Tibetan
་བ་དང་། ཕྱི་དྲོ་རྫོགས་པ་ལ་སྔ་ཕྱི་བྱུང་བའི་ཁྱད་པར་ལས་ཡིན་གྱི། ཉི་མའི་རླུང་འགྲོས་མགྱོགས་བུལ་སོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི་མིན་ཏེ། ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་ལྟར། ས་ཁྱོན་མི་འདྲ་བའི་དབང་གིས་ཉི་མ་འཆར་ས་དང་ནུབ་ས་ལ་སྔ་ཕྱི་ཡོད་པས། ཉིན་མཚན་ལ་རིང་ཐུང་འབྱུང་ཡང་། ཉི་མའི་འགྲོས་མྱུར་བུལ་དང་སྔ་དྲོ་ཕྱི་དྲོ་ལ་རིང་ཐུང་ཡོད་པ་ལྟར་སྣང་ཡང་དོན་ལ་ནི་དེ་ལྟར་མི་འོང་བར་བཞེད་དེ། ཚུལ་འདི་ནི་ལུང་རིགས་ཡང་དག་གིས་བསྒྲུབས་པའི་ངེས་པ་རྙེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོ་ན་རི་རབ་ཀྱི་མཐའ་སྐོར་ཉི་མ་བགྲོད་བྱའི་ནམ་མཁའ་དང་ས་ཁྱོན་ལ་རྒྱ་ཆེ་ཆུང་ཡོད་དམ་མེད་ཅེ་ན། ཉི་མ་ལ་ལྷོ་བགྲོད་དང་བྱང་བགྲོད་ཡོད་ཀྱང་བགྲོད་བྱའི་ས་ཁྱོན་ལ་རྒྱ་ཆེ་ཆུང་གི་ཁྱད་པར་མེད་དེ། ཡོད་ན་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་རེ་ལས་ལྷག་ཆད་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་སོགས་སྔར་བཤད་པའི་རིགས་པས་གནོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན། འདིར་ཉི་མ་རི་རབ་ལས་རིང་བར་ལྷོ་བགྲོད་བྱེད་པའི་རིམ་པ་ལྟར། བྱང་ན་ཉི་མ་རི་རབ་དང་ཉེ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བགྲོད་དེ། གླིང་གང་དུ་ཉི་མ་ཅུང་ཟད་རེ་རི་རབ་ལས་རིང་བར་བགྲོད་པའི་རྒྱབ་ཐད་ཀྱི་གླིང་དེར་རི་རབ་ལས་ཅུང་ཟད་རེ་ཉེ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བགྲོད་པར་བྱེད་ཀྱི། རི་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནས་ཆེ་ཆུང་མཉམ་པོར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ནི། སྤྱིར་དགུན་ཟླ་ར་བའི་ནང་དུ་ཉི་མ་ལྷོ་བགྲོད་མཐར་ཐུག་གི་དུས་སུ་དགུན་ཉི་ལྡོག་པ་ཡིན་ཏེ། རགས་རྩིས་ཡོངས་གྲགས་ལྟར་ན། ཉིན་མོ་ཐུང་བ་མཐར་ཐུག་ཡུད་ཙམ་བཅུ་གཉིས་སམ་ཆུ་ཚོད་ཉེར་བཞི་ཡོད་ཅིང་། མཚན་མོ་རིང་བ་མཐར་ཐུག་ཡུད་ཙམ་བཅོ་བརྒྱད་དམ་ཆུ་ཚོད་སོ་དྲུག་ཡོད་པའི་དུས་སུ་དགུན་ཉི་ལྡོག་པ་འབྱུང་བ་གང་ཞིག །དེ་དགུན་ཟླ་ར་བ་མགོ་ཟླ་བའི་ནང་དུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ཡང་ཟླ་བཤོལ་མེད་པའི་ཚེ་རགས་རྩིས་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཚེས་དགུ་ཕན་ཆད་དུ་འབྱུང་ལ། ཡོད་པའི་ཚེ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཉི་ཤུའི་སྐོར་དང་། བཅུ་གཉིས་པའི་ཚེས་འགོ་ལའང་འབྱུང་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དབྱར་ཟླ་ར་བའི་ནང་དུ་ཉི་མ་བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག་པའི་ཚེ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་པ་འབྱུང་སྟེ། ཉིན་མོ་ཡུད་ཙམ་བཅོ་བརྒྱད་དང་མཚན་མོ་ཡུད་ཙམ་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པའི་དུས་སུ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་པ་འོང་བ་གང་ཞིག །དེ་དབྱར་ཟླ་ར་བ་སྣྲོན་གྱི་ཟླ་བ་ལ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་དང་། དེ་ཡང་ཟླ་བཤོལ་མེད་པའི་ཚེ་ཧོར་ཟླ་ལྔ་བའི་ཚེས་དགུ་མན་ཆད་དང་། ཡོད་པའི་ཚེ་ཉི་ཤུའི་སྐོར་དང་དྲུག་པ
Chinese
这是因为早晚完成的时间不同，而不是因为太阳风的速度等差异。正如所说，由于地域不同，太阳升起和落下的时间有先后。因此，昼夜有长短。虽然看起来太阳的运行有快慢，早晚也有长短，但实际上并非如此。这种观点是通过正确的教理和逻辑来证实的。那么，须弥山周围太阳运行的天空和地域有大小之分吗？虽然太阳有南行和北行，但运行的地域没有大小之分。如果有大小之分，那么一天就会超过或少于六十个小时，这与之前所说的道理相悖。因此，太阳在此按照远离须弥山向南运行的顺序，在北方则以靠近须弥山的方式运行。在任何一个洲，太阳稍微远离须弥山运行，那么在其背后的洲，太阳则以稍微靠近须弥山的方式运行。而不是从须弥山的各个方向都保持大小相同。第四点是，一般来说，在冬季的第一个月，太阳南行到达终点时，就是冬至。按照通常的粗略计算，白天最短的时候是十二臾扎或二十四小时，夜晚最长的时候是十八臾扎或三十六小时，这时就是冬至。这发生在冬季的第一个月，即藏历十一月。如果没有闰月，那么通常发生在藏历十一月初九之前。如果有闰月，那么可能发生在十一月二十日左右，甚至十二月初。在夏季的第一个月，太阳北行到达终点时，就是夏至。白天十八臾扎，夜晚十二臾扎的时候，就是夏至。这发生在夏季的第一个月，即藏历五月。如果没有闰月，那么通常发生在藏历五月初九之前。如果有闰月，那么可能发生在二十日左右和六月
English
This is due to the difference in the timing of completion in the morning and evening, and not due to differences in the speed of the solar wind, etc. As it is said, due to different regions, there is a difference in the timing of sunrise and sunset. Therefore, there are differences in the length of day and night. Although it seems that the sun's movement is fast or slow, and there are differences in the length of morning and evening, in reality, it is not so. This view is confirmed by correct teachings and logic. So, is there a difference in the size of the sky and the region where the sun travels around Mount Meru? Although the sun has southward and northward movements, there is no difference in the size of the region it travels. If there were a difference in size, then a day would be more or less than sixty hours, which contradicts the previously stated reasons. Therefore, here, the sun moves south away from Mount Meru in sequence, and in the north, it moves closer to Mount Meru. In any continent where the sun moves slightly away from Mount Meru, in the continent behind it, the sun moves slightly closer to Mount Meru. It does not maintain the same size from all directions of Mount Meru. The fourth point is that, in general, in the first month of winter, when the sun's southward movement reaches its end, it is the winter solstice. According to common rough calculations, the shortest day is twelve yud-tsam or twenty-four hours, and the longest night is eighteen yud-tsam or thirty-six hours, which is when the winter solstice occurs. This occurs in the first month of winter, which is the eleventh month of the Tibetan calendar. If there is no intercalary month, it usually occurs before the ninth day of the eleventh month of the Tibetan calendar. If there is an intercalary month, it may occur around the twentieth of the eleventh month, or even at the beginning of the twelfth month. In the first month of summer, when the sun's northward movement reaches its end, it is the summer solstice. When the day is eighteen yud-tsam and the night is twelve yud-tsam, it is the summer solstice. This occurs in the first month of summer, which is the fifth month of the Tibetan calendar. If there is no intercalary month, it usually occurs before the ninth day of the fifth month of the Tibetan calendar. If there is an intercalary month, it may occur around the twentieth and the sixth month.
Tibetan
འི་ཚེས་འགོ་ལྟ་བུ་ལའང་འབྱུང་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་དབོ་ཟླ་བའི་ནང་དུ་དཔྱིད་ཉིན་མཚན་མཉམ་པ་དང་། སྟོན་ཟླར་འཁྲུམས་ཟླ་བའི་ནང་དུ་སྟོན་ཉིན་མཚན་མཉམ་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་ཧོར་ཟླ་གཉིས་པ་དང་བརྒྱད་པའི་ནང་དུ་འབྱུང་ཞིང་། འདི་དག་ལ་ཡང་ཟླ་བཤོལ་ཡོད་མེད་ཀྱི་དབང་གིས་སྔར་ལྟར་འོང་ངོ་། ཁྱིམ་ཟླ་དང་སྦྱར་ན་གཞུ་ཁྱིམ་དུ་དགུན་ཉི་དང་། འཁྲིག་པའི་ཁྱིམ་དུ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་ལ། ཉ་ཁྱིམ་དང་བུ་མོར་དཔྱིད་སྟོན་ཉིན་མཚན་མཉམ་པ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་འབྱུང་སྟེ། ད་དུང་ཞིབ་ཆ་དགོས་སོ། །མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ནོར་བཟང་རྒྱ་མཚོ་སོགས་དུས་འཁོར་བའི་མཁས་པ་དག་གིས་ནི། ཉིན་མཚན་གང་རུང་རིང་བ་མཐར་ཐུག་གི་དུས་སུ་ཆུ་ཚོད་སོ་དྲུག་དང་ཐུང་བའི་དུས་སུ་ཆུ་ཚོད་ཉེར་བཞི་འབྱུང་བ་ནི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རི་བོ་གངས་ལྡན་དུ་ཡིན་གྱི། བོད་ཡུལ་འདིར་མིན་ཏེ། བོད་འདིར་ཉིན་མཚན་གང་རུང་རིང་བ་མཐར་ཐུག་གི་དུས་སུ་ཆུ་ཚོད་སོ་གསུམ་དང་། ཐུང་བའི་དུས་སུ་ཆུ་ཚོད་ཉེར་དྲུག་ལྷག་ཙམ་ཞིག་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བཞེད་དེ། འདི་ཡང་ལུང་རིགས་རྣམ་དག་གིས་བསྒྲུབས་འདུག་པས་གནད་ཆེའོ། །ཉི་མ་ལྡོག་མཚམས་དང་ཉིན་མཚན་མཉམ་པའི་དུས་བཞི་བོ་དེ་དག་ནི། དུས་མི་འགྱུར་བའི་གཟེར་བཞི་ཡིན་ལ། དབྱར་དགུན་གྱི་ཉི་མ་ལྡོག་པ་དང་སྟོན་དཔྱིད་ཉིན་མཚན་མཉམ་པའི་བར་ལ་ཞག་ཅི་ཙམ་འོང་བ་ནི། དགུན་ཉི་ལྡོག་པའི་དུས་དེ་ནས་ཁྱིམ་ཞག་དགུ་བཅུ་ཙམ་དང་། ཉིན་ཞག་གོ་གཅིག་དང་ཆུ་ཚོད་བཅུ་དགུ་ཆུ་སྲང་གསུམ་དབུགས་གསུམ་དང་། ཚེས་ཞག་གོ་གཉིས་དང་ཆུ་ཚོད་ཞེ་དྲུག་ཆུ་སྲང་དགུ་དབུགས་གཅིག་སོང་བའི་ཉིན་ཞག་དེ་ཉིད་ལ་དཔྱིད་ཉིན་མཚན་མཉམ་པ་འབྱུང་བ་ལྟར། གཞན་གསུམ་གྱི་བར་ལའང་དེ་ཙམ་ཞིག་འགྲོའོ། །ལོ་སྔོན་མའི་དགུན་ཉི་ལྡོག་པའི་ཉིན་ཞག་དེ་ནས་ལོ་གཅིག་སོང་སྟེ་ཉིན་ཞག་དེ་ཐོབ་ལ་སླེབ་པའི་ཕྱི་དེ་ཉིན་པ་ནས་ལོ་ཕྱི་མ་དེའི་དགུན་ཉི་ལྡོག་པའི་བར་ལ་ཞག་བཅུ་གཅིག་རེ་འགྲོ་དགོས་ཏེ། གཞན་གསུམ་གྱི་བར་ལ་དེའི་རིགས་འགྲེ་སྦྱོར། དུས་འཁོར་བལྟར་ན། ཉི་ལྡོག་དེ་དག་ནི་རང་གླིང་གི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་བགྲོད་གཉིས་མཐར་ཐུག་གི་དབང་དུ་བྱས་ཀྱི། གཞན་དུ་ན་ཉིན་ཞག་རེ་རེ་ལའང་དབྱར་དགུན་གྱི་ཉི་ལྡོག་རེ་རེ་དང་སྟོན་དཔྱིད་ཉིན་མཚན་མཉམ་པ་རེ་རེ་འབྱུང་བར་བཞེད་དེ། དཔེེར་ན་གླིང་འདིར་དབྱར་ཉི་ལྡོག་པའི་ཞག་དེ་ལ་བྱང་དུ་དགུན་ཉི་ལྡོག་ཅིང་། ཤར་ན་སྟོན་ཉིན་མཚན་མཉམ་པ་
Chinese
也可能发生在类似日期开始的时候。同样，在春季的第一个月（དབོ་ཟླ་བ།），春分会发生；在秋季的仲月（འཁྲུམས་ཟླ་བ།）里，秋分会发生。这通常发生在霍尔历的二月和八月。这些也会根据是否有闰月的存在而如前所述地发生。如果与星座月份结合起来，冬至发生在射手座，夏至发生在双子座。春分和秋分分别发生在双鱼座和处女座。还需要更详细的说明。伟大的学者成就者诺桑嘉措（ནོར་བཟང་རྒྱ་མཚོ།）等时轮历法的学者认为，最长白昼或夜晚的时间是36小时，最短的时间是24小时，这发生在北方的雪山冈底斯山，而不是在西藏。因为在西藏，最长白昼或夜晚的时间大约是33小时，最短的时间是26小时多一点。他们这样认为，并且这已经通过纯粹的逻辑和论证得到了证实，所以非常重要。冬至、夏至和春秋分这四个时间点是永恒不变的四个铆钉。从冬至到夏至、从夏至到秋分、从秋分到冬至之间有多少天呢？从冬至开始，大约经过九十个星座日，或者九十一个昼夜和十九个小时三分三息，或者九十二个日期日和四十六个小时九分一息之后，春分就会到来。同样，其他三个节气之间的时间也大致相同。从前一年的冬至日到一年后的同一天，需要经过十一天。其他三个节气之间也类似地推算。按照时轮历的观点，这些至点被认为是位于我们大陆的直径上的两个极端点。否则，有人认为每一天都会有夏至、冬至和春秋分。例如，在地球上夏至的那一天，北方是冬至，东方是秋分。
English
It may also occur at the beginning of similar dates. Similarly, the vernal equinox occurs in the first spring month (Dvo month), and the autumnal equinox occurs in the middle autumn month (Khrums month). This usually occurs in the second and eighth months of the Hor calendar. These will also occur as before, depending on whether or not there is an intercalary month. If combined with the zodiac months, the winter solstice occurs in Sagittarius, and the summer solstice occurs in Gemini. The vernal and autumnal equinoxes occur in Pisces and Virgo, respectively. More details are still needed. Great scholar-accomplisher Norzang Gyatso and other scholars of the Kalachakra believe that the longest day or night is 36 hours and the shortest is 24 hours, which occurs in the northern mountain Gangden, not in Tibet. Because in Tibet, the longest day or night is about 33 hours, and the shortest is a little over 26 hours. They believe this, and it has been proven by pure logic and reasoning, so it is very important. These four times of solstice and equinox are the four unchanging nails. How many days are there between the summer and winter solstices and the autumn and spring equinoxes? From the time of the winter solstice, after about ninety constellation days, or ninety-one days and nineteen hours three minutes and three breaths, or ninety-two date days and forty-six hours nine minutes and one breath, the vernal equinox will occur. Similarly, the time between the other three solar terms is about the same. From the winter solstice day of the previous year to the same day one year later, it takes eleven days. Similar calculations apply to the other three solar terms. According to the Kalachakra view, these solstices are considered to be the two extreme points on the diameter of our continent. Otherwise, it is believed that there will be a summer solstice, a winter solstice, and a spring and autumn equinox every day. For example, on the day of the summer solstice on this continent, it is the winter solstice in the north and the autumnal equinox in the east.