Tibetan
་བྱིན། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཟང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། །དེར་བུ་བྱིན་ལ། སྲིད་པ་ངོ་བོ་ནས་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་ལྡན་པའི། །སྲིད་པ་དམ་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །སྟོང་པ་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་པའི་རྒྱལ་བའི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཡིན་ལ། དེ་དྲན་པའི་དོན་དུ་རྡོ་རྗེ་བཟུང་སྙམ་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྒྲ་དྲིལ་བུས་སྒྲོག་པར་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དྲན་པའི་སྒོ་ནས་བཟུང་ཞིག །རྡོ་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་ཆེན་འཆིངས་ལ། རང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར་གསལ་བར་དམིགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་པྲཛྙཱ་ཨུ་པ་སོགས་ཀྱི་དོན་དང་ཐབས་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཟབ་གསལ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་གི་ངོ་བོ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཞེས་བརྡ་སྤྲད། ༀ་པྲཛྙཱ་ཨུ་པས་མ་ཡོ་ག་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཨཿ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལག་ཏུ་སྦྱིན་ནས་ནི། །སྐལ་ལྡན༴ འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། ༀ་བཛྲ་ཀརྨཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་འདིས། །སྐལ་ལྡན༴ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མཆོག་རབ་ཐོབ་སྟེ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མྱུར་དུ་བསྐོར་བར་ཤོག །བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ། །ཞེས་འཁོར་ལོ་དང་། ༀ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་བྷྲུཾ། དབྱངས་ཡིག་ཐ་མ་ཨཿ ལས་བྱུང་བའི་དུང་། ཞེས་དུང་དང་། ༀ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ། དབྱངས་ཡིག་དང་པོ་ཨཿལས་བྱུང་བའི་སྦྱོང་རྒྱུད་ཀྱི་པོ་ཏི། ཞེས་པོ་ཏི་དང་། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །ཙམ་གྱིས་ཆོས་དུང་བླ་ན་མེད། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བཀང་ནས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །དབྱངས་ཡིག་ཐ་མ་ཨཿལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ། །ཞེས་དྲིལ་བུ་རྣམས་བཟུང་། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་མཉམ་པ་ཉིད་སྦྱོར་བས། །ཐམས་ཅད་མཆོག་ནི་མཉམ་ཉིད་གསལ། །ཞེས་བརྗོད། རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་དབང་ནི། རིགས་ལྔའི་བདག་པོ་ཡི་ནི་རང་བཞིན་གྱིས། །སྐལ་ལྡན༴ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག །རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག་པོར་ཤོག །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་འགྱུར་བའི། །རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་རྡོ་རྗེ་དང་། ༀ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་དྷ་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། འཇིག་རྟེན༴ སེམས་ཅན༴ ཇི་ལྟར་སྣ༴ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །འཁོར་ལོ་དང་། ༀ་བུདྷ་ཙཀྲ་༴ ༀ་ༀ་ༀ། འཇིག༴ སེམས༴ ཇི༴ རིན་ཆེན༴ ཞེས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ༀ་རཏྣ༴ ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཞེས་པ་ནས། པདྨའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །པདྨ་དང་། ༀ་པདྨ་ནས་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཞེས་པ་ནས་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་གཏད་པའཾ་བཟུང་ངམ་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ༀ་ཀརྨཱ་ནས་ཥིཉྩ་ཨཿཨཿཨཿ གསང་དབང་ནི། རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་གནས་ལྔར་བཅིངས་ནས་ནི། སྐལ་ལྡན༴ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ཏེ། །བྱང་སེམས་གསང་བའི་དབང་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་ཨ་བི་ཥིཉྩ་ༀ། ༀ་བཛྲ་ནས་ཧཱུཾ། ༀ་རཏྣ་ནས་ཏྲཱཾ། ༀ་པདྨ་ནས་ཧྲཱིཿༀ་ཀརྨཱ་ནས་ཨ༔ ཞེས་བརྗོད་དེ། རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་གནས་ལྔར་གཞག་གོ །གུ་ཧྱ་ཞེས་པ་གསང་བའི་དོན་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་རྣམས་ཡིན་པས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཉིད་ནི། ཚད་མེད་བཞིའི་ཚུལ་གྱིས་གནོད་སེམས་ལ་སོགས་པ་མི་མཉམ་པ་མེད་པས་གྲུ་བཞི། དྲན་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་ལྔས་ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པས་སྒོ་བཞི། བསམ་གཏན་བཞིས་རྟ་བབས་བཞི། སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པས་གོས་དང་གདུགས་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན། ནང་གི་ལིང་ཚེ་བརྒྱད་ནི་རྣམ་ཐར་བརྒྱད། ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་མདོ་སྡེའི་ཆོས་འཁོར་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་མཛད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ལ། ལྷའི་དེ་ཉིད་ནི་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དང་། མེ་ལོང་ལྟ་བུ་དང་། མཉམ་པ་ཉིད་དང་། སོ་སོར་རྟོག་པ་དང་། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ནི་རིམ་པ་བཞིན་རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཞི་ནི་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་ཡུམ་བཞི། ནང་དང་། ཕྱི་དང་། གཉིས་ཀ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རང་གི་མིག་སོགས་བཞི་ལ་མངོན་ཞེན་སྤངས་པའི་ཆ་བཞི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བཞི། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོ
Chinese
加持。此乃诸佛之。 智慧音声之随行而说。汝亦恒常善。 于胜菩提，胜者作意。于彼赐子。令有情从自性中解脱。 具自性清净之心者。 将成为殊胜有情。 空性与无别之胜者之无二智慧乃秘密金刚。忆念彼之义，思惟执持金刚。一切法无自性之音声，以铃声宣说，菩萨之金刚铃之如是性，以忆念之门而执持。 金刚萨埵之大手印结印。观想自身为金刚萨埵，身色白色，一面二臂，依此观想，般若乌巴等之义，及方便智慧无别之甚深明，无二金刚阿阇黎之灌顶之体性于相续中生起，如是传达。嗡 般若 乌巴 萨玛 瑜伽 阿比 辛恰 吽 阿。 金刚交杵置于手中。 具缘者。四种事业之利他事业圆满。 愿获得事业部之成就。杂色金刚及。嗡 班扎 嘎玛 阿比 辛恰 阿。 功德圆满之黄金轮。 具缘者。愿速得圆满报身之最胜身。 愿速转法轮。从部让字所生之轮。 如是轮及。嗡 班扎 扎抓 阿迪 辛恰 吽 部让。 末尾母音阿所生之海螺。 如是海螺及。嗡 班扎 巴夏 讓。 最初母音阿所生之清净续之经函。 如是经函及。从今起发菩提心。 仅以（此）法螺无上。 从一切处圆满充满。 请转法轮。末尾母音阿所生之铃。 如是执持铃等。一切乃虚空之体性。 虚空亦无体性。 以虚空平等性之结合。 一切殊胜乃平等性光明。如是说。 部主之灌顶乃。五部之部主之自性。 具缘者。金刚萨埵乃诸部之主。 愿成诸部及坛城之主。于一切世间。 为利一切有情。 如何种种此。
English
Blessing. This is of all Buddhas. It is said to follow the wisdom voice. You are also always good. In supreme Bodhi, the Victorious One intends. There, give a son. May sentient beings be liberated from their nature. Those with a pure mind by nature. Will become a supreme sentient being. The non-dual wisdom of the Victorious One, which is emptiness and inseparable, is the secret Vajra. Remembering its meaning, contemplate holding the Vajra. The sound of all dharmas being without nature is proclaimed by the sound of the bell. The suchness of the Vajra bell of the Bodhisattva is held through the gate of remembrance. The great mudra of Vajrasattva is sealed. Visualize oneself as Vajrasattva, body color white, one face and two arms. Based on this visualization, the meaning of Prajna Upa, etc., and the profound clarity of the inseparable means and wisdom, the nature of the empowerment of the non-dual Vajra Acharya arises in the continuum, as conveyed. Om Prajna Upa Sama Yoga Abhi Sincha Hum Ah. The crossed Vajra is placed in the hand. Fortunate one. The altruistic activities of the four actions are fulfilled. May the accomplishment of the Karma family be attained. Variegated Vajra and. Om Vajra Karma Abhi Sincha Ah. The golden wheel of perfect qualities. Fortunate one. May the supreme body of the complete Sambhogakaya be quickly attained. May the wheel of Dharma be quickly turned. The wheel arising from the Bhrum syllable. Such wheel and. Om Vajra Chakra Adhi Sincha Hum Bhrum. The conch shell arising from the final vowel A. Such conch shell and. Om Vajra Bhasha Ram. The scripture of the pure continuum arising from the initial vowel A. Such scripture and. From now on, generate Bodhicitta. Only with (this) Dharma conch is supreme. Completely filled from all places. Please turn the wheel of Dharma. The bell arising from the final vowel A. Thus holding the bell, etc. Everything is the nature of space. Space also has no nature. Through the union of space equality. All that is supreme is the light of equality. Thus it is said. The empowerment of the family lord is. The nature of the family lord of the five families. Fortunate one. Vajrasattva is the lord of all families. May you become the lord of all families and mandalas. In all worlds. For the benefit of all sentient beings. How various this.
Chinese
转变的。金刚轮完全转动。如是金刚和。嗡 班杂 扎格拉 阿达 巴地 斯瓦 嗡 阿比钦杂 吽 吽 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）世界… 众生… 如何显现… 法轮完全转动。轮和。嗡 布达 扎格拉… 嗡 嗡 嗡。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）世界… 众生… 如何… 珍宝… 如是珍宝和。嗡 惹那… 创 创 创。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于一切世界中。如是等。莲花轮完全转动。莲花和。嗡 贝玛… 舍利 舍利 舍利。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于一切世界中。如是等事业轮完全转动。交付或执持或作手印各种金刚。嗡 嘎玛… 钦杂 阿 阿 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）秘密灌顶是。五部手印于五处系缚。具缘者… 五智功德圆满。愿菩萨具有秘密灌顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 咕雅 阿比钦杂 嗡。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂… 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 惹那… 创。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 贝玛… 舍利 嗡 嘎玛… 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是说。五部手印置于五处。咕雅是秘密之义，即坛城和本尊的真实性，上师的事业等。坛城的真实性是。以四无量的方式，无有嗔恨等不平等，故为四方。以忆念等五根进入解脱之城，故为四门。以四禅为四马厩。圆满众生之意乐，故有衣服和伞等各种庄严。内八瓣是八解脱。道与果俱全的经部法轮，于所化众生相续中生起，即以金刚鬘周遍围绕等。本尊的真实性是法界智和。如镜智和。平等性和。妙观察智和。成所作智五者，依次为毗卢遮那等五如来。解脱之门空性。无相和。无愿和。以无作意为对境的四禅定，即眼母等四母。以内和。外和。二者和。以大空性为对境的禅定，于自己的眼等四者，舍弃显现执着的四分。金刚萨埵等东方之四菩萨。空性空性和。
English
Of transformation. The Vajra wheel is fully turned. Thus, Vajra and. Om Vajra Chakra Adha Pati Svaha Abhisincha Hum Hum Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning in Chinese) World... Sentient beings... How it appears... The Dharma wheel is fully turned. Wheel and. Om Buddha Chakra... Om Om Om. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning in Chinese) World... Sentient beings... How... Jewel... Thus, Jewel and. Om Ratna... Tram Tram Tram. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning in Chinese) In all the worlds. Thus, etc. The Lotus wheel is fully turned. Lotus and. Om Padma... Hrih Hrih Hrih. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning in Chinese) In all the worlds. Thus, etc., the Karma wheel is fully turned. Entrusting or holding or making mudras with various Vajras. Om Karma... Shincha Ah Ah Ah. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning in Chinese) The secret empowerment is. The five family mudras are bound in five places. The fortunate ones... The qualities of the five wisdoms are perfected. May the Bodhisattva possess the secret empowerment. Om Sarva Tathagata Guhya Abhisincha Om. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning in Chinese) Om Vajra... Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning in Chinese) Om Ratna... Tram. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning in Chinese) Om Padma... Hrih Om Karma... Ah. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning in Chinese) Thus it is said. The five family mudras are placed in five places. Guhya means secret, which is the mandala and the reality of the deity, the activities of the master, etc. The reality of the mandala is. In the manner of the four immeasurables, there is no inequality such as hatred, therefore it is square. With the five faculties such as mindfulness, one enters the city of liberation, therefore there are four gates. With the four dhyanas as four stables. Completing the intention of sentient beings, therefore there are various ornaments such as clothes and umbrellas. The eight inner petals are the eight liberations. The Sutra Dharma wheel with the path and fruit, arises in the continuum of the disciples, that is, surrounded by the Vajra garland, etc. The reality of the deity is the Dharmadhatu wisdom and. Mirror-like wisdom and. Equality and. Discriminating wisdom and. The five accomplishing wisdoms are, in order, the five Tathagatas such as Vairochana. The doors of liberation are emptiness. Signlessness and. Wishlessness and. The four samadhis with no intention as the object, that is, the four mothers such as Eye Mother. With the inner and. Outer and. Both and. The samadhi with great emptiness as the object, in one's own eyes, etc., the four parts of abandoning manifest clinging. Vajrasattva, etc., the four Bodhisattvas of the East. Emptiness emptiness and.