Tibetan
ལ། མཁའ་འགྲོ་མའི་བུད་མེད་གང་ཞིག་ཁ་དོག་པདྨའི་རྩ་ལྟར་དཀར་ལ། མིག་གི་དབྱིབས་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟར་དཀྱུས་རིང་བ། རྟག་ཏུ་གོས་ནི་དཀར་པོ་ལ་དགའ་བ། ཙན་ན་གོར་ཤིཪྵ་གསར་བའི་དྲི་དང་ལྡན་པ། བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ལ་དགའ་བ་སྟེ་དད་པ་ནི་རྡོར་སེམས་དེའི་རིགས་ལས་བྱུང་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བུད་མེད་གང་ཞིག་གསེར་བཙོ་མའི་ཁ་དོག་དང་འདྲ་ཞིང་། དམར་བ་དང་སེར་བའི་གོས་ལ་དགའ་བ། ཛཱ་ཏི་དང་ཙམ་པ་ཀའི་དྲི་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་དཔའ་བོའི་རྗེས་འགྲོ་སྟེ་རིན་འབྱུང་གི་རིགས་སུ་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་ཁ་དོག་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་པ་ལྟར་སྔོ་བསངས་དང་། གོས་ནི་སྔོན་པོ་འཛིན་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། སྔོན་པོར་སྣང་བའི་ཨུ ཏྤལའི་དྲི་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་དཔའ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ་དྲག་པོའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་སྟེ་དེའི་རིགས་སོ། །བུད་མེད་གང་ཞིག་མཛེས་མ་སྟེ་པགས་པ་པདྨ་དཀར་པོའི་འདབ་མ་དང་འདྲ་བ་དག་རབ། རྟག་ཏུ་པདྨའི་རྩ་བའི་དྲི་བྲོ་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་དཔའ་བོའི་བློ་སྟེ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་རིགས་སོ། །བུད་མེད་གང་ཞིག་དམར་ལ་དཀར་བའི་མདངས་ཅན་གཟུགས་བཟང་ལ་གོས་ནི་དམར་པོ་ལ་དགའ་བ་དང་། མ་ལཱི་གནང་ཨུཏྤ་ལའི་དྲི་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་མི་བསྐྱོད་པའི་རིགས་ཡིན་ནོ། །བུད་མེད་གང་ཞིག་ཁ་དོག་སེར་ཞིང་ལྗང་ལ་གོས་ནི་དཀར་པོ་འཆང་བར་དགའ་བ། མགོ་ལ་མེ་ཏོག་གི་དྲི་དང་ལྡན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་སྟེ་དེའི་རིགས་ཡིན་ནོ། །བུད་མེད་གང་ཞིག་ཁ་དོག་དམར་བ་དང་དམར་པོ་དེའི་མདོག་གི་གོས་འཆང་བ་ལ་དགའ་ཞིང་རྟག་ཏུ་ག་བུར་གྱི་དྲི་དང་ལྡན་པ་ནི་རྣམ་སྣང་གི་རིགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་སྟེ་དེའི་རིགས་ཡིན་ནོ། དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་མའི་རིགས་བདུན་པོ་རྣམས་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་ངས་བཤད་པའོ། འདིར་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་རིགས་བདུན་གཙོ་ཆེ་ཡང་། མིའི་ཕོ་ཉ་མོ་ལའང་རིགས་བདུན་དུ་བཤད་དོ། །མཁའ་འགྲོ་འདི་རྣམས་གཡོན་པའི་ཀུན་སྤྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་དགའ་ལ། བདུན་པོ་འདི་དག་ནི་རང་གི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྒྱས་བཏབ་པ་དང་། རང་རང་གི་མདོག་གི་རིགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་སྟེ་དེ་ལས་མི་འདྲའོ། གཉིས་པ་ནི། རང་རང་གི་རིགས་ཀྱིི་རིགས་པའི་ཡི་གེ་ༀ་སོགས་དང་ༀ་ཛི་ན་ཛི ག་ལ་སོགས་པ་སྨྲ་བས་རིགས་དྲུག་པོ་སོ་སོའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འདིར་གྱུར་པ་འདི་ལ་ནི་ཁ་དོག་སྟེ་རིགས་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་མདོར་བསྟན་ཏོ། །རྡོར་སེམས་རང་
Chinese
拉。空行母的女子，如果颜色像莲花的根一样白，眼睛的形状像莲花的瓣一样细长，总是喜欢白色的衣服，具有新旃檀香的香味，喜欢一切逝者汇集的金刚萨埵本身，要知道信仰是从金刚萨埵的种姓中产生的。女子如果像纯金的颜色一样，喜欢红色和黄色的衣服，具有茉莉和香巴花的香味，那就是勇士的追随者，会变成宝生的种姓。如果颜色像蓝色莲花一样青蓝，喜欢穿着蓝色的衣服，具有显现蓝色的蓝色莲花的香味，那就是勇士黑汝嘎凶猛的追随者，是他的种姓。女子如果美丽，皮肤像白色莲花的瓣一样美好，总是散发着莲花根的香味，那就是如来的勇士之心，是无量光佛的种姓。女子如果具有红色和白色的光泽，身材美好，喜欢红色的衣服，具有茉莉花和蓝色莲花的香味，那就是从金刚种姓中产生的，是不动佛的种姓。女子如果颜色黄而绿，喜欢穿着白色的衣服，头上具有花朵的香味，那就是如来成就一切义的种姓的追随者，是他的种姓。女子如果颜色红色，喜欢穿着红色的衣服，总是具有樟脑的香味，那就是毗卢遮那佛的种姓的追随者，是他的种姓。如是瑜伽母的七种种姓，是我黑汝嘎所说的。此处空行母的手印七种种姓最重要，对于人的女信使也说了七种种姓。这些空行母总是喜欢左道的行为，这七种是用自己种姓的手印来印证，被各自颜色的种姓所遍布，因此不相同。第二是，各自种姓的种姓的字，嗡等，以及嗡 枳那 枳 嘎等，通过念诵，追随六种种姓，在此转变，对于此有颜色，即转变成六种种姓，这是简要的指示。金刚萨埵自己
English
La. Any dakini woman who is white like the root of a lotus, whose eyes are long like lotus petals, who always likes white clothes, who has the scent of fresh sandalwood, who delights in Vajrasattva himself, the embodiment of all Sugatas, know that faith arises from the lineage of that Vajrasattva. A woman who is like the color of pure gold, who likes red and yellow clothes, who has the scent of jasmine and champak, is a follower of the hero and will become the lineage of Ratnasambhava. One who is bluish-green like a blue lotus, who likes to wear blue clothes, and who has the scent of a blue lotus that appears blue, is a follower of the fierce hero Heruka and is of his lineage. A woman who is beautiful, whose skin is like the petals of a white lotus, who always smells of lotus root, is thus the mind of a hero, the lineage of Amitabha. A woman who has a red and white complexion, a beautiful figure, who likes red clothes, and who has the scent of jasmine and blue lotus, is born from the Vajra lineage and is of the Akshobhya lineage. A woman who is yellow and green in color, who likes to wear white clothes, and who has the scent of flowers on her head, is a follower of the lineage of Tathagata Amoghasiddhi and is of his lineage. A woman who is red in color and likes to wear clothes of that red color, and who always has the scent of camphor, is a follower of the lineage of Vairochana and is of his lineage. Thus, these seven lineages of yoginis have been spoken by me, Heruka. Here, the seven lineages of dakini mudras are most important, but the seven lineages are also spoken of for human female messengers. These dakinis always delight in left-handed conduct, and these seven are sealed with the mudra of their own lineage and are pervaded by the lineage of their own color, and thus they are not the same. Secondly, by reciting the seed syllables of their respective lineages, such as Om, and Om Jina Jik, etc., they follow the six lineages, and here, for this transformation, there is color, that is, it transforms into six lineages, this is a brief indication. Vajrasattva himself