Tibetan
་རྗེ་མཆེ་བ་འཇིགས་པ་ཆེ། །བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་མི་ཟད་པ། །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ལ། །ཞེས་བསྟོད་ཅིང་། རང་རང་གི་དམ་རྒྱས་གཟུངས་ཐག་བཟུང་ལ། དུང་ཆོས་ལ། ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུཾ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། བཟླས་བྱའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་ལྷ་རང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་ལྷའི་ཚོགས་འཕྲོས། འགྲོ་བའི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་ནས་རང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ༀ་སརྦྦ་བིད་སརྦྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎཱ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། སོགས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ལ་གཙོ་བོའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། གཞན་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་ཉེར་གཅིག་རེ། ལས་བུམ་ལ། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ། ཐམས་ཅད་ལ་ཐུན་མོང་དུ། ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏི། སོགས་རྩ་རིག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བཟླ། ༀ་སརྦྦ་བིད་སརྦྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎཱ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། དང་ཧཱུཾ། ལན་བདུན་བཟླས་ལ་དུང་ཆོས་ཀྱིས་བུམ་པ་གཉིས་ཀར་མཆོད་ཡོན་ངང་ལས་ཐམས་ཅད་པས་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་གསུམ་གསུམ་ཕུལ་ནས། ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད་ལ། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ། གིས་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་གཏོར་ཏེ། ཇི་སྲིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་མ་རྫོགས་པ་དེ་སྲིད་དུ་བགེགས་རྣམས་ཟློག་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། ཞེས་པ་ནས། རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཞེས་དང་། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཐབས་ཆེན་པོ། ཅེས་པ་ནས། ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ལ། ཞེས་པ་ལྟ་བུ་བསྟོད་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་བྱའོ། །དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་པ་ནི། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ། གིས་བསང་། ཤཱུ་ནྱ་ཛྙཱ་ན་ནས་ཀོ྅ཧཾཿདང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན། ཞེས་སོགས་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་ལ། དབུས་ཀྱི་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། ༀ་ལས་འཁོར་ལོ་ༀ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་རིག་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་བཞི་དཀར་བ། ཞེས་པ་ནས། ཉི་མའི་འོད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡོལ་མངའ་བ། ཕྱོགས་བཞིར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ
Chinese
尊主利齿甚可怖，摧魔金刚无尽者，敬礼金刚猛厉尊。如是赞颂，各自以誓印执持咒索，于海螺法器中，念诵“嗡 班匝 乌达嘎 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，吽)”一百零八遍，念诵“嗡 阿 吽 (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽)”七遍，使海螺法器的水变成智慧甘露的金刚微尘之自性。由所念诵之咒语围绕的本尊，从各自心间的种子字中，发出本尊之众，行利益有情之事，复又收摄融入各自心间的种子字中。念诵“嗡 萨瓦 维达 萨瓦 阿瓦ra纳 阿比修达纳 哈纳 吽 帕特 (藏文：ༀ་སརྦྦ་བིད་སརྦྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎཱ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid sarva āvaraṇā biśodhana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，知识，一切，障碍，清净，摧毁，吽，呸)”等，于胜幢宝瓶念诵主尊之咒一百零八遍，其他诸尊之咒各一百零八遍或二十一遍。于业瓶念诵“嗡 班匝 亚卡 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽)”一百零八遍。共同对一切念诵“嗡 纳摩 巴嘎瓦德 (藏文：ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavati，汉语字面意思：嗡，皈命，薄伽梵母)”等根本咒一百零八遍后，念诵百字明三遍。念诵“嗡 萨瓦 维达 萨瓦 阿瓦ra纳 阿比修达纳 哈纳 吽 帕特 (藏文：ༀ་སརྦྦ་བིད་སརྦྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎཱ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid sarva āvaraṇā biśodhana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，知识，一切，障碍，清净，摧毁，吽，呸)”和“吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”七遍，以海螺法器之水，如供养品般向两个宝瓶供养，并以鲜花供养，献上三朵白花，念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 普什贝 扎地扎 吽 梭哈 (藏文：ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata puṣpe pratīccha hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，如来，花，接受，吽，梭哈)”至“夏布达 扎地扎 吽 梭哈 (藏文：ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śapta pratīccha hūṃ svāhā，汉语字面意思：声音，接受，吽，梭哈)”作供养，以“嗡 班匝 亚卡 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽)”之咒，洒业瓶之水，祈愿尽未来际，在坛城之事业未圆满之前，遣除一切障碍。从“法身如虚空般无别”至“敬礼赞叹五部善逝”，以及从“金刚夜叉大方便”至“敬礼金刚猛厉尊”等，可作广略随意的赞颂。之后为前置本尊之修法，以“嗡 班匝 亚卡 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽)”作清净，从“空性智慧”至“我是谁”，以及“诸法自性清净”，从空性中，由“吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 扬 吽 (藏文：ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ yaṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，扬，吽)”生出蓝色弓形的风轮。如是等同于自生本尊之修法。于中央之月轮上，由“嗡 (藏文：ༀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)”字生出轮宝，以“嗡 (藏文：ༀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)”字为标志，从中发出光芒，聚集圆满，化现为薄伽梵一切明王，身色白色，四面皆白，从“具有日轮之光背”至“于四方月轮之上，由吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字生出金刚吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”。
English
Homage to the Lord with terrifying fangs, Indestructible Vajra, destroyer of demons, I prostrate to the fierce Vajra. Having praised thus, hold the samaya seals and mantra cords respectively. In the conch shell, recite "Om Vajra Udaka Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Water, Hum)" one hundred and eight times. Recite "Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum)" seven times, transforming the water in the conch shell into the essence of vajra micro-particles, the nectar of wisdom. From the seed syllables at the hearts of the deities surrounded by the recited mantras, emanate the assembly of deities, performing the benefit of beings. They gather again and dissolve into the seed syllables at their respective hearts. Recite "Om Sarva Vid Sarva Avarana Vishodhana Hana Hum Phet (藏文：ༀ་སརྦྦ་བིད་སརྦྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎཱ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid sarva āvaraṇā biśodhana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, All, Knowledge, All, Obstructions, Purification, Destroy, Hum, Phet)" etc. For the victory vase, recite the main deity's mantra one hundred and eight times, and the mantras of the other deities one hundred and eight or twenty-one times each. For the action vase, recite "Om Vajra Yaksha Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Yaksha, Hum)" one hundred and eight times. In common for all, after reciting "Om Namo Bhagavati (藏文：ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavati，汉语字面意思：Om, Homage, Bhagavati)" etc., the root mantras one hundred and eight times, recite the Hundred Syllable Mantra three times. Recite "Om Sarva Vid Sarva Avarana Vishodhana Hana Hum Phet (藏文：ༀ་སརྦྦ་བིད་སརྦྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎཱ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid sarva āvaraṇā biśodhana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, All, Knowledge, All, Obstructions, Purification, Destroy, Hum, Phet)" and "Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)" seven times. With the water from the conch shell, offer to both vases as if offering libations, and offer three white flowers to each, reciting "Om Sarva Tathagata Pushpe Pratichchha Hum Svaha (藏文：ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata puṣpe pratīccha hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, All, Tathagatas, Flower, Accept, Hum, Svaha)" to "Shapta Pratichchha Hum Svaha (藏文：ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śapta pratīccha hūṃ svāhā，汉语字面意思：Sound, Accept, Hum, Svaha)". Sprinkle the water from the action vase with "Om Vajra Yaksha Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Yaksha, Hum)", and pray that until the activities of the mandala are completed, the obstacles will be averted. From "Although the Dharmakaya is inseparable like the sky" to "I prostrate and praise the Five Sugatas," and from "Vajra Yaksha, the great skillful means" to "I prostrate to the fierce Vajra," any elaborate or concise praise can be made. Then, for the generation of the front visualization, purify with "Om Vajra Yaksha Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Yaksha, Hum)". From "Emptiness Wisdom" to "Who am I?" and "All phenomena are naturally pure." From emptiness, from "Hum Yam Hum (藏文：ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ yaṃ hūṃ，汉语字面意思：Hum, Yam, Hum)" arises a blue wind mandala in the shape of a bow. Like the self-generation, on the central moon disc, from the syllable "Om (藏文：ༀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)" arises a wheel marked with "Om (藏文：ༀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)", from which rays of light emanate. Gathering and becoming complete, it manifests as the Bhagavan All-Knowing King, with a white body and four white faces, from "having a sun-like halo" to "on the moon mandalas in the four directions, from Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) arises a vajra Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)."