Back to the library

CDS003 0007.The Method of Reciting the Kunrig Ritual An Easy Path to Entry.The Method of Reciting the Kunrig Ritual An Easy Path to Entry.g2.0f

Tibetan

།རྡོ་རྗེ་འཛུམ་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །དགའ་ཞིང་རབ་དགའ་རྡོ་རྗེ་སྟོན། །༴རྡོ་རྗེ་དགའ་བ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་རབ་དེ་ཉིད་དོན། །རྡོ་རྗེ་པདྨོ་རབ་དགའ་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་དབང་རབ་རྡོ་རྗེའི་སྦྱན། །༴རྡོ་རྗེ་སྦྱན་ཁྱོད་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྣོ་བ་ཐེག་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་མཚོན་ཆེན་པོ། །འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་ཟབ། །༴བློ་ཁྱོད་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་དང་སྙིང་པོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཚུལ་ཆེན་པོ། །རབ་སྐོར་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བ། །༴རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་བ་རབ་རིག་མཆོག །རྡོ་རྗེ་ཟློས་པ་རབ་སྒྲུབ་སྦྱིན། །མི་གསུང་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གྲུབ་པ། །༴རྡོ་རྗེ་གསུང་ཁྱོད་ལ། །རྡོ་རྗེ་ལས་རབ་རྡོ་རྗེ་དཀའ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཀུན་རབ་འགྲོ། །རྡོ་རྗེ་ངེས་པ་རྒྱ་ཆེ་བ། །༴རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཁྱོད་ལ། །རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་བརྟན་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཆོ་ག་སྲ་བ་ཆེ། །བརྩོན་འགྲུས་མཆོག་ནི་ཐུབ་པར་དཀའ། །༴རྡོ་རྗེ་བརྩོན་འགྲུས་ལ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཐབས་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་འཇིགས་པ་ཆེ། །བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་མི་ཟད་པ། །༴རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཚམས་སྦྱོར་རབ་བསྡུས་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་འཆིང་བར་རབ་གྲོལ་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་ཚིག་མཆོག །༴རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལ། །རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་འཛིན་མ། །མི་དམིགས་རྡོ་རྗེ་ཏིང་འཛིན་གནས། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོའི་ཚུལ་འཛིན་མ། །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་བསྒྱིངས་མ་ལ། །རྣམ་དག་ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཡིད་བཞིན་རྡོ་རྗེ་རེ་བ་སྐོང་། །རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ཀྱི་ཚུལ་འཛིན་མ། །༴རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་བ་ལ། །རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་གསུང་མཆོག་མ། །རྡོ་རྗེ་པི་ཝང་འཛིན་པའི་ཚུལ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་མཆོག་སྒྲོགས་པའི་དོན། །༴རྡོ་རྗེ་དབྱངས་མཁན་ལ། །རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་ལས་རབ་སྟེར། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་དོན་མཛད། །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །༴རྡོ་རྗེ་གར་མཁན་ལ། །སྤྲིན་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བདུག་པ་མ། །ཚིམ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་དང་ལྡན་པས། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཚུལ་འཛིན་མ། །༴རྡོ་རྗེ་བདུག་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་མཛེས་པའི་གཟུགས་མཛེས་ཤིང་། །རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་འཐོར་བའི་ཚུལ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་མེ་ཏོག་སྟེ། །༴རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་ལ། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་མེ། །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱིས་མ་རིག་སེལ། །རྡོ་རྗེ་གསལ་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན། །༴རྡོ་རྗེ་སྣང་བྱེད་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཙན་དན་བདུད་རྩིའི་ཆུ། །རྡོ་རྗེ་དྲི་ཡིས་རྣམ་རྟོག་འཇོམས། །རྡོ་རྗེ་

Chinese

金刚微笑真稀有,欢喜极喜现金刚。 金刚欢喜中,金刚之法即是义。 金刚莲花极欢喜,世间胜主金刚眼。 金刚眼于汝,金刚锐利大乘法。 金刚宝剑大兵器,文殊金刚极甚深。 智慧于汝,金刚因和心要大。 金刚轮法大威仪,善转金刚所生起。 金刚心要中,金刚语者极智胜。 金刚复诵极成施,无语金刚胜成就。 金刚语于汝,金刚事业极金刚难。 事业金刚皆极行,金刚决定广且大。 金刚皆于汝,金刚守护坚且固。 金刚仪轨稳且固,精进殊胜极难胜。 金刚精进中,金刚夜叉大方便。 金刚獠牙极可畏,降魔金刚用不竭。 金刚猛厉中,金刚会合极摄略。 金刚束缚极解脱,金刚拳印誓言胜。 金刚拳于汝,清净金刚执持母。 无相金刚三摩地处,金刚娇姿执持母。 敬礼金刚娇媚母,清净功德即金刚。 如意金刚满所愿,金刚色相执持母。 金刚鬘于汝,清净金刚语殊胜。 金刚琵琶执持之相,金刚语胜宣说义。 金刚歌者于汝,清净金刚事业极施予。 事业金刚作利生,降魔金刚具印相。 金刚舞者于汝,如云金刚焚香母。 满足金刚具足故,金刚鬘之相执持母。 金刚焚香于汝,金刚美妙之色甚美妙。 金刚鲜花散布之相,菩提分鲜花是也。 金刚鲜花于汝,光明金刚炽燃之火。 金刚眼除无明暗,金刚明照手印执。 金刚照亮于汝,金刚旃檀甘露水。 金刚香除诸分别,金刚

English

The vajra smile is truly wondrous, joyful and exceedingly joyful, revealing the vajra. In the vajra joy, the vajra dharma itself is the meaning. The vajra lotus brings great joy, the vajra eyes of the supreme lord of the world. Vajra eyes upon you, the vajra sharpness, the great vehicle. The vajra sword, a great weapon, Manjushri Vajra, exceedingly profound. Wisdom upon you, the vajra cause and essence are great. The vajra wheel, a great manner, arising from the well-turned vajra. In the vajra essence, the vajra speaker, the supreme wisdom. The vajra recitation, the supreme accomplishment of giving, the unspoken vajra, the supreme accomplishment. Vajra speech upon you, the vajra action, the vajra difficulty. The vajra of action, all exceedingly proceed, the vajra certainty, vast and great. All vajras upon you, the vajra protection, firm and stable. The vajra ritual, solid and firm, supreme diligence, difficult to overcome. Vajra diligence in you, vajra yaksha, great skillful means. Vajra fangs, exceedingly terrifying, the demon-subduing vajra, inexhaustible. Vajra fierce in you, vajra union, exceedingly condensed. Vajra binding, exceedingly liberating, vajra fist, supreme vow. Vajra fist upon you, pure vajra, mind-holding mother. Non-objective vajra, the place of samadhi, vajra graceful form-holding mother. I prostrate to the vajra graceful mother, pure qualities are vajra. The wish-fulfilling vajra fulfills desires, vajra form-holding mother. Vajra garland upon you, pure vajra, supreme speech. The form of holding the vajra lute, the meaning of proclaiming the supreme vajra speech. Vajra singer upon you, pure vajra, bestowing supreme action. The vajra of action performs benefit for beings, the demon-subduing vajra possesses mudras. Vajra dancer upon you, cloud-like vajra incense mother. Satisfying vajra, possessing completeness, vajra garland form-holding mother. Vajra incense upon you, vajra beautiful form is exceedingly beautiful. The form of scattering vajra flowers, the limbs of enlightenment are flowers. Vajra flower upon you, clear light vajra, blazing fire. Vajra eyes dispel the darkness of ignorance, vajra clarifying mudra holder. Vajra illuminator upon you, vajra sandalwood nectar water. Vajra fragrance destroys all discriminations, vajra

Tibetan

དག་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན། །༴རྡོ་རྗེ་དྲི་མཆོག་ལ། །རྣམ་དག་སྐུལ་བྱེད་རྡོ་རྗེའི་དོན། །རྡོ་རྗེ་སྡུད་མཛད་རྡོ་རྗེའི་དོན། །རྡོ་རྗེ་འགུགས་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན། །༴རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ། །མི་གཏོང་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དོན། །རྡོ་རྗེ་འདྲེན་པ་མི་འགྱུར་དོན། །འཆིང་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན། །༴རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་བདག །རྡོ་རྗེ་མགྱོགས་བྱེད་ཀློག་བཞིན་མྱུར། །སྒྲོལ་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན། །༴རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོགས་ལ། །རྡོ་རྗེ་དབབ་པ་བརྟན་པའི་བདག །སྐྱོང་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱི་ལས། །རྡོ་རྗེ་དབབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན། །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་ལ། །སྒོ་ཡི་ཁྱམས་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་བཅུ་དྲུག་ནི། །རབ་དགའ་ལ་སོགས་གནས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་པའི་རྟགས་འཆད་ཉན་ཐོས་མཆོག །ལྷུང་བཟེད་འཁར་སིལ་པོ་ཏི་ཕྱག །སྦྱངས་སྟོབས་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་པའི། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྟེན་འབྲེལ་དོན་ལ་བརྟན་གནས་པའི། །འཕགས་པ་རང་རྒྱལ་བཅུ་གཉིས་ནི། །འབྱུང་དང་ལྡོག་ལ་རབ་བཞུགས་པའི། །རང་རྒྱལ་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་བོ་སྲིན་པོའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །སྦྲུལ་དང་མི་སྡུག་མགོས་བརྒྱན་པ། །སྟག་སྤགས་ཀྱིས་ནི་རྣམ་དཀྲིས་ཤིང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྣང་སོགས་ཕྱག་འཚལ། །ཕྱི་ཡི་ཁོར་ཡུག་ལ་གནས་པའི། །འཇིགས་བྱེད་ལྷ་ཀླུ་གཟའ་སྐར་དང་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་རྒྱལ་ཆེན་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །འཇིག་རྟེན་པ་ཀུན་བསྟོད་པར་བགྱིད། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ༀ་སརྦ་བི་ད་སོགས་ཀྱི་བཟླས་པའི་མཐར་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་དེ། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབས་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས་ཆ་གསུམ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བཤམས་ཏེ། བཛྲ་ཡཀྵ ས། བསང་། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལས། གའི་བྱིན་བསྐྱེད། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་སྔར་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབ། གཏོར་མ་བྱིན་བརླབ་ནི། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨཱཿཏེ་བཛྲ་སིད་དྷེ་ཧཱུཾ། ན་མཿསརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ། བི་ཥཱ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦྦ་ཏད་ཁྃ་ཨུད་ག་ཏེ་སྦ་ར་ཎ་ཧི་མྃ་ག་ག་ན་ཁྃ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁྃ་སརྦྦ་དྷརྨཱཿཎྃ་ཨ་ཏྱ་ནུ་ད་པ་ན་ན་ཏྭ་ད། ན་མཿསརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ། ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭཱ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦྦ་ཨརྠ་སྭ་དྷ་

Chinese

执持清净手印。 ༴于金刚最胜处。 清净策励,金刚之义。 金刚摄集,金刚之义。 金刚召请,执持手印。 ༴于金刚铁钩。 不舍金刚,正法之义。 金刚引导,不坏之义。 束缚,执持金刚手印。 ༴于金刚羂索。 金刚不坏,坚固之主。 金刚速疾,如读般迅速。 救度,执持金刚手印。 ༴于金刚铁锁。 金刚降伏,坚固之主。 守护,金刚一切之业。 降伏金刚之手印。 敬礼金刚降伏者。 于门之檐下安住者。 慈氏等十六尊。 乐喜等安住处。 菩提萨埵,我敬礼。 宣说教示之相,听闻最胜。 持钵、锡杖、经书于手。 具足清净力、功德一切。 于声闻众,我敬礼。 于缘起义理安住者。 圣者独觉十二尊。 于生起与还灭善住者。 于独觉主,我敬礼。 忿怒尊具罗刹形象。 以蛇与不悦之首为庄严。 以虎皮缠绕。 三界显现等,我敬礼。 于外之轮围安住者。 怖畏诸天、龙族、星宿与。 护方大王,我敬礼。 赞叹一切世间者。 如是说。之后,于嗡 萨瓦 维达等念诵之末,念诵百字明,为成办一切悉地故,祈愿成办一切有情之义利。如是说,作祈请。之后,陈设三份供品与朵玛,班杂 亚萨, 驱散, 吽 班杂 阿纳拉萨, 加持嘎, 以自性清净。于空性中,从嗡生出珍宝等,如前加持供品。加持朵玛:嗡 梭巴瓦 协达 达玛 德 班杂 悉地 吽。 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 贝 贝 协 穆凯贝 萨瓦 达康 额嘎 德 萨巴拉 纳 嘿 芒 嘎嘎纳康 梭哈。 嗡 阿弥利德 吽 啪特。 嗡 阿嘎若 穆康 萨瓦 达玛 纳 额 达 努 达 啪 纳 纳 达瓦 达。 纳玛 萨瓦 达塔嘎 阿瓦 洛给德 嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽。 嗡 汝汝 斯普汝 兹瓦拉 德斯塔 悉达 洛扎尼 萨瓦 阿塔 梭达

English

Holding the purifying mudra. ༴ At the supreme vajra place. Purity and encouragement, the meaning of vajra. Vajra gathers, the meaning of vajra. Vajra summons, holding the mudra. ༴ At the vajra hook. Not abandoning vajra, the meaning of Dharma. Vajra guides, the meaning of indestructibility. Binding, holding the vajra mudra. ༴ At the vajra lasso. Vajra indestructible, the lord of stability. Vajra swift, as fast as reading. Liberating, holding the vajra mudra. ༴ At the vajra fetters. Vajra subdues, the lord of stability. Protecting, vajra of all actions. Mudra of subduing vajra. I prostrate to the vajra subduer. Those who dwell in the eaves of the door. The sixteen, such as Maitreya. Those who dwell in places such as Joyful. Bodhisattvas, I prostrate. Explaining the signs of the Teacher, listening to the best. Holding bowl, staff, and scripture in hand. Possessing pure strength and all qualities. To the Shravakas, I prostrate. Those who firmly abide in the meaning of dependent origination. The twelve noble Pratyekabuddhas. Those who dwell well in arising and ceasing. To the chief Pratyekabuddha, I prostrate. Wrathful ones with Rakshasa forms. Adorned with snakes and unpleasant heads. Wrapped with tiger skin. The three realms appear, etc., I prostrate. Those who dwell in the outer environment. Fearsome gods, nagas, planets, and stars, and Directional guardians, great kings, I prostrate. Praising all worldly beings. Thus it is said. Then, at the end of reciting Om Sarva Vida, etc., recite the Hundred Syllable Mantra. For the sake of accomplishing all siddhis, pray to accomplish the benefit of all sentient beings. Thus it is said, make the request. Then, arrange three portions of offerings and torma. Vajra Yesha, dispel, Hum Vajra Anala Rasa, bless Ga, purify with Svabhava. In emptiness, from Om arises jewels, etc., bless the offerings as before. Blessing the torma: Om Svabhava Vishuddhe Dharma Te Vajra Siddhe Hum. Nama Sarva Tathagata Bhyo. Bisha Mukhe Bhyah Sarva Tat Kham Udgate Spara Na He Mam Gagana Kham Svaha. Om Amrite Hum Phat. Om Akaro Mukham Sarva Dharma Nam Atyanupada Panana Tvada. Nama Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum. Om Ruru Sphuru Jvala Tishta Siddha Lochani Sarva Artha Svada