Tibetan
ན་གཉིས་རིན་པོ་ཆེའི་དབྱུག་པ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་ཅན། དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་པ། འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་དབུས་ན་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ༀ་ནས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ནས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱརྱ་བྷྲྀཾ་ཀུ་ཊི་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པ། །གཅིག་བསྡུས་ལྷ་མོའི་གཟུགས་སུ་ཤར། །དྲན་པས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྩོལ་བའི། །ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་དྲངས་ནས་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། ༀ་བྷྲྀཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བཟླས་ནས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་པ་སོགས་བྱའོ།། རིག་བྱེད་མ་ནི། སྐྱབས་འགྲོ་སོགས་སྔོན་དུ་བཏང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདམར་པོ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་ལྷ་མོ་རིག་བྱེད་མ་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཨུཏྤལའི་མདའ་གཞུ་འགེངས་ཤིང་། འོག་མ་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། འོད་དམར་སེར་གྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས་ན་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱངས་ནས་བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ། ནས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ནས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལེ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ལ། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་མདའ་གཞུ་འགེངས། །ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད། །དྲན་པ་ཡིས་ཀྱང་འདོད་པའི་དོན། །འགུགས་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿཡིག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལེ་ཧྲཱིཾཿསྭཱཧཱ། ཅི་ནུས་བཟླ་ཞིང་། གང་འདོད་པའི་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་འགུགས་པའི་དམིགས་པ་བྱས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །མཐར་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་བ་སོགས་བྱའོ།། ནོར་རྒྱུན་མ་ནི། སྐྱབས་འགྲོ་སོགས་བྱས་ནས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཾ་སེར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། ལང་ཚོ་རྒྱས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེ་དང་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཀླུབས་པ། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཡོན་འབྲུའི་སྙེ་མ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། འཇའ་ཟེར་འཁྲིགས་པའི་དབུས་ན་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ༀ། ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ནས་རིན་འབྱུང་གིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ༀ་བ་སུ་དྷ་རི་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ལ། ཕུན་ཚོགས་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་བཅོམ་ལྡན་མ། །དཔལ་དང་འབྱོར་བའི་དབང་ཕྱུག་ནོར་རྒྱུན་མ། །ཡིད་ལ་རེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་རྩོལ་མཛད་མ། །ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་པཾ་ཡིག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འདོད་རྒུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་ལྷན་ཅིག་བསྡུས་ནས་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། ༀ་བ་སུ་དྷ་རི་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ན་དབུལ་བ་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །མཐར་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་བ་སོགས་བྱའོ།། འཛམ་ལ་སེར་པོ་ནི། སྐྱབས་འགྲོ་སོགས་སྔོན་དུ་བཏང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཛཾ་སེར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཛཾ་ཡིག་ལ་ཐིམ། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་ཛམྦྷ་ལ་སེར་པོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་བི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་དང་། གཡོན་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། ཨུཏྤལའི་ཕྲེང་བ་ཅན། ལྷའི་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་། ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་དུང་དང་པདྨའི་གཏེར་མནན་པའི་སྤྱི་བོར་ༀ་ནས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་དང་། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ༀ་སརྦ་ནས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱརྱ་ཛམྦྷ་ལས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་གཏེར་མངའ་ཞིང་། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་འཆང་མང་པོ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྩོལ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་དཀྱིལ་གྱི་སྟེང་དུ་ཛཾ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་
Chinese
手持双股金刚杵和颅碗，具有发髻，以头饰等珍宝和天衣的各种衣物装饰，在光芒四射的中央，以金刚跏趺坐姿安住，从顶轮的嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）至与其自性无别的智慧尊嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎），扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）榜（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜）霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）融为一体。再次以不动佛为顶严。以嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿雅布让古帝阿康（藏文：ཨཱརྱ་བྷྲྀཾ་ཀུ་ཊི་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：आर्यभृकुटि अर्घं，梵文罗马拟音：āryabhṛṃkuṭi arghaṃ，汉语字面意思：圣救度母供品）等直至夏普达进行供养。 诸佛事业无余者， 集于明妃身相显， 忆念即能赐胜悉， 忿怒颦眉前敬礼。 如此赞颂。 从自己心间的种子字放出光明，迎请所有佛菩萨的加持融入自身，观想后念诵嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）布让（藏文：བྷྲྀཾ་，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhṛṃ，汉语字面意思：布让）梭哈（藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈），念诵百字明等。 明妃法： 首先进行皈依等，以自性空净化。从空性中，在莲花和月亮座垫上，生出红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。从此发出光明，供养圣众，成办有情之利益。收摄融入后，自身成为红色明妃母，一面四臂，前两手拉满乌巴拉弓箭，后两手作施救印和持乌巴拉花。以丝绸和珍宝装饰，具有妩媚之姿，在红色光芒围绕的中央，右腿蜷起，左腿伸展，以站立之姿安住，顶轮有白色嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），至与其自性无别的智慧尊嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎），以无量光佛为顶严。以嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）咕噜咕咧阿康（藏文：ཀུ་རུ་ཀུ་ལེ་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：कुरु कुले अर्घं，梵文罗马拟音：kurukule arghaṃ，汉语字面意思：咕噜咕咧供品）等进行供养。 身色红妙执弓箭， 摄伏三界诸有情， 仅以忆念亦能赐， 如意诸事敬礼您。 如此赞颂。 从自己心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字和咒鬘发出光明，汇集所有佛菩萨的加持融入自身。念诵嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）咕噜咕咧舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）梭哈（藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）尽力念诵，如果作意勾招任何想要成办之事，则能自在掌控。最后念诵百字明等。 财源佛母法： 首先进行皈依等，以自性空净化。从空性中，从榜（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜）字生出莲花，从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出月亮坛城，其上为
English
Holding a two-pronged jewel scepter and a skull cup, having matted hair tied in a topknot, adorned with jewels such as head ornaments and various garments of divine substances, in the center of radiating light, residing in the vajra full lotus posture, from the syllable Oṃ (藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) at the crown of the head to the wisdom being of the same form, Oṃ (藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajrasamājaḥ), Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jaḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Vaṃ (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoḥ) become inseparable. Again, adorned with Akṣobhya as the crown ornament. Offer with Oṃ (藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Ārya Bhṛṃ Kuṭi Arghaṃ (藏文：ཨཱརྱ་བྷྲྀཾ་ཀུ་ཊི་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：आर्यभृकुटि अर्घं，梵文罗马拟音：āryabhṛṃkuṭi arghaṃ，汉语字面意思：Noble Bhṛṃ Kuṭi Arghaṃ) up to Śapta. All the activities of the Buddhas, Appear as the form of the goddess in union. By remembering, one strives for the supreme accomplishment, I prostrate to the one with wrathful frown. Thus praised. Light radiates from the seed syllable at one's heart. Think that all the blessings of the Buddhas and Bodhisattvas are drawn in and dissolve into oneself. Recite Oṃ (藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Bhṛṃ (藏文：བྷྲྀཾ་，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhṛṃ，汉语字面意思：Bhṛṃ) Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svāhā), and recite the hundred-syllable mantra, etc. Ṛgyalma: First, take refuge, etc. Purify with Svabhāva. From emptiness, on a lotus and moon seat, arises red Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ). From that, light radiates, offering to the noble ones, accomplishing the benefit of sentient beings. Gathering and dissolving, oneself becomes the goddess Ṛgyalma, red, with one face and four arms, the first two holding and drawing a blue lotus bow and arrow, the lower two holding the gesture of refuge and a blue lotus. Adorned with silk and jewel ornaments, possessing a graceful demeanor, in the center surrounded by red-yellow light, with the right leg bent and the left leg extended, residing in a standing posture, with white Oṃ (藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) at the crown of the head, to the wisdom being of the same form, Oṃ (藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajrasamājaḥ), adorned with Amitābha as the crown ornament. Offer with Oṃ (藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Kurukule Arghaṃ (藏文：ཀུ་རུ་ཀུ་ལེ་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：कुरु कुले अर्घं，梵文罗马拟音：kurukule arghaṃ，汉语字面意思：Kurukule Arghaṃ), etc. Body color red, drawing bow and arrow, Subduing beings of the three realms, Even by remembering, granting The desired aims, I prostrate to you. Thus praised. From the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) syllable and mantra garland at one's heart, light radiates, gathering all the blessings of the Buddhas and Bodhisattvas and dissolving into oneself. Recite Oṃ (藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Kurukule Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svāhā) as much as possible. If one focuses on attracting whatever one desires to accomplish, one will gain control. Finally, recite the hundred-syllable mantra, etc. Norgyunma: First, take refuge, etc. Purify with Svabhāva. From emptiness, from Vaṃ (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) arises a lotus, and from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a moon mandala, on top of which is
Chinese
嗡。从那里放射出光芒，供养圣众，利益有情。收回后完全转化，自身成为黄色的财续母，一面二臂，青春洋溢，身披各种珍宝和丝绸。右手施予胜乐，左手拿着谷穗和珍宝瓶。在彩虹光芒中，以金刚跏趺坐姿安住。头顶的嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字放射出光芒，从自性处迎请与观修相似的智慧尊者。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍），由宝生佛作为顶严。用嗡 瓦苏达热 阿尔刚等供养，圆满吉祥一切生，薄伽梵母。财富与受用的自在者，财续母。心中所愿的吉祥如意成就者。向财续母顶礼。赞颂道。自己心间的班字和咒鬘的光芒，将三有的一切所需，与诸佛菩萨的加持一同汇集，融入自身。念诵嗡 瓦苏达热 尼 梭哈（藏文：ༀ་བ་སུ་དྷ་རི་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ वसु धारिणी स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vasu dhāriṇi svāhā，汉语字面意思：嗡 财续 梭哈）越多越好，就能消除贫困。最后念诵百字明等。黄色藏巴拉，首先皈依等，用自性清净。从空性中，在莲花和月亮座垫上，从黄色的藏（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏）字放射出光芒，供养圣众，利益有情。收回后融入藏字。完全转化后，自身成为黄色的藏巴拉。一面二臂，右手拿着毕扎布拉果，左手拿着吐宝鼬，戴着乌 উৎপল花环，以天衣和珍宝庄严，右腿伸展，左腿弯曲，踩在海螺和莲花的宝藏上。头顶的嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字放射出光芒，从自性处迎请与自身相似的智慧尊者和灌顶诸尊。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）。灌顶诸尊用嗡 萨瓦等，由宝生佛作为顶严。用嗡 阿雅 藏巴拉 帕里瓦拉 阿尔刚等供养。财富自在，拥有珍宝宝藏，是众多夜叉财神的君主。守护北方的怙主藏巴拉。向成就殊胜悉地的您顶礼。赞颂道。自己心间月轮上，藏字周围环绕着咒语，放射出光芒，有情
English
Oṃ. From that, light radiates, offering to the noble ones, benefiting sentient beings. Gathering back and completely transforming, oneself becomes the goddess Vasudhārā, yellow in color, with one face and two arms, youthful and adorned with various jewels and silks. The right hand grants boons, and the left hand holds a sheaf of grain and a vase of jewels. In the midst of intertwined rainbow rays, she sits in the vajra posture. From the Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) at the crown of her head, light radiates, and from the natural abode, wisdom beings similar to the visualized deity are invited. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ), and she is crowned by Ratnasambhava. Offer with Oṃ Vasudhāri Arghaṃ, etc. O Blessed Mother, source of all perfect goodness, sovereign of glory and wealth, Vasudhārā, fulfiller of auspicious wishes in the mind, I prostrate to the goddess Vasudhārā. Praising thus. From the light of the Paṃ syllable and mantra garland at one's heart, all desires of the three realms, together with the blessings of the Buddhas and Bodhisattvas, are gathered and dissolve into oneself. Reciting Oṃ Vasudhāri Ni Svāhā (Tibetan: ༀ་བ་སུ་དྷ་རི་ནི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वसु धारिणी स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vasu dhāriṇi svāhā, Literal Chinese Meaning: Oṃ Vasudhāri Ni Svāhā) many times will eliminate poverty. Finally, recite the Hundred Syllable Mantra, etc. Yellow Jambhala: First, take refuge, etc., purify with Svabhāva. From emptiness, on a lotus and moon seat, light radiates from the yellow Jaṃ (Tibetan: ཛཾ, Sanskrit Devanagari: जं, Sanskrit Romanization: jaṃ, Literal Chinese Meaning: Jaṃ). Offer to the noble ones, benefit sentient beings. Gathering back, it dissolves into the Jaṃ syllable. From the complete transformation, oneself becomes yellow Jambhala. One face, two arms, the right holding a bijapuraka fruit, the left holding a mongoose, adorned with a garland of utpala flowers, adorned with divine silks and jewels, with one leg extended and the other bent, pressing down on a conch and a lotus treasure. From the Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) at the crown of the head, from the natural abode, wisdom beings similar to oneself and the deities of empowerment are invited. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ). The empowerment deities, with Oṃ Sarva, etc., are crowned by Ratnasambhava. Offer with Oṃ Ārya Jambhala Parivāra Arghaṃ, etc. Sovereign of wealth, possessing a treasure of jewels, lord of many yaksha wealth-holders, protector who guards the north, Jambhala, I prostrate to you who accomplish supreme siddhis. Praising thus. From the Jaṃ syllable surrounded by mantra on the moon disc at one's heart, light radiates, sentient beings