Tibetan
ར་གསུམ་ག་ལོ་མཚན་ཉིད་པར་བཞེད་དོ། །གཉིས་པ་ནི་སྤྱིར་ལོ་གཅིག་ལ་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་འབྱུང་སྟེ། བཅོ་ལྔ་ལ་སྐར་མ་གང་འཆར་བའི་ཉ་སྐར་དབང་དུ་བྱས་ན། མགོ་རྒྱལ་མཆུ་དབོ་ནག་པ་ས་ག་སྣྲོན་ཆུ་སྟོད་གྲོ་བཞིན་ཁྲུམས་ཐ་སྐར་སྨིན་དྲུག་གི་ཟླ་བ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པོ་འབྱུང་བར་ངེས་པའི་ཕྱིར། དེ་རྣམས་ཀྱང་ཟླ་བ་གང་དང་གང་ལ་ཉ་བའི་ཚུལ་ཡོད་དེ། ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཅིག་པའི་བཅོ་ལྔ་ལ་མགོས་ཉ་བ་ནས་བཅུ་པའི་བཅོ་ལྔ་ལ་སྨིན་དྲུག་གིས་ཉ་བའི་བར་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཟླ་ལྷག་ཡོད་པའི་ཚེ་མ་དེར་ངེས་ཏེ། བཅུ་གཅིག་པའི་བཅོ་ལྔ་ལ་ལག་གིས་ཉ་བ་དང་། བཅུ་པའི་བཅོ་ལྔ་ལ་བྲ་ཉེས་ཉ་བའང་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཉ་སྐར་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཟླ་བ་དེ་རྣམས་ལ་སྨིན་དྲུག་གི་ཟླ་བ་སོགས་ཀྱི་ཐ་སྙད་ཀྱང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱ་ནག་པ་ལྟར་ན། ལོ་གཅིག་ལ་བྱི་བའི་ཟླ་བ་གླང་སྟག་ཡོས་འབྲུག་སྦྲུལ་རྟ་ལུག་སྦྲེལ་བྱ་ཁྱི་ཕག་གི་ཟླ་བ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པར་འདོད་ཅིང་ལོ་ལའང་དེ་ལྟར་བཅུ་གཉིས་ཡོད་དོ། །བྱི་བའི་ལོ་ལ་ཤིང་མེ་ས་ལྕགས་ཆུ་ལྔ་ཡོད་པ་ལྟར། གཞན་རྣམས་ལའང་ལྔ་ལྔར་འབྱེད་པས་ལོ་རྒན་དྲུག་ཅུ་ཞེས་གྲགས་སོ། །ཕོ་མོའི་ཁྱད་པར་ནི། བྱི་སྟག་འབྲུག་རྟ་སྦྲེལ་ཁྱི་ཕོ། །གླང་ཡོས་སྦྲུལ་ལུག་བྱ་ཕག་མོ། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཕོ་དྲུག་དང་མོ་དྲུག་གོ །རྒྱ་གར་པ་ལྟར་ན། བདེ་མཆོག་སྟོད་འགྲེལ་ལས། རབ་བྱུང་རྣམ་བྱུང་དཀར་བོ་དང་། །རབ་མྱོས་སྐྱེས་བདག་ཨཾ་གི་ར། །དཔལ་གདོང་དངོས་པོ་ན་ཚོད་ལྡན། །འཛིན་བྱེད་དབང་ཕྱུག་འབྲུ་མང་པོ། །མྱོས་ལྡན་དཔའ་བོ་ཁྱུ་མཆོག་དང་། །སྣ་ཚོགས་ཉི་མ་ཉི་སྒྲོལ་བྱེད། །ས་སྐྱོང་མི་ཟད་ཐམས་ཅད་འདུལ། །ཀུན་འཛིན་འགལ་བ་རྣམ་འགྱུར་དང་། །བོང་བུ་དགའ་བ་རྣམ་རྒྱལ་ཉིད། །རྒྱལ་བ་མྱོས་བྱེད་གདོང་ངན་དང་། །གསེར་འཕྱང་རྣམ་འཕྱང་སྒྱུར་བྱེད་དང་། །ཀུན་ལྡན་འཕར་བ་དགེ་བྱེད་དང་། །མཛེས་བྱེད་ཁྲོ་བོ་སྣ་ཚོགས་དབྱིག །ཟིལ་ནོན་སྤྲེའུ་ཕུར་བུ་དང་། །ཞི་བ་ཐུན་མོང་འགལ་བྱེད་དང་། །ཡོངས་འཛིན་བག་མེད་ཀུན་དགའ་དང་། །སྲིན་པོ་མེ་དང་དམར་སེར་ཅན། །དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དོན་གྲུབ་དྲག །བློ་ངན་རྔ་ཆེན་ཁྲག་སྐྱུག་པ། །མི་དམར་ཁྲོ་བོ་ཟད་བྱེད་དེ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡོད་ཅིང་། དེ་རྣམས་ནི། མེ་ཡོས་ནས་མེ་སྟག་གི་བར་དང་དོན་གཅིག་གོ །གསུམ་པ་སྐར་མའི་དབྱེ་བ་ལ་གཉིས། རྒྱུ་སྐར་གྱི་དབྱེ་བ་དང་། སྐར་མ་སྤྱིའི་དབྱེ་བའོ། །དང་པོ་ནི། སྨིན་དྲུག་སྣར་མ་མགོ་དང་ལག །ནབ
Chinese
这三种都被认为是年的特征。第二，一般来说，一年有十二个月。如果以十五日出现什么星宿来决定，那么头、奎、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸的月份，这十二个月必定会出现。这些月份在哪个月份以什么星宿盈满呢？从十一月的十五日以头宿盈满，到十月的十五日以昴宿盈满为止。有闰月的时候，情况就不一定了，因为十一月的十五日可能以翼宿盈满，十月的十五日也可能以轸宿盈满。因为以盈满的星宿来决定，所以那些月份也被称为昴宿月等等。按照中国人的说法，一年有鼠月、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的月份，共十二个月，年也有同样的十二个。像鼠年有木、火、土、金、水五种一样，其他的年份也分为五种，所以被称为六十年。阴阳的区别是：鼠、虎、龙、马、猴、狗为阳。牛、兔、蛇、羊、鸡、猪为阴。就像这样，有六阳和六阴。按照印度人的说法，《胜乐轮根本续》的注释中说：胜生、名称生、白、极喜、生主、鸯伽罗迦、吉祥面、实物、具年龄、执持、自在、多谷、喜醉、勇士、殊胜群、种种日、除日、护地、无尽、调伏一切、普持、违逆、种种变化、愚钝、喜悦、极胜者、胜者、醉者、恶面、金蔓、种种蔓、转变者、具一切、增长、善作者、美作者、忿怒者、种种分割、压伏、猴、氐宿、寂静、共同、违逆者、普持、放逸、普喜悦、罗刹、火、赤黄色、时间使者、义成、猛、恶慧、大鼓、吐血者、赤人、忿怒者、尽灭者。就像这样，那些从火兔到火虎之间意义相同。第三，星宿的分类有两种：恒星的分类和星宿总体的分类。第一种是：昴宿、毕宿、参宿、井宿。
English
These three are considered to be characteristics of the year. Secondly, in general, there are twelve months in a year. If it is determined by which constellation appears on the fifteenth day, then the months of Head (Mrigasira), Kṛttikā, Rohiṇī, Ārdrā, Punarvasu, Puṣya, Āśleṣā, Maghā, Pūrvaphalgunī, Uttaraphalgunī, Hasta, and Citrā are sure to appear. Which of these months is full of which constellation? From the fifteenth of the eleventh month being full of Mrigasira, to the fifteenth of the tenth month being full of Kṛttikā. When there is a leap month, it is not certain, because the fifteenth of the eleventh month may be full of Hasta, and the fifteenth of the tenth month may be full of Citrā. Because it is determined by the full constellation, those months are also called Kṛttikā month, etc. According to the Chinese, there are twelve months in a year: the month of the Rat, Ox, Tiger, Rabbit, Dragon, Snake, Horse, Sheep, Monkey, Rooster, Dog, and Pig, and the year also has the same twelve. Just as the year of the Rat has five elements: Wood, Fire, Earth, Metal, and Water, the other years are also divided into five, so it is called the sixty-year cycle. The difference between Yin and Yang is: Rat, Tiger, Dragon, Horse, Monkey, and Dog are Yang. Ox, Rabbit, Snake, Sheep, Rooster, and Pig are Yin. Like this, there are six Yang and six Yin. According to the Indians, in the commentary on the Hevajra Tantra, it says: 'Superior Birth, Name Birth, White, Very Joyful, Lord of Birth, Angaraka, Auspicious Face, Substance, Possessing Age, Holding, Independent, Many Grains, Joyful Intoxication, Warrior, Superior Group, Various Suns, Sun Deliverer, Earth Protector, Inexhaustible, Subduing All, Universal Holder, Contrary, Various Changes, Dull, Joyful, Very Victorious, Victorious One, Intoxicating One, Evil Face, Golden Vine, Various Vines, Transformer, Possessing All, Increasing, Good Maker, Beautiful Maker, Wrathful One, Various Divisions, Overpowering, Monkey, Phurba, Peaceful, Common, Opposing One, Universal Holder, Reckless, Universal Joy, Rakshasa, Fire, Reddish Yellow, Messenger of Time, Meaningful Accomplishment, Fierce, Evil Wisdom, Great Drum, Blood Vomiter, Red Man, Wrathful One, Destroyer.' Like this, those from Fire Rabbit to Fire Tiger have the same meaning. Third, there are two types of constellation classification: the classification of fixed stars and the overall classification of constellations. The first is: Kṛttikā, Rohiṇī, Mrigasira, and Ārdrā.
Tibetan
ས་སོ་རྒྱལ་སྐག་བདུན་པོ་ཤར། །མཆུ་དང་གྲེ་དབོ་མེ་བཞི་དང་། །ནག་པ་ས་རི་ས་ག་བྱང་། །ལྷ་མཚམས་སྣྲོན་སྣུབས་ཆུ་སྟོད་དང་། །ཆུ་སྨད་གྲོ་བཞིན་བྱི་བཞིན་ནུབ། །མོན་དྲ་མོན་གྲུ་ཁྲུམས་སྟོད་སྨད། །ནམ་གྲུ་ཐ་སྐར་བྲ་ཉེ་ལྷོ། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཉེར་བརྒྱད་ཡོད་ཀྱང་། བྱི་བཞིན་གྲོ་བཞིན་གཉིས་སྐར་ཁོང་གཅིག་ཏུ་འདུ་བས་ཉེར་བདུན་དུ་བྱས་སོ། །ཕྱོགས་བཞིའི་དབྱེ་བ་དེ་ལྟར་མཛད་པ་ནི་འཛམ་བུ་གླིང་འདིར་སྨིན་དྲུག་སྲོད་ལ་འཆར་བའི་ཚེ་རྒྱུ་སྐར་དེ་རྣམས་ཕྱོགས་དེ་དག་གནས་པ་དང་། ཕྱོགས་དེ་རྣམས་སུ་བྱ་བ་བྱེད་པ་ལ་སྒྱུ་སྐར་དེ་དག་བཟང་བའི་དབང་དུ་མཛད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ། སྐར་མ་འདི་རྣམས་ནི་ལྷ་གནས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཡིན་ཞིང་། གྲངས་ནི། ཇི་སྐད་དུ། དུང་གཉིས་བྱེ་བརྒྱད་ས་ཡ་ལྔ། སྐར་མའི་གྲངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཆེ་བ་རྒྱང་གྲགས་བཅོ་བརྒྱད་དང་། །ཆུང་བ་རྒྱང་གྲགས་བཞིའམ་གཅིག །ཞེས་གླིང་བཞི་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་གནས་པའི་དབང་བྱས་ནས་དེ་ལྟར་བཤད་ལ། རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་ཚད་ནི། མཛོད་ལས། སྐད་ཅིག་ཕྲ་རབ་རྡུལ་དང་ནི། །རྡུལ་ཕྲན་དང་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །ལྕགས་ཆུ་རི་བོང་ལུག་དང་གླང་། །ཉི་ཟེར་རྡུལ་དང་སྲོ་མ་དང་། །དེ་ལས་བྱུང་དང་དེ་བཞིན་ནས། །སོར་ཚིགས་ཞེས་བྱ་གོང་བདུན་འགྱུར། །སོར་མོ་ཉི་ཤུ་བཞི་ལ་ཁྲུ། །ཁྲུ་བཞི་ལ་ནི་གཞུ་གང་ངོ་། །དེ་དག་ལྔ་བརྒྱ་རྣམས་ལ་ནི། །རྒྱང་གྲགས་དེ་ལ་དགོན་པར་འདོད། །དེ་བརྒྱད་དཔག་ཚད་ཅེས་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། རྡུལ་ཕྲ་རབ་བདུན་ལ་རྡུལ་ཕྲན་གཅིག དེ་བཞིན་དུ་རྡུལ་ཕྲན་བདུན་འདུས་པ་ལ་ལྕགས་རྡུལ་གཅིག་འོང་བ་ནས། སོར་ཚིགས་ཀྱི་བར་བདུན་འགྱུར་ཏེ། ལྷག་མ་སོར་མོ་ཉེར་བཞི་ལ་ཁྲུ་གང་དུ་འཇོག་པ་སོགས་སླ་ཞིང་། འདུལ་བ་ལས་ནི་དྲུག་འགྱུར་དུ་བཤད་ཀྱང་དོན་འདྲའོ། །གསུམ་པ་ནི། འདུལ་མངོན་གྱི་ལུང་ལས་བཤད་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན་དུས་ཚིགས་ལ་སྡེ་ཚན་བཞིར་དབྱེ་སྟེ། གསུམ་དང་བཞི་དང་ལྔ་དང་དྲུག་ཏུ་དབྱེ་རིགས་པའི་ཕྱིར། དང་པོ་ནི། དགུན་དང་དཔྱིད་དང་དབྱར་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་བཞི་བཞིའོ། །གཉིས་པ་ནི། དགུན་དཔྱིད་དབྱར་སྟོན་གསུམ་པོ་རེ་རེ་ལ་ར་འབྲིང་ཐ་གསུམ་གསུམ་མོ། །གསུམ་པ་ནི། དགུན་དུས་དང་དཔྱིད་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་བཞི་བཞི་སྟེ་བརྒྱད། དབྱར་ཙམ་གྱི་ཟླ་བ་གཅིག དབྱར་ཐུང་ངུ་ཞེས་པ་ཉིན་ཞག་གཅིག ཞག་གཅིག་མ་ལོངས་པའི་དབྱར་རིང་བོ་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་མོ། །བཞི་བ་ནི། དགུན་སྟོད་དགུན་སྨད་དཔྱིད་སྟོད་དཔྱིད་སྨད་ད
Chinese
东面是萨索、嘉嘎七星。嘴和喉咙是火的四星。北方是纳巴、萨日、萨嘎。东北是拉姆、农努、曲妥。西面是曲麦、卓辛、比辛。西南是门扎、门珠、赤妥、赤麦。南面是南珠、塔嘎、扎涅。如是所说共有二十八星宿，但比辛、卓辛二星宿合为一个星宿，故为二十七星宿。如此划分四个方位，是因为在此赡部洲昴星团于夜晚出现时，这些星宿位于那些方位，并且在那些方位做事时，那些星宿是吉祥的缘故。第二，这些星星是天神居住的无量宫，数量是，如是所说：二十亿八千五百万，应知是星星的数量。大的直径十八由旬，小的直径四或一由旬。这是以四大部洲位于一个之上的方式来说的。由旬的度量是，如《俱舍论》所说：刹那、极微尘和，微尘以及同样地，铁水、兔、羊和牛，日光尘和草木灰，以及从那产生的，以及同样地，指节称为七倍增。二十四指为一肘，四肘为一弓。那些五百个合起来，称为由旬，八由旬为一俱卢舍。如是所说，七个极微尘为一个微尘，同样地，七个微尘聚集为一个铁尘，直到指节之间都是七倍增。剩余的二十四指为一肘等容易理解。在《律藏》中说是六倍增，但意思相同。第三，如果按照《律藏》和《俱舍论》中所说的，季节可以分为四个部分，因为可以分为三、四、五和六种。第一种是，冬季、春季和夏季的四个月。第二种是，冬季、春季、夏季和秋季各分为上、中、下三个月。第三种是，冬季和春季的四个月，共八个月。夏季一个月。短夏是指一天。不到一天的长夏是三个月。第四种是，冬初、冬末、春初、春末
English
To the east are Sa-so, Gyal-kag, the seven stars. The mouth and throat are the four fire stars. To the north are Nagpa, Sa-ri, Sa-ga. To the northeast are Lha-tsam, Nyon-nub, Chu-to. To the west are Chu-me, Dro-zhin, Bi-zhin. To the southwest are Mon-dra, Mon-dru, Khrum-to, Khrum-me. To the south are Nam-dru, Tha-kar, Dra-nye. As it is said, there are twenty-eight constellations, but Bi-zhin and Dro-zhin are combined into one constellation, so there are twenty-seven constellations. The reason for dividing the four directions in this way is that when the Pleiades appear in the evening in this Jambudvipa, these constellations are located in those directions, and it is considered auspicious to do things in those directions with those constellations. Secondly, these stars are the immeasurable palaces where the gods reside, and their number is, as it is said: Two billion, eighty-five million, should be known as the number of stars. The large ones are eighteen yojanas in diameter, and the small ones are four or one yojana in diameter. This is said in terms of the four continents being located on top of one another. The measurement of a yojana is, as stated in the Treasury of Knowledge: A moment, an ultimate atom, and, an atom, and similarly, iron filings, rabbit, sheep, and ox, sunlight dust and ashes, and that which arises from that, and similarly, a finger joint is called seven times increased. Twenty-four fingers are an elbow, and four elbows are a bow. Those five hundred together, that is called a yojana, and eight yojanas are a krosha. As it is said, seven ultimate atoms are one atom, and similarly, seven atoms gathered together become one iron dust, until the finger joint is seven times increased. The remainder of twenty-four fingers being an elbow, etc., is easy to understand. In the Vinaya, it is said to be six times increased, but the meaning is the same. Thirdly, if we consider what is said in the Vinaya and Abhidharma, the seasons can be divided into four sections, because they can be divided into three, four, five, and six types. The first is, the four months of winter, spring, and summer. The second is, winter, spring, summer, and autumn are each divided into three months: upper, middle, and lower. The third is, the four months of winter and spring, a total of eight months. One month of just summer. Short summer refers to one day. Long summer, which is less than one day, is three months. The fourth is, early winter, late winter, early spring, late spring