Tibetan
ས་དང་། །དགའ་བའི་ཚལ་དང་ལྷ་ཡི་གནས་རྣམས་དང་། །ཤར་ནུབ་རི་དང་ཉི་ཟླའི་ཁྱིམ་རྣམས་དང་། །རི་བོ་ཀུན་ལ་གང་དག་གནས་པ་དང་། །རིན་ཆེན་གླིང་ན་ལྷག་པར་གང་གནས་དང་། །ཆུ་བོ་ཀུན་དང་ཆུ་བོའི་མདོ་རྣམས་དང་། །མཚོ་དང་རྫིང་བུ་ལྡེང་ག་ཆུ་ངོགས་དང་། །གཡའ་ཆུ་སིལ་མ་ཅན་ན་གང་གནས་དང་། །གྲོང་དང་ཕྱུགས་ལྷས་གྲོང་ཁྱེར་སྟོང་པ་དང་། ཁང་སྟོང་དག་དང་ལྷ་ཡི་ཁང་པ་དང་། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་གནས་རྣམས་དང་། །དཀའ་ཐུབ་གནས་དང་གླང་ཆེན་བྲེས་རྣམས་དང་། །རྒྱལ་པོའི་དཀོར་ཁང་དག་ན་གང་གནས་དང་། །ལས་སྲང་སུམ་མདོ་དང་ནི་བཞི་མདོ་དང་། །གང་དག་ལམ་ཆེན་དང་ནི་ཤིང་གཅིག་དྲུང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་དང་། །སེང་གེ་དྲེད་དང་གཅན་གཟན་གནས་དག་དང་། །འབྲོག་ཆེན་འཇིགས་སུ་རུང་བར་གང་གནས་དང་། །གང་དག་གླིང་མཆོག་དག་ན་གནས་པ་དང་། །ལྷུན་པོ་དུར་ཁྲོད་དག་ན་གནས་པ་རྣམས། །རབ་ཏུ་དགྱེས་ཤིང་མགུ་བར་གྱུར་ནས་སུ། །ཕྲེང་བ་མེ་ཏོག་དྲི་དང་བདུག་པར་བཅས། །བསྟོད་དང་གཏོར་མ་མར་མེ་གུས་འབུལ་ན། །འདི་དག་བཏུང་ཞིང་ལེགས་པར་གསོལ་ནས་ཀྱང་། །བདག་གི་ལས་འདི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཅེས་གནས་སྨོས་པའི་སྒོ་ནས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ། །རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཧཱུཾ་མཛད་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། དེའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ། ཛཿསངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི༴ དགེ་འདུན༴ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་། ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷའི་ཁྱད་པར་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཆེ་གེ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གདོན་གྱི་ཚོགས། བགེགས་ཀྱི་རིགས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་དེ་ཉིད་ལ་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ༀ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཞེས་བགེགས་འཁོར་བརྩམས་མདུན་དུ་བཀུག་པར་བསམ། ༀ་གུང་ཀ་རི་གུང་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་པི་ཙི་པི་ཙི་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་གུང་གུང་སྭཱ་ཧཱ། ས་པཱ་རི་ཝ་ར་པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མཆོད་ཡོན་དང་། ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། གྱིས་གདན་དགུ་ལ། ༀ་གུང་ཀ་རི་གུང་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ནས་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ༀ་གུང་ག་རི་ནས་ཝ་ར་ན་མཿསརྦ
Chinese
大地以及， 喜悦的园林和天神居处， 东西方的山和日月宫殿， 所有山岳之中居住者， 珍宝洲中特别居住者， 所有河流以及河的交汇处， 湖泊、池塘、水滩和水边， 有飞瀑流水之处的居住者， 村庄、畜栏、空旷的城市， 空屋以及天神的殿堂， 经堂、佛塔等处所， 苦行之处和大象践踏之地， 国王的宝库中居住者， 三岔路口和四岔路口， 大路以及一棵树下， 广阔的墓地和广阔的森林， 狮子、熊和猛兽居住的地方， 广阔而恐怖的牧场中居住者， 以及殊胜洲中居住者， 灵鹫山和墓地中居住者。 愿你们极度欢喜和满足， 以花鬘、香和焚香等， 赞颂、朵玛、灯供恭敬献上， 享用这些并善加饱食之后， 请使我的事业获得成果。 如是，通过陈述处所的方式委托事业。观想自己瞬间变成吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，种子字）。以其傲慢结手印。 扎（ཛཿ，梵文：jaḥ，梵文罗马转写：jaḥ，勾召）。 以 扎（ཛཿ，梵文：jaḥ，梵文罗马转写：jaḥ，勾召）！ 佛陀的真谛，法的...，僧伽...，如来，金刚，珍宝，莲花，所有业之部族，心髓，手印，秘密咒，明咒的诸天之殊胜者，特别是，世尊怙主无量寿智之天众的真谛，依仗大真谛的加持，对某某及其眷属造成损害和伤害的鬼魅之众，所有障碍之类，愿彼等所有瞬间、刹那、须臾之间，立即降临于此！ 嗡 扎吉 吽 扎（ༀ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文：oṃ ṭakki hūṃ jaḥ，梵文罗马转写：oṃ ṭakki hūṃ jaḥ，嗡 扎吉 吽 勾召）！ 如是观想将制造障碍的眷属勾召至前方。 嗡 滚嘎热 滚嘎热 梭哈（ༀ་གུང་ཀ་རི་གུང་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：oṃ guṃ kari guṃ kari svāhā，梵文罗马转写：oṃ guṃ kari guṃ kari svāhā，嗡 滚嘎热 滚嘎热 梭哈）！ 嗡 贝杂 贝杂 梭哈（ༀ་པི་ཙི་པི་ཙི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：oṃ pici pici svāhā，梵文罗马转写：oṃ pici pici svāhā，嗡 贝杂 贝杂 梭哈）！ 嗡 滚滚 梭哈（ༀ་གུང་གུང་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：oṃ guṃ guṃ svāhā，梵文罗马转写：oṃ guṃ guṃ svāhā，嗡 滚滚 梭哈）！ 萨巴热瓦热 扎瓦热 萨达嘎让 阿让 扎地杂 梭哈（ས་པཱ་རི་ཝ་ར་པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：sa pārīvāra pravara sadakaraṃ arghaṃ pratīccha svāhā，梵文罗马转写：sa pārīvāra pravara sadakaraṃ arghaṃ pratīccha svāhā，和眷属 殊胜 萨达嘎让 供品 接受 梭哈）！ 如是供养供品和沐浴。 嘎玛拉耶 斯瓦姆（ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།）用于九个坐垫。 嗡 滚嘎热 滚嘎热 梭哈（ༀ་གུང་ཀ་རི་གུང་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ།）从阿让（ཨརྒྷཾ་）到夏帕达（ཤཔྟའི་）之间进行供养。 嗡 滚嘎热（ༀ་གུང་ག་རི་）到瓦拉纳玛 萨瓦（ཝ་ར་ན་མཿསརྦ），
English
The earth and, Joyful gardens and abodes of the gods, East and west mountains and houses of the sun and moon, Whoever dwells on all the mountains, Especially whoever dwells in the precious continent, All rivers and confluences of rivers, Lakes, ponds, pools, and shores, Whoever dwells in places with waterfalls and streams, Villages, livestock pens, empty cities, Empty houses and abodes of the gods, Monasteries, stupas, and other places, Places of asceticism and places trampled by elephants, Whoever dwells in the treasuries of kings, Three-way intersections and four-way intersections, Great roads and under a single tree, Vast cemeteries and vast forests, Places inhabited by lions, bears, and wild animals, Whoever dwells in vast and terrifying pastures, And whoever dwells in the supreme continents, Whoever dwells in Mount Meru and cemeteries. May you be utterly delighted and satisfied, With garlands, flowers, incense, and offerings, Praises, tormas, and butter lamps offered with reverence, Having drunk and feasted well on these, May you make my work fruitful. Thus, entrusting the activity through stating the places. Imagine oneself instantly transformed into Hūṃ (ཧཱུྃ，Sanskrit: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, seed syllable). Make the mudra with its pride. Jaḥ (ཛཿ，Sanskrit: jaḥ, Sanskrit Romanization: jaḥ, Summoning). With Jaḥ (ཛཿ，Sanskrit: jaḥ, Sanskrit Romanization: jaḥ, Summoning)! The truth of the Buddha, the Dharma..., the Sangha..., the Tathagatas, the Vajra, the Ratna, the Padma, all the families of Karma, the essence, the mudras, the secret mantras, all the distinguished deities of the Vidyā-mantras, and especially, the truth of the assembly of deities of the Bhagavan Protector Amitāyus and Infinite Wisdom, relying on the blessings of the great truth, the hosts of demons who harm and injure so-and-so and their retinue, all kinds of obstacles, may all of them instantly, in a moment, in a flash, come here immediately! Oṃ Ṭakki Hūṃ Jaḥ (ༀ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ，Sanskrit: oṃ ṭakki hūṃ jaḥ, Sanskrit Romanization: oṃ ṭakki hūṃ jaḥ, Om Takki Hum Dza)! Thus, imagine summoning the retinue of obstructors to the front. Oṃ Guṃ Kari Guṃ Kari Svāhā (ༀ་གུང་ཀ་རི་གུང་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit: oṃ guṃ kari guṃ kari svāhā, Sanskrit Romanization: oṃ guṃ kari guṃ kari svāhā, Om Gum Kari Gum Kari Svaha)! Oṃ Pici Pici Svāhā (ༀ་པི་ཙི་པི་ཙི་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit: oṃ pici pici svāhā, Sanskrit Romanization: oṃ pici pici svāhā, Om Pici Pici Svaha)! Oṃ Guṃ Guṃ Svāhā (ༀ་གུང་གུང་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit: oṃ guṃ guṃ svāhā, Sanskrit Romanization: oṃ guṃ guṃ svāhā, Om Gum Gum Svaha)! Sa Pārīvāra Pravara Sadakaraṃ Arghaṃ Pratīccha Svāhā (ས་པཱ་རི་ཝ་ར་པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit: sa pārīvāra pravara sadakaraṃ arghaṃ pratīccha svāhā, Sanskrit Romanization: sa pārīvāra pravara sadakaraṃ arghaṃ pratīccha svāhā, With retinue, excellent, Sadakaraṃ, offering, receive, Svaha)! Thus, offer the offerings and ablutions. Kamalaye Stvaṃ (ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།) for the nine seats. Oṃ Guṃ Kari Guṃ Kari Svāhā (ༀ་གུང་ཀ་རི་གུང་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ།) offer from Arghaṃ (ཨརྒྷཾ་) to Śapta (ཤཔྟའི་). Oṃ Guṃ Gari (ༀ་གུང་ག་རི་) to Varanama Sarva (ཝ་ར་ན་མཿསརྦ),
Tibetan
་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ། ཞེས་སོགས་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་དབུལ། གང་ཞིག་མཚན་མོ་རྒྱུ་བ་ཡི། །འབྱུང་པོ་རྣམས་དང་ཤ་ཟ་དང་། །སྲིན་པོ་ཤ་རྗེན་ཟ་བ་དང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ལྗོན་ཤིང་གེལ་པ་སོགས་གནས་པ། །དེ་དང་དེ་ལ་གཏོར་མ་ནི། །བཟའ་བ་ཤ་ཆང་ལ་ཕུག་བཅས། །འབྲས་ཆན་འབྲས་བུ་མང་པོ་དང་། །མཆོད་པ་འདི་ཡིས་མགུ་བྱོས་ལ། །གནོད་པའི་བསམ་པ་ཞི་བ་དང་། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཡིད། །དེ་རིང་ཕན་ཆད་སྤྱད་པར་གྱིས། །རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱས་ཀྱང་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང་། །དུལ་ཞིང་ཡང་དག་བསྡོམ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད། །འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་ཆད་པ་སྤངས་པ་སྟེ། །དགེ་སློང་དགེ་སྦྱོང་དེ་ཡི་བྲམ་ཟེ་དེ། །མཚོན་ཆས་མི་འཇིགས་གང་ཡང་མེད། །འཚོ་བའི་སྲོག་ལ་ཀུན་ཀྱང་འཛེམ། །རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོང་ལ། །གཞན་ལ་གནོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ༀ་ཆེན་པོའམ་ཆུང་དུ་གང་དག་གི །ལུས་ལ་མངོན་པར་གནོད་གྱུར་པའི། །ནད་དེ་ཉེ་བར་ཕྱུང་ནས་སུ། །གདོན་དེ་རང་གི་གནས་སུ་དེངས། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཅི་ནུས་ཀྱིས། །མཆོད་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་གནས་ལ་གནས་ནས་སུ། །བདག་གི་འདོད་པ་སྐོང་བར་མཛོད། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤིང་། །འདིར་ནི་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི །ནད་དེ་ཉེ་བར་སོལ་མཛོད་ལ། །གདོན་རྣམས་རང་གི་གནས་སུ་དེངས། །སརྦ་བིགྷྣཱ་ན་ག་ཙྪ། བགེགས་འཁོར་བཅས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། ༀ་དེ་བ། ནས་ཝ་ར་པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས༴ ༀ་རུ་ཏྲ་ཡེ། ནས་ཀ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། གཙྪ། ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་རང་གནས་སུ༴ ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀེ་ཏེ། ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཡི་དགས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན། དེ་ནས་ཉེ་རེག་བྱ་སྟེ། དེའི་ཚུལ་ནི། ལག་པ་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཆུ་བཟུང་། གཡས་པའི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་ཅུང་ཟད་བཀུག་པར་ཆུ་བླངས་ཏེ། ཁ་རྣ་བ་མིག་སྣ་ཁ་ལག་ལྟེ་བ་མགོ་རྣམས་སུ་རེག་ཅིང་ཆུ་ཧུབ་གསུམ་འཐུང་སྟེ། ཁུ་ཚུར་གྱིས་མཆུ་ལ་ལན་གཉིས་ལ་ཕྱི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནང་དུ་འོངས་ཏེ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཧཱུཾ་མཛད་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་བ། གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱི་བཞུགས་པ། རྡོ་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱི་འཇུག་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ས ཏྭཱ་ས་མ་ཡ། ཞེས་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ་ཞིང་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱ། ༀ་མཆོག་ཏུ་བདེ
Chinese
以“达塔噶达比亚”等三句供养食子。凡是夜晚游走的，鬼神们和食肉者，罗刹吃生肉者，以及各种各样的众生，栖息在树木、鬼屋等处的，对于他们，食子是包含食物、肉、酒、萝卜，米饭、众多水果等，以此供养令其欢喜，使他们平息损害之心，对我们生起利益之心，从今天起请实践。即使以装饰品装饰，也要行持佛法，调伏且如实地守护戒律，行持梵行。对于一切众生断除惩罚，这样的比丘、沙门、婆罗门，没有什么武器能使他恐惧，都珍视生命的存活。以自己的身体为榜样，不要去损害他人。嗡，无论是大是小，对身体造成明显损害的，将那个疾病彻底拔除，将那个魔鬼送回自己的住所。如是我尽己所能，以供养和承侍，安住于誓言之中，请满足我的愿望。恒常安住于誓言，在此，将某某的疾病彻底消除，将魔鬼们送回自己的住所。萨瓦维格纳那嘎擦。（藏文：བགེགས་འཁོར་བཅས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར།）愿一切障碍及其眷属返回各自的住所。嗡 德瓦，乃至瓦拉 普拉瓦拉 萨达卡让 阿让 普拉帝擦 吽 梭哈。八部众及其眷属。（藏文：སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས༴ ）嗡 鲁札耶，乃至卡让 阿让 普拉帝擦 吽 梭哈。去。（藏文：གཙྪ།） 护方神及其眷属返回各自的住所。（藏文：ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་རང་གནས་སུ༴ ）那嘛萨曼达 布达南 萨瓦 达塔噶达 阿瓦洛给爹 嗡 桑巴拉桑巴拉吽。念诵三遍，布施食子给饿鬼。然后进行近触，方法是：左手握拳持水，右手的中指和无名指稍微弯曲取水，接触口、耳、眼、鼻、口、手、肚脐、头等处，喝三口水，用拳头擦拭嘴唇两次。然后进入室内，自己瞬间变成吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），蓝色，一面二臂，结吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）印，左腿伸展的姿势坐着，以金刚之势进入坛城之中。嗡 班扎萨埵萨玛雅。（藏文：ༀ་བཛྲ་ས ཏྭཱ་ས་མ་ཡ།）等念诵百字明，绕三圈。嗡 殊胜乐
English
Offer the torma with three verses such as "Tata Gatabhya." To those who wander at night, the spirits and flesh-eaters, the Rakshasas who eat raw flesh, and all kinds of sentient beings, who dwell in trees, haunted houses, etc., to them, the torma includes food, meat, wine, radishes, rice, many fruits, etc. Please be satisfied with this offering, pacify the intention to harm, and generate a mind of benefit towards us. Please practice this from today onwards. Even if adorned with ornaments, practice the Dharma, be disciplined and truly uphold the vows, and practice celibacy. Abandon punishment for all beings. That Bhikshu, Shramana, and Brahmin, there is no weapon that can make him fear, all cherish the survival of life. Take your own body as an example, do not harm others. Om, whether great or small, those who have manifestly harmed the body, completely remove that disease, send that demon back to its own abode. Thus, I, to the best of my ability, with offerings and service, abiding in the place of vows, please fulfill my wishes. Always abide in the vows, and here, completely eliminate the disease of so-and-so, send the demons back to their own abode. Sarva Bighna Na Gaccha. May all obstacles and their retinues return to their respective abodes. Om Deva, Neva Vara Pravara Sadakaram Argham Pratitsa Hum Svaha. The eight classes of gods and their retinues. Om Rudraye, Neva Karam Argham Pratitsa Hum Svaha. Go. The guardians of the directions and their retinues return to their respective abodes. Nama Samanta Buddhanam Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum. Recite this three times and give the torma to the pretas. Then perform the near touch, the method is: hold water with the left fist, take water with the middle and ring fingers of the right hand slightly bent, touch the mouth, ears, eyes, nose, mouth, hands, navel, head, etc., drink three sips of water, and wipe the lips twice with the fist. Then enter the room, and in an instant, transform yourself into Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), blue, one face and two arms, holding the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) mudra, sitting with the left leg extended, entering the mandala with the force of Vajra. Om Vajrasattva Samaya. Recite the Hundred Syllable Mantra and circumambulate three times. Om Supreme Bliss.