Tibetan
ལ་འབྱོར་བས་ཤ་ཆེན་རྟག་ཏུ་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་དེའི་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནས་གསུང་རྡོ་རྗེེ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་འདི་སྔར་བཞིན་ཕྱུང་ངོ་། །འདི་ལ་ཡང་དམ་ཚིག་སྔར་བཤད་པ་བཞི་ནི་བསྲུང་བར་བྱ་ཞིང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཡི་གེ་ཆེས་ནི་གསུང་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་པས་དམ་ཚིག་བཞིའི་སྟེང་དུ་བཤང་གཅི་དག་ནི་རྟག་ཏུ་བཟའོ། །འདི་ནི་གསང་བ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དམ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནས་རྡོ་རྗེ་་འཛིན་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་འདི་སྔར་ལྟར་ཕྱུང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེས་ནི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་པས་དམ་ཚིག་བཞི་པོ་བསྲུང་བར་བྱ་ཞིང་དེའི་སྟེང་དུ་ཁྲག་དང་ཁུ་བ་སྦྱར་བ་དག་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པས་རྟག་ཏུ་བཟའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིི་རྡོ་རྗེ་ཡི་དམ་ཚིག་འདི་ནི་རྨད་པོ་ཆེ་ནི་རྣམ་སྣང་སོགས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བའི་དམ་ཚིག་རྣམས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིི་བརྟག་པ་སྟེ་བཤད་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱིས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་བ་གང་ཞིག་་དམ་ཚིག་འདི་དག་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འོད་པོ་ཆེ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་བ་དེ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟོགས་པའི་ཞེས་ཐུགས་གནས་འགྱུར་ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར། །དེ་མ་ཐག་སྟེ་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནས་མཆོག་ཏུ་རྟག་པའོ་ཞེས་པ་སྟེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པའི་དམ་ཚིག་འདི་སྔར་ལྟར་ཕྱུང་ངོ་། །རང་སངས་རྒྱས་དེ་ཡི་གཙོ་བོར་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཆོས་སྟོན་པ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་ཆོས་སྟོན་པས་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་མཛད་་དེ་གནས་སོ། །རང་རྒྱལ་དེ་དག་སེམས་ཅན་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་འདོད་ཅིང་ངང་ཚུལ་ཅན་ཏེ། དེ་དང་མཐུན་པའི་དམ་ཚིག་འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་རྟག་པ་སྟེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བྱུང་བའོ། །གསུམ་པ་ནི། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནས་རྨད་པོ་ཆེ་ཞེས་པ་སྟེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བསླབ་པའི་དམ་ཚིག་འདི་སྔར་ལྟར་ཕྱུང་ངོ་། །དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆགས་པ་ལམ་གྱིས་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ཐབས་སྤངས་པ། བདག་ཉིད་གཅིག་པུ་གྲོལ་བར་འདོད་པའི་ལམ་དམན་པར་མོས་པ་ཉན་ཐོས་ཐམས་ཅད་
Chinese
通过财富，应该经常食用大量的肉。这是它的至高誓言。然后，金刚手取出了语金刚无量光（阿弥陀佛）的誓言，如前所述。对于这个誓言，也应该守护之前所说的四个誓言。所有佛陀的语金刚文字，语金刚瑜伽士在四个誓言之上，应该经常食用粪便和尿液。这是秘密而奇妙的誓言。然后，金刚手取出了金刚持，即所有金刚部的心之誓言，如前所述。金刚萨埵大神通，心金刚瑜伽士应该守护四个誓言，并在其上，以坚定的行为经常食用混合的血液和精液。身语意金刚的誓言，这是奇妙的，如遍照佛等三金刚瑜伽士的誓言都是奇妙的。所有佛陀的，所有瑜伽士的观察，即这个解释，应该由金刚持守护。任何守护这些誓言的瑜伽士，即金刚萨埵大光明，正如瑜伽士的身语意被证悟，如经中所说“心意转变”。在那之后，即在那一瞬间，他将成佛。第二，从金刚手那里说“至高恒常”，即金刚手取出了佛陀为利益众生所作的誓言，如前所述。自生佛陀主要通过身体的门来宣说佛法，使众生通过金刚身，即身体的佛法，进入道路，并安住其中。那些自生佛陀希望摄受众生，并且具有耐心。与此相应的誓言是至高恒常的，即从无始以来就存在的。第三，从金刚手那里说“奇妙”，即金刚手取出了声闻的学处誓言，如前所述。他们修行十善业道，放弃了通过道路显现佛陀智慧的方法，所有声闻都倾向于渴望独自解脱的低劣道路。
English
Through wealth, one should always consume large amounts of meat. This is its supreme vow. Then, Vajrapani extracted the vow of speech Vajra Amitabha, as before. For this vow as well, the four vows previously stated should be kept. The speech Vajra letters of all Buddhas, the speech Vajra yogi, on top of the four vows, should always consume feces and urine. This is a secret and wonderful vow. Then, Vajrapani extracted Vajradhara, the heart vow of all Vajra families, as before. Vajrasattva, the great miraculous one, the heart Vajra yogi should keep the four vows, and on top of that, with steadfast conduct, always consume mixed blood and semen. The vow of body, speech, and mind Vajra, this is wonderful, like the vows of the three Vajra yogis such as Vairochana are all wonderful. Of all Buddhas, the observation of all yogis, that is, this explanation, should be guarded by Vajradhara. Any yogi who keeps these vows, that is, Vajrasattva, the great light, as the body, speech, and mind of that yogi are realized, as it says in the sutra, "the mind-place transforms." Immediately after that, in that instant, he will become a Buddha. Secondly, from Vajrapani it says "supreme and constant," that is, Vajrapani extracted the vow made by the Buddha to benefit sentient beings, as before. The self-enlightened Buddhas mainly teach the Dharma through the door of the body, causing sentient beings to enter the path through the Vajra body, that is, the Dharma of the body, and abide therein. Those self-realized ones wish to take care of sentient beings and are patient. The vow corresponding to this is supreme and constant, that is, it has come from beginningless time. Thirdly, from Vajrapani it says "wonderful," that is, Vajrapani extracted the vow of the Hearers' training, as before. They practice the path of the ten virtuous actions, abandoning the means of manifesting the wisdom of the Buddhas through the path, all Hearers are inclined towards the inferior path of desiring to liberate themselves alone.
Tibetan
གྱི་དམ་ཚིག་འདི་ནི་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཆེན་པོའོ། །གཉིས་པ་འཇིག་རྟེན་པ་གཞན་གྱི་དམ་ཚིག་སོགས་ལ་བཞི། གཙོ་བོ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་འཁྲུལ་སྤོང་དང་བཅས་པ། རྫུ་འཕྲུལ་ཆུང་བ་ལྔའི་དམ་ཚིག །དམ་ཚིག་དེ་བརྒྱད་ལ་གསང་བ་འདུས་པས་ཀྱང་སྤྱད་པར་བྱ་བ། དོན་བསྡུ་བ་ཁུངས་དང་བཅས་པའོ། །དང་པོ་ནི། དེ་ནས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞེས་པ་སྟེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནས་ཚངས་པའི་དམ་ཚིག་འདི་སྔར་ལྟར་ཕྱུང་ངོ་། །ཚངས་པ་ཐོབ་པས་གྲོལ་བར་སེམས་པ་ནི་གཏི་མུག་ཏེ། གང་ཟག་དེའི་སྤྱོད་པ་ནི་ལས་ཀྱི་ལམ་མོ། །དེས་ཟས་གཅོད་པ་སོགས་ཀྱི་དཀའ་ཐུབ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་ནི་མི་འདོད་པ་བསྐྱེད་པ་འཇིགས་ཤིང་མི་སྡུག་པའོ། །སངས་རྒྱས་ནི་ཚངས་པའི་ལམ་དེར་མོས་པ་རྣམས་དང་བྱང་ཆུབ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐོབ་བྱའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །སྟོན་པ་ནི་་དེ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ལམ་དེ་ལ་མོས་པས་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཚངས་པ་ཉིད་དུ་བསྒྱུར་བར་བྱེད་པར་འདོད་དོ། །དེས་ན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནས་དྲག་པོ་དབང་ཕྱུག་གི་དམ་ཚིག་འདི་སྔར་ལྟར་ཕྱུང་ངོ་། ཁམས་གསུམ་སྟེ་མཆོག་དམན་འབྲིང་གསུམ་དག་ན་གནས་པ་ཡི་བུད་མེད་རྡོ་རྗེའེ་སྟེ་དགུག་དཀའ་བ་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་དགའ་བའི་ཐབས་སྣ་ཚོགས་པའི་དངོས་པོས་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་དབང་ཕྱུག་གི་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བའོ། །དེ་ནས་ནས་ཁྱབ་འཇུག་གི་དམ་ཚིག་་འདི་སྔར་ལྟར་ཕྱུང་ངོ་། །སེམས་ཅན་སྐྱེ་གནས་བཞི་ལས་བྱུང་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དབྱེར་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྐུ་གསུམ་སྟེ་སྒོ་གསུམ་ལ་གནས་པ་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་མཁའ་དབྱིངས་ཏེ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དང་བདག་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་རྡོ་རྗེ་གསད་པ ར་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་་སྟོང་པར་བསྒོམ་པ་སྟེ་ཁྱབ་འཇུག་གི་དམ་ཚིག་གོ དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནས་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་འདི་སྔར་བཞིན་ཕྱུང་ངོ་། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་སྣང་ནི་ཚངས་པར་འགྱུར་ཞིང་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མི་བསྐྱོད་པ་དེ་ཉིད་འདིར་ཁྱབ་འཇུག་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་མིང་གིས་བཏག་ནས་བརྗོད་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནས་གསད་བྱ་ཞེས་པ་སྟེ། གནོད་སྦྱིན་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འདི་སྔར་བཞིན་ཕྱུང་ངོ་། ཁྲག་དང་ཤ་ནི་ཟ་བ་དང་རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་བུད་མེད་སྤྱོད་ཞེས་པས་བུད་མེད་རྟག་ཏུ་འདོད་ལྷུར་ལེན་ཞེས་པ་ལྟར་ཏེ་འདིར་བུད་མེ
Chinese
此誓言极为殊胜。 第二，关于其他世间者的誓言等有四种：主要是三者的誓言，包括消除错误；五种小神通的誓言；这八种誓言也应以包含秘密的方式来实践；总结要点，附带出处。 第一是：从“然后，神通广大”开始，金刚手从中提取了梵天的誓言，如前所述。 认为获得梵天即是解脱是愚痴，因为那个人的行为是业的道路。因此，禁食等苦行所做的一切都是产生不悦、恐惧和厌恶的。佛陀是那些信仰梵天之路的人，菩提是他们所要获得的智慧。导师是使之获得者，因为信仰那条道路，他们希望将身体的金刚转化为梵天本身。 因此，金刚手从中提取了猛厉自在的誓言，如前所述。三界，即上、中、下三等之中，居住的女性金刚，即从难以引诱之处所生者，以各种令人愉悦的事物享受，这是自在的誓言，至为殊胜。 然后，从中提取了遍入天的誓言，如前所述。所有从四生中产生的众生，都以无别的方式融入空性之中，三身，即安住于三门者，金刚的虚空，即器世间和自性也都是空性的，以空性的禅定金刚来杀害，即观修自性本空，这就是遍入天的誓言。然后，金刚手从中提取了自己的誓言金刚，如前所述。身金刚毗卢遮那将变为梵天，语金刚无量光将成为大自在，而意之国王金刚持不动佛，在此以遍入天大神通之名来称呼。 第二是：从“然后，金刚手，所杀”开始，提取了所有夜叉女的金刚誓言，如前所述。吃血和肉，并且总是与他人的女人行淫，正如“总是随心所欲地接受女人”一样，这里指女人
English
This oath is extremely wonderful. Secondly, regarding the oaths of other worldly beings, there are four: mainly the oaths of the three, including the elimination of errors; the oaths of the five minor siddhis; these eight oaths should also be practiced in a way that includes secrecy; summarizing the main points, with sources attached. First is: starting from "Then, great power," Vajrapani extracted the oath of Brahma from it, as before. Thinking that attaining Brahma is liberation is ignorance, because that person's actions are the path of karma. Therefore, whatever austerities such as fasting are done are all generating displeasure, fear, and disgust. The Buddha is those who believe in the path of Brahma, and Bodhi is the wisdom to be attained by them. The teacher is the one who causes it to be attained, because by believing in that path, they wish to transform the body's vajra into Brahma itself. Therefore, Vajrapani extracted the oath of the fierce powerful one from it, as before. The three realms, namely the upper, middle, and lower three levels, the women vajras residing in them, namely those born from difficult-to-entice places, enjoying with various delightful things, this is the oath of the powerful one, extremely wonderful. Then, the oath of the pervader was extracted from it, as before. All sentient beings arising from the four births, all of them merging into emptiness in an undifferentiated way, the three bodies, namely those abiding in the three doors, the vajra space, namely the container world and self-nature are also emptiness, killing with the vajra of emptiness meditation, namely contemplating self-nature as empty, this is the oath of the pervader. Then, Vajrapani extracted his own oath vajra from it, as before. The body vajra Vairochana will become Brahma, the speech vajra Amitabha will become the great powerful one, and the mind's king Vajradhara Akshobhya, here is referred to by the name of the pervader's great power. The second is: starting from "Then, Vajrapani, to be killed," the vajra oath of all yakshinis was extracted, as before. Eating blood and meat, and always engaging in adultery with other people's women, just as "always accepting women as desired," here refers to women