Tibetan
ཀྱི་རྩེ་མོར་སྦྱར་ཏེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཁྲོས་ནས་སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སྒོ་དབྱེ་བའི་ཆོ་གར་བཤད་དོ། །དབང་ཆོག་གི་སྐབས་སུ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞེས་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་བསྙམས་ཏེ་གཤིབས་ལ་བསྒྲེངས་པས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པའམ། ཡང་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཟུང་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཁ་ཐུར་དུ་བསྟན་པ་དང་གྱེན་དུ་བསྟན་པ་བཅིངས་ལ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཡིན་གྱིས་ཞེས་བརྗོད། ཕྱག་རྒྱ་དེ་སྙིང་ཁར་བཟུང་ལ། ༀ་དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་དམ་བཞག་བྱའོ། །ཡང་སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ༀ་བཛྲོད་གྷ་ཊ་བི་སྔགས་ལན་གཉིས་ཀྱིས་རང་རང་སློབ་མའི་སྙིང་ཁ་ཕྱེ། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་ཁར་བཞག་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྟེ་ཞེས་སོགས་བརྗོད། །བུམ་པ་དགོས་སམ་བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ༀ་བུདྡྷ་ཀཱ་ལ་ཤ་སོགས་ཀྱིས་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར། སྔར་བཤད་པའི་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སོགས་ཀྱིས་སྤྱི་བོར་འཇོག །བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སྔགས་རིམ་སོགས་ནས་མི་འདྲ་བ་ཞིག་བཤད་ཀྱང་། རྒྱུད་འགའ་ཞིག་ཏུ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས་ཅུང་ཟད་བསྐུམས་པའི་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་ལྟར་བྱ་བར་ཡང་བཤད་པས་གང་རུང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དམ་རྒྱ་བྱས་ལ་ཕྲེང་བ་འཆིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ་ཞིང་། ༀ་རཏྣ་མཱ་ལ་སོགས་ཀྱིས་འཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར། གོ་བགོ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ། ༀ་ཊྲུཾ་ༀ་བཛྲ་པ་ཊ་སོགས་བརྗོད། རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། བཛྲ་མ་དྲ་སོགས་བརྗོད་ཅིང་། ཕྱག་རྒྱ་ཙམ་མམ། ཕྱག་རྒྱ་བྲིས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་མཉམ་པོར་བཤིབས་པ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཞག་ལ། བཛྲ་དྷ་ར་ཎ་སོགས་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས། མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་བཀུག་ནས་ནི། །གུང་མོ་མཉམ་པའི་ཚིགས་སུ་སྦྱར། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ཡང་ཊཱིཀྐར་བཤད་པ་ལྟར། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་མཐེ་བོང་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བསྣོལ་ཏེ་མཐེ་བོང་གཡོན་བས་གཡས་པ་མནན་ནས། མཛུབ་མོ་གཡས་བའི་རྩ་བ་གཡོན་པས་མནན་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བཀུག་པ་གུང་མོ་གཉིས་བསྙམས་པའི་ཚིགས་པར་མར་སྦྱར་ལ་གུང་མོ་ནི་རལ་གྲི་ལྟ་བུར་ཆིགས་གསུམ
Chinese
将（手指）置于顶端，两食指交叉成愤怒状，以开门手印进行开门仪式。在灌顶仪式中，当念诵“如今你已成为一切如来之种姓”等语时，从金刚结手印中，将两中指并拢竖起，结成心母金刚女手印。或者，将持金刚于头顶的手印，面朝下或面朝上，结印后置于头顶，说：“这是你的金刚誓言。”将手印置于心口，念诵“嗡，今日金刚……”等语以立誓。再次结开门手印，念诵“嗡，班匝 额嘎扎 贝 (藏文：ༀ་བཛྲོད་གྷ་ཊ་བི་，梵文天城体：ओम् वज्रोद्घट वि，梵文罗马拟音：oṃ vajroḍghaṭa vi，汉语字面意思：嗡，金刚开) ”咒语两次，打开各自弟子的心口。将心母金刚女手印置于心口，说：“这是金刚誓言……”等语。需要宝瓶吗？结宝瓶手印，念诵“嗡，布达 嘎拉夏 (藏文：ༀ་བུདྡྷ་ཀཱ་ལ་ཤ་，梵文天城体：ओम् बुद्ध कलश，梵文罗马拟音：oṃ buddha kalaśa，汉语字面意思：嗡，佛 宝瓶) ”等语，置于头顶进行灌顶。结先前所说的五部手印，念诵“嗡，班匝 阿比钦匝 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：ओम् वज्र अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca，汉语字面意思：嗡，金刚 灌顶) ”等语，置于头顶。虽然在《密咒次第》等中有对宝瓶手印的不同说法，但在一些续部中也说，应将两手的指头稍微弯曲，使掌心呈空心状，因此任何一种都可以。结金刚宝手印，做成串珠的形状，念诵“嗡，热纳 玛拉 (藏文：ༀ་རཏྣ་མཱ་ལ་，梵文天城体：ओम् रत्न माल，梵文罗马拟音：oṃ ratna mālā，汉语字面意思：嗡，宝 鬘) ”等语，进行鬘的灌顶。做成穿衣服的形状，念诵“嗡，德隆 嗡，班匝 帕达 (藏文：ༀ་ཊྲུཾ་ༀ་བཛྲ་པ་ཊ་，梵文天城体：ओम् ट्रुं ओम् वज्र पट，梵文罗马拟音：oṃ ṭruṃ oṃ vajra paṭa，汉语字面意思：嗡，德隆 嗡，金刚 衣) ”等语。结五部手印，念诵“班匝 玛扎 (藏文：བཛྲ་མ་དྲ་，梵文天城体：वज्र मद्रा，梵文罗马拟音：vajra madrā，汉语字面意思：金刚 印) ”等语。仅仅是手印，或者绘制手印等也可以。在金刚界灌顶母手印中，将两中指并拢置于头顶，念诵“班匝 达拉纳 (藏文：བཛྲ་དྷ་ར་ཎ་，梵文天城体：वज्र धारण，梵文罗马拟音：vajra dhāraṇa，汉语字面意思：金刚 持) ”等语。金刚界灌顶母手印是：如《金刚生》中所说，从金刚合掌中，将食指的指尖弯曲，中指并拢相接。如论疏中所说，从金刚合掌中，两拇指以交叉的姿势置于掌心，左拇指压住右拇指，左食指的根部压住右食指，两食指的指尖弯曲成钩状，两中指在并拢的关节处向下相接，中指如剑一般有三节。
English
Place (the fingers) at the top, cross the two index fingers in an angry manner, and perform the opening ceremony with the opening mudra. During the empowerment ceremony, when reciting "Now you have become the lineage of all Tathagatas," etc., from the Vajra-bound mudra, bring the two middle fingers together, raise them up, and form the mudra of the Mind-Mother Vajra Woman. Alternatively, hold the Vajra on the head, with the same mudra facing downwards or upwards, make the mudra and place it on the crown of the head, saying, "This is your Vajra vow." Hold the mudra to the heart and take the vow by reciting "Om, today Vajra..." etc. Again, make the opening mudra and recite the mantra "Om Vajrodghata Vi (藏文：ༀ་བཛྲོད་གྷ་ཊ་བི་，梵文天城体：ओम् वज्रोद्घट वि，梵文罗马拟音：oṃ vajroḍghaṭa vi，汉语字面意思：Om, Vajra Open)" twice, opening the hearts of each of the disciples. Place the Mind-Mother Vajra Woman mudra on the heart and say, "This is the Vajra vow..." etc. Is a vase needed? Make the vase mudra and place it on the crown of the head, empowering with "Om, Buddha Kalasha (藏文：ༀ་བུདྡྷ་ཀཱ་ལ་ཤ་，梵文天城体：ओम् बुद्ध कलश，梵文罗马拟音：oṃ buddha kalaśa，汉语字面意思：Om, Buddha Vase)" etc. Make the five-family mudra as previously described and place it on the crown of the head with "Om, Vajra Abhisincha (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：ओम् वज्र अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca，汉语字面意思：Om, Vajra Consecrate)" etc. Although there are different explanations of the vase mudra in texts such as the "Mantra Sequence," in some tantras it is also said that the fingers of both hands should be slightly bent, making the palms appear hollow, so either is acceptable. Make the Vajra Jewel mudra and form it in the manner of stringing beads, empowering the mala with "Om, Ratna Mala (藏文：ༀ་རཏྣ་མཱ་ལ་，梵文天城体：ओम् रत्न माल，梵文罗马拟音：oṃ ratna mālā，汉语字面意思：Om, Jewel Garland)" etc. Form it in the manner of putting on clothes and recite "Om, Trum Om, Vajra Pata (藏文：ༀ་ཊྲུཾ་ༀ་བཛྲ་པ་ཊ་，梵文天城体：ओम् ट्रुं ओम् वज्र पट，梵文罗马拟音：oṃ ṭruṃ oṃ vajra paṭa，汉语字面意思：Om, Trum Om, Vajra Cloth)" etc. Make the five-family mudra and recite "Vajra Madra (藏文：བཛྲ་མ་དྲ་，梵文天城体：वज्र मद्रा，梵文罗马拟音：vajra madrā，汉语字面意思：Vajra Seal)" etc. It can be done with just the mudra, or with a drawn mudra, etc. In the Vajradhatu Empowerment Mother mudra, place the two middle fingers together on the crown of the head and recite "Vajra Dharana (藏文：བཛྲ་དྷ་ར་ཎ་，梵文天城体：वज्र धारण，梵文罗马拟音：vajra dhāraṇa，汉语字面意思：Vajra Holder)" etc. The Vajradhatu Empowerment Mother mudra is: as stated in the Vajra Source, from the Vajra palms, bend the tips of the index fingers, and join the middle fingers together. As explained in the commentary, from the Vajra palms, cross the thumbs in the lotus position, with the left thumb pressing down on the right, press the base of the right index finger with the left, bend the tips of the two index fingers like hooks, and join the two middle fingers downwards at the joints, the middle fingers being like a sword with three sections.