Back to the library

CDS008 0003.The Vase Generation, Front Generation, and Offering Ritual of Hevajra Luipa.The Vase Generation, Front Generation, and Offering Ritual of Hevajra Luipa.g2.0f

Tibetan

་མེད་གསེར་གྱི་རྩིབས་སྟོང་འོད་འབར་བ། །རིན་ཆེན་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཏོག་གིས་མཛེས། །སྣ་ཚོགས་ཕྲ་བཀོད་མུ་ཏིག་ཆུན་འཕྱང་གིས། །ཁོར་ཡུག་བརྒྱན་པའི་གདུགས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །ༀ་བཛྲ་ཙྪ་ཏྲཾ་ག་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དྲང་ཞིང་ལྡེམ་པའི་རིན་ཆེན་ཡུ་བ་ནི། །ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རྩེ་མོ་ཅན། །དར་ལྕེ་གསུམ་པ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ན། །སིལ་སིལ་འཁྲོལ་བའི་དྲིལ་ཆུང་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་། །སུམ་ཁུག་འཁྱོག་གི་འགྱིང་དང་རབ་ཏུ་ལྡན། །མཛེས་པའི་སྲོག་ཆགས་མཚན་མ་ཡོད་མེད་ཀྱི། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། རབ་མཛེས་བ་དན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །ༀ་བཛྲ་ཀེ་ཏུ་པྲ་ཏངྐི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་རིན་ཐང་མེད་པའི་གོས། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ཤམ་བུ་གཡོ་བ་ཅན། །ཙན་དན་སྤྲུལ་གྱི་སྙིང་བོའི་དྲིས་བསྒོས་པ། །རབ་འབྱམས་བླ་རེའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །ༀ་བཛྲ་བི་ཏཱ་ན་པྲ་ཧཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞེས་གདུགས་རྒྱལ་མཚན་པ་དན་བླ་རེ་རྣམས་འབུལ། འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་ལས་ལེགས་བྱས་ཤིང་། །རྩིབས་སྟོང་ལྡན་པའི་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་བ། །ཉི་མ་གཉིས་པ་ལྟ་བུར་མཁར་འཕགས་ཏེ། །དཔག་ཚད་འབུམ་ལམ་ཉི་མ་གཅིག་གིས་གཅོད། དེའི་མཐུས་ནམ་མཁའི་ལམ་ནས་དཔུང་ཚོགས་བཞི། །གླིང་བཞི་ལྷ་གནས་དང་པོར་བགྲོད་བྱེད་པའི། འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཆོས་ཀྱི་སྲིད་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཐོབ་པར་ཤོག ། ༀ་བཛྲ་ཙཀྲ་རཏྣ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུ ཪྱ་ཡི་ཟུར་བརྒྱད་ལས། །སྤྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཡི་བར། །མཚན་མོའང་ཉིན་མོ་བཞིན་དུ་སྣང་བྱེད་ཅིང་། །ཚ་བས་གདུངས་ཚེ་འོད་ཀྱིས་བསིལ་བ་སྟེར། །དེར་ནི་དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་སེལ། །ཡིད་ལ་གང་བསམས་ཕལ་ཆེར་འབྱུང་འགྱུར་བའི། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །ཆོས་ལྡན་རེ་བ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག །སྔགས་ཀྱི་ཐོག་མཐའ་གཉིས་འདྲ་བ་ལ། མ་ཎི་རཏྣ། ཡིད་འོད་བལྟ་ན་སྡུག་པའི་བུད་མེད་ནི། །ལུས་དང་ཁ་ནས་དྲི་ཞིམ་རབ་ཏུ་འབྱུང་། །གང་གིས་རེག་ན་བདེ་བའི་མཆོག་སྟེར་ཞིང་། །གླིང་དེར་བཀྲེས་སྐོམ་མྱ་ངན་སེལ་བར་བྱེད། །བུད་མེད་སྐྱོན་ལྔ་སྤངས་ཤིང་ཡོན་ཏན་ནི། །རྣམ་པ་བརྒྱད་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་གྱུར་པའི། །བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །སྟྲི་རཏྣ། གཞན་ལ་མི་འཚེ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྔངས། །ཡང་དག་ཐ་སྙད་ལས་ལ་སྐྱོ་བ་མེ

Chinese

无垢黄金千辐光芒耀, 珍宝因陀罗尼罗顶庄严, 种种精妙镶嵌珍珠串垂悬, 以周遭严饰之伞作供养。 嗡 班杂 恰扎 嘎 扎的叉 吽 梭哈。(藏文:ༀ་བཛྲ་ཙྪ་ཏྲཾ་ག་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om vajra chatram ga prati ca hum svaha,汉语字面意思:嗡,金刚,伞,去,接受,吽,梭哈。) 端直摇曳珍宝柄, 半月金刚珍宝为顶端, 三色绸带为风所动时, 铃铃作响小铃发声响, 三弯曲之姿态极其具足, 具有美妙生灵标志的有无, 从不和之方得胜之胜幢, 以及极其美妙之幡以作供养。 嗡 班杂 嘎度 扎当给 扎的叉 吽 梭哈。(藏文:ༀ་བཛྲ་ཀེ་ཏུ་པྲ་ཏངྐི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om vajra ketu pratanki prati ca hum svaha,汉语字面意思:嗡,金刚,旗帜,悬挂,接受,吽,梭哈。) 成为虚空庄严无价之衣, 具有种种绸缎裙裾摇曳, 以旃檀香之精华熏染, 以浩瀚云彩之幡作供养。 嗡 班杂 维达那 扎嘿扎 吽 梭哈。(藏文:ༀ་བཛྲ་བི་ཏཱ་ན་པྲ་ཧཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om vajra vitana prahicca hum svaha,汉语字面意思:嗡,金刚,帷幔,给予,吽,梭哈。) 如是供养伞、胜幢、幡、帷幔等。 以瞻部河之黄金精制, 具有千辐之五百由旬, 如同第二个太阳般高耸, 一日可断十万由旬之路。 以其威力可从虚空之路, 四军, 四洲最初可至天界之, 供养珍宝轮,愿一切有情, 获得自在掌握正法之权。 嗡 班杂 扎抓 惹那 扎的 叉 吽 梭哈。(藏文:ༀ་བཛྲ་ཙཀྲ་རཏྣ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om vajra chakra ratna prati ca hum svaha,汉语字面意思:嗡,金刚,轮,宝,接受,吽,梭哈。) 珍宝琉璃之八角, 所散发之光芒可达百由旬, 夜晚亦如白昼般显现, 酷热所逼之时以光芒施予清凉。 彼处可息灭非时之死与疾病, 心中所想之事物大多皆可实现, 供养珍宝,愿一切有情之, 如法希愿皆如意成就。 咒语之首尾相同, 玛尼 惹那。(藏文:མ་ཎི་རཏྣ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:mani ratna,汉语字面意思:摩尼宝。) 容颜美丽悦意之女子, 身与口中散发阵阵芳香, 凡所触及皆能施予无上安乐, 可息灭彼洲之饥渴忧伤。 女子远离五过且具足, 八种功德之珍宝后妃, 供养珍宝后妃,愿一切有情, 享用无漏广大之安乐。 德日 惹那。(藏文:སྟྲི་རཏྣ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:stri ratna,汉语字面意思:女宝。) 不害他众且摒弃非法, 远离邪语且不厌倦工作

English

Adorned with a thousand radiant golden spokes, Beautiful with a crest of precious Indranila, With various intricate designs and hanging pearl strands, I offer the umbrella that adorns the surroundings. Om Vajra Chatram Ga Praticcha Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཙྪ་ཏྲཾ་ག་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om vajra chatram ga prati ca hum svaha, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Umbrella, Go, Accept, Hum, Svaha.) The precious handle, straight and swaying, With a crescent moon, vajra, and precious tip, When the three silk banners are moved by the wind, The small bells tinkle and make a sound, With the graceful sway of three curves, Fully endowed with beautiful living creature symbols, The victory banner that triumphs over opposing forces, And I offer the most beautiful banners. Om Vajra Ketu Pratanki Praticcha Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀེ་ཏུ་པྲ་ཏངྐི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om vajra ketu pratanki prati ca hum svaha, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Banner, Hanging, Accept, Hum, Svaha.) The priceless garment that adorns the sky, With various silk streamers waving, Anointed with the essence of sandalwood incense, I offer with clouds of vast canopies. Om Vajra Vitana Prahicca Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་བི་ཏཱ་ན་པྲ་ཧཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om vajra vitana prahicca hum svaha, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Canopy, Give, Hum, Svaha.) Thus, I offer umbrellas, victory banners, banners, and canopies. Well-made from gold of the Jambu River, With a thousand spokes and five hundred yojanas, Towering like a second sun, Cutting through a hundred thousand yojanas in a day. Through its power, from the path of the sky, The four armies, The four continents can initially reach the heavenly realms. By offering the precious wheel, may all beings, Obtain the power to control the kingdom of Dharma. Om Vajra Chakra Ratna Praticcha Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཙཀྲ་རཏྣ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om vajra chakra ratna prati ca hum svaha, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wheel, Jewel, Accept, Hum, Svaha.) From the eight corners of the precious beryl, The emanating light reaches a hundred yojanas, Making the night appear like day, And giving coolness with its light when scorched by heat. There, it eliminates untimely death and diseases, And most of what is thought in the mind will come to pass. By offering the precious jewel, may all beings, Have their Dharma-abiding wishes fulfilled as desired. The beginning and end of the mantra are the same, Mani Ratna. (Tibetan: མ་ཎི་རཏྣ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mani ratna, Literal Chinese meaning: Jewel.) The beautiful and pleasing woman, From whose body and mouth emanates a sweet fragrance, Whoever touches her will give supreme bliss, And she will eliminate hunger, thirst, and sorrow in that continent. The woman who has abandoned the five faults and is endowed with, The eight qualities, the precious queen, By offering the precious queen, may all beings, Experience great, uncontaminated bliss. Stri Ratna. (Tibetan: སྟྲི་རཏྣ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: stri ratna, Literal Chinese meaning: Woman Jewel.) Not harming others and abandoning what is not Dharma, Avoiding false speech and not being weary of work.

Tibetan

ད། །ས་ཡི་བདག་པོའི་ཡིད་ལ་བསམས་པ་རྣམས། །མ་སྨྲས་པར་ཡང་ཤེས་ནས་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །དཔུང་རྣམས་འགྲོ་དང་གནས་དང་ལྡོག་པ་ཡི། །བྱ་བ་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་མཁས་གྱུར་པའི། །བློན་པོ་རིན་ཆེན་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་ཇི་བཞིན་སྐོང་བར་ཤོག །པ་རི་ནཱ་ཡ་ཀ་རཏྣ། ཡན་ལག་བདུན་གནས་གངས་ཀྱི་རི་བོ་འདྲ། །རང་བཞིན་གླང་བོ་སྟོང་གི་སྟོབས་དང་ལྡན། །ཉི་མ་གཅིག་གིས་འཛམ་གླིང་ལན་གསུམ་འཁོར། །ཅང་ཤེས་སྐུད་པ་ཡིས་ཀྱང་དཀྲི་བར་ནུས། །གཞན་ལ་མིག་ནོང་མི་འཁྲུག་དལ་གྱིས་འགྲོ། །ཕ་རོལ་སྡེ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །གླང་བོ་རིན་ཆེན་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཐེག་པ་མཆོག་གི་བཞོན་པས་འགྲོ་བར་ཤོག །ག་ཛ་རཏྣ། མེ་ཏོག་ཀུ་མུ་ད་བཞིན་རབ་ཏུ་དཀར། །ལྷ་ཡི་གཙུག་བརྒྱན་ནོར་བུ་སོགས་གྱིས་བརྒྱན། །མདོག་དང་དབྱིབས་དང་བོངས་ཚོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བསྒོ་ན་ཉིན་གཅིག་འཛམ་གླིང་ལན་གསུམ་འཁོར། །ལུས་ལ་ནད་མེད་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་ཅན། །ཡོངས་སུ་ངལ་བ་མེད་པའི་བཞོན་པ་ནི། །རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྫུ་འཕྲུལ་མཆོག་གི་ཤུགས་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ཨ་ཤྭ་རཏྣ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མཐོན་ཀ་མར་གད་དང་། །གསེར་དང་དངུལ་དང་སྦུག་ལ་སོགས་པ་ནི། །ཟད་པ་མེད་པས་ས་ཕྱོགས་རབ་འགེངས་པ། །དེ་ཡི་འབྱོར་པ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་སྟེ། །གཡོ་དང་སྒྱུ་མེད་གཞན་ལ་གནོད་པ་མེད། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་འགྱུར་བའི། །ཁྱིམ་བདག་རིན་ཆེན་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །གསུང་རབ་རིན་ཆེན་མཛོད་ཀུན་འཛིན་པར་ཤོག །གྲྀ་ཧ་པ་ཏི་རཏྣ། ཞེས་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་འབུལ། དེ་ནས་ནང་མཆོད་ནི། རྒྱས་པར་ན་མངོན་རྟོགས་ལྟར། མགྲོན་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ཧཱུྃ་དཀར་བོ་ཞེས་པ་ནས་གུ་ཧྱ་བཛྲི་ཎི་སྭཱ་ཧཱའི་བར་དང་། བསྡུ་ན་ལྗགས་བྱིན་ཀྱིས་བརླབས་ཏེ། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་ནས་འབུལ་ཞིང་། དེ་མན་སྔར་བཞིན་བྱའོ། །དེ་ལས་བསྡུ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཙམ་ལ་ཕུལ་ཡང་རུང་། མཐར་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་སྟེ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་ནས། ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་གསུངས་བར་བསམ། སྔར་གཙོ་བོ་ལས་བྱེ་བ་ཡིན་ན། རང་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་གཙོ་བོ་དང་ཐ་མི་དད་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད། གནས་གསང་བྱིན་རླབས་སྔར་བྱས་ན་ནི། གནས་བཞི་དང་གསང་གནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཞེས་སོགས

Chinese

ད། 土地之主的内心所想,即使不说也能知晓并成办。军队的行进、驻扎和返回,对于一切事务都极为精通的大臣珍宝,愿以此供养,使一切众生,如实圆满诸佛的意愿。大臣宝。 七支圆满犹如雪山,自性具有千象之力。一日之内周游赡洲三次,也能用象绳将其缠绕。不斜视他人,不慌乱,缓慢行走。战胜敌方的战象珍宝,愿以此供养,使一切众生,以殊胜的乘具而行。 象宝。如库母达花般洁白,以天人的顶饰、珍宝等庄严。颜色、形状和体积都非常圆满。如果调教,一日之内可周游赡洲三次。身体无病,具有大威严。完全没有疲劳的坐骑,骏马珍宝,愿以此供养,使一切众生,具有殊胜的神通力。 马宝。金刚珍宝高耸的门楼,以及黄金、白银和铜等,以无尽的财富充满大地。他的财富非常稳固,没有欺骗和虚伪,不损害他人。使一切众生都非常欢喜的,家主珍宝,愿以此供养,使一切众生,持有一切珍宝的经藏。 主藏臣宝。如是供养七政宝。之后是内供:广则如《现观庄严论》所说。从“迎请宾客之舌吽白色”至“古雅班杂日尼 梭哈”之间。略则加持舌头,向根本和传承的具德上师尊者们的口中供养 嗡 阿 吽。向诸神的咒语之后加上三个字来供养,此后如前。如果更简略,只向坛城之神供养也可以。最后观想诸神欢喜满足,从诸神的口中发出 嗡 舍 哈哈 吽 吽 啪。如果之前是从主尊中分化出来的,则观想自己进入坛城之中,与主尊无二无别。如是说。如果之前做了处所秘密加持,则说加持四处和秘密处,父母双运等。

English

DHA. The thoughts in the mind of the lord of the earth, even unspoken, are known and accomplished. The movements, positions, and returns of the armies, the minister jewel who is extremely skilled in all activities, may all beings, through this offering, fulfill the intentions of the victorious ones as they are. Minister Jewel. With seven branches, like a snow mountain, naturally endowed with the strength of a thousand elephants. In a single day, it circles Jambudvipa three times, and can even be bound with a rope. It does not look askance at others, does not panic, and walks slowly. The elephant jewel that conquers the enemy's forces, may all beings, through this offering, travel by the supreme vehicle. Elephant Jewel. As white as the Kumuda flower, adorned with the crowns of the gods, jewels, and so on. Its color, shape, and size are perfectly complete. If trained, it can circle Jambudvipa three times in a single day. Its body is free from disease and possesses great splendor. A mount that is completely free from fatigue, the supreme horse jewel, may all beings, through this offering, possess the power of supreme miraculous abilities. Horse Jewel. A vajra jewel, tall gate towers, and gold, silver, and copper, etc., filling the earth with inexhaustible wealth. Its wealth is extremely stable, without deceit or illusion, and does not harm others. Making all beings extremely happy, the householder jewel, may all beings, through this offering, hold all the treasuries of the precious scriptures. Householder Jewel. Thus, the seven royal emblems are offered. Then, the inner offering: In detail, as in the Abhisamayalankara. From "The tongues of the guests, white HUM," to "Guhya Vajrini Svaha." In brief, bless the tongue and offer to the mouths of the glorious and venerable root and lineage lamas, OM AH HUM. Offer to the mantras of the deities by adding three syllables at the end, and thereafter as before. If even briefer, it is also acceptable to offer only to the deities of the mandala. Finally, contemplate that the deities are pleased and satisfied, and from the mouths of all the deities, OM HRIH HA HA HUM HUM PHAT is spoken. If previously it was a emanation from the main deity, then contemplate that you have entered into the mandala and become inseparable from the main deity. Thus, it is said. If the blessing of the place of secrecy has been done previously, then say, "Blessing the four places and the secret place, the union of the father and mother," etc.