Back to the library

CDS002 0002.Instructions and Oral Teachings on the First Stage of Glorious Vajrabhairava.g2.0f

Tibetan

་མགོ་རྣམས་ཚུད་པ། དེ་ཡང་མདུན་ཕྱག་བརྒྱད་དང་རྒྱབ་ཕྱག་བརྒྱད་རྣམས་སྟེང་འོག་ཏུ་བསྒྲིགས་པ། རྒྱབ་མདུན་གྱི་ཕྱག་རིམ་པ་གཉིས་སུ་བསྒྲིགས་པའི་གྱེས་མཚམས་ནས་འཐོན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གླང་ལྤགས་འཛིན་པ་དང་། མདུན་ཕྱག་བརྒྱད་གཉིས་ཀྱི་གཡས་དང་པོས་གྲི་གུག་དང་། གཡོན་དང་པོས་ཐོད་པ་བཟུང་ནས་ཡུམ་གྱི་མཚན་འོག་ནས་འཁྱུད་པ། ཡུམ་རོ་ལངས་མ་སྔོན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་ཐོད་བཟུང་ནས་སྔར་བཞིན་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །ཕྱག་གིས་སོག་པའི་དཀར་ཡོལ་ཞེས་བཤད་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ་ལ་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་ཡོད་པའི་ངེས་པ་མེད་མོད། འོན་ཀྱང་དཔེ་ཙམ་ལ་མི་འགལ་ལོ། །ཕྱག་མཚན་གཞན་གོ་སླ་ཞིང་། བྷི་དྷི་པཱ་ལ་ནི། ལྕགས་ཀྱི་མདུང་ཐུང་གི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་ལྕགས་དབྱུག་སྣེ་ཕྲ་བའི་རྩེར་རྨ་བྱའི་སྒྲོའི་ཆུན་པོ་བྱས་པ། གཏུན་ཤིང་ནི་དཀྱིལ་ཕྲ་ལ་སྣེ་མོ་སྦོམ་པ། ཆུ་གྲི་ནི་དཔུང་མགོ་ནས་ཅུང་ཟད་འོང་བའི་དཔུང་མགོ་རྒྱས་ཤིང་སྐེད་མན་ཕྲ་བ། ཀ་ན་ཡ་ནི་མདུང་ལ་ཞགས་པ་བཏགས་པ། ཁ་ཊྭཱཾ་ཀ་ནི་བདེ་མཆོག་གི་ཕྱག་མཚན་ལྟ་བུ། འཁོར་ལོ་ནི་རལ་གྲི་སོ་གཉིས་མའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་གཙོར་བའི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་ནི་རྭ་ཉི་ཤུ་པ་ཡང་བཤད་ཅིང་། ཡུ་བའི་རྩེ་དང་ཐོ་བའི་མགོ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཕྱེད་པ་ཅན་ནོ། །མེ་ཐབ་ནི་གྲུ་གསུམ་ལ་མེ་སྒོ་རེ་ཡོད་པ་ཁ་ལ་མེ་འབར་བའོ། །ཐོད་ཚལ་ནི་མི་མགོ་རློན་པའི་ཡ་ཐོད་སྐྲ་དང་བཅས་པའོ། །སྡིགས་མཛུབ་ནི། སྡིགས་མཛུབ་བྱས་པའི་ལག་པ་འཛིན་པའོ། །འཕན་རྩེ་གསུམ་པ་ནི། མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ལ་བཏགས་པའི་དར་ལྕེ་གསུམ་པའི་འཕན་ནོ། །རླུང་རས་ནི་ཟུར་གསུམ་པའི་དར་ཁྲའོ། །ཞབས་ཀྱི་གྱེས་ཚུལ་ཡང་གཡས་གཡོན་གྱི་ཞབས་བརྒྱད་པོ་རེ་རེ་ནས་མདུན་རྒྱབ་ཏུ་བསྒྲིགས་པའི་འོག་གི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ནི་ཞབས་དང་མགོ་སྟོན་ཕྱོགས་མཐུན་པར་རྒྱབ་ཏུ་མནན་པའོ། །སྲོག་ཆགས་གཞན་ནི་སླ་ཞིང་། བྱ་ཆེན་པོ་ནི་ལུས་ནག་ལ་མགོ་དང་མཆུ་དཀར་བའི་འོལ་བ་སྟེ། ཡོངས་གྲགས་ནི་ནེ་ལེའོ་གསུང་། ཁྱིམ་བྱ་ནི་ལུས་ནག་ལ་ཤའི་སྐེད་སྐོར་ཅན་མི་སྐད་སྨྲ་བའི་བྱ་ཞིག་གོ །བཞད་ནི་ལུས་དཀར་ལ་མཆུ་སེར་བ་མགུལ་པ་ཁྲ་བོ་ཅན་གྱི་བྱ་ཞིག འཁོར་ཞལ་ཅན་གྱི་ཚངས་པ་གདོང་བཞི་པ་དང་། དབང་པོ་དཀར་པོ། ཁྱབ་འཇུག་ནག་པོ། མགྲིན་སྔོན་ཅན་རྣམས་གཡས་ཀྱི་ཞབས་འོག་ཏུ་དང་། གདོང་དྲུག་དམར་པོ། ལོག་འདྲེན་གླང་གདོང་ཅན་དཀར་པོ། ཟླ་བ་དཀར་པོ། ཉི་མ་དམར་པོ་རྣམས་གཡོན་གྱི་ཞ

Chinese

包括头。也就是,前面的八只手和后面的八只手上下排列。前后两排手的间隔中伸出的两只手抓住象皮。前面的八只手中的两只,第一只右手拿着弯刀,第一只左手拿着颅骨,从佛母的胯下环抱。佛母是蓝色的罗浪玛,一个头,两只手拿着刀和颅骨,像以前一样拥抱佛父。据说手拿着蒙古的白瓷碗。智慧之身像彩虹一样,不一定非得是那样,但作为比喻并不矛盾。其他的法器很容易理解。比迪巴拉是铁矛的形状,细铁棒的顶端装饰着一簇孔雀羽毛。木桩是中间细两头粗。水刀是从肩膀开始稍微延伸的,肩膀宽大,腰部以下细。卡纳亚是矛上系着绳索。卡杖嘎像胜乐金刚的法器。轮子是像三十二刃剑一样的轮子。金刚杵锤子也被说成是二十个角的。手柄的顶端和锤子的头部都有一个五股金刚杵的一半。火炉是三角形的,每个都有一个火门,嘴里燃烧着火焰。颅碗是带着头发的湿人头骨。期克珠是拿着做出期克珠手势的手。三叉戟是系在三叉矛上的三条丝带的旗帜。风幡是三角形的旗帜。脚的排列方式也是,左右各八只脚,每一只都前后排列,下面的生物的脚和头都朝向同一方向,被压在后面。其他的生物很容易理解。大鸟是身体黑色,头和喙白色的大乌鸦。普遍的说法是内雷欧说的。家鸟是身体黑色,腰部有一圈肉,会说人话的鸟。巴扎是身体白色,喙黄色,脖子是杂色的鸟。四面梵天,白色的自在天,黑色的遍入天,青颈者都在右脚下。六面红色童子,白色牛头罗刹,白色月亮,红色太阳都在左

English

including the heads. That is, the eight hands in front and the eight hands in the back are arranged one above the other. The two hands extending from the gap between the two rows of hands in the front and back hold the elephant skin. Of the two sets of eight hands in front, the first right hand holds a curved knife, and the first left hand holds a skull, embracing the father from under the mother's hip. The mother is the blue Ro Langma, with one head and two hands holding a knife and a skull, embracing the father as before. It is said that the hands hold Mongolian white porcelain bowls. The wisdom body is like a rainbow, and it is not necessarily the case, but it is not contradictory as a metaphor. The other hand implements are easy to understand. Bhidipala is a short iron spear, with a cluster of peacock feathers decorated on the tip of a thin iron rod. The wooden stake is thin in the middle and thick at both ends. The water knife extends slightly from the shoulder, with a wide shoulder and a thin waist. Kanaya is a rope tied to a spear. Khatvanga is like the hand implement of Chakrasamvara. The wheel is a wheel like a thirty-two-bladed sword. The vajra hammer is also said to have twenty horns. The top of the handle and the head of the hammer both have half of a five-pronged vajra. The stove is triangular, each with a fire door, with flames burning in its mouth. The skull bowl is a wet human skull with hair. Staring finger is holding the hand making the staring finger gesture. The three-pronged banner is the flag of three ribbons tied to a three-pronged spear. The wind banner is a triangular flag. The arrangement of the feet is also such that each of the eight feet on the left and right is arranged in front and back, and the feet and heads of the creatures below are facing the same direction, pressed behind. The other creatures are easy to understand. The big bird is a large raven with a black body and a white head and beak. The common saying is what Neleo said. The domestic bird is a bird with a black body, a ring of flesh around its waist, and can speak human language. Bazha is a bird with a white body, a yellow beak, and a mottled neck. The four-faced Brahma, the white Ishvara, the black Vishnu, and the blue-necked one are all under the right foot. The six-faced red Kumara, the white bull-headed Rakshasa, the white moon, and the red sun are all on the left.