Tibetan
་བཅིངས་དང་གཟུངས་ཐག་བཏགས་པ་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་བཞག་ལ་མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་བཤམས་པ་སོགས་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་ལེན་ཤེས་པར་བྱ། སྒྲུབ་ཚུལ་ལ་ནི། རྒྱལ་དབང་ལྔ་བས་མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཕྱོགས་གཉིས་གསུངས་ཀྱང་། སྔགས་ཀྱི་སྐབས་དང་སྦྱར་བ་ནི་འཇུག་པ་བདེ་ཞིང་། དེ་ལ་དགེ་སློང་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པས་ཁ་སྐོང་དང་བཅས་པའི་རིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་གནང་བ་འདི། དེང་སང་དར་སོ་ཆེ་བས་འདིར་དེ་དང་བསྟུན་ནས་ཁ་འགེངས་འོས་པས་ཁ་བཀང་། གབ་དབུགས་བསལ་ཏེ། ཕྱག་ལེན་མཐོང་བརྒྱུད་ལྟར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ཞེས་པ་ནས། དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དཔལ་མགོན༴ མཆིའོ། །ཞེས་པ་དང་། བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་པ་ལན་གསུམ་སོགས་བརྗོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བསྒོམ་བཟླས་ལ་འཇུག་པར་བགྱིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་དང་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་པ་ཐུན་མོང་དུ་བྱིན་བརླབ་བྱ་བ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆོད་རྫས་རྣམས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ས་དང་བར་སྣང་གི་ཁྱོན་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར། ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ འདིར་ཁྲུས་གསོལ་བྱེད་ན། མ་ལུས་མ་སོགས་སྤྱན་འདྲེན་དང་། ཁྲུས་གསོལ་ཀྱང་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་བསྟུན། ཡང་ན། ཡན་ལག་བདུན་པ་ཙམ་དང་། བསྡུ་ན། ༀ་ཨཱརྱ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་ལན་གསུམ་དང་། ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། དེ་ནས་བདག་མདུན་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་རང་གི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་ནས། མཇུག་གི་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་བར་བྱའོ།། གཉིས་པ་མདུན་བསྐྱེད་ནི། བུམ་པའམ་རིལ་སྒྲུབ་མཛད་པར་ཞུ་ཞེས་སྙན་གསན་ཕབ་ནས། བུམ་པ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། བུམ་པ་གཉིས་སོགས་ཡོད་ན་སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཕྱི་བུམ་པ་ལ་ནང་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ་ལ་སོགས་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ་རིལ་བུ་རྣམས་མི་དམིགས་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧྲཱི༔ལས་པདྨ་ཧྲཱིཿས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ནས། རྒྱས་འདེབས་ཀྱི་བར་བྱ། མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཆུ་བོ་གངྒཱ་མ་དང་། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་མ་སོགས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་སྔགས་དང་བཅས་པས་ཕུལ་ཏེ། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གམ། སྤྲོ་ན། རབ་དཀར་ཆུ་སྐྱེས་བཞད་པའི་ལྟེ་བ་ལ། །ཟླ་བ་ཞུན་མར་འཁྱིལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་ཟློས་གར་ཅན། །འཇིག་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འགག་པ་མེད་པ་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་གདངས། །ཟབ་དོན་དམ་པའི་ཆོས་སུ་ཉེར་འཆར་བའི། །སྐལ་བཟང་རྣ་བའི་བདུད་རྩི་བླ་ན་མེད། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་གསུང་ལ༴ སྐྱེ་འགག་གནས་བྲལ་གདོད་ནས་སྟོང་པའི་དབྱིངས། །འགྱུར་བ་མེད་པ་བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་། །མ་བསྒྲིབས་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ཀུན་གཟིགས་པའི། །ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ༴ །མ་འདྲེས་ཀུན་ལ་མཛའ་བའི་བཤེས་གྱུར་ཀྱང་། །དུས་མཐར་བོད་ཀྱི་ལྷ་སྐལ་འཇིག་རྟེན་དབང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་སོགས་ཕན་བདེའི་དཔལ་ལ་འགོད་པར་མཛོད། །ཞེས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ཏེ་སོང་བས་བུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ལྷ་སོ་སོ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། ཡིག་དྲུག་བཟླའ་འོ། །ཐུན་མཐར་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུད་བསྐུལ་ན། །དམ་རྫས་རིལ་བུ་འདི་ལ་བྱིན་རླབས་ལ། །འགྲོ་རྣམས་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱེད་པོ་ཡིས། །འཕགས་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་ནས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཉན་རང་ལ་སོགས་པ། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུའི་ཚོགས། །འོད་དང་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དང་། །འཕགས་པའི་སྐུ་འི་རྣམ་པར་ཐོགས་མེད་བསྡུས། །རིལ་བུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་ལ། །ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་བཞིན་དུ་རོ་གཅིག་གྱུར། །ཅེས་བརྗོད། གཏོར་མ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ༀ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ། འཕགས་པའི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ༀ་ཨཱརྱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་སོགས་ཀྱིས་ལན་གསུམ་དུ་ཕུལ་ནས་མཆོད་བསྟོད་བྱ། གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་དང་གཞི་བདག་གི་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་སྤྱི་ལྟར་ཕུལ་ནས། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ། མ་རྙེད་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་གསོལ་དང་། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བརྟན་བཞུགས་དང་ཤིས་བརྗོད་བྱ། གྲོལ་བའི་ཉིན་པར། རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཞེས་སོགས་ཀྱི། གསོལ་འདེབས་ནི། བཟོད་གསོལ་གྱི་མཇུག་ཏུ་བླངས་ལ། རྐང་པ་ཐ་མ་གཉིས། རིལ་བུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་བ་རྣམས། །འོད་ཞུ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་རིལ་བུ་ལྷའི་རྣམ་པར་བཞུགས་པ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རིལ་བུའི་རྣམ་པར་གྱུར། ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གཏོར་ཏེ། བསྔོ་སྨོན་སོགས་བྱ། ཉེར་བསྡུ་མ་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ་ལོ། །བྱེད་ན་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་མཇུག་ཏུའང་རུང་ལ། འདིར་བྱེད་ན། སུ་པྲ་ཏིཥྛའི་མཇུག་ཏུ་རང་ལྷར་གསལ་བ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་ཉིད་ཀྱང་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། དེ་ར་བཏགས་ལ་ཐིམ། ར་བཏགས་ཁོག་པ་ལ་ཐིམ། ཁོག་པ་མགོ་བོ་ལ་ཐིམ། མགོ་བོ་གི་གུ་ལ་ཐིམ། གི་གུ་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་བ་ལྟར་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་དེ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་རིལ་བུ་ནི་མོས་པ་དྲག་པོས་ལོངས་སྤྱད་ན་རྒྱུད་ལ་ལྷའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་ཏེ་ལས་སྒྲིབ་འདགས་ཤིང་རྟེན་བཟང་པོ་འགྲུབ་པ་དང་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བའི་ནུས་པ་འཇོག་པ་སོགས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡོད་དོ། །འདིར་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་མངོན་རྟོགས་དང་སྦྱར་བའི་སྨྱུང་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པཎ་ཆེན་དང་རྒྱལ་དབང་གི་གསུང་ལས་བྱུང་བ་ལ་ཅུང་ཟད་ཁ་བཀང་སྟེ་འཇུག་
Chinese
将束缚和系有咒绳的坛城放在台子上，在前面陈设供品朵玛等，要了解所见传承的仪轨。关于修法，虽然嘉瓦仁波切五世曾讲述显密二方面，但与密法相结合则容易进入。对此，格隆蒋扬扎巴所作的包含补遗的丸药修法仪轨，如今非常盛行，因此在此处也应参照它进行补充。去除隐蔽之处，按照所见传承的仪轨书写。也就是，从“十方三世”开始，皈依僧众！皈依本尊大悲观世音菩萨的眷属众！皈依护法等！念诵这些，以及“皈依上师”等三遍。为了所有众生的利益，获得圆满正等觉的果位。为此，我将进入圣观世音菩萨的禅修念诵。念诵三遍。共同加持会供田和自生本尊的供品：自己瞬间变成大悲观世音菩萨。嗡 班匝 阿弥利达（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露）。以斯瓦巴瓦净化。从空性中，从勃噜姆（藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃噜姆）中出现广阔无垠的珍宝器皿，其中供品都以各自名称的首字母点缀，由融化而成的天物制成的供云，充满大地和虚空的一切。嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）。念诵三遍。从自己心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字放出光芒，迎请被佛和菩萨众围绕的圣观世音菩萨于前方的虚空中。嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡，金刚，萨玛匝）。如果在此处进行沐浴，则迎请“无余”等，沐浴也根据广略情况而定。或者，仅作七支供，如果简略，则以嗡 阿雅 洛给夏瓦绕 萨巴热瓦绕 阿让 扎底扎等供养。皈依三宝等三遍，修四无量心。然后是自生本尊和前生本尊二者。首先是自生本尊：以斯瓦巴瓦净化。从空性中，从邦（藏文：པཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字出现八瓣莲花的中央，从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字出现月亮坛城。其上，从自己识的自性白色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字开始，直到最后的供赞。其次是前生本尊：请求制作宝瓶或丸药修法。
English
Place the bound and string-tied mandala on the platform, and arrange offerings such as tormas in front of it. Understand the practice of the visual lineage. Regarding the method of practice, although the Fifth Dalai Lama spoke of both Sutra and Tantra, it is easier to enter when combined with Tantra. This pill-making ritual with supplements by Gelong Jamyang Drakpa is very popular these days, so it should be supplemented here accordingly. Remove the hidden parts and write according to the visual lineage practice. That is, starting from "ten directions, three times," take refuge in the Sangha! Take refuge in the deity assembly of the Great Compassionate Avalokiteśvara and its retinue! Take refuge in the glorious protectors! Recite these, as well as "Take refuge in the Lama" three times. For the benefit of all sentient beings, may I attain the state of perfect enlightenment. For this purpose, I will engage in the meditation and recitation of the noble Great Compassionate One. Recite three times. The common blessing of the offering of the assembly field and self-generation is as follows: Instantly transform yourself into the Great Compassionate One. Oṃ Vajra Amrita (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露). Purify with Svabhava. From emptiness, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃噜姆) arise vast and expansive jeweled vessels, in which the offering substances are adorned with the first letter of their respective names, and the offering clouds made of divine substances from melting fill all of earth and space. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽). Recite three times. From the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) at your heart, radiate light and invite the noble Great Compassionate One surrounded by the assembly of Buddhas and Bodhisattvas in the sky in front. Oṃ Vajra Samāja (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡，金刚，萨玛匝). If bathing is done here, then invite "without remainder," etc., and the bathing should also be according to the extensive or concise situation. Alternatively, just make the seven-limb offering, and if concise, offer with Oṃ Ārya Lokīśvara saparivāra argha pratīccha, etc. Take refuge in the Three Jewels, etc., three times, and meditate on the four immeasurables. Then there are the self-generation and front-generation. First is the self-generation: Purify with Svabhava. From emptiness, from Paṃ (藏文：པཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦) arises an eight-petaled lotus in the center, and from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises a lunar mandala. On top of that, from the white Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) which is the nature of one's own consciousness, do everything up to the final offering and praise. Second is the front-generation: Request the making of a vase or pill-making practice.
Chinese
听闻之后，用甘露瓶清洗，用自性（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：svabhāva，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。如果有两个瓶子等，从空性中，由bhruṃ bhruṃ中生出珍宝瓶，外瓶中有内宫殿，四方形四门等，具备一切特征的中央，小丸不显现。从空性中，由ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中生出莲花，以ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）为标志。从中发光，供养圣者，做利益众生的事，收回融为一体。从大悲观世音开始，直到增广。供养加持后，以恒河水和法界清净等偈颂及咒语供养，或者以无垢等一偈，如果想扩展，在洁白莲花盛开的中央，在如熔化的月亮般的回旋的座垫上，具有容貌特征盛开的舞姿，向不朽金刚身顶礼赞叹。无有止息的梵天之音的旋律，显现为甚深意义的殊胜之法，成为幸运者耳中的无上甘露，六十支分的语调……远离生灭住，本来空性的法界，不变的大乐法身之界，无有遮蔽，照见一切所知，无漏智慧的心……不混杂，成为对一切友善的益友，在末世成为西藏的保护神，世间自在，大悲者及眷属，请您们使我等安住于利益安乐的荣耀中。这样赞叹。从自己的心间发出的光芒缠绕在咒索上而去，从而唤醒瓶中诸神的意念，从他们的心间发出光芒，汇集诸佛菩萨的加持力量，融入各个神灵之中。念诵六字真言。最后念诵百字明，进行供养赞颂。祈请道：诸佛之子，圣观世音，以强烈的悲心激发慈悲之流，请加持这些誓言物小丸，使众生得以成熟解脱。念诵三遍，一心祈祷者，从圣者心间的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中发出光芒，诸佛菩萨、声闻缘觉等，所有皈依境的加持力量，光芒和光线甘露
English
After listening, cleanse with the Amrita vase, purify with Svabhava. If there are two vases, etc., from the state of emptiness, from bhrum bhrum arises a precious vase, the outer vase has an inner palace, a square with four doors, etc., in the center possessing all characteristics, the pills become invisible. From the state of emptiness, from HRĪḤ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: hrīḥ, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) arises a lotus, marked with HRĪḤ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: hrīḥ, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih). From it, light radiates, offering to the noble ones, benefiting sentient beings, gathering back and becoming complete. From the Great Compassionate Avalokiteśvara onwards, up to the expansion. Bless the offerings, and offer with verses and mantras such as the Ganges River and the pure Dharma realm, or with one verse such as 'untainted by faults,' or if you wish to expand, in the center of a blooming white lotus, on a seat swirling like molten moon, possessing the blossoming youth of characteristics and examples, I prostrate and praise the indestructible Vajra body. The uninterrupted melody of Brahma's voice, appearing as the profound and sacred Dharma, is the supreme nectar for the ears of the fortunate ones, the speech of sixty branches... Free from arising, ceasing, and abiding, the realm of emptiness from the beginning, the unchanging realm of great bliss Dharmakaya, unobscured, seeing all knowable things, the mind of stainless wisdom... Unmixed, becoming a friendly friend to all, in the end times, the deity of Tibet, the Lord of the World, Great Compassionate One and retinue, may you establish me and others in the glory of benefit and happiness. Thus praise. The rays of light emanating from one's heart coil around the mantra thread and go forth, thereby stimulating the minds of the deities in the vase, and from their hearts, light radiates, gathering all the blessings and powers of the Buddhas and Bodhisattvas, and dissolving into each deity. Recite the six-syllable mantra. At the end of the session, recite the hundred-syllable mantra, make offerings and praises. Pray: Son of the Buddhas, Noble Supreme Avalokiteśvara, with intense longing, stimulate the stream of compassion, please bless these sacred substance pills, and cause beings to ripen and be liberated. Say this three times, and by the one-pointed supplication of the practitioner, from the HRĪḤ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: hrīḥ, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) in the heart of the Noble One, light radiates, the blessings and power of all the refuge places, such as the Buddhas and Bodhisattvas, Hearers and Solitary Realizers, light and rays of nectar.