Tibetan
ཐཱ། ༀ་ཨ་མི་ཏེ། ཨ་མི་ཏེ་ཨུད་བྷ་ཝེ། ཨ་མི་ཏ་སམྦྷ་བ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ། ཨ་མི་ཏ་གཱ་མི་ནི། ག་ག་ན་ཀཱིརྟི་ཀ་རེ་སརྦ་གླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རི་སྭཱཧཱ། ཞེས་བཟླས་ན་ཕན་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བཤད་དོ། །མཐར་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། འདོད་ན། ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་སོགས་སྨོན་ལམ་བྱས་ན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་ལ་བསྡུ་ན། གོང་གི་མཇུག་ཏུ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སོགས་སྨོན་ལམ་ཅི་རིགས་བྱའོ།། ཚེ་དཔག་མེད་ནི། སྐྱབས་སེམས་སོགས་སྔོན་དུ་བཏང་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧྲཱིཿདམར་པོ་རིང་ཆ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། མཚན་དཔེ་གསལ་རྫོགས་ཀྱིས་སྤྲས་ཤིང་དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ། འཇའ་འོད་འཁྲིགས་པའི་དབུས་ན་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རང་གི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ་ནས་ཧཱུཾ་སྔོན་པོས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་དང་། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ༀ་སརྦ་ནས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ༀ་ཨཱརྱ་ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ཨརྒྷཾ། སོགས་ཀྱིས་མཆོད། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད། །སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་འཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་གི་ཚེ་མི་མ་ཡིན་གྱིས་འཕྲོག་པ་དང་། སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ནུས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འོད་དང་བདུད་རྩི་དམར་སེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་བཀུག་སྟེ་སྔགས་འཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ༀ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་དང་། གཟུངས་རིང་ཀྱང་བཟླ། མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་ཅིང་། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སོགས་དང་། དུས་མིན་འཆི་བའི་མཚན་མ
Chinese
塔！ 嗡 阿弥爹，阿弥爹 邬巴威，阿弥达 桑巴瓦，阿弥达 威克兰爹，阿弥达 嘎弥尼，嘎嘎那 哥尔帝 嘎热 萨瓦 格列夏 恰扬 嘎日 梭哈。念诵此咒，据说有不可估量的利益。最后念诵百字明。如果愿意，观想智慧尊者安住在前方的虚空中。念诵《普贤行愿品》等七支供，以及“胜者坛城贤妙”等愿文，则会变得圆满。如果总结，在上述的结尾处，念诵“以此善行”等各种愿文。关于无量寿佛：首先发出皈依和发心，然后用自性空净化。从空性中，在莲花和月亮的座垫上，自己的心性是红色的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。从那上面发出光芒。做了二利，聚集并完全变化，自己成为胜者无量寿佛，身色红色。一面二臂，以禅定印持着装满甘露的宝瓶。以殊胜的相好庄严，以丝绸的衣服和各种珍宝的饰品装饰。在虹光缭绕的中央，以金刚跏趺坐姿安住。在自己的头顶上，从白色的ༀ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）到蓝色的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来标识。从那上面发出光芒。迎请与观想相似的智慧尊者和灌顶诸尊。 扎 吽 班 霍， 融为一体。灌顶诸尊以“嗡 萨瓦”开始，从完全变化中，无量光佛加持头顶。加持供品，并以“嗡 阿雅 阿巴热弥达 阿玉 嘉纳 阿让”等供养。以“引导世间之主无量寿佛”等赞颂。在自己的心间，在月亮座垫上，在ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字的周围，咒鬘环绕，从那上面发出光芒。自己的寿命被非人夺走，以及器情世界的能量功德等，与诸佛菩萨的加持一起，以光和红黄甘露的形态聚集，然后勾招融入咒鬘。从那上面降下甘露之流，充满身体的内部。疾病、邪魔、罪障全部消除。观想获得寿命和福德圆满。念诵“嗡 阿玛Ra尼 杰万帝耶 梭哈”尽力而为。也念诵长咒。最后念诵百字明，以及“以此善行”等，以及非时死亡的征兆
English
Ta! Oṃ Amite, Amite Udbhave, Amita Sambhava, Amita Vikrante, Amita Gāmini, Gagana Kīrti Kare Sarva Gleśa Kṣayaṃ Kari Svāhā. It is said that reciting this mantra has immeasurable benefits. Finally, recite the Hundred Syllable Mantra. If desired, visualize the Wisdom Being residing in the sky in front of you. Recite the Seven Limbs such as the "Samantabhadra's Prayer" and the aspiration prayer such as "Excellent Mandala of the Victorious Ones," it will become perfect. If summarizing, at the end of the above, recite "By this virtue" and other various aspiration prayers. About Amitāyus: First, generate refuge and bodhicitta, then purify with Svabhāva. From emptiness, on a lotus and moon seat, one's own mind essence is a red ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih). From that, light radiates. Having done the two benefits, gathered and completely transformed, oneself becomes the Victorious One Amitāyus, body color red. One face, two arms, holding a vase filled with nectar in the mudra of meditation. Adorned with excellent marks and signs, decorated with silk garments and various precious ornaments. In the center of swirling rainbows, seated in the vajra posture. On one's own crown, marked from white ༀ་ (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, Literal Chinese meaning: Om) to blue ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From that, light radiates. Invite the Wisdom Being similar to the visualization and the initiation deities. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, become inseparable. The initiation deities, starting with "Oṃ Sarva," from the complete transformation, Amitābha adorns the crown. Bless the offerings, and offer with "Oṃ Ārya Aparimita Āyur Jñāna Arghaṃ" etc. Praise with "Lord of the world, Amitāyus" etc. In one's own heart, on a moon seat, around the syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih), a garland of mantras surrounds it, from that light radiates. One's own life being stolen by non-humans, and the qualities of the energy of the outer and inner worlds, together with the blessings of the Buddhas and Bodhisattvas, gather in the form of light and red-yellow nectar, then draw them in and dissolve them into the mantra garland. From that, a stream of nectar descends, filling the entire inside of the body. All diseases, evil spirits, and obscurations are eliminated. Visualize that one has obtained perfect life and merit. Recite "Oṃ Amāraṇi Jīvantīye Svāhā" as much as possible. Also recite the long dhāraṇī. Finally, recite the Hundred Syllable Mantra, and "By this virtue" etc., and the signs of untimely death.
Tibetan
་མཐོང་བ་ན། །ཞེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བྱའོ།། བྱམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། སྐྱབས་སེམས་སོགས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་སེང་གེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱམས་པ་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའི་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་སྤྱི་བླུགས་ཀྱིས་མཚན་པའི་ཀླུ་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་བསྣམས་པ། དབུ་ལ་ཐུབ་པའི་ངོ་བོ་བྱང་ཆུབ་མཆོད་རྟེན་གྱིས་མཛེས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་། ཞབས་གཉིས་བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་ༀ་ནས་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་དགའ་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། བྱམས་ཆེན་མེ་ཡིས་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་། སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་སོགས་དང་། ཇི་སྙེད་མཆོད་པའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་འབུལ་ལོ། །སྡིག་ལྟུང་ཐམས་ཅད་བཤགས་སོ། །དགེ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་པ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ལོ། །མྱ་ངན་ལས་མ ི་འདའ་བར་རྟག་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། དགེ་བ་ཀུན་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས། ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརློབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་ཅི་ནུས་བརྗོད་པའི་མཐར། དགྱེས་བཞིན་རང་ལ་ཐིམ་པས་རང་ཉིད་ཀྱང་རྗེ་བཙུན་བྱམས་མགོན་གྱི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ༀ་ཨཱརྱ་མཻ་ཏྲི་སྭཱཧཱ། ཅི་ནུས་དང་། གཟུངས་རིང་ཀྱང་བཟླས་ན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ཡི་དགེ་བས་སོགས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་བྱའོ།། རྗེ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་དམར་སེར་ནི། སྐྱབས་སེམས་སོགས་སྔོན་དུ་བཏང་། ཚོགས་ཞིང་བྱེད་ན། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་འཇམ་དབྱངས་སུ་བསྐྱེད། ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོས་ཏེ་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་དང་བཅས་པ་ཙམ་མམ། ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱས་ལ་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། དངོས་གཞི་ནི། རང་ཐ་མལ་དུ་གནས་པའི་སྙིང་སྒོ་ང་ལྟ་བུའི་རྩེ་མོ
Chinese
看到时，要用回向祈愿吉祥来庄严。慈氏瑜伽是，先发出皈依和发心等。在自己面前的虚空界中，在狮子座上，在莲花和月亮的座垫上，薄伽梵慈氏怙主，身色红黄，一面二臂。双手在胸前结法轮印，左手的拇指和食指拿着以水盂为标志的龙树树干。头上以能仁的体性菩提佛塔来庄严。用绸缎和珍宝的饰品来装饰，双足以善妙的坐姿，在光蕴的中央安住。其头顶的嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）到心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，从兜率天等自性处，至尊慈氏怙主被佛和菩萨的众围绕，嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨玛扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 邦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融为一体。用“大慈之火”等来赞颂。皈依处总集的体性至尊慈氏怙主，我顶礼！我供养！我皈依！这样念诵三遍或七遍等。并将所有供养的供品全部供养。所有罪业都忏悔。对善业都随喜。祈请转动殊胜的法轮。祈请不要入灭，恒常住世。所有善根都为了所有众生的利益，回向圆满菩提。然后，向大悲自性至尊慈氏怙主祈祷。祈请加持我。这样尽力念诵后，观想慈氏怙主欢喜地融入自身，自身也变成至尊慈氏怙主的身体。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）麦德里（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。尽力念诵，如果念诵长咒，也会变得圆满。用“以此之善”等来祈愿。至尊红色文殊是，先发出皈依和发心等。如果做积资田，自己刹那间变成文殊。从种子字发出光芒，迎请积资田，供养水和二种供品等，或者做七支供，修持四无量心，如共同仪轨。正行是，自己安住在平凡状态，在心如鸡蛋般的顶端
English
Upon seeing that, one should adorn it with dedications, aspirations, and auspiciousness. The Yoga of Maitreya is as follows: First, generate refuge and bodhicitta. In the expanse of the sky in front of oneself, on a lion throne, upon a lotus and moon seat, the Bhagavan Maitreya Gonpo, with a body color of reddish-yellow, one face, and two arms. The two hands make the Dharma wheel mudra at the heart, the thumb and forefinger of the left hand holding a Naga tree trunk marked with a water pot. The head is adorned with a stupa, the essence of Thubpa (Shakyamuni). Adorned with silk and jewel ornaments, with the two feet in the posture of the Auspicious One, residing in the center of a mass of light. From the OM (Tibetan: ༀ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) at the crown of the head to the HUM (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at the heart, rays of light emanate. From the natural abode of Tushita and so forth, the venerable Maitreya Gonpo is surrounded by a gathering of Buddhas and Bodhisattvas. OM (Tibetan: ༀ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Vajra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Samaja (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Jah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Bam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Hoh (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) become inseparable. Praise with "Great Love's Fire" and so forth. To the essence of the gathering of all refuge places, the venerable Maitreya Gonpo, I prostrate! I offer! I take refuge! Recite this three or seven times, etc. And offer all the gatherings of offerings as they are. Confess all sins and downfalls. Rejoice in virtue. Urge the turning of the sacred Dharma wheel. Beseech to remain constantly without passing into sorrow. Dedicate all virtues to perfect enlightenment for the sake of all sentient beings. Then, pray to the compassionate essence, the venerable Maitreya Gonpo. Grant me your blessings. After reciting this as much as possible, think that Maitreya happily dissolves into oneself, and that oneself also becomes the body of the venerable Maitreya Gonpo. OM (Tibetan: ༀ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Arya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Maitri (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Recite as much as possible, and if one recites the long dharani, it will become complete. Make aspirations with "By this virtue" and so forth. The venerable reddish-yellow Manjushri is as follows: First, generate refuge and bodhicitta. If doing a field of merit, instantly transform oneself into Manjushri. Emanate light from the seed syllable, invite the field of merit, and offer water and two types of offerings, etc., or do the seven-branch offering and meditate on the four immeasurables, as in the common ritual. The main practice is: one remains in an ordinary state, at the tip of the heart like an egg.