Tibetan
ཤད་ཀྱང་། འགྲམ་ལོགས་སྒོ་དང་མཉམ་པ་ལ་ནི་སྔ་མ་དང་མི་འདྲ་སྟེ། དེ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཟད་མཚམས་དང་རྩིག་གདོང་གཉིས་ཁ་ད་ཆད་དུ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནང་གི་འཁོར་ལོ་ཐོག་དང་བཅས་པ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་ཡོད་དེ། སྐུ་འཁོར་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ཀྱི་བར་སྟོང་ནི་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ཡིན་པས་ཕྱོགས་མདོག་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོ་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ཀྱི་བར་གྱི་གཞི་ནི་རང་རང་གི་འོག་མའི་ལྟེ་བའི་མདོག་ཡིན་ཞིང་། བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ན་ཡོད་པས་སྔ་མ་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱིར། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ནི་འོག་གཞི་དང་མཉམ་ཞིང་སྐུ་འཁོར་ནས་རིམ་གྱིས་མཐོ་བ་ཡིན་ཏེ། འཁོར་ལོ་བཞི་ནི་རིམ་པ་བཞིན་ཆ་ཕྲན་གཉིས་དང་། གཅིག་དང་། ཕྱེད་དང་། ཆ་ཕྲན་གཅིག་གི་བཞི་ཆས་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་མཐོ་བའི་ཕྱིར། འཁོར་ལོའི་ཞིང་ཚད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཡོད་དེ། བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ་སྒོ་ཚད་གཅིག་དང་། འདབ་མ་དང་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཆ་ཕྲན་གསུམ་གསུམ། མུ་ཁྱུད་རྣམས་ལ་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་རེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ལྷའི་དབང་དུ་བྱས་ན་མཐོ་དམན་དུ་འགྱུར་ཚུལ་ཡོད་དེ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་དཔངས་ལ་སྒོ་ཚད་རེ་རེ་ཡིན་ཡང་འཁོར་ལོའི་དཔངས་ཀྱི་ས་དམ་ཚིག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་གཙོ་བོའི་ཞབས་དང་། ལྟེ་བ་དང་། ཐུགས་ཀ་དང་། མགྲིན་པ་དང་། མཛོད་སྤུའི་ཐད་ཀར་སླེབས་ཙམ་གྱི་ཚུལ་དུ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་སྐུ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་ཞབས་བཙུགས་ས་ནས་ཆ་ཕྲན་གཅིག་གིས་མཐོ་བའི་ས་ནས་གསུང་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་བཞག་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་པ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོ་ན། འཁོར་རྣམས་ལ་དེ་ལྟར་མཐོ་ཁྱད་བྱུང་བ་དེ་ནི་འཁོར་ལོ་རྣམས་གནས་པའི་གཞི་དང་བཅས་པ་ཡིན་ནམ། འཁོར་ལོ་གཅིག་པུ་ཡིན་ཞེ་ན། མཁས་པ་ཕལ་ཆེར་ཁྱད་པར་མི་འབྱེད་པར་འཁོར་ལོ་ཉིད་ཡིན་པ་ལ་བྱེད་ཀྱང་ཁྱད་པར་འབྱེད་དགོས་ཏེ། རྗེའི་འདོད་འཇོ་ལས། དེ་ལྟར་འོག་མ་འོག་མ་ལས་གོང་མ་གོང་མ་ཡར་འཕགས་པའང་འཁོར་ལོ་གང་ལ་གནས་པའི་གཞི་ལ་བྱ་དགོས་ལ། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་དང་མུ་ཁྱུད་རྣམས་ནི་ཚད་དེ་ལས་མཐོ་བ་མིན་པས་ངོ་མཐོང་ཙམ་དུ་བྱའོ། །ཞེས་གསལ་པར་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐོག་གི་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་ཡོད་དེ། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོའི་ཟུར་གྱི་ཐོག་ནི་གདུང་གྲུ་ཆོད་དུ་བཏང་བའི་ཚུལ་གྱིས་འབུབས་པ་ཡིན་ལ
Chinese
然而，与侧面门相同之处在于，它与前者不同，因为金刚的中心末端和墙面是分开的。内部的轮子如何与屋顶一起建造是有方法的。身体轮辐之间的空间是誓言轮的中心，因此具有方位颜色。同样，语和意轮辐之间的基础是各自下方轮的中心颜色。大乐轮也在意轮的中心，因此与前者相似。誓言轮与下部基础相同，并从身体轮逐渐升高。四个轮子依次以两部分、一部分、一半和一部分的四分之一逐渐升高。轮的场域大小存在差异。大乐轮的中心有一个门的高度，花瓣和轮辐各有三部分，圆周各有半部分。如果以神灵的角度来看，存在高低变化的模式。虽然所有神灵的身高都是一个门的高度，但轮的高度位置，誓言、身、语、意、大乐轮的神灵依次位于主尊的脚、中心、心间、喉咙和眉间的位置。因此，从身体轮神灵的脚所站立的位置，高出一个部分的位置是语轮神灵的脚所放置的位置，这是由先前的推理所证成的。那么，轮子之间出现这样的高度差异，是因为轮子所处的基座，还是仅仅是轮子本身呢？大多数学者认为没有区别，认为是轮子本身，但实际上需要区分。如《如意宝》中所说：“因此，下下之轮比上上之轮更高，这应该理解为轮子所处的基座，而轮辐和圆周不高于该尺寸，因此只能视为表面现象。”因此，有关于如何建造屋顶层的方法。誓言轮角落的屋顶以梁木被截断的方式建造。
English
However, the similarity to the side door is that it differs from the former in that the vajra's central end and the wall face are separated. There is a method for how the inner wheel is constructed with the roof. The space between the spokes of the body wheel is the center of the commitment wheel, thus having directional colors. Similarly, the base between the spokes of the speech and mind wheels is the color of the center of their respective lower wheels. The great bliss wheel is also at the center of the mind wheel, thus being similar to the former. The commitment wheel is the same as the lower base and gradually rises from the body wheel. The four wheels gradually increase in height, with two parts, one part, one-half, and one-quarter of one part, respectively. There is a difference in the field size of the wheels. The center of the great bliss wheel has a door height, the petals and wheel spokes each have three parts, and the circumferences each have half a part. If viewed from the perspective of the deities, there is a pattern of high and low variations. Although the height of all the deities is one door height each, the height position of the wheels, the deities of the commitment, body, speech, mind, and great bliss wheels are respectively located at the feet, center, heart, throat, and brow center of the main deity. Therefore, from the position where the feet of the body wheel deities are placed, the feet of the speech wheel deities are placed one part higher, which is proven by the previous reasoning. So, does this height difference between the wheels occur because of the base on which the wheels are located, or is it just the wheels themselves? Most scholars do not differentiate and consider it to be the wheels themselves, but in reality, it needs to be distinguished. As it is said in the 'Wish-Fulfilling Jewel': "Therefore, the higher and higher wheels being higher than the lower and lower ones should be understood as the base on which the wheels are located, and the spokes and circumferences of the wheels are not higher than that dimension, so they should only be regarded as a superficial appearance." Therefore, there is a method for how to construct the roof layers. The roof at the corners of the commitment wheel is constructed in the manner of the beam being cut off.