Tibetan
་བདག་དམར་པོ་མཛོད་ལྡན་ཁ་ནང་དུ་ཕྱོགས་པ། དེའི་མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་མཐའ་སྐོར་དུ་ཡལ་ག་དྲུག་ལ་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། ནོར་བུ་སེར་པོ་རྩིབས་དྲུག་པའམ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། བུད་མེད་སྔོན་པོ། རྟ་མཆོག་ལྗང་ཁུ། གླང་ཆེན་དཀར་པོ། དམག་དཔོན་ནག་པོ་རལ་གྲི་ཅན་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་རང་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མདོག་ཅན་གྱི་གྲུབ་ཆེན་རེ། དེ་དག་གི་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་གསེབ་ནས་ལྷའི་བུ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པས་མེ་ཏོག་བཟུང་སྟེ་ཆར་འབེབས་པའོ།། རྡོར་ར་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་གཏུམ་དྲག ལྷོར་ཀེང་རུས་ཅན། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ། བྱང་དུ་ཚང་ཚིང་ཁྲིགས་པ། བྱང་ཤར་དུ་ཧ་ཧ་རྒོད་པ། ཤར་ལྷོར་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གམ་ཚལ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མུན་པ་དྲག་པོ། ནུབ་བྱང་དུ་ཀི་ལི་ཀི་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ན་གནས་པའི་ཤིང་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་ནཱ་ག་གསེར། ལྷོར་ཀངྐེ་ལ། ནུབ་ཏུ་ཙུནྟ། བྱང་དུ་ཨ་ཤྭཏྠ། བྱང་ཤར་དུ་ནེ་གྲོདྟ། ཤར་ལྷོར་ཀ་རཉྫ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་པ་ཊ་བརྐ། ནུབ་བྱང་དུ་བ ཪྠི་རྣམས་སོ། །ཤིང་དེ་དག་གི་རྩ་བར་རིམ་བཞིན་ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན་དཀར་པོ། །ལྷོར་གཤིན་རྗེ་སྔོན་པོ། ནུབ་ཏུ་ཆུ་ལྷ་དཀར་པོ། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་སེར་པོ། བྱང་ཤར་དུ་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོ། ཤར་ལྷོར་མེ་ལྷ་དམར་པོ། ལྷོ་ནུབ་དུ་སྲིན་པོ་སྔོན་པོ། །ནུབ་བྱང་དུ་རླུང་ལྷ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་རྣམས་རང་རང་གི་བཞོན་པ་ལ་ཞོན་ཏེ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གཡས་འོག་མ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་སྤྲུལ་ནོར་བུ་སྐྱུགས་པའི་ནེའུ་ལེ་རྩེ་གསུམ་བགྲང་འཕྲེང་རལ་གྲི་བ་དན་བསྣམས་པ་དང་། གཡོན་ཐམས་ཅད་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བཟུང་ནས་རང་གི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །ཤིང་དེ་དག་གི་རྩེ་མོར་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བཞོན་པའི་གདོང་བརྙན་གྱི་ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་གླང་པོའི་གདོང་ཅན་དཀར་པོ། ལྷོར་མ་ཧེའི་གདོང་ཅན་སྔོན་པོ། ནུབ་ཏུ་སྤྲུལ་གདོང་ཅན་དཀར་པོ། བྱང་དུ་མི་གདོང་ཅན་སེར་པོ། བྱང་ཤར་དུ་གླང་གདོང་ཅན་དཀར་པོ། ཤར་ལྷོར་ར་སྐྱེས་གདོང་ཅན་དམར་པོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རོ་ལངས་གདོང་ཅན་སྔོན་པོ། ནུབ་བྱང་དུ་ཤ་བའི་གདོང་ཅན་དུད་ཁ་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དྲག་ཅིང་གཏུམ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཤིང་གསེབ་ནས་ལུས་ཕྱེད་ཕྱིར་འཐོན་པ། གཡས་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་བཟུང་ནས་བྲེལ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས་པའོ། །ཤིང་དེ་དག་གི་མདུན་ངོས་སུ་ཆུ་བརྒྱད་དང་། དེ་དག་ལ་གནས་པའི་ཀླུ་བརྒྱད་ནི། ཤར་གྱི་ཆུར་ནོར་རྒྱས་དཀར་པོ། ལྷོར་པདྨ་དཀར་པོ། ནུབ་ཏུ་ཀརྐོ་ཊ་སྔོན་པོ། བྱང་དུ་འཇོག་པོ་དམར་པོ། བྱང་ཤར་དུ་པདྨ་ཆེན་པོ་དཀར་པོ། ཤར་ལྷོ་དུང་སྐྱོང་སེར་པོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རིགས་ལྡན་དཀར་པོ། ནུབ་བྱང་དུ་མཐའ་ཡས་སྔོན་པོ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་སྟོད་ལྷའི་ལུས་དང་སྨད་སྤྲུལ་འཇུག་ཅན། དབུ་ལ་སྤྲུལ་མགོའི་གདེངས་ག་བདུན་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གཙོ་བོ་ལ་འདུད་པའོ། །ཀླུ་དེ་དག་གི་ནམ་མཁར་སྤྲིན་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་སྒྲོོགས་པ། ལྷོར་གཡོ་བ། ནུབ་ཏུ་དྲག་པོ། བྱང་དུ་ཆེར་སྒྲོགས་པ། བྱང་ཤར་དུ་བརྟན་པ། ཤར་ལྷོར་གང་བ། ལྷོ་ནུབ་འབེབས་པ། ནུབ་བྱང་དུ་གཏུམ་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གློག་འཕྲེང་འཁྱུད་ཅིང་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། སེར་པ་དང་ཆར་འབེབས་པའོ། །དུར་ཁྲོད་དེར་གནས་པའི་རི་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ལྷུན་པོ། ལྷོར་མ་ལ་ཡ་སེར་པོ། ནུབ་ཏུ་ཀེ་ལ་ཤར་དཀར་པོ། བྱང་དུ་མནྡ་ར་ལྗང་ཁུ། བྱང་ཤར་དུ་དབང་ཆེན་ནག་པོ། ཤར་ལྷོར་སྤོས་ངད་ལྡན་སེར་པོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གངས་ཅན་དཀར་པོ། ནུབ་བྱང་དུ་དཔལ་རི་སྔོན་པོའོ། །རི་དེ་དག་ལ་གནས་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ། ལྷོར་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་དཀར་པོ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་འདུས་བྱས་སེར་པོ། བྱང་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་དཀར་པོ། ཤར་ལྷོར་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ། ནུབ་བྱང་དུ་ཆོས་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུའོ། །ཞེས་པ་བཞིན་ནམ། ཡང་ན་བརྒྱད་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་ནོ། །གཞན་ཡང་། ཀེང་རུས་དང་། གསལ་ཤིང་གིས་ཕུག་པའི་རོ་དང་། ཤིང་ལ་དཔྱངས་པ་སོགས་མངོན་རྟོགས་བཞིན་ནོ། །སྔར་བཤད་པ་དེ་དག་གི་མཚོན་དོན་རགས་པ་ནི། དེ་ཡང་གཞལ་ཡས་ཁང་རྣམ་སྣང་ལས་བསྐྱེད་པ་ནི། གཞལ་ཡས་ཁང་གཟུགས་ཕུང་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་སྣང་གི་ངོ་བོར་མོས་པ་དེ་མཚོན། གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་པས་ནི། སངས་རྒྱས་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་དང་། སྒོ་བཞིས་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི། ཡང་དག་པ་སྤོང་བ་བཞི། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི། དབང་པོ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་མཚོན། རྟ་བབས་ཀྱིས་བསམ་གཏན་བཞི། མཆོད་པའི་
Chinese
本尊红色，面向宝库内部。从其前方开始，周围有六根树枝，其上有八辐金轮。六辐或八辐蓝色的摩尼宝。蓝色女子。翠绿色骏马。白色大象。持剑的黑色军官。在这些上方天空，有各自方向的，具有如来颜色的成就者。从他们的天空云层中，各种颜色的天子手持鲜花降下花雨。金刚墙和火焰山之外，由墓地环绕的八大尸林是：东方凶猛暴怒，南方骨骸，西方金刚燃烧，北方丛林茂密，东北哈哈狂笑，东南吉祥殊胜或尸林，西南黑暗暴怒，西北发出吉里吉里之声。那里居住的八棵树是：东方金色龙树，南方肯吉拉树，西方尊特树，北方菩提树，东北尼格罗陀树，东南卡让扎树，西南帕塔巴卡树，西北比瓦树。这些树的根部依次是：东方白色帝释天。南方蓝色阎魔。西方白色水神。北方黄色财神。东北白色自在天。东南红色火神。西南蓝色罗刹。西北烟色的风神，他们各自骑乘自己的坐骑，一面四臂，前两只手在胸前合掌，右下方的手依次拿着金刚杵、木杖、吐宝鼬、三叉戟、念珠、宝剑和旗帜。所有左手都拿着颅碗，拥抱着自己的明妃。这些树顶端居住的护方神的坐骑面容的八位土地神是：东方白色象面。南方蓝色水牛面。西方白色蛇面。北方黄色人面。东北白色牛面。东南红色山羊面。西南蓝色僵尸面。西北烟色鹿面。所有这些都凶猛暴怒，具有大神通，一面二臂，从树间露出半个身体。
English
The self is red, facing the inside of the treasury. Starting from its front, there are six branches around, with a yellow wheel of eight spokes. A yellow jewel with six spokes or a blue one with eight spokes. A blue woman. A turquoise excellent horse. A white elephant. A black officer holding a sword. Above these in the sky, there is a great accomplished one of the Tathagata's color in each of their respective directions. From the clouds in their sky, sons of gods of various colors hold flowers and rain down flowers. Outside the vajra fence and the fire mountain, the eight great charnel grounds surrounded by cemeteries are: Fierce and violent in the east, skeletal in the south, vajra burning in the west, dense jungle in the north, laughing haha in the northeast, auspicious and supreme or grove in the southeast, dark and violent in the southwest, and sounding the sound of Kili Kili in the northwest. The eight trees residing there are: Golden Naga tree in the east, Kangkela tree in the south, Tsunta tree in the west, Ashvattha tree in the north, Nigrodha tree in the northeast, Karanja tree in the southeast, Patavarka tree in the southwest, and B Va tree in the northwest. At the roots of these trees, in order, are: White Indra in the east. Blue Yama in the south. White water god in the west. Yellow Kubera in the north. White Ishvara in the northeast. Red fire god in the southeast. Blue Rakshasa in the southwest. Smoke-colored wind god in the northwest, each riding their own mount, with one face and four arms, the first two hands clasped at the heart, and the lower right hands holding a vajra, a staff, a mongoose vomiting jewels, a trident, a rosary, a sword, and a banner in order. All the left hands hold skull cups at the heart, embracing their consorts. The eight land deities with the faces of the mounts of the directional guardians residing at the tops of these trees are: White elephant-faced in the east. Blue buffalo-faced in the south. White serpent-faced in the west. Yellow human-faced in the north. White bull-faced in the northeast. Red goat-faced in the southeast. Blue corpse-faced in the southwest. Smoke-colored deer-faced in the northwest. All of these are fierce and violent, possessing great magical powers, with one face and two arms, half of their bodies emerging from the trees.
Chinese
此外，右手拿着盛满血的头盖骨，左手拿着全部朵玛，以忙碌的姿态安住。那些树的前面有八条水，以及安住在那些水中的八条龙：东方的水中有白色诺杰，南方有白色莲花，西方有蓝色卡尔科塔，北方有红色觉波，东北方有白色大莲花，东南方有黄色海螺守护者，西南方有白色种姓者，西北方有蓝色无边。所有这些都是一面二臂，上半身是天人的身体，下半身是蛇身。头上戴着七个蛇头的冠冕，双手合掌，向主尊顶礼。那些龙的空中，有八朵云：东方是轰鸣，南方是摇动，西方是猛烈，北方是大轰鸣，东北方是稳固，东南方是充满，西南方是降落，西北方是凶猛，所有这些都闪烁着电光，发出雷鸣，降下冰雹和雨水。在那座尸林中居住的八座山是：东方是珍宝山，南方是黄色马拉雅山，西方是白色凯拉什山，北方是绿色曼达拉山，东北方是黑色大自在天山，东南方是散发香气的黄色山，西南方是白色冈底斯山，西北方是蓝色吉祥山。那些山上居住的八座佛塔是：东方是白色金刚，南方是黑色金刚，西方是白色贪欲金刚，北方是黄色积聚金刚，东北方是白色心金刚，东南方是红色身金刚，西南方是珍宝金刚，西北方是绿色法金刚。就像这样，或者八座都是菩提佛塔的形状。此外，还有骨架、被尖木桩刺穿的尸体、悬挂在树上的尸体等等，都如观想中所见。先前所说的那些的粗略象征意义是：也就是说，从宫殿毗卢遮那佛中生起，象征着宫殿是色蕴完全清净，观想为毗卢遮那佛的体性。宫殿是四方形的，象征着佛和众生的真如没有差别。四扇门依次象征着四念住、四正断、四神足、五根完全清净。台阶象征着四禅，供养的……
English
Furthermore, the right hand holds a skull cup filled with blood, and the left hand holds all the tormas, dwelling in a busy manner. In front of those trees are eight waters, and the eight nagas dwelling in those waters are: In the eastern water is white Norgye, in the south is white Padma, in the west is blue Karkota, in the north is red Jokpo, in the northeast is white Great Padma, in the southeast is yellow Conch Guardian, in the southwest is white Lineage Holder, in the northwest is blue Boundless. All of these have one face and two arms, the upper body is the body of a deva, and the lower body is that of a naga. On their heads, they wear crowns with seven naga heads, and their hands are joined in prayer, bowing to the main deity. In the sky above those nagas are eight clouds: In the east is Roaring, in the south is Moving, in the west is Fierce, in the north is Great Roaring, in the northeast is Steady, in the southeast is Filling, in the southwest is Descending, in the northwest is Violent, all of them flashing with lightning and thundering, raining hail and rain. The eight mountains dwelling in that charnel ground are: In the east is Jewel Mountain, in the south is yellow Malaya Mountain, in the west is white Kailash Mountain, in the north is green Mandara Mountain, in the northeast is black Great Powerful Mountain, in the southeast is fragrant yellow Mountain, in the southwest is white Gangchen Mountain, in the northwest is blue Auspicious Mountain. The eight stupas dwelling on those mountains are: In the east is white Vajra, in the south is black Vajra, in the west is white Desire Vajra, in the north is yellow Accumulating Vajra, in the northeast is white Heart Vajra, in the southeast is red Body Vajra, in the southwest is Jewel Vajra, in the northwest is green Dharma Vajra. Like this, or all eight are in the form of Bodhi stupas. Furthermore, there are skeletons, corpses pierced by sharp wooden stakes, corpses hanging on trees, etc., all as seen in the visualization. The rough symbolic meaning of those previously mentioned is: That is, arising from the palace of Vairochana, it symbolizes that the palace is the form aggregate completely purified, contemplating it as the nature of Vairochana. The palace is square, symbolizing that the suchness of Buddhas and sentient beings is without difference. The four doors symbolize, in order, the four mindfulnesses, the four right abandonments, the four legs of miraculous power, and the five faculties completely purified. The steps symbolize the four dhyanas, the offerings...