Tibetan
་བར་འགྱུར་བ་ནི་ཐམས་ཅད་འདྲ་སྟེ། གཤང་བ་ནི་ཉིན་ཞག་དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་བུ་ཆུང་གིའོ། །ཆོ་ག་བཞིན་ནི་ས་ལ་མི་ལྷུང་བར་བླང་ནས་ཁམ་ཕོར་ཏེ་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་མའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་བཞག་པར་བྱ་ལ། དེ་ནས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་ཡི་གེ་གསུམ་བཟླ་ཞིང་བསྐུལ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཉི་མ་སྟེ་རིག་པ་འཛིན་པས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ་། ཁྱི་ཡི་ཤ་དང་རྟ་ཤ་དང་ཤ་ཆེན་མི་ཤ་དག་ཀྱང་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་བླངས་ནས་སྦྱོར་བའི་ཐབས་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི་ཟོས་ན་རིག་འཛིན་ཐོབ་པ་དེ་ཡིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ་། །གཤང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་བདུད་རྩི་གཞན་དག་ཀྱང་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་བྱས་ལ། དེ་ལྕགས་གསུམ་སྟེ་གསེར་དངུལ་ཟངས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ་དེ། དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་སྟེ་སྔར་བཞིན་ཡུམ་གྱི་པདྨར་འཇུག་པ་སོགས་བྱས་པ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱི་ཡི་ཤ་དང་སྦྱར་བ་ཡི་རིལ་ལུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ་དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །ཤ་ཆེན་དང་ནི་སྦྱར་བ་ཡི་རིལ་ལུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མི་མཐོང་ངོ་། །བ་ལང་ཤ་དང་སྦྱར་བ་ཡི་རིལ་ལུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ་དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །གཤང་བ་ལས་བྱུང་པའི་སྲོག་ཆགས་ནི་གཤང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་ནོ། །དེ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་ལས་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱི་རིལ་བུ་བྱས་ལ། དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ག་བུར་དང་ཙ་དན་དམར་པོ་སྦྱར་བའི་རིལ་ལུ་དང་། གྷི་ཝང་དང་ཨ་ཀ་རུ་སྦྱར་བའི་རིལ་ལུ་དང་། ག་བུར་དང་གུར་གུམ་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱི་དཀྲིས་པ་དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་བ་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེར་འགྱུར་བ་ནི་ཐོགས་པ་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་པ་ལ་གཉིས། རྫོགས་རིམ་པའི་ལས་སྒྲུབ་ཚུལ་དངོས་དང་། དེའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནས་བྱིན་བརླབས་ནས་ཞེས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཟུང་འཇུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་དབུས་སུ་ཁྲོ་བོ་བཅུ་གང་ཡང་རུང་བའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དྲག་པོའམ། རྣམ་སྣང་སོགས་ཞི་བའི་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ་བསྐྱེེད་ནས་རྡོར་བཟླས་ཀྱིས་ཞི་སོགས་ཀྱི་ལས་བསྒྲུབས་ན་ལེགས་
Chinese
转变是一样的。粪便就是从当天出生的婴儿那里来的。如法地，不让它掉在地上，取来后放在合拢的头盖骨碗里。然后念诵一百零八遍三字真言并祈请，即使是持明者也无法看见太阳佛。狗肉、马肉、大肉人肉等，也如法按照之前所说的方法取来，以刚刚所说的混合方法食用，即使是获得持明者果位的人也无法看见。将粪便与其他甘露混合制成丸药，用三种金属，即金、银、铜缠绕。通过两根权杖的结合，像以前一样进入明妃的莲花等行为的力量，所有的佛都无法看见。同样，与狗肉混合的丸药，用三种金属缠绕，通过两根权杖的结合，所有的佛都无法看见。与大肉混合的丸药，用三种金属缠绕，通过两根权杖的结合，所有的佛都无法看见。与牛肉混合的丸药，用三种金属缠绕，通过两根权杖的结合，所有的佛都无法看见。从粪便中产生的生物，就是与粪便一同产生的有情。用它和五甘露制成苦行者的丸药，通过两根权杖的结合，所有的佛都无法看见。同样，用樟脑和红檀香混合的丸药，以及用酥油和沉香混合的丸药，以及用樟脑和藏红花混合的丸药，用三种金属缠绕，通过两根权杖的结合，所有的佛都无法看见。金刚力变得强大，就是变得具有无碍的精进。第四部分分为两部分：实际修持圆满次第事业的方法，以及阐述其利益。第一部分是：从金刚持加持起，金刚持在双运坛城的中央，将任何一个忿怒十尊的身像，以大手印猛厉或毗卢遮那等寂静的身像加持，即生起，然后通过金刚念诵修持息等事业则好。
English
The transformation is all the same. The excrement is from the little child born that day. According to the ritual, without letting it fall on the ground, take it and put it inside a conjoined skull bowl. Then, reciting the three syllables up to one hundred and eight times and urging, even the vidyadhara cannot see the Buddha Sun. Dog meat, horse meat, great meat human meat, etc., also according to the ritual, take them as previously said, and if eaten in the manner of the mixing method just described, even one who has attained the vidyadhara cannot see. Mix the excrement with other amṛtas and make pills, and wrap them with three metals, namely gold, silver, and copper. Through the power of the union of the two organs, such as entering the lotus of the consort as before, all the Buddhas cannot see. Similarly, pills mixed with dog meat, wrapped with three metals, through the union of the two organs, all the Buddhas cannot see. Pills mixed with great meat, wrapped with three metals, through the union of the two organs, all the Buddhas cannot see. Pills mixed with beef, wrapped with three metals, through the union of the two organs, all the Buddhas cannot see. The creature born from excrement is the sentient being born together with excrement. Make a renunciant's pill from it and the five amṛtas, and through the union of the two organs, all the Buddhas cannot see. Similarly, pills mixed with camphor and red sandalwood, and pills mixed with ghee and agarwood, and pills mixed with camphor and saffron, wrapped with three metals, through the union of the two organs, all the Buddhas cannot see. Vajra power becomes great, which means becoming endowed with unobstructed diligence. The fourth part has two sections: the actual method of accomplishing the activities of the Completion Stage, and the explanation of its benefits. The first is: "From Vajradhara blessing..." meaning that Vajradhara, in the center of the union mandala, blesses any of the ten wrathful deities' forms, either the fierce Great Seal or the peaceful forms such as Vairocana, i.e., generates them, and then it is good to accomplish the activities of pacifying, etc., through vajra recitation.
Tibetan
པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་ནི་དེ་འདྲའི་ནས་བཀའ་སྩལ་ཏོ་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ནི་གཟུགས་ཕྲ་བ་དང་ཡང་བ་ལ་སོགས་པའི་དབང་ཕྱུག་གི་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དེ་འདྲ་བའི་དཔལ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན་པར་འགྱུར་ནི་ཁམས་གསུམ་འདུལ་ནུས་པའོ། །དཔག་ཚད་བྱེ་བ་རྫོགས་པ་ཡི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ནི་ཚད་དེ་ལྟ་བུའི་སའི་ཁྱོན་ལ་སྒྲུབ་པ་པོ་འགྲོ་ནུས་ཤིང་དེ་ཡང་སྟེང་དང་འོག་གཉིས་ཀ་ལའོ། །སྐད་ཅིག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་སུ་བགྲོད་པའི་དཔལ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་བཅུ་རྗེས་མཐུན་པ་ཐོབ་པས་སངས་རྒྱས་འོད་དེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །འདོད་ཁམས་ན་གནས་པའི་ལྷའི་བུ་མོ་རྣམས་དང་། ལྷ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཅན་འ ཁོར་ལོ་སྒྱུར་བའི་བུ་མོ་དང་། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྱི་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་འབྲེལ་བའི་བུ་མོ་རྣམས་ཏེ་དེ་དག་ནི་འདོད་ཁམས་ན་གནས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ལ། དེར་མ་ཟད་ཡང་ན་དེ་གཟུགས་ཁམས་ནས་གནས་པའི་ལྷའི་བུ་མོ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་དུ་རུང་ན་དེ་ལ་ཡང་། སྟོབས་ཤུགས་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་འདོད་པ་སྤྱོད་པར་ནུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་མི་སྣང་བའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཆོས་པོས་དེ་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གཉིས་པ་ཆེད་བརྗོད་ནི། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ནས་དྲི་མེད་ཆོས་ཞེས་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་གོ །སེམས་འཁྲུལ་བ་ནི་ཡིད་རང་དབང་མེད་པར་བསྐྱོད་པ་སྟེ་གསུངས་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པའོ། །ཡིད་ལ་དབང་བ་ནི་དེ་རྣམས་ཅི་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཅིང་སྤྱན་གདངས་ནས་གསུང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཨེ་མའོ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་བར་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་ཡང་སྤྱན་མ་དང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྔགས་གཅིག་གིས་ཀྱང་ལས་མང་པོ་དང་རྡོར་བཟླས་ཀྱིས་ལས་མང་པོ་འགྲུབ་པ་འདི་རབ་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཆགས་པ་ལམ་དུ་བྱས་པས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བགྲུབ་པ་འདི་ནི་ཨེ་མའོ་གསང་བའི་གནས་མི་འགྱུར་བ་སྟེ་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་དང་། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་རིལ་བུ་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་དང་། ཆོས་རྣམས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག་པར་རྟོགས་པ་ཡང་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་དང་། ཟུང་འཇུག་པས་ཕྱག་ཆེན་གང་རུང་ལ་དམིགས་ནས་ལས་རབ་འབྱམས་དང་རྡོ་རྗེ་འཆང་
Chinese
将会成就。第二是，那是像那样被告知的，如果那样做，修行者将会拥有像微细和轻盈等八种自在功德的荣耀。能压制强大他者，即能调伏三界。能于无数俱胝的范围上行走金刚，即修行者能行走于如此广阔的地面上，并且是上方和下方两个方向。刹那间，将会拥有能行于三千世界所有世界的荣耀。由于获得与十力相符的力量，将会变得像佛陀的光芒一样。欲界的女神们，以及拥有天人享受的转轮王之女，以及天人和非天种姓的女儿，以及那些与她们的戒律相关的女儿们，这些是就欲界而言的。不仅如此，如果也允许与色界的女神们交往，那么也能以强大的力量来享受欲望。薄伽梵，不违背誓言的金刚持大持明者如此说道。第二，特别的陈述是，从佛陀到无垢法，即像佛陀极度喜悦的自性般的珍宝之人。心识迷惑，即意识不由自主地移动，对所说之义感到惊奇。心中自在，即对那些所知在心中生起。他对那感到惊奇，睁开眼睛，说了这些话。唉玛，即非常惊奇，仅仅通过眼母和阎罗敌的咒语，也能成就许多事业和金刚念诵，这真是非常惊奇。与手印母一同将结合作为道用，从而成就一切悉地，这真是唉玛，不变的秘密之处，真是太神奇了。仅仅依靠五甘露和丸药，也能成就悉地，这真是太神奇了。证悟诸法自性清净，也是非常神奇的。双运者以任何大手印为目标，能成就无数事业和金刚持
English
It will be accomplished. Secondly, it is said that it is like that. If done in that way, the practitioner will have the glory of possessing eight kinds of powers such as subtlety and lightness. Being able to suppress the powerful others means being able to subdue the three realms. Being able to walk on a vajra over a complete billion of measures means that the practitioner can walk on such a vast area of land, and that is both above and below. In an instant, one will have the glory of being able to travel to all the worlds of the three thousand worlds. By obtaining the power consistent with the ten powers, one will become like the light of the Buddha. The daughters of the gods who dwell in the desire realm, and the daughters of the wheel-turning kings who possess the enjoyment of the gods, and the daughters of the gods and asura lineages, and the daughters related to their vows, these are considered to be in the desire realm. Moreover, if it is also permissible to engage with the goddesses who dwell in the form realm, then one can also enjoy desires with great power. The Bhagavan, the great Vajradhara who does not violate the vows, spoke thus. Secondly, the special statement is, from the Buddha to the stainless Dharma, that is, a person like a jewel with the nature of the Buddha's great joy. The mind is confused, that is, the mind moves involuntarily, and one is amazed at the meaning of what is said. Being in control of the mind means that whatever is known arises in the mind. He was amazed by that, opened his eyes, and spoke these words. Emaho, which is very amazing, it is very amazing that even with just one mantra of the eye goddess and Yamari, one can accomplish many actions and vajra recitations. It is amazing that by making union with the mudra mother as the path, all siddhis are accomplished, this is emaho, the unchanging secret place, it is amazing. It is also amazing that one can accomplish siddhis by relying on the five ambrosias and pills. It is also amazing to realize that all dharmas are pure in their own nature. The one in union, aiming at any mahamudra, can accomplish countless actions and Vajradhara.