Back to the library

CDS007 0002.The Self Generation of the Gathering..g2.0f

Tibetan

པ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་ནས་རང་ལ་རྗེས་སུ་ཞུགས་པས་སྔར་གྱི་ཟླ་བ་ཉ ི་གདན་དུ་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཁྲོ་བ་དང་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་འདྲེས་པའི་ཉམས་ཅན། མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ། རྩ་ཞལ་ནག་བོ་དྲག་པོ། གཡས་ཞལ་དཀར་པོ་ཞིག །གཡོན་ཞལ་དམར་པོ་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་འཁོར་ལོ་པདྨ། གཡོན་དྲིལ་བུ་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱད་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་སྔོན་མོར་གྱུར་པ་ནི། སྔོ་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་པདྨ། གཡོན་དྲིལ་བུ་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་བ་ཕྱེད་བཅིངས་སུ་བྱས་པ། ཤིན་ཏུ་སྒེག་ཅིང་བཞིན་འཛུམ་བག་དང་ལྡན་པ་ཟུར་གྱི་བལྟ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་གྱིས་མཛེས་པ། ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་ཅིང་འདོད་ཡོན་ལྔའི་དགའ་བས་རོལ་བ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའི་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་དུ་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་གསོལ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་སྙན་རྒྱན་དང་། སྙན་གོང་ཨུཏྤལའི་གདེངས་ཀ་དང་དར་དཔྱངས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་མགུལ་རྒྱན་དང་། མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་དོ་ཤལ་དང་། ཕྱག་གདུབ་དང་། ཞབས་གདུབ་དང་།རིན་པོ་ཆེའི་་འོག་བག་སྟེ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱད་ཀྱི་བརྒྱན་པ། སྐུ་སྟོད་ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་གྱིས་ག་ཤལ་བྱས་ཤིང་། སྐུ་སྨད་ལྷ་རྫས་ཀྱི་དར་གྱི་ཤམ་ཐབས་འཕྱར་བ། འོད་དམར་པོ་འབར་ཞིང་འཁྲུག་པའི་དབུས་ན་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ། སེམས་དཔའ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་གྱུར། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་རྣམ་སྣང་གི་དབུ་བརྒྱན་ཅན། ནག་དཀར་དམར་པའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་དབྱུག་པ་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ། གཡོན་ཐུགས་གར་ཞགས་པ་བཟུང་ནས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ཅིང་དྲིལ་བུ་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། རང་གི་ཐུགས་ཀར་དྲངས། ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱིར་ཕྱུང་། །ཤར་གྱི་རྩིབས་ཀྱི་རྩེ་མོའི་སྟེང་གི་རང་གི་གདན་ལ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་འཁོད། ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དཀར་བོ་རིན་འབྱུང་གི་དབུ་རྒྱན་ཅན། དཀར་ནག་དམར་བའི༴ གཡས་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་རལ་གྲི། གཡོན་ཐུགས་ཀར་ཞགས་པ་བཟུང་ནས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ཅིང་དྲིལ་བུ་དགྲ་ལྟ་འཛིན་པ། རང་གི༴ །པྲཛྙཱ་ནྟ་ཀྲྀཏ༴ ལྷོའི༴ རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །དམར་ནག་དཀར་བའི༴ གཡས་པདྨ་རལ་གྲི་གཏུན་ཤིང་། གཡོན་དྲིལ་བུ་སྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་བཀུར་བརྟེན་ཅིང་དགྲ་སྟ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། རང་གི༴ པདྨ་ནྟ་ཏ་ཀྲྀཏ༴ ནུབ་ཀྱི༴ བགེག་མཐར་བྱེད་ནག་པོ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྔོ་དཀར་དམར་བའི༴ གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་གཏུན་ཤིང་། གཡོན་ཐུགས་ཀར་ཞགས་པ་བཟུང་ནས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ཅིང་དྲིལ་བུ་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། རང་གི༴ བིགྷྣན་ཏ་ཀྲྀཏ༴ བྱང་གི༴ །མི་གཡོ་བ་ནག་པོ་རྣམ་སྣང་གི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ནག་དཀར་དམར་བའི༴ གཡས་རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་གཡོན་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་དགྲ་སྟ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། རང་གི༴ ཨ་ཙ་ལ༴ ཤར་ལྷོའི༴ འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་སྔོན་པོ་རིན་འབྱུང་གི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ནག་དཀར་དམར་བའི༴ དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་་འཆིང་ཞིང་ལྷག་མ་གཡས་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི། གཡོན་ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། རང་གི༴ ཊཀྐི་རཱ་ཛ༴ ལྷོ་ནུབ་ཀྱི༴ དབྱུག་སྔོན་ཅན་སྔོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྔོ་དཀར་དམར་བའི༴ གཡས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ། །གཡོན་ཐུགས་ཀར་ཞགས་པ་བཟུང་ནས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ཅིང་པདྨ་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། རང་གི༴ ནཱི་ལ་དཎྜ༴ ནུབ་བྱང་གི༴ སྟོབས་པོ་ཆེ་སྔོན་པོ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ནག་དཀར་དམར་བའི༴ གཡས་རྡོ་རྗེ་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ། །གཡོན་ཐུགས་ཀར་ཞགས་པ་བཟུང་ནས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ཅིང་རྩེ་གསུམ་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། རང་གི༴ མ་ཧཱ་པཱ་ལ༴ བྱང་ཤར་གྱི༴ །གཙུག་གཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་སྔོན་པོ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྔོ་དཀར་དམར་བའི༴ དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་ཞིང་། ལྷག་མ་གཡས་རྡོ་རྗེ་པདྨ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། རང་གི༴ ཨུཥྞི་ཥ་ཙཀྲ་ཝ་རྟི༴ སྟེང་གི་རྩིབས་ཀྱི་ནང་གི༴ གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་སྔོན་པོ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ནག་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི །གཡས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ། གཡོན་ཐུགས་ཀར་ཞགས་པ་བཟུང་ནས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ཅིང་པདྨ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། རང་གི་ཐུགས་ཀར་དྲངས་སུམྦྷ་རཱ་ད་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱིར་ཕྱུང་། འོག་གི་རྩིབས་ཀྱི་ནང་གི་རང་གི་གདན་ལ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་འཁོད། ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྗེས་ཤིང་སྨིན་མ་དང་སྨ་ར་དམར་སེར་རབ་ཏུ

Chinese

与(智慧)无别地融合,并随顺自己,因此在先前月亮太阳成为坐垫的上方,自己是嗔怒金刚,身色深蓝黑色,具有愤怒和极大贪欲相混合的神态。牙齿稍微咬紧。主面黑色而威猛。右面白色。左面红色,具有贪欲的神态。六只手中,右边拿着九尖金刚杵、法轮、莲花,左边拿着铃、如意宝、宝剑。头发是蓬松的发髻。以三十二相和八十随好庄严。明妃是金刚界自在母,化现为蓝色的触金刚母。具有蓝白红三面和六只手,右边拿着金刚杵、法轮、莲花,左边拿着铃、如意宝、宝剑。头发一半束起一半散开。极其妖娆,面带微笑,以斜视等姿态而美丽。正值青春年华,享受着五妙欲的快乐。父母双方的前两只手互相拥抱。双方都佩戴着珍宝头饰。以珍宝耳环,耳上的乌 উৎপལའི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:乌 উৎপལའི་,utpalai,utpalai,青莲花)花梗和丝带垂饰来装饰。珍宝项链,珍珠璎珞,珍宝颈圈,手镯,脚镯,以及珍宝下裙等珍宝八饰来庄严。上半身穿着天衣,下半身飘动着天界丝绸裙裾。在红色光芒燃烧和动荡的中央,以平等入定的姿势安住。成为三菩萨的自性。阎魔敌黑色,具有毗卢遮那佛的头饰。具有黑白红三面和六只手,右边拿着手杖、法轮、金刚杵,左边在心间拿着绳索,并作忿怒印,拿着铃和战斧。观想在自己的心间。从亚曼达嘎(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:亚曼达嘎,yamāntaka,yamantaka,阎魔敌)的心间取出。在东方轮辐的顶端,以左腿伸展的姿势安坐在自己的坐垫上。智慧终结者白色,具有宝生佛的头饰。具有白黑红三面(和六只手),右边拿着金刚杵,以金刚杵为标志的白色手杖,宝剑,左边在心间拿着绳索,并作忿怒印,拿着铃和战斧。观想在自己的(心间)。帕匝。

English

mingling without separation with (wisdom), and following oneself, therefore, above the previous moon and sun that have become a seat, one is Wrathful Vajra, with a dark blue-black body color, possessing a demeanor that mixes anger and great desire. Teeth slightly clenched. The main face is black and fierce. The right face is white. The left face is red, possessing a desirous demeanor. Of the six hands, the right ones hold a nine-pointed vajra, a wheel, and a lotus, and the left ones hold a bell, a wish-fulfilling jewel, and a sword. The hair is in a matted topknot. Adorned with the thirty-two major marks and eighty minor signs of perfection. The consort is Vajradhatvishvari, transformed into the blue Sparsha Vajra. She has three faces, blue, white, and red, and six hands, the right ones holding a vajra, a wheel, and a lotus, and the left ones holding a bell, a wish-fulfilling jewel, and a sword. The hair is half-bound and half-loose. Extremely enchanting, with a smiling face, beautiful with gestures such as sidelong glances. In the prime of youth, enjoying the pleasures of the five desirable qualities. The first two hands of both the father and mother embrace each other. Both are adorned with jeweled head ornaments. Adorned with jeweled earrings, lotus stalks and silk pendants on the ears. Adorned with jeweled necklaces, pearl strands, jeweled torques, bracelets, anklets, and jeweled lower garments, thus adorned with the eight jeweled ornaments. The upper body is covered with divine cloth, and the lower body is draped with flowing divine silk skirts. In the center of the blazing and turbulent red light, they reside in a state of equal absorption. They have become the embodiment of the three bodhisattvas. Yamantaka is black, with Vairochana as his head ornament. He has three faces, black, white, and red, and six hands, the right ones holding a staff, a wheel, and a vajra, and the left ones holding a rope at the heart, making a threatening gesture, and holding a bell and a battle-axe. Draw (him) into your own heart. Eject (him) from the heart of Yamantaka (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:亚曼达嘎,yamāntaka,yamantaka,阎魔敌). On top of the eastern spoke, seated on one's own seat with the left leg extended. Prajnakirti is white, with Ratnasambhava as his head ornament. He has three faces, white, black, and red (and six hands), the right ones holding a vajra, a white staff marked with a vajra, and a sword, and the left ones holding a rope at the heart, making a threatening gesture, and holding a bell and a battle-axe. Visualize (him) in your own (heart). Praj.

Chinese

娘达格热(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 南方,马头明王红色,无量光佛为顶严。红黑白三面,右持莲花、宝剑、橛,左持铃和慢巴,敬奉并持敌斧和索。自身,班玛娘达达格热(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 西方,断魔者黑色,不空成就佛为顶严。蓝白红三面,右持杂色金刚轮、轮、橛,左于心间持索,作忿怒印,并持铃和敌斧。自身,毗伽难达格热(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 北方,不动明王黑色,毗卢遮那佛为顶严。黑白红三面,右持宝剑、金刚轮,左于心间作忿怒印,持敌斧和索。自身,阿杂拉(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 东南方,欲王蓝色,宝生佛为顶严。黑白红三面,前二者结吽字印,其余右手持金刚、宝剑,左手持索和铁钩。自身,扎吉ra匝(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 西南方,持青杖者蓝色,无量光佛为顶严。蓝白红三面,右持金刚杵庄严的青色杖、宝剑、轮,左于心间持索,作忿怒印,并持莲花和敌斧。自身,尼拉丹达(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 西北方,大力者蓝色,不空成就佛为顶严。黑白红三面,右持金刚杵庄严的黑色杖、金刚、轮,左于心间持索,作忿怒印,并持三尖矛和敌斧。自身,玛哈巴拉(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 东北方,顶髻转轮王蓝色,不动明王为顶严。蓝白红三面,前二者结顶髻印,其余右手持金刚、莲花,左手持忿怒印、宝剑。自身,乌色尼匝匝格热瓦热德(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 上方轮辐之中,损美王蓝色,不动明王为顶严。黑白红三面六臂,右持金刚、轮、如意宝,左于心间持索,作忿怒印,并持莲花、宝剑。自身心间迎请松巴ra达,从心间放出。下方轮辐之中,于自身座上左腿伸展而坐。所有十忿怒尊,头发皆竖立为红黄色,眉毛和胡须也极度红黄。

English

Nyanta krit (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) South, Hayagriva red, with Amitabha as the crown ornament. Red, black, and white faces, the right hands holding lotus, sword, and peg; the left hands holding bell and kapala, revered and holding enemy axe and lasso. Self, Padma Nyanta ta krit (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) West, the terminator of obstacles, black, with Amoghasiddhi as the crown ornament. Blue, white, and red faces, the right hands holding various vajra wheels, wheel, and peg; the left hand holding lasso at the heart, making wrathful mudra, and holding bell and enemy axe. Self, Vighnantakrit (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) North, Achala black, with Vairochana as the crown ornament. Black, white, and red faces, the right hands holding sword, vajra, and wheel; the left hand holding wrathful mudra at the heart, holding enemy axe and lasso. Self, Achala (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Southeast, Desire King blue, with Ratnasambhava as the crown ornament. Black, white, and red faces, the first two forming the Hum mudra, the remaining right hand holding vajra and sword; the left hand holding lasso and iron hook. Self, Takki Raja (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Southwest, Blue Staff Holder blue, with Amitabha as the crown ornament. Blue, white, and red faces, the right hands holding blue staff marked with vajra, sword, and wheel; the left hand holding lasso at the heart, making wrathful mudra, and holding lotus and enemy axe. Self, Nila Danda (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Northwest, Great Power blue, with Amoghasiddhi as the crown ornament. Black, white, and red faces, the right hands holding black staff marked with vajra, vajra, and wheel; the left hand holding lasso at the heart, making wrathful mudra, and holding trident and enemy axe. Self, Maha Pala (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Northeast, Crown Wheel Turner blue, with Akshobhya as the crown ornament. Blue, white, and red faces, the first two forming the crown mudra, the remaining right hand holding vajra and lotus; the left hand holding wrathful mudra and sword. Self, Ushnisha Chakravarti (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Inside the upper spoke, Harm Beauty King blue, with Akshobhya as the crown ornament. Black, white, and red three faces and six arms, the right hands holding vajra, wheel, and wish-fulfilling jewel; the left hand holding lasso at the heart, making wrathful mudra, and holding lotus and sword. Inviting Sumbharaja from one's own heart, and emitting from the heart. Inside the lower spoke, seated on one's own seat with the left leg extended. All ten wrathful ones have hair standing upright in reddish-yellow, and eyebrows and beards are extremely reddish-yellow.