Tibetan
བུད་མེད་བསྟེན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་འདུག་ནས། །ཐམས་ཅད་བྱས་ཤིང་ཀུན་ཟོས་ཀྱང་། །འགྲུབ་འགྱུར་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་ན། །སྙིང་རྗེ་ལྡན་པས་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་དམ་ཚིག་དང་། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཛྙཱ་ཏེ་དཱ་སྱ་མི་གྲིཧྣ་བཛྲ་སུ་སིདྡྷ་ཡེ། ༀ་བཛྲ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ། བཀའི་དབང་བསྐུར། མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ། དེ་ནས་ཚེ་འདིའི་བདེ་བ་མ་ལུས་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མའི་བདེ་མཆོག་དང་། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་ཐོབ་འགྱུར་ན། །ལྷ་མིའི་བདེ་བ་སྨོས་ཅི་དགོས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་བླ་མ་མཉམ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བརྙས་ན་ནི། །རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་འཐོབ་འགྱུར་བས། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་བརྙས་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་དང་སྲིང་མོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཉིད་ལ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་བརྙས་མི་བྱ། །རྟག་ཏུ་འཁོར་དང་གཅུགས་མི་བྱ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་བྱེད་ལ། །བཟོད་པ་བསྒོམ་པར་མི་བྱ་སྟེ། །བླ་མ་སྨོད་བརྩོན་མ་རུང་དང་། །དམ་ཚིག་ལས་ནི་འདའ་བ་དང་། །དེ་སོགས་བྱེད་པ་ཚར་གཅོད་ན། །འགྲུབ་འགྱུར་ཞེས་ནི་ཀུན་རིག་གསུང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙིང་བརྩེར་ཆགས། །བསྒྲུབས་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། དབང་བསྐུར་ན། ༀ་བཛྲ་དྷ་ར། རཏྣ་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། བི་ཤྭ་དྷ་ར་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱ་ར་ས་མ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་དང་། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །རྣམ་སྣང་ཆེན་པོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཆོ་གའི་ཟུར་འདེབས་ཚེ་འདས་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཚུལ་ནི། མིང་བྱང་ལ་སོགས་པ་མདུན་དུ་བཞག་ལ། ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་པས་བསངས་ཏེ། ༀ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ནས་ཧཾ། རྟེན་སྣང་བ་མི་དམིགས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཚེ་འདས་ཀྱི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཐ་མལ་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་གསལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ཏེ། ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ་ཛྫ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བདེན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་། ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིགས་སྔགས་ཀྱི་ལྷའི་ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར
Chinese
应依止女性。安住于金刚萨埵之位，即使做了一切，享用了一切，如果能够成就，也不会有过失。具有慈悲心，更不用说了。这是誓言。嗡，萨瓦 达塔嘎达 阿嘉 德达 达夏 米格里赫纳 瓦吉拉 索 悉地 耶。嗡，瓦吉拉 迪斯塔 吽。授予口诀灌顶。献曼达。之后，此生的所有安乐，来世的最胜安乐，甚至能够获得佛果，更不用说天人的安乐了。诸佛与上师无别。如果轻蔑金刚上师，将恒常获得痛苦，因此不要轻蔑上师。对于金刚兄弟姐妹和金刚母，瑜伽士不应轻蔑。不要恒常争吵和束缚。对于损害三宝者，不要修安忍。对于诽谤上师、努力作恶者，以及违越誓言者，如果加以惩罚，就能成就，这是普明佛所说。对一切众生怀有慈爱之心，如果修持，将迅速成就。如是说。灌顶时念诵：嗡，瓦吉拉 达拉。 惹那 达拉。 贝玛 达拉。 维希瓦 达拉 达塔嘎塔 萨玛雅 玛阿迪克拉玛迪 达塔嘎塔 达拉 萨玛阔 吽。如是说。以此善行愿我速速成就大日如来，愿所有众生，一个不剩，皆安置于彼之境地。如是说。普明佛毗卢遮那佛仪轨的附录，是关于救度亡者之法。将名牌等置于前方，以事业瓶之水和一切事业手印进行清净。嗡，修涅达 至 吽。所显之境化为空性。从空性中，亡者的名字符号，以 bindu 装饰，完全转变，从中，亡者具有平凡之相，所有蕴、界、处皆清晰圆满。结金刚拳印于内，念诵：嗡，瓦吉拉 萨埵 吽 札。诸佛之谛实，正法之谛实，僧伽之谛实，以及如来，金刚，珍宝，莲花，所有进入业之部族者，以及心髓，手印，秘密真言，部族真言之本尊的一切差别，以及差别
English
One should rely on women. Abiding in the state of Vajrasattva, even if one does everything and consumes everything, if it leads to accomplishment, it will not be a fault. What need is there to mention those with compassion? This is the samaya. Om Sarva Tathagata Ajna Te Dasha Mi Grihna Vajra Su Siddhi Ye. Om Vajra Tishtha Hum. Bestowing the empowerment of the command. Offering the mandala. Then, all the happiness of this life, the supreme happiness of the next life, and even Buddhahood will be attained, what need is there to mention the happiness of gods and humans? All Buddhas are equal to the Lama. If one despises the Vajra Master, one will always obtain suffering, therefore, do not despise the Master. Vajra brothers and sisters, and Vajra mothers, the yogi should not despise them. Do not constantly quarrel and bind. Towards those who harm the Three Jewels, do not cultivate patience. If one cuts off those who slander the Lama, strive for evil, and transgress the samaya, then accomplishment will occur, so said Kunrig. Cherish all sentient beings with loving-kindness. If practiced, it will quickly lead to accomplishment. Thus it is said. When empowering, recite: Om Vajradhara. Ratna Dhara. Padma Dhara. Vishva Dhara Tathagata Samaya Maatikramati Tathagata Dhara Samako 'Ham. Thus it is said. By this merit, may I quickly attain the Great Vairocana, and may I place all beings, without exception, on that ground. Thus it is said. An appendix to the Kunrig Vairochana ritual is the method of guiding the deceased. Place the nameplate and so forth in front, and purify with the water of the action vase and all action mudras. Om Shunyata to Hum. The perceived support transforms into emptiness, devoid of inherent existence. From within emptiness, the deceased's name syllable, adorned with bindus, completely transforms, from which the deceased appears with ordinary characteristics, all aggregates, elements, and sense bases clear and complete. Clasping the vajra fist inwards, recite: Om Vajrasattva Hum Dza. The truth of the Buddhas, the truth of the Dharma, the truth of the Sangha, and the Tathagatas, Vajra, Jewel, Lotus, all those who have entered the Karma family, and the essence, mudras, secret mantras, all the distinctions of the deities of the family mantras, and the distinctions.
Tibetan
་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ལྷའི་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྲིད་པ་བར་རོ། ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག །སྐྱེ་གནས་བཞིས་བསྡུས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ན་གནས་ཀྱང་། སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར། ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས། ཐུགས་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས། ཚེ་འདས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཁ་དོག་དམར་ཞིང་གསལ་བ་ཨ་ཐུང་གི་གཟུགས་ཅན་བཀུག་སྟེ། སྤྱི་གཙུག་ནས་ཞུགས། སྙིང་ཁར་ཐིམ། ༀ་ཤོདྷ་ནེ་ཤོདྷ་ནེ་སརྦྦ་པཱ་པཾ་ཨ་དྷ་ཨ་ཧཱུཾ། ཚེ་འདས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཀུག་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ལྟུང་བ་སློོང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ། ༀ་སརྦྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ན་བི་ཤོདྷ་ནེ་བཛྲ་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ངན་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཀུག་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བ་འདི་ལས་བསྐྱོབ་ཏུ་གསོལ། བདག་ཅག་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་ཁྱོད་ལ་ཡང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བསམས་ལ་སྡིག་པ་འཇོམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་སརྦྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བནྡྷ་ནཱ་ནི་པྲ་མོ་ཀྵ་ཡ་སརྦྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ག་ཏེ་བྷྱཿ སརྦ་ས་ཏྭ་ནཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏྲ་ཊ་ཀྱིས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ཞིང་ཤི་ནས་རྣམ་སྣང་གི་ཞབས་དྲུང་དུ་སྐྱེས། །རྟེན་རྣམས་པ་ཚ་ཅན་གྱི་རྒྱ་མཚོར་དོར་བར་གྱུར་པར་བསམས་པའི་བར་འདི་རྣམས་ཀྱང་བྱའོ། །ༀ་སརྦྦ་བད་སརྦྦ་ཨ་པ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལན་གསུམ་དྲལ། ཚེ་འདས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས་པར་གྱུར་བར་བསམས་ལ། ཨ་སརྦྦ་བིད་ༀ། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་སྔར་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱས་ཀྱི་སྐབས་ལྟར་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་གནས་ཉེར་གཉིས་སུ་གཏུད་ཅིང་། ༀ་བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད། ཚེ་ལྡན་ལ་སྐབས་འདི་ནས་བྱེད་ཅིང་། དེ་ནས་བགེགས་སྦྱང་བ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྲོ་བོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་ཞེས་པ་ནས་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་སྤྱན་དྲངས་ནས་མཆོད་བསྟོད་སྔར་ལྟར་བྱས་ལ། གཏོར་མ
Chinese
因此，祈请世尊，能完全清净一切恶趣的光荣之王，一切遍知，以及所有圆满的毗卢遮那佛本尊坛城之真谛和真谛的加持力。已故者，名为某某之识，于中有存在。无论三界六道，由四生所摄之世间界处于何处，祈愿于顷刻、刹那、瞬间速临于此。如是念诵三遍。然后，从心间放射出如铁钩般的光芒，勾摄已故者的识，其色红而清晰，呈阿字的形状，从顶门进入，融入心间。嗡，修达内，修达内，萨瓦，巴巴姆，阿达，阿吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）观想已故者的一切罪障亦被勾摄。结忏悔印，念诵：嗡，萨瓦，阿巴亚，阿卡沙那，比修达内，瓦吉拉，玛亚，吽，啪特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）观想一切恶趣亦被勾摄至坛城之外。彼等祈请世尊：祈救护我等脱离痛苦的折磨。我等皈依佛、法、僧及您。如是观想皈依，结降伏罪业印，念诵：嗡，瓦吉拉，巴尼，比斯波达亚，萨瓦，阿巴亚，班达纳尼，扎摩恰亚，萨瓦，阿巴亚，嘎喋比亚，萨瓦，萨埵南，萨瓦，达塔嘎达，瓦吉拉，萨玛亚，札札。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此摧毁一切罪业，死后得生于毗卢遮那佛足下。观想遗体被抛入充满骨灰之大海，以上这些都要做。嗡，萨瓦，巴，萨瓦，阿巴亚，比修达内，吽，啪特，梭哈。瓦吉拉，班达，札札。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是念诵，并解开金刚结三次。观想已故者的一切罪障及习气皆被清净。阿，萨瓦，维，嗡。如是等，如前三界增广时一样，加持三处。金刚手印触碰二十二处，念诵：嗡，瓦吉拉，阿迪提扎，嘉纳，萨玛耶，吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从此时起为有福者做。之后，清净障碍：观想自己刹那间化为忿怒尊，从三界中解脱。念诵：嗡，瓦吉拉，玛哈，卓达，拉匝。如是等，迎请忿怒尊，如前供养赞颂，食子
English
Therefore, by the truth and the blessing of the truth of the Lord, the King of Glory who completely purifies all evil destinies, the All-Knowing One, and all the deities of the complete mandala of Vairochana. May the consciousness of the deceased, named so-and-so, be in the intermediate state of existence. Wherever the three realms, the six classes of beings, and the world realm encompassed by the four types of birth may be, may they quickly come here in an instant, a moment, a short time. Recite this three times. Then, from the heart, rays of light like iron hooks emanate, hooking the consciousness of the deceased, its color red and clear, in the shape of the letter A, entering from the crown of the head and dissolving into the heart. Om, Shodhana, Shodhana, Sarva, Papam, Adha, Ah Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Contemplate that all the sins and obscurations of the deceased are also hooked. Make the mudra of confession and recite: Om, Sarva, Apaya, Akarshana, Vishodhana, Vajra, Maya, Hum, Phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Contemplate that all evil destinies are also hooked outside the mandala. They pray to the Lord: Please protect us from the torment of suffering. We take refuge in the Buddha, Dharma, Sangha, and you. Contemplate taking refuge in this way, make the mudra of destroying sins, and recite: Om, Vajra, Pani, Visphotaya, Sarva, Apaya, Bandhanani, Pramochaya, Sarva, Apaya, Gatebhyah, Sarva, Satvanam, Sarva, Tathagata, Vajra, Samaya, Trat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) By this, destroy all sins, and after death, be born at the feet of Vairochana. Contemplate that the remains are thrown into an ocean filled with ashes, and all these should be done. Om, Sarva, Ba, Sarva, Apaya, Vishodhana, Hum, Phat, Svaha. Vajra, Bandha, Trat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite this and untie the vajra knot three times. Contemplate that all the sins and habitual tendencies of the deceased are purified. A, Sarva, Vid, Om. And so on, as before, during the expansion of the three realms, bless the three places. Touch the vajra mudra to the twenty-two places and recite: Om, Vajra, Adhitishtha, Jnana, Samaye, Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Do this for the blessed one from this point on. Then, purify the obstacles: Contemplate yourself instantly transforming into a wrathful deity, liberated from the three realms. Recite: Om, Vajra, Maha, Krodha, Raja. And so on, invite the wrathful deity, make offerings and praises as before, and offer the torma.