླ་གདན་འབུལ་བའི་ཚུལ་བྱས་ལ་ཙནྜ་ཨ་ས་ནཾ། བརྗོད་དེ་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དྲུག་འབུལ་ལོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་འཐོར་བའི་ཚུལ་དང་པུཥྤེ་བརྗོད། འདིར་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་སོགས་ཀྱི་ཚེ་ཁུ་ཚུར་གཏན་མ་བཤེགས་པར་བཟུང་ན་རྣམ་འགྱུར་མི་འོང་བས་ཐོག་མར་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལས་རྗེས་སུ་སོར་མོ་གང་རྐྱོང་དགོས་པ་དེ་བྱས་ན་དགོངས་པ་དང་མི་འགལ་བར་མདོན་ནོ། །པི་ཝང་སྤྲེང་ཞིང་ཏིང་ཤག་བརྡུང་པའི་ཚུལ་དང་ཝི་ནི། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང ཁར་བཞག་ནས་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དྲིའི་ཕྱེ་མ་འགྱེད་པའི་ཚུལ་དང་གནྡྷེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཤོས་འབུལ་བའི་ཚུལ་དང་ནཻ་ཝི་དྱེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་གཉིས་བརྐྱངས་ལ་ན་བཟའ་འབུལ་བའི་ཚུལ་བྱས་ལ་ཝ་སྟྲ་ཞེས་བརྗོད་དེ། མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་ལྔ་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ལག་པ་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ༀ་སརྦ་བིད་སོགས་ཀྱི་སྔགས་རྐྱང་བས་རིན་ཆེན་བདུན་སོགས་འབུལ་ཞིང་། རྒྱས་བར་སྦྲོ་ན་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སོགས་སྔགས་དང་ཚིགས་བཅད་གཉིས་ཀྱིས་འབུལ་བ་དང་། དེ་ཡང་ལག་པ་གཉིས་མཁྲིག་མ་བསྣོལ་ཏེ་རྒྱབ་སྦྱར་ལ་སོར་མོ་རྣམས་གཅིག་ལ་གཅིག་འཁྱུད་དེ་མཐེ་བོང་གཉིས་ལག་མཐིལ་དུ་བཀུག་ལ་ཙཀྲ་རཏྣ་དང་། ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཚིགས་བཅད་སྟེ་མཐེ་བོང་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་ལ་མ་ཎི་དང་། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་མཐེ་བོང་གཡོན་བས་གཡས་པ་མནན་ལ་མཛུབ་མོ་གཡས་པའི་རྩ་བ་གཡོན་པས་མནན་ཏེ་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུར་བྱས་ལ་གུང་མོའི་ཚིགས་བར་མའི་སྟེང་དུ་བཞག་པར་ཊཱིཀ་ཆེན་དུ་བཤད་དེ་སྟྲི་རཏྣ་དང་། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་དང་ཐ་མ་བཞི་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་ནས་བུ་རུ་ཥ་དང་། ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་གཡས་པའི་གྲུ་མོ་བཞག་སྟེ་བསྒྲེང་ལ་གཡས་པའི་ཁུར་ཚུར་འོག་ཏུ་གླང་བོའི་རྣམ་པར་བྱས་པའི་གུང་མོ་གླང་བོའི་སྣ་ལྟར་བྱས་ལ་ཧ་སྟི་དང་། ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅེར་བའི་གུང་མོ་གཉིས་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་བརྐྱངས་ཏེ་མཐེ་བོང་གཉིས་རྣ་བ་ལྟར་བྱས་ལ་དུ་རཾ་ག་ཨ་ཤྭ་དང་། གཡོན་གོ་ཆ་འཛིན་པ་དང་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་བྱས་ལ། ཁཊ་ག་བརྗོད་དེ་དམག་དཔོན་དང་བཅས་རྒྱལ་སྲིད་བདུན་འབུལ་ལོ། །འདིར་ནོར་བུ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་མི་འདྲ་བ་གཞན་ཡོད་ཀྱང་སྔར་བཤད་པ་དེ་ཆོ་ག་དང་འགྲེལ་བའི་དགོངས་པ་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་དུ་བཙུན་མོ་ལ་ཡང་འདྲའོ། །བློན་པོ་ལ་ཁ་ཅིག་གུང་མོ་སྲིན་ལག་མཐེའུ་ཆུང་གསུམ་སྦྱར་བར་མཛད་ཀྱང་། དེ་ནི་མིན་ཏེ་རྗེ་བླ་མའི་མན་ངག་གཞན་དང་། ཆོ་གར་ཐ་མ་བཞི་བསྒྲེང་ཞེས་བཤད་པའི་ཐ་མ་བཞི་ནི་མཐེ་བོང་གཉིས་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་རིང་བའི་དོན་ཡིན་གྱི། སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་བསྒྲེང་བའི་དོན་མིན་ནོ། །དེ་ལྟར་མིན་ན་ཁྲོ་བོའི་དམ་རྒྱའི་སྐབས་སུ་ཡང་ཐ་མ་བཞི་བསྒྲེང་བར་གསུངས་པས་སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་བསྒྲེང་དགོས་པར་འགྱུར་བས་དེ་མི་བྱེད་པ་དང་། ཆོ་གར་ཡང་གུང་མོ་དང་ཐ་མ་བཞི་ཞེས་གུང་མོ་ལོགས་སུ་བཅད་པ་དང་འགལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྟ་མཆོད་ལ་ཁ་ཅིག་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བྱེད་ཀྱང་སྔར་བཤད་པ་ཉིད་དགོངས་པའོ། །དེ་ནས་ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་སོགས་དང་། གཡོན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཁ་ནང་དུ་བསྟན་པའི་སྟེང་དུ་གཡས་པའི་ལག་མཐིལ་ཕྱིར་བསྟན་ཏེ་བཞག་པ་མེ་ལོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། རཱུ་པ་ཀ་མ་གུ་ཎ་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་རོལ་མོ་དཀྲོལ་བའི་ཚུལ་དང་ཤཔྟ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བརྐྱངས་པའི་ཐལ་མོས་དྲི་བྱུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་གནྡྷེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་བའི་རོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ར་ས། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་གོས་འབུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། སྤཪྴ་ཀ་མ་གུ་ཎ་བརྗོད་དེ་འདོད་ཡོན་ལྔ་འབུལ་ཞིང་འདི་དག་གཞན་ནས་ཁ་བསྐང་བ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་སོགས་ཀྱི་བསྟོད་པའི་སྐབས་སུ། རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་བཀྲལ་བ་དང་ཕྱག་ཆེན་བྱེད་པ་དར་ཡང་། གཞུང་རྣམས་སུ་ཕྱག་ཆེན་བྱེད་དགོས་པར་བཤད་པར་མ་མཐོང་བས། ཕྱག་ཆེན་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་བར་སེམས་ལ། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལྷ་རང་རང་གི་ཕྱག་ཆེན་བྱེད་འདུག་པས་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ་བར་མངོན་ནོ། །སྐབས་འདིར་མ་ཟད་བསྟོད་པ་གཞན་གྱི་སྐབས་སུ་ཡང་ཚིག་རྐང་དང་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་གསོར་གཉིས་པ་ལ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ། གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་ཆེན། བཞི་པ་ལ་བདུད་པའི་ཚུལ་མཛད་པ་ཡང་མང་ངོ་། །དེ་ནས་ཆ་གསུམ་གྱི་མཆོད་པ་སྔར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚེ་ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོས་མཐེའུ་ཆུང་མནན་ལྷག་མ་གསུམ་སོ་སོར་བསྒྲེངས་ལ། ༀ་སྲ་བྷཱ་ཝ

Chinese

如果这样,那么在瓶灌顶和前生本尊生起时,也能获得大手印。其他供养的手印如前。第二十五种供养是,在“无量福德”等语境中,双手结金刚拳印,做给自己头部灌顶的姿势,念诵“རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊི་”(藏文,ratna mukuṭi,梵文天城体,ratna mukuṭi,梵文罗马拟音,宝冠),献上顶髻冠。这里也要知道差别,因为在观修意义上,是献给前生本尊的头部等。同样,双手结金刚拳印,做给耳朵戴耳环的姿势,念诵“རཏྣ་ཀུ ཎྚ་ལམ་”(藏文,ratna kuṇḍalam,梵文天城体,ratna kuṇḍalam,梵文罗马拟音,宝环),做给颈部戴项链的姿势,念诵“ཧརྒ་”(藏文,hargā,梵文天城体,hargā,梵文罗马拟音,项链),做给胸前献胸饰的姿势,念诵“ཨ་ཝ་ཧ་ར་”(藏文,avahara,梵文天城体,avahara,梵文罗马拟音,胸饰),在手臂根部下方献臂钏,念诵“ཀེ་ཡུ་ར་”(藏文,keyura,梵文天城体,keyura,梵文罗马拟音,臂钏),在前臂上献手镯,念诵“པཱ་རི་ཀ་ཊཾ་ཀ་”(藏文,pārikaṭaṃka,梵文天城体,pārikaṭaṃka,梵文罗马拟音,手镯),在手指上献指环,念诵“བ་ཀཾ་ཝ་ལ་”(藏文,bakaṃvala,梵文天城体,bakaṃvala,梵文罗马拟音,指环),给双脚献脚镯,给腰部献腰带,念诵“པཱ་དེ་བྷར་ནཾ་”(藏文,pādebharnam,梵文天城体,pādebharnam,梵文罗马拟音,脚饰),这样献上八种不同的装饰品。左手做如来拳,右手向下伸展放在拇指上,念诵“ཙྪ་ཏྲཾ་ག་”(藏文,cchatraṃga,梵文天城体,cchatraṃga,梵文罗马拟音,伞),献上伞。双手伸展,弯曲食指的中间关节,像举起三面旗帜一样,双手伸展向上举起,念诵“དྷྭ་ཙྪ་གྲ་”(藏文,dhvacchagra,梵文天城体,dhvacchagra,梵文罗马拟音,旗帜顶端),双手结金刚拳印,做在空中互相帮助的姿势,念诵“པཱ་ཏཱ་ཀ་”(藏文,pātāka,梵文天城体,pātāka,梵文罗马拟音,旗帜),献上旗帜。左手结金刚拳印放在心口,右手伸出食指和中指,做在空中悬挂幡幢的姿势,念诵“པཱ་ཏ་དཱ་མ་”(藏文,pātadāma,梵文天城体,pātadāma,梵文罗马拟音,幡幢),献上幡幢。双手结金刚拳印,做摇拂尘的姿势,念诵“ཙ་མ་ར་”(藏文,camara,梵文天城体,camara,梵文罗马拟音,拂尘),献上拂尘。左手做等印,右手向下伸展,以展开帐幕的想法在空中环绕,念诵“བི་ཏཱ་ནཾ་”(藏文,vitānaṃ,梵文天城体,vitānaṃ,梵文罗马拟音,帐幕),帐幕,这样献上六种物品。如来拳,据说在宗喀巴大师的大护摩中,是将拇指盖在握紧的拳头上。金刚拳印,虽然在此处没有明确说明具体是什么样的,但在其他论典中说,是将两个拇指放在握紧的拳头里面,也有人认为是按照通常的握拳方式。双手结金刚拳印并排,做献上狮子座的姿势,念诵“ས

English

If so, then one can also obtain the Mahamudra at the time of generating the vase empowerment and the deity of the Front Generation. The hand seals for other offerings are as before. The twenty-fifth offering is, in the context of "Immeasurable Merit" and so on, making the gesture of bestowing empowerment on one's own head with two vajra fists, reciting "Ratna Mukuti" (藏文,ratna mukuṭi,梵文天城体,ratna mukuṭi,梵文罗马拟音,Jewel Crown), and offering the crest jewel. Here, too, one must know the difference, because in terms of the meaning of meditation, it is offered to the head and so on of the deity of the Front Generation. Similarly, with two vajra fists, making the gesture of placing earrings on the ears, reciting "Ratna Kundalam" (藏文,ratna kuṇḍalam,梵文天城体,ratna kuṇḍalam,梵文罗马拟音,Jewel Ring), making the gesture of placing a necklace on the neck, reciting "Harga" (藏文,hargā,梵文天城体,hargā,梵文罗马拟音,Necklace), making the gesture of offering a chest ornament to the chest, reciting "Avahara" (藏文,avahara,梵文天城体,avahara,梵文罗马拟音,Chest Ornament), offering armlets under the base of the arms, reciting "Keyura" (藏文,keyura,梵文天城体,keyura,梵文罗马拟音,Armlet), offering bracelets on the forearms, reciting "Parikatamka" (藏文,pārikaṭaṃka,梵文天城体,pārikaṭaṃka,梵文罗马拟音,Bracelet), offering rings on the fingers, reciting "Bakamvala" (藏文,bakaṃvala,梵文天城体,bakaṃvala,梵文罗马拟音,Ring), offering anklets to the two feet, and making the gesture of offering a belt to the waist, reciting "Padebharnam" (藏文,pādebharnam,梵文天城体,pādebharnam,梵文罗马拟音,Foot Ornament), thus offering eight different ornaments. With the left hand making the Tathagata fist, extending the right hand downwards on top of the thumb, reciting "Cchatramga" (藏文,cchatraṃga,梵文天城体,cchatraṃga,梵文罗马拟音,Umbrella), offering the umbrella. Extending both hands and bending the middle joint of the index finger, raising them in the manner of three banners, extending both hands and placing them as if lifting them upwards, reciting "Dhvacchagra" (藏文,dhvacchagra,梵文天城体,dhvacchagra,梵文罗马拟音,Banner Top), and with two vajra fists, making the gesture of helping each other in the sky, reciting "Pataka" (藏文,pātāka,梵文天城体,pātāka,梵文罗马拟音,Banner), offering the banner. Placing the left vajra fist at the heart, extending the index and middle fingers of the right hand, making the gesture of hanging streamers in the sky, reciting "Patadama" (藏文,pātadāma,梵文天城体,pātadāma,梵文罗马拟音,Streamer), offering the streamer. With two vajra fists, making the gesture of waving a fly-whisk, reciting "Camara" (藏文,camara,梵文天城体,camara,梵文罗马拟音,Fly-whisk), offering the fly-whisk. With the left hand making the equipoise gesture, extending the right hand downwards and circling it completely in the sky with the thought of spreading a canopy, reciting "Vitanam" (藏文,vitānaṃ,梵文天城体,vitānaṃ,梵文罗马拟音,Canopy), the canopy, thus offering six articles. The Tathagata fist, it is said that in Je Rinpoche's Great Homa, the thumb is covered on top of the clenched fist. The vajra fist, although it is not clearly stated here what it actually is, in other treatises it is said that the two thumbs are placed inside the clenched fist, and it also appears that it is done according to the usual way of clenching the fist. Placing two vajra fists side by side, making the gesture of offering a lion throne, reciting "S

Chinese

以及,用英哈阿桑和金刚拳两种手印来供养卧具的方式,以及夏萨阿桑:左手的金刚拳放在心口,用右手中指供养圆形宫殿的方式,以及帕日曼达拉雷迪亚尼亚;用之前的手印供养四方形的无量宫的方式,以及阿玛雅匝图尔帕;用那个手印供养双层四方形的方式,以及德威库坦卡让,用两个金刚拳做成供养月亮坐垫的方式,念诵赞达阿桑。这样供养六种处所的差别。 再次,用两个金刚拳做抛洒鲜花的方式,念诵布施贝(藏文:པུཥྤེ་,梵文天城体:पुष्पे,梵文罗马拟音:puṣpe,汉语字面意思:花)。这里,在抛洒鲜花等的时候,如果一直保持金刚拳的姿势不变,就不会有变化,所以首先从金刚拳开始,之后伸出需要伸出的手指,这样做就不会与本意相违背了。 弹琵琶,摇动钹的方式,念诵维尼。左手的金刚拳放在心口,用右手的拳头撒香粉的方式,念诵根德(藏文:གནྡྷེ,梵文天城体:गन्धे,梵文罗马拟音:gandhe,汉语字面意思:香)。用两个金刚拳供养食物的方式,念诵奈维迪耶(藏文:ནཻ་ཝི་དྱེ,梵文天城体:नैवेद्ये,梵文罗马拟音:naivedye,汉语字面意思:食物)。伸开两个金刚合掌,做供养衣服的方式,念诵瓦斯特拉。这样供养五种供养的差别。 然后,将双手合掌,手心空心,放在头顶上,念诵嗡 萨瓦 维德等咒语,供养七宝等。如果想要详细说明,就用善逝等咒语和两句偈颂来供养。 还有,将两只手的手腕交叉,手背相对,手指互相缠绕,两个拇指弯曲放在手掌心中,这是轮宝(藏文:ཙཀྲ་རཏྣ་,梵文天城体:चक्र रत्न,梵文罗马拟音:cakra ratna,汉语字面意思:轮宝)。用两个拳头,将两个食指弯曲,两个拇指指尖相触,这是摩尼宝(藏文:མ་ཎི་,梵文天城体:मणि,梵文罗马拟音:maṇi,汉语字面意思:摩尼宝)。金刚合掌,用左手拇指按住右手拇指,用左手按住右手食指的根部,将食指做成铁钩的样子,放在中指的中间关节上,大疏中是这样说的,这是女宝(藏文:སྟྲི་རཏྣ་,梵文天城体:स्त्री रत्न,梵文罗马拟音:strī ratna,汉语字面意思:女宝)。从金刚结手印中,将中指和无名指四指并拢竖起,这是大臣宝(藏文:བུ་རུ་ཥ་,梵文天城体:पुरुष,梵文罗马拟音:puruṣa,汉语字面意思:丈夫)。将右手肘放在左手掌心中竖起,在右手拳头的下面,做成大象的样子,中指做成大象的鼻子,这是象宝(藏文:ཧ་སྟི་,梵文天城体:हस्ति,梵文罗马拟音:hasti,汉语字面意思:象)。两个拳头张开,两个中指和两个无名指互相