Tibetan
་ལྟར་བྱ་ལ། མ་བྱས་ན་ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལས་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པས་མཉེས་པར་གྱུར། ཅེས་པའི་བར་བྱ་དགོས་སོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་བོ་ཉེ་སྙིང་དང་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས། རྐང་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་དང་བཅས་པ་བརྗོད་དེ་མཆོད། བསྟོད་པ་གཞན་ནམ། །དཔལ་ལྡན་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར། །གང་གི་དྲིན་གྱི་བདེ་བླག་ཐོབ་འགྱུར་བའི། །སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀ །དབྱེར་མེད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷན་སྐྱེས་འོད་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐུགས། །འཇའ་ཚོན་ལྟར་བཀྲ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་གར། །མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྗེ། །དཔལ་ལྡན་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཉིད་བྱེད་འབུམ་གྱི་མདངས་ལྡན་ཨིནྡྲ་རྙིལ། །ཤིན་ཏུ་དག་པའི་རི་དབང་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྣམ་ཐར་བཞི་ཡི་ཞལ་ལྡན་ཉི་མའི་སྤྱན། ཁྲོ་ཆགས་སྒེག་པའི་ཉམས་ཀྱིས་མཛེས་ལ་འདུད། །རྟེན་འབྲེལ་དག་པའི་ཕྱག་གི་ཡལ་འདབ་ངོས། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཏོག་མཚན་མ་རབ་འབར་ཡང་། དངོས་གྲུབ་འབྲས་བུའི་གཡུར་གྱི་རྣམ་པར་དུད། །འདོད་དགུའི་དཔག་བསམ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྲག་གིས་བགོས་པའི་གཉིས་འཐུང་སྟོད་གཡོག་དང་། །སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐམས་གྲོལ་བ་འཕྱང་། །དུས་མཚན་དང་བཅས་མི་བཟད་བདུད་ཀྱི་མགོར། །གཡས་བརྐྱངས་ཞབས་ཀྱིས་གར་མཛད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཨིནྡྲ་ནི་ལའི་ལྷུན་པོར་ཐུན་འཚམས་སྤྲིན། །གཞོན་ནུའི་འཁྱུད་པའི་རྗེས་འགྲོ་བཅོམ་ལྡན་མ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་རབ་འཁྱུད་ཙུམྦྷ་ནས། །རབ་དགྱེས་བདེ་བའི་གཏེར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཙོ་བོའི་ཞལ་བཟང་འོད་ཀྱིས་བྲིས་བ་བཞིན། །མཁའ་འགྲོ་ལཱ་མ་དུང་སྐྱེས་གཟུགས་ཅན་མ། །རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དངོས། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནས་དང་ཉེ་གནས་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེའི་རིགས། །ཆར་སྤྲིན་ལྟར་སྔོ་དྲག་པོའི་ལས་མཛད་པའི། །མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་དཔའ་བོ་དཔའ་མོར་བཅས། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཆོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་དང་འདུན་རྟོག་དང་། །ཉེ་བའི་འདུན་རྟོག་རྣམ་དག་པདྨའི་རིགས། །ས་ལ་སྤྱོད་པའི་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ནི། །རབ་དམར་དབང་གི་ལས་མཛེས་རྣམས་ལ་འདུད། །འདུ་དང་ཉེ་བའི་འདུ་བ་དུར་ཁྲོད་དང་། །ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་དག་པའི་དཔའ་བོ་དང་། །དཔའ་མོའི་དབང་ཕྱུག་ཞི་བ་མཆོག་ཏུ་དཀར། །ས་འོག་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཐུང་གཅོད་རྣམ་དག་རལ་གྲི་འཛིན་པའི་རིགས། །ཕྱོགས་
Chinese
应该这样做。如果不这样做，就从父亲的秘密处所，在不可思议的状态中，以真如的供养使之欢喜。到此为止必须这样做。然后念诵主尊父母的心咒、近心咒和眷属诸神的咒语，以及八句咒语，以此供养。或者其他赞颂。 具德成就至尊宝藏， 依其恩德轻易获得者， 三身显现遍主嘿汝嘎， 无别上师足下我顶礼。 俱生光明大乐之意， 如虹彩般绚烂幻化网之舞， 具足相好光辉诸族之主， 具德胜乐金刚我顶礼。 如百万旭日般光彩夺目， 如极其清净之山王般的身体， 具足四解脱之面容，如太阳般的眼睛， 以忿怒、贪恋、妩媚之姿而美丽，我敬礼。 缘起清净之手之枝叶上， 智慧之花，特征炽燃， 然于成就果实累累之姿态垂首， 于如意宝至尊我顶礼。 以血涂抹的双饮上衣， 虎皮裙摆脱落垂挂， 连同时辰与不悦的魔之头颅， 右伸足作舞的您我敬礼。 如靛蓝山的云雾聚集， 追随年轻拥抱的薄伽梵母， 金刚亥母紧紧拥抱从宗布处， 极喜悦安乐之藏我顶礼。 如以光书写的主尊美好面容， 空行拉玛，海螺所生之身， 作增长之业，平等性智慧之本体， 具足大乐轮者我顶礼。 处所与近处所，清净金刚之族， 如雨云般湛蓝，作猛烈事业的， 于空中行走的勇士勇母们， 供养心之轮我顶礼。 田与近田，意欲与， 近意欲，清净莲花之族， 于地上行走的勇士父母们， 极红，作怀爱事业美丽者我敬礼。 聚集与近聚集，尸陀林与， 近尸陀林，清净的勇士与， 勇母自在，寂静极白， 于地下行走者我顶礼。 饮血断除，清净持剑之族， 于诸方
English
Thus should it be done. If it is not done, then from the secret place of the father, in an inconceivable state, may he be pleased by the offering of Suchness. Up to this point, it must be done. Then, recite the mantra of the main deity, the heart mantra of the father and mother, the near-heart mantra, and the mantras of the retinue deities, including the eight-line mantra, and make offerings. Or other praises. Glorious, possessing the supreme treasure of accomplishments, By whose kindness one easily obtains, The Heruka, the all-pervading lord, manifest in the three bodies, To the feet of the inseparable Guru, I prostrate. The mind of innate, clear light, great bliss, Radiant like a rainbow, the dance of the illusory net, The lord of all the families, blazing with marks and signs, To the glorious Chakrasamvara, I prostrate. With the radiance of a million rising suns, like the sapphire Indra, A body like a supremely pure mountain king, With faces of four liberations, sun-like eyes, Beautiful with an expression of wrath, attachment, and grace, I bow. On the surface of the branch-like hands of pure dependent arising, Even though the wisdom flowers, the signs, blaze intensely, They droop in the form of a cluster of accomplishment fruits, To the supreme wish-fulfilling gem, I prostrate. With a two-drinker's upper garment smeared with blood, The tiger skin loincloth hangs loose, Together with the time and the unbearable heads of demons, To you, who dance with the right leg extended, I bow. Clouds gather on the peak of the Indranila mountain, The Blessed Mother follows the embrace of youth, Vajravarahi embraces tightly from the Tsumba, To the treasure of great joy, I prostrate. Like the beautiful face of the main deity written with light, The Dakini Lama, with a body born of a conch shell, Performing the activity of increasing, the very essence of equality wisdom, To the one with the great bliss wheel, I prostrate. The pure Vajra family of places and near places, Blue like rain clouds, performing fierce actions, To the heroes and heroines who move in the sky, I prostrate to the wheel of the heart. The fields and near fields, desire and, Near desire, the pure lotus family, The hero and mother who move on the earth, Extremely red, beautiful in performing the activity of power, I bow. The gathering and near gathering, the charnel ground and, The near charnel ground, the pure hero and, The powerful heroine, supremely white in peace, To those who move under the earth, I prostrate. The family of those who sever and drink, holding pure swords, In all directions