Tibetan
་གྱེན་དུ་བསྟན་པའི་ནང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་སྟེང་དུ་དྷཱིཿཡིག་དམར་སེར་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། སྡིག་སྒྲིབ་རྨོངས་པ་དང་བཅས་པ་དག །འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་བསལ། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་མཆོད་ཅིང་དེ་དག་གི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ། རང་ཉིད་པད་ཟླའི་གདན་ལ་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་ཨུཏྤ་ལའི་ཡུ་བ་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཐུགས་ཀར་བཟུང་བའི་འདབ་མ་སྙན་གྱི་ཐད་དུ་ཁ་ཕྱེ་བའི་སྟེང་ན་ཤེར་ཕྱིན་གྱི་གླེགས་བམ་བསྣམས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན། སྙན་རྒྱན། མགུལ་རྒྱན། དཔུང་བརྒྱན། ཕྱག་གདུབ། ཞབས་གདུབ་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་ཤིང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་དར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་མཛེས་པར་གསོལ་བ། རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་གཡོན་དུ་སྤུད་པ། བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཅན། ཞི་འཛུམ་སྒེག་པའི་ཉམས་ལྡན། འོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དབུས་ན་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རང་གི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ་ནས་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། འདི་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་སྐོར་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཡིན་པས་དབང་བསྐུར་རྒྱས་འདེབས་མ་བྱས་ལ། ས་པཎ་ནས་བརྒྱུད་པ་ལ་དབང་བསྐུར་རྒྱས་འདེབས་སྣང་ངོ་། །ༀ་ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། གཞོན་ནུའི་ཆ་ལུགས་སོགས་དང་། སྤྲོ་ན། མཚམས་སྤྲིན་གཞོན་ནུ་མས་བསྟོད། དེ་ནས། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་དྷཱིཿཡིག་གི་མཐར་བཟླས་བྱའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སོགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། ༀ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ ཞེས་ཅི་ནུས་དང་། མཐར་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་ཞིང་། མཆོད་བསྟོད་བྱ་བའམ། སྤྲོ་ན། ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་ནས་ཞལ་རང་ལ་ཕྱོགས་ཏེ་བཞུགས་པར་གྱུར་ཅེས་བརྗོད་ལ། ཡན་ལག་བདུན་པའམ། མཆོད་བསྟོད་གསོལ་འདེབས་ཅི་རིགས་བྱ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སོགས་དང། བརྩེ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་སོགས་དང་། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ཀུན་ལ་དམིགས་པ་ཡི། །ཞེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་ཀྱང་བྱའོ། །འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ་ནི། སྐྱབས་སེམས་སོགས་སྔོན་དུ་བཏང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། བཾ་ལས་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་དྭངས་ཤིང་གསལ་བ་པདྨོའི་ཚལ་གྱིས་ཁྱབ་ཅིང་། མཐའ་ནེའུ་སིང་གིས་བསྐོར་བ་ལ་གླང་ཆེན་ཐལ་དཀར་མཆེ་བ་དྲུག་ལྡན་དུ་མ་དལ་གྱིས་རྒྱུ་བ། མཚོའི་དབུས་སུ་པད་དཀར་འདབ་སྟོང་ལྡན་པའི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཨ་དཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་བསལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་སྐུ་མདོག་གངས་རི་ལྟར་དཀར་བ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་བའི་ཨུཏྤ་ལའི་སྟེང་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་དང་། གཡོན་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་བའི་པད་དཀར་སྙན་ཐད་དུ་ཁ་བྱེ་བའི་སྟེང་ན་ཤེར་ཕྱིན་གྱི་གླེགས་བམ་བསྣམས་པ། དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟས་མཛེས་པ། བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོ་ཅན། ཞི་འཛུམ་སྒེག་པའི་ཉམས་ལྡན། འོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དབུས་ན་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ༀ་ནས་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱིས་གནས་ནས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། ཛ༔ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ སླར་ཡང་ནས་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ནས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་མོ། །མཆོད་པ་ཡོད་ན་བྱིན་གྱིས་རླབས་ལ། ༀ་ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟར་དཀར་གླེགས་བམ་རལ་གྲིས་ཕྱག་མཚན་ཞིང་། །རབ་མཛེས་ཤིན་ཏུ་ཞི་བའི་གཞོན་ནུ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་ལྡན་པ། །དགའ་བ་རྒྱ་ཆེན་ཐར་མཆོག་སྤྱན་ནི་པདྨའི་འདབ་ལྟར་ཡངས། །བློ་གྲོས་ངན་པ་སྲེག་མཛད་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རང་གི་སྙིང་ཀར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་དྲུག་པ་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ། ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨ་དཀར་པོ། རྩིབས་དྲུག་ལ་ཡིག་དྲུག་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་འཕྲོས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་བསལ། འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་བློ་གྲོས་སྤོབ་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། ༀ་ཝ་ཀྱཻ་དཾ་ན་མཿ ཞེས་བཟླ། དེའི་ཚེ་འཁོར་ལོ་གཡས་དང་ཡིག་དྲུག་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལྟ་བུའི་དམིགས་པ་དང་། མཇུག་ཏུ
Chinese
在向上仰视的（本尊）之中，于圆满的月轮之上，由具足红黄色点划的དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीḥ）字放出光芒。充满身体的内部。清除罪障、愚痴等等。光芒向外放射。消除所有众生的无知黑暗。供养诸佛菩萨，并收集所有他们的加持融入自身。自身于莲花月轮座上，观想为至尊文殊菩萨，身色红黄，一面二臂，右手挥舞智慧之剑，左手以拇指和食指持着乌巴拉花的茎，花瓣在耳边张开，其上托着般若经函。以珍宝的头饰、耳环、项链、臂钏、手镯、脚镯等各种珍宝饰品庄严自身。身着天物的丝绸上衣和下裙，美丽无比。头发的末梢向左边梳起。具有十六岁的青春。具有寂静、微笑、妩媚的姿态。于光蕴之中，双足跏趺而坐。从自己头顶的白色ༀ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）字，到心间的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒。从自性本位迎请至尊文殊菩萨，周围环绕着诸佛和菩萨众。ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 伙）融为一体。这如同出自文殊法类，因此没有做灌顶和详细的阐释，而萨迦班智达的传承中有灌顶和详细阐释。以ༀ་ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་（藏文，梵文天城体：ओं आर्य मंजुश्री सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ ārya mañjuśrī saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，圣文殊师利及其眷属，供品）到ཤཔྟའི་（藏文，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）之间进行供养。如少年之姿等。如果想扩展，则以彩虹般的青春少女赞颂。之后，在自己的心间月轮之上，由དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीḥ）字周围环绕着要念诵的咒语放出光芒。观想收集诸佛菩萨等的加持和智慧的光芒，融入自身。念诵ༀ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体：ओम् अर प च न धीः，梵文罗马拟音：oṃ a ra pa ca na dhīḥ，汉语字面意思：嗡 阿 Ra 巴 匝 纳 德）尽力而为。最后念诵百字明，并进行供养和赞颂。如果想扩展，则说智慧尊者从前方的虚空中降临，面朝自己而安住。做七支供，或进行任何适当的供养、赞颂和祈祷。“以此善根”等等，以及“慈悲的您”等等，以及“以诸佛的经典为目标”。
English
Within the upward-facing (deity), on top of the fully expanded lunar disc, light radiates from the red-yellow དྷཱིཿ (Tibetan, Devanagari: धी, Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal Chinese meaning: धीḥ) syllable, complete with a bindu and a nada. It fills the entire body, purifying all sins, obscurations, and ignorance. The light radiates outward, dispelling the darkness of ignorance from all sentient beings. Offerings are made to all Buddhas and Bodhisattvas, and all their blessings are gathered and absorbed into oneself. Visualize oneself on a lotus and moon seat as the venerable Manjushri, with a reddish-yellow complexion, one face, and two arms. The right hand wields the sword of wisdom, while the left hand holds the stem of an Utpala flower with the thumb and forefinger at the heart, with the petals opening at the ear level, upon which rests the Prajnaparamita scripture. Adorned with a jeweled crown, earrings, necklace, armlets, bracelets, anklets, and various other precious ornaments. Beautifully adorned with celestial silk upper and lower garments. The tip of the hair is combed to the left. Possessing the youthfulness of sixteen years. Endowed with a peaceful, smiling, and graceful demeanor. Seated in the vajra posture amidst a mass of light. From the white ༀ་ (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) at the crown of one's head, light radiates from the ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at the heart. From the natural abode, invite the venerable Manjushri, surrounded by a host of Buddhas and Bodhisattvas. ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari: जः हुं बं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Dza Hum Bam Hoh) Become inseparable. This is as it appears in the Manjushri Dharma cycle, so there is no empowerment or extensive explanation given. However, in the Sakya Pandita lineage, empowerment and extensive explanation are apparent. Offerings are made from ༀ་ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་ (Tibetan, Devanagari: ओं आर्य मंजुश्री सपरिवार अर्घं, Romanized Sanskrit: oṃ ārya mañjuśrī saparivāra arghaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Noble Manjushri with retinue, offering) to ཤཔྟའི་ (Tibetan, Devanagari: शब्द, Romanized Sanskrit: śabda, Literal Chinese meaning: Sound). Like the youthful form, etc. If desired, praise with rainbow-like youthful maidens. Then, on the lunar seat at one's heart, light radiates from the དྷཱིཿ (Tibetan, Devanagari: धी, Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal Chinese meaning: धीḥ) syllable surrounded by the mantra to be recited. Contemplate gathering all the blessings and wisdom of the Buddhas and Bodhisattvas, etc., and absorbing them into oneself. Recite ༀ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ओम् अर प च न धीः, Romanized Sanskrit: oṃ a ra pa ca na dhīḥ, Literal Chinese meaning: Om Ara Pa Tsa Na Dhi) as much as possible. Finally, recite the Hundred Syllable Mantra and perform offerings and praise. If desired, say that the wisdom being comes from the sky in front, facing oneself, and remains. Perform the seven-limb practice, or any appropriate offerings, praise, and prayers. "By this merit," etc., and "Compassionate one," etc., and "Focusing on all the Buddha's teachings."
Chinese
也要做回向和发愿等。关于白文殊：首先发出皈依和发心等，通过梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。从空性中，从邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）中生出清澈明亮的乳海，遍布莲花苑，周围环绕着绿草，许多六牙白象悠闲地游荡。在海的中央，一朵千瓣白莲花的中心，由阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字化为月轮。其上是自己的心性，白色的阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字。从中发出光芒，供养圣者，消除众生的无明黑暗，安置于智慧的光明中。收回融入，由此自身成为至尊文殊菩萨，身色如雪山般洁白。右手以胜施印持着乌巴拉花，其上有智慧之剑；左手以说法印持着一朵在耳边盛开的白莲花，其上放着般若经函。以头饰等珍宝和各种丝绸制成的衣饰庄严自身，具有十六岁的青春，带有寂静、微笑和妩媚的姿态。在光蕴之中，以金刚跏趺坐姿安住，从头顶的嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）到吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒。从自性清净处，迎请被诸佛菩萨围绕的至尊白文殊菩萨到前方的虚空中。扎（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎） 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦） 霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）。再次迎请。观想你们从融入中以不动佛为头饰。如果供品，就加持，以嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿里耶 曼殊室利 萨巴热瓦ra 阿康等供养。如持兔者般洁白，经函宝剑为持物，无比美丽，极其寂静的少年，具足五髻。广大欢喜，殊胜解脱，双眼如莲花瓣般宽广，焚烧恶劣智慧的文殊菩萨，我顶礼赞叹。在自己的心间，有一个白色六辐轮，带有轮辋，中央是月亮上的白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字。六个辐条上环绕着六字真言，从中发出光芒，充满整个身体，消除无明黑暗，光芒向外照射，观想诸佛菩萨的智慧和能力全部汇集融入自身。念诵：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 瓦 杰 达 纳 玛（藏文：ༀ་ཝ་ཀྱཻ་དཾ་ན་མཿ）。那时，观想轮子向右旋转，六字真言向左旋转，最后
English
Also, dedicate and make aspirations. As for White Manjushri: First, generate refuge and bodhicitta, etc. Purify with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：self-nature). From emptiness, from Bam (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Bam) arises an ocean of milk, clear and bright, filled with lotus groves, surrounded by green grass, with many six-tusked white elephants slowly wandering. In the center of the ocean, on a thousand-petaled white lotus, in the center, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a moon mandala. On top of that, one's own mind is a white A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A). From that, light radiates, offering to the noble ones, dispelling the darkness of ignorance of sentient beings, and placing them in the light of wisdom. Gathering back and becoming completely one, one's self becomes the noble Manjushri, his body color as white as a snow mountain. The right hand holds the varada mudra, on top of an utpala flower, there is a sword of wisdom; the left hand holds the dharma-teaching mudra, on top of a white lotus blooming near the ear, there is a Prajnaparamita scripture. Adorned with jeweled head ornaments and various silk garments, possessing the youthfulness of sixteen years, with a peaceful, smiling, and graceful demeanor. In the midst of a mass of light, seated in the vajra posture, from Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) to Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the crown of the head, light radiates. From the naturally abiding place, invite the noble White Manjushri, surrounded by Buddhas and Bodhisattvas, to the sky in front. Dza (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Dza) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Bam (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Bam) Hoh (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Hoh). Invite again and again. Think that you are adorned with Akshobhya from the merging. If there are offerings, bless them, and offer with Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Arya Manjushri Sapariwara Argham, etc. White like the rabbit-bearer (moon), holding a book and sword as emblems, supremely beautiful, exceedingly peaceful youth, possessing five tufts of hair. Vast joy, supreme liberation, eyes as wide as lotus petals, Manjushri who burns bad intellect, I prostrate and praise. In one's own heart, there is a white six-spoked wheel with a rim, in the center is a white A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) on a moon. The six spokes are surrounded by the six-syllable mantra, from which light radiates, filling the entire body, dispelling the darkness of ignorance, and the rays of light radiate outward. Contemplate that all the wisdom and power of the Buddhas and their sons are gathered and absorbed into oneself. Recite: Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Va Kye Dam Nama. At that time, visualize the wheel turning to the right and the six syllables turning to the left, and at the end,