Tibetan
ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུལ་འཕོངས་ཞི་བར་བྱས། སྲིད་ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། ༀ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཅི་ནུས་དང་། མཐར་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་ནས་མཆོད་བསྟོད་སོགས་བྱའོ། །གཏོར་མ་འབུལ་ན། འོག་ནས་འཆད་པ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སྤྱན་དྲངས་ལ་ཕུལ་ཏེ། མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་རྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། བཟོད་པ་གསོལ་ནས། གཤེགས་གསོལ་བྱའོ།། འདིའི་ཆུ་སྦྱིན་བྱེད་པར་འདོད་ན་ཡོ་བྱད་སྟ་གོན་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་སྐུ་ཡོད་ན་ཟངས་གཞོང་དུང་ཞག་ལ། བསངས་སྦྱངས་རང་ཉིད་ཞེས་པའི་ཚིག་འདོར་བ་མ་གཏོགས་གོང་ལྟར་བསྐྱེད་ལ་དབང་བསྐུར་རྒྱས་འདེབས་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་བར་བྱ། དེ་ནས། རང་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་གསལ་བ་ཡི། ཕྱག་མཐིལ་ཟླ་བར་བྷྲུཾ་ཨཾ་ཛིཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། རྣམས་ལས་རིགས་ལྔ་བདུད་རྩིར་ཞུ་བའི་ཆུ། མཛུབ་མོ་ལས་བབས་ཛཾ་ལྷའི་དབུ་ལ་འབུལ། ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བཟླ་ཞིང་ཆུ་སྦྲེང་། མཐར། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་དབུལ་འཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པ་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། བཟོད་གསོལ་སོགས་བྱའོ།། ཛཾ་ལྷ་དཀར་པོའི་ཆུ་སྦྱིན་བྱེད་པར་འདོད་པས། ཡོ་བྱད་སྟ་གོན་བྱས་ཏེ། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སོགས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། རང་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཁ་སརྦ་ཎིར་གསལ་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། མདུན་དུ་རྟེན་ཡོད་དམ་མེད་ཀྱང་། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བཾ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཛཾ་དཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དབུལ་འཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསལ། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་སྐུ་མདོག་གངས་རིའི་མདོག་ལྟར་དཀར་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཞི་ཞིང་འཛུམ་ལ་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་ཡིད་ཙམ་ཁྲོས་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་ཁམ་སེར་དུ་འཁྱིལ་བ། ཕྱག་གཡས་ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་དང་། གཡོན་རིན་པོ་ཆེའི་བེ་ཅོན་བསྣམས་པ། དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་། དར་གྱི་ཡུག་གོན་སྟོད་གཡོགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འཕྱང་བ། པཉྩ་ལི་ཀའི་ཤམ་ཐབས་ཅན་གཡུ་འབྲུག་གི་སྟེང་ན་ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་
Chinese
平息一切的贫困。观想汇集世间和涅槃的所有圆满财富，融入自身。念诵“嗡，藏巴拉，扎楞扎耶，梭哈 (ༀ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Oṃ jambhala jalendraya svāhā, 嗡，藏巴拉，水天，梭哈)”，尽力而为。最后念诵百字明，进行供养和赞颂等。如果供朵玛，按照下面所说的加持后，迎请并供养，进行供养和赞颂。祈祷说：“世尊，请赐予我一切如意的成就。”祈求宽恕后，遣送尊神。如果想做这个的水施，准备好器具。如果坛城里有本尊像，就用铜盆和海螺。除了省略“净化，清洗，自身”这些词语外，其余都按照上述方法，从生起次第到灌顶，再到增殖、供养和赞颂。然后，观想自身为观世音菩萨，手掌中心的月亮上有བྷྲུཾ་(藏文), भ्रुं (梵文天城体), bhrūṃ (梵文罗马拟音), 种子字；ཨཾ་(藏文), अं (梵文天城体), aṃ (梵文罗马拟音), 种子字；ཛིཾ་(藏文), जिं (梵文天城体), jiṃ (梵文罗马拟音), 种子字；ཁཾ་(藏文), खं (梵文天城体), khaṃ (梵文罗马拟音), 种子字；ཧཱུཾ།(藏文), हूं (梵文天城体), hūṃ (梵文罗马拟音), 种子字。从这些种子字中流出五部甘露之水，从指尖滴落，献给藏巴拉的头顶。念诵“嗡，藏巴拉，扎楞扎耶，梭哈 (ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Oṃ jambhala jalendraya svāhā, 嗡，藏巴拉，水天，梭哈)”一百零八遍，同时进行水施。最后，祈祷说：“世尊，请加持我，使我消除贫困的痛苦，获得用之不竭的财富。”祈求宽恕等等。如果想做白藏巴拉的水施，准备好器具。首先进行皈依和发菩提心等。然后，观想自身为观世音菩萨卡萨巴尼。无论前方是否有本尊像，都用ཨ་མྲྀ་ཏ་(藏文), अमृत (梵文天城体), amṛta (梵文罗马拟音), 甘露 净化，用སྭ་བྷཱ་ཝ་(藏文), स्वभाव (梵文天城体), svabhāva (梵文罗马拟音), 自性 清洗。从空性中，从བཾ་(藏文), वं (梵文天城体), vaṃ (梵文罗马拟音), 种子字 生出莲花，在四瓣莲花的中心，在月轮之上，有白色的ཛཾ་(藏文), जं (梵文天城体), jaṃ (梵文罗马拟音), 种子字。从这个种子字中发出光芒，供养圣众，消除众生的贫困痛苦。光芒收回，完全转变成为圣藏巴拉，身色如雪山般洁白，一面二臂，具有寂静、微笑和迷人的神态，略带怒容，三只眼睛，头发呈红黄色向上竖立，胡须和眉毛呈红黄色卷曲。右手拿着三尖卡杖嘎，左手拿着珍宝手杖。头戴宝冠等，用珍宝装饰，身披丝绸，如上衣般悬挂，穿着五衣，坐在蓝色的龙之上，双腿呈半跏趺坐姿。
English
Pacify the poverty of all. Contemplate gathering all the perfect wealth of worldly existence and nirvana, and dissolving it into oneself. Recite "Oṃ jambhala jalendraya svāhā (ༀ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Oṃ jambhala jalendraya svāhā, Om, Jambhala, Lord of Water, Svaha)", as much as possible. Finally, recite the Hundred Syllable Mantra and perform offerings and praises, etc. If offering a torma, bless it as described below, invite and offer it, and perform offerings and praises. Pray, saying, "Bhagavan, please grant me all the desired siddhis." After asking for forgiveness, send the deity away. If you wish to do the water offering for this, prepare the implements. If there is a statue, use a copper bowl and a conch shell. Except for omitting the words "purification, cleansing, oneself," generate as above, from empowerment to increase, offering, and praise. Then, visualize oneself as Avalokiteśvara, with bhruṃ (བྷྲུཾ་, भ्रुं, bhrūṃ, seed syllable) , aṃ (ཨཾ་, अं, aṃ, seed syllable), jiṃ (ཛིཾ་, जिं, jiṃ, seed syllable), khaṃ (ཁཾ་, खं, khaṃ, seed syllable), hūṃ (ཧཱུཾ།, हूं, hūṃ, seed syllable) on the moon in the palm of the hand. From these, the five families of nectar dissolve into water. Dripping from the fingertip, offer jaṃ to the head of the deity. Recite the mantra "Oṃ jambhala jalendraya svāhā (ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Oṃ jambhala jalendraya svāhā, Om, Jambhala, Lord of Water, Svaha)" one hundred and eight times while offering the water. Finally, pray, saying, "Bhagavan, please bless me so that the suffering of my poverty is pacified and inexhaustible wealth arises." Ask for forgiveness, etc. If you wish to do the water offering of White Jambhala, prepare the implements. First, take refuge and generate bodhicitta, etc. Then, visualize oneself as Avalokiteśvara Khasarpaṇi. Whether there is a support in front or not, purify with amṛta (ཨ་མྲྀ་ཏ་, अमृत, amṛta, nectar), cleanse with svabhāva (སྭ་བྷཱ་ཝ་, स्वभाव, svabhāva, nature). From emptiness, from vaṃ (བཾ་, वं, vaṃ, seed syllable), a lotus arises. In the center of the four-petaled lotus, on top of the moon mandala, is a white jaṃ (ཛཾ་, जं, jaṃ, seed syllable). From this, light radiates, offering to the noble ones, eliminating the suffering of poverty for sentient beings. The light gathers back, completely transforming into Noble Jambhala, whose body color is white like a snow mountain, with one face and two arms, having a peaceful, smiling, and charming demeanor, slightly wrathful, with three eyes, hair reddish-yellow and upright, beard and eyebrows reddish-yellow and curled. The right hand holds a three-pointed khatvanga, and the left hand holds a jewel scepter. Adorned with jewel ornaments such as a crown, wearing silk garments hanging down like an upper garment, wearing a pañcalika lower garment, sitting with legs in a half-lotus posture on top of a turquoise dragon.