Tibetan
་བདེ་བ་ཐོབ་པས་ན་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང་ལྡན་ལ། ཕྱོགས་སུ་ཁྱབ་པའི་གྲགས་པ་དག་གི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པའོ།། རང་ཡོན་ཏན་གྱི་མཆོག་སྤངས་རྟོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་ལ། གཞན་དག་ལ་ཡོན་ཏན་གྱི་མཆོག་དེ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་མཆོག་སྦྱིན་པ་ཀུན་གྱི་ནང་ནས་གཙོ་བོ་སྟེ། ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའོ། །སྐྱབས་གཞན་ལས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་ན་སྐྱབས་ཀྱི་དམ་པ་ཞེས་བྱ་ལ། རྒྱུ་མཚན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཀུན་གྱི་སྐྱབས་སུ་འོས་པ། །བདུད་སོགས་དང་ལས་ཉོན་སྡུག་བསྔལ་སོགས་ཀྱི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ན། དེའི་དགྲ་ཞེས་བྱ་སྟེ་རབ་ཉན་རང་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱིའང་མཆོག་གོ །འགའ་ཞིག་ཏུ་རབ་དང་མཆོག་གི་དོན་དུ་བཤད། འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་འཇིགས་པ་མ་ལུས་པ་སེལ་བ་པོ་ཞེས་བྱ་ལ། ཁ་ཅིག་སྟག་དང་སེངྒེ་སོགས་ཀྱི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ན། དེ་ལྟར་བརྗོད་ཅེས་འདོད་དོ། ། བཤད་ཅིང་འཆད་འགྱུར་འདི་དག་གི་སྐབས་སུ་རྗེ་བཙུན་གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་དང་དེ་དག་གི་གཟུགས་སྤྲུལ་ནས་དེ་དང་དེའི་དོན་བྱེད་པར་འཆད་པ་དང་། ལྷ་བསྒོམ་པའི་དུས་སུ་ཆས་འཇུག་བྱེད་ཚུལ་དང་། སྤྱི་བོའི་རྩ་འདབ་ཀྱི་གནས་སྟོན་པ་སོགས་འཆད་ཚུལ་མང་དུ་སྣང་ཡང་། འདི་ལྟ་བྱ་སྟེ། སྤྱི་བོའི་གནས་སུ་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བཅིངས་པའི་གཙུག་ཕུད་དབུས་མ་དང་། དེའི་གཡས་གཡོན་སོགས་ལ་བཅིངས་པའི་ཕུར་བུ་དང་། མཐོན་མཐིང་ལྟ་བུའི་ལྗང་ལོ་ཅན་གྱི་རལ་པ་ནུཉྩའཾ་གྲོལ་བ་ཐོར་ཅོག་གྲོལ་བའི་དོན་དུ་བཤད་པ་དང་། རྐང་མགོར་སླེབ་པའི་རལ་པའི་ལྷག་མ་སྐ་རགས་སུ་བྱས་པ་དང་། རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པ་ལའང་བཤད་པ་སོགས་ལས། ཐོར་ཅོག་གྲོལ་བ་སོ་སོར་ཡོད་པའི་དོན་དུ་བྱས་ན་ལེགས་སྙམ་མོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་ལྔ་སྤྱི་བོར་ཅོད་པཎ་དུ་ཐོགས་ཤིང་། གདོང་ལྔ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མཚོན་པའི་གཙུག་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན་པ་དང་། གཙུག་ཕུད་དམ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་ཅན་དང་མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་དུ་བཅིངས་པའོ། ཁ་ཅིག །གདོང་ལྔ་པ་ཞེས་ཚངས་པའི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་འཆད་ལ། ལ་ལ་གཙུག་ཕུད་ཅེས་སོགས་ཀྱིས་བྱིས་པ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་ལའང་བཤད་དོ། །མགོ་ཟླུམ་ཞེས་པ་ནི་མགོ་རེག་ཅེས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་མགོའི་སྐྲ་བྲེགས་པའི་དགེ་སྦྱོང་གི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པའི་དོན་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྦས་དོན་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོ
Chinese
获得安乐，因此具有极大的欢喜，并且获得了遍布四方的名声的圆满光辉。具有自身功德的殊胜、断证的圆满，并且将功德的殊胜给予他人。像这样，殊胜的布施是所有布施中最主要的，是特别超胜的。由于比其他救护更殊胜，所以称为救护的殊胜者，由于这个原因，是所有人都应救护的。为了摧毁魔等以及业、烦恼、痛苦等一切巨大的恐惧，所以称为其敌人，也是极贤善的自生菩萨们中的殊胜者。有些地方解释为极和殊胜的意思。被称为消除轮回和恶趣的一切恐惧者，有些人认为，由于能从老虎和狮子等的恐惧中救护，所以这样说。在这些讲述和将要讲述的情况下，对于至尊者，随应调伏何者，就化现为那样的形象，讲述做那样的利益，以及在观想本尊的时候，穿戴的方式，以及显示头顶梵穴脉轮的位置等，讲述的方式有很多。应该这样做：在头顶的位置，有向上束起的头发的中央发髻，以及在其左右等束起的发辫，以及像深蓝色一样的具有绿叶的头发，努ཉྩའཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是解开的，解释为解开发髻的意思，以及到达脚踝的剩余头发做成腰带，以及头发的发髻也解释为束在头顶等，如果将解开发髻理解为各自存在的意思，我认为是好的。像那样的五股发髻在头顶上作为头饰，具有象征五种智慧的五股发髻，或者具有五股发髻或用鲜花装饰。有些人解释说，五面是指化现为梵天的形象来利益众生，有些人也解释说，用发髻等以孩童般的形象来利益众生。头圆是指头光，也就是指安住于剃发修行者的行为，安住于具有意义的苦行。
English
Having attained happiness, therefore possessing great joy, and having obtained the complete splendor of fame that spreads in all directions. Possessing the excellence of one's own qualities, the perfection of realization, and bestowing that excellence of qualities upon others. Like this, the supreme giving is the most important of all givings, it is especially superior. Because it is more excellent than other protections, it is called the supreme of protections, and for that reason, it is worthy of being protected by all. Because it destroys all great fears such as demons, karma, afflictions, and suffering, it is called its enemy, and it is also the supreme among the extremely virtuous self-born Bodhisattvas. In some places, it is explained as the meaning of extreme and supreme. It is called the one who eliminates all the fears of samsara and the lower realms, and some think that because it protects from the fears of tigers and lions, it is said that way. In these cases of speaking and what will be spoken, for the venerable one, whichever is to be tamed, it is explained that one emanates into that form and does that benefit, and when visualizing the deity, the way of putting on clothes, and showing the position of the crown chakra, etc., there are many ways of explaining. It should be done like this: in the position of the crown, there is the central topknot of hair tied upwards, and the braids tied on its left and right, etc., and the hair with green leaves like dark blue, nu ñca aṁ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is untied, it is explained as the meaning of untying the topknot, and the remaining hair reaching the ankles is made into a belt, and the topknot of hair is also explained as being tied on the crown, etc., if the untied topknot is understood as existing separately, I think it is good. Like that, five braids of hair are worn as a diadem on the crown, possessing five braids symbolizing the five wisdoms, or possessing five braids or adorned with flower ornaments. Some explain that the five faces refer to emanating into the form of Brahma to benefit sentient beings, and some also explain that benefiting sentient beings with a child-like form with topknots, etc. Round head means head light, which means abiding in the practice of a shaved-headed practitioner, abiding in the asceticism of meaning.