Tibetan
་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས། འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད་མ། རྩ་ཞལ་དཀར། གཡས་ཞལ་སེར། གཡོན་ཞལ་སྔོན་པོ་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་བ། ཞལ་རེ་རེ་ལའང་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་། མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་དང་པོས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། གཉིས་པས་འོད་དཔག་མེད། གསུམ་པས་མདའ། བཞི་པས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གཡོན་དང་པོས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་ཏེ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། གཉིས་པས་མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ། གསུམ་པ་ན་གཞུ། བཞི་པས་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྟེང་ན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་ཅིང་། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེའི་གཡས་སུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོ། གཡས་རྔ་ཡབ་དཀར་པོ་དང་གཡོན་པདྨ་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། གཡོན་དུ་གསང་བའི་བདག་པོ་སྔོན་པོ་གཡས་རྔ་ཡབ་དཀར་པོ་དང་། གཡོན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་བསྣམས་པ། གཉིས་ཀའང་ཞི་བའི་ཉམས་ཅན། རིན་པོ་ཆེ་དང་དར་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ཟླ་བའི་གདན་དུ་བཞེངས་ནས་གཙོ་བོ་ལ་ཕྱོགས་པའོ། །ཤར་དུ་མི་གཡོ་བ་གཡས་རལ་གྲི། ལྷོར་འདོད་རྒྱལ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ། ནུབ་ཏུ་དབྱུག་སྔོན་ཅན་གཡས་དབྱུག་པ། བྱང་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་གཡས་རྡོ་རྗེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་མཛད་པ། དབུ་སྐྲ་དང་སྨ་ར་འབར་ཞིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། སྦྲུལ་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་ཉི་གདན་ལ་གཡོན་བརྐྱངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། སྟེང་གི་ཆ་ལ་གཡས་གཡོན་དུ་གནས་གཙང་མའི་ལྷ་བུ་གཉིས་སེར་པོ། ལྷའི་དར་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། ཕྱག་གཉིས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བཟུང་ནས་གཙོ་མོ་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ། ནས། ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ལྷ་དགུ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ནས་གཙོ་མོ་ལ་རྣམ་སྣང་སོགས་རང་གི་རིགས་བདག་སོ་སོས་རྒྱས་བཏབ་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱརྱ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ལ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཞེས་སོགས་དང་། རྣམ་རྒྱལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གསང་བའི་བདག །མི་གཡོ་འདོད་རྒྱལ་དབྱིག་སྔོན་སྟོབ
Chinese
接着，做了二利。从完全聚集的状态中，自己变成了至尊的尊胜佛母，身色白色，三面八臂。主面白色，右面黄色，左面蓝色，略带忿怒。每个面孔都有三只眼睛，略微露出獠牙。八只手中的右边第一只手拿着各种金刚杵，第二只手拿着无量光佛，第三只手拿着箭，第四只手做胜施印。左边第一只手以忿怒指拿着绳索，第二只手做无畏印，第三只手拿着弓，第四只手在禅定印上拿着装满甘露的宝瓶。以丝绸和各种珍宝装饰，双足跏趺坐。她的右边是白色观世音菩萨，右手拿着白色拂尘，左手拿着白色莲花。左边是蓝色金刚手菩萨，右手拿着白色拂尘，左手拿着以金刚杵为标志的蓝色乌巴拉花。两位都带有寂静的神情，以珍宝和丝绸装饰，站在月亮座上，面向主尊。东方是不动明王，右手拿着宝剑；南方是自在天，右手拿着铁钩；西方是青色棍棒者，右手拿着棍棒；北方是大威力者，右手拿着金刚杵。所有这些都身色蓝色，左手在胸前做忿怒印，头发和胡须燃烧，露出獠牙，穿着老虎皮的裙子，以蛇和珍宝装饰，在智慧之火燃烧的中央，于日轮座上以左腿伸展的姿势安坐。上方左右两侧是两位黄色净居天子，以天界的丝绸装饰，双手拿着装满甘露的宝瓶，为尊胜佛母沐浴。所有这些的头顶上都有白色嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。从吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出光芒。从自性清净的处所，迎请以尊胜佛母为首的九尊本尊，以及诸佛和菩萨的眷属。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）融为一体，无二无别。再次，主尊由毗卢遮那佛等各自的部主进行加持。嗡 阿雅 乌瑟尼沙 维加亚 萨帕里瓦拉 阿尔甘 普拉蒂恰 吽 梭哈（藏文：ༀ་ཨཱརྱ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文：oṃ ārya uṣṇīṣa vijaya saparivāra arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，圣尊，佛顶尊胜，及其眷属，接受供品，吽，梭哈）等供养。以及“吉祥天女”等，以及尊胜、世间自在、秘密主，不动、自在天、青色，大
English
Then, perform the two benefits. From the state of complete assembly, transform oneself into the noble Bhagavati Namgyalma (Vajravidāraṇā), with a white-colored body, three faces, and eight arms. The central face is white, the right face is yellow, and the left face is blue, slightly wrathful. Each face has three eyes, and slightly bared fangs. Of the eight hands, the first right hand holds a variegated vajra, the second holds Amitabha, the third holds an arrow, and the fourth makes the gesture of supreme generosity. The first left hand holds a lasso with a threatening gesture, the second makes the gesture of fearlessness, the third holds a bow, and the fourth holds a vase filled with nectar on top of the gesture of equipoise. Adorned with silk and various precious ornaments, seated in the vajra posture. To her right is white Avalokiteśvara, holding a white yak-tail fan in his right hand and a white lotus in his left. To her left is blue Vajrapani, holding a white yak-tail fan in his right hand and a blue utpala flower marked with a vajra in his left. Both have peaceful expressions, adorned with jewels and silk, standing on a moon seat, facing the main deity. To the east is Achala, holding a sword in his right hand; to the south is Kamadeva, holding an iron hook in his right hand; to the west is Niladanda, holding a staff in his right hand; to the north is Mahabala, holding a vajra in his right hand. All of them have blue-colored bodies, with the left hand making a threatening gesture at the heart, hair and beard blazing, bared fangs, wearing a tiger skin loincloth, adorned with snakes and jewels, seated in the middle of blazing wisdom fire on a sun seat with the left leg extended. Above, on the right and left, are two yellow sons of the Pure Abode, adorned with divine silk, holding vases filled with nectar in their two hands, bathing the main deity. On the crown of all of them is a white Om (藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). From Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) rays of light emanate. From the place of intrinsic nature, invite the nine deities headed by Ushnishavijaya, surrounded by assemblies of Buddhas and Bodhisattvas. Dza Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍) become inseparable. Again, the main deity is empowered by Vairochana and other lords of their respective families. Om Arya Ushnisha Vijaya Saparivara Argham Pratichchha Hum Svaha (藏文：ༀ་ཨཱརྱ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文：oṃ ārya uṣṇīṣa vijaya saparivāra arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，圣尊，佛顶尊胜，及其眷属，接受供品，吽，梭哈) and so on, offer. And "Glorious Goddess" and so on, and Namgyal, Lokeshvara, Guhyapati, Achala, Kamadeva, Niladanda, Great
Tibetan
ས་པོ་ཆེ། །གནས་གཙང་ལྷ་འི་བུ་དང་བཅས་པ་ཡི། །རྣམ་རྒྱལ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞེས་པས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲུཾ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་འཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་སྦྱངས། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་དང་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ནུས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འོད་དང་བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། གཟུངས་རིང་ཅི་ནུས་དང་། ༀ་བྷྲུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་སྙིང་པོ་དང་། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུརྡཱཿདེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཉེ་སྙིང་ཅི་ནུས་བཟླས་ན་ལས་སྒྲིབ་དག་ནས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སོགས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མཇུག་ཏུ་ཡིག་བརྒྱ་དང་། མཆོད་བསྟོད་བསྔོ་སྨོན་བྱའོ།། དབྱངས་ཅན་དཀར་མོ་ནི། སྐྱབས་འགྲོ་སོགས་སྔོན་དུ་བཏང་། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བཾ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ༀ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་རང་གི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་བསལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡོན་པས་པི་ཝང་རྒྱུད་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འཛིན་ཅིང་། གཡས་པའི་ཕྱག་སོར་གྱིས་མངོན་པར་བརྡུང་པ་ལ་བརྩོན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་ཤིང་། དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་ཕྱེད་གྲོལ་བའི་ཟར་བུས་སྐུ་སྟོད་ཁེབས་ཤིང་ཕྱེད་ཐོར་ཅོག་ཏུ་བྱས་པའི་རྩེ་མོར་མེ་ཏོག་གིས་བཅིངས་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་མཛེས་པ། འོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དབུས་ན་ཞབས་གཉིས་ཅོག་པུར་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ། ནས་ཧཱུཾ་མཐིང་ཁ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། ལྷོ་ཕྱོགས་དྲི་ཟ་དགའ་བའི་ཚལ་ནས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་རང་གི་སྙིང་གྱེན་དུ་བགྲེང་བའི་ནང་དུ་སྲོག་གི་ངོ་བོ་ཨཾ་དཀར་པོ། དེའི་ནཱ་ད་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དབུགས་དང་ལྷན་ཅིག་སྣ་བུག་གཡས་པ་ནས་འཕྲོས། ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མའི་ཤངས་བུག་གཡོན་པ་ནས་ཞུགས། དེའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་རེག་པས། ལྕགས་ཀྱུས་འཐེན་པ་བཞིན་དུ་ཤངས་བུག་གཡས་པ་ནས་འཐོན། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པར་གྱུར། ༀ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འདིར་བསྟོད་པ་མི་སྣང་ཛཿཧཱུཾ
Chinese
萨波切。清净处天子及其眷属，顶礼赞叹所有殊胜天众。如是赞叹。于自心间月轮之上，由吽字周围咒鬘围绕，放出光明。净化所有众生一切业障。观想诸佛菩萨一切加持及器情世间一切能力功德，皆化为光和白色甘露融入自身。尽力念诵长咒，以及“嗡，布隆，梭哈。（藏文：ༀ་བྷྲུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ भ्रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，布隆，梭哈。）”心咒，和“嗡，阿弥利达，阿优达德，梭哈。（藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུརྡཱཿདེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अम्र̥त आयुर्दाः दे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛta āyurdāḥ de svāhā，汉语字面意思：嗡，不死，赐予寿命，梭哈。）”近心咒，尽力念诵，则可净除业障，获得寿命和福德等。最后念诵百字明，以及供养、赞颂、回向和祈愿。白妙音天女：先念皈依等。念“嗡，梭巴瓦，修达萨瓦达玛，梭巴瓦，修多杭。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”净化。于空性中，从邦字生出八瓣白莲花，花蕊中从嗡字生出月轮。其上为自心识之体性白色舍字。从舍字放光，供养圣众，遣除所有众生无明之黑暗，安立于智慧之光明中。收摄融入，完全转化为自身，即为一面二臂之天女白妙音，左手持着具有千根琴弦之琵琶，右手之手指勤于弹拨。以丝绸和各种珍宝严饰，头发高耸呈深蓝色，一半披散如发束覆盖上半身，一半束为发髻，发髻顶端以鲜花束缚，并以珍宝和半月装饰。于光蕴中央，双足跏趺而坐，顶上有白色嗡字，至喉间蓝色吽字。由此放光，从南方寻香城欢乐园中迎请与自身相同之智慧尊者。扎吽邦霍。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎，吽，邦，霍。）融为一体。再次于自身心中向上竖立之物中，有命根之体性白色昂字。从其音韵中，如铁钩般的光芒与气息一同从右鼻孔放出，进入天女妙音之左鼻孔，触及其智慧之轮。如铁钩牵引般，从右鼻孔而出，前往前方虚空。以“嗡，萨ra萨瓦斯底，阿让，巴当，布贝，度贝，阿洛给，根de，内威de，夏布达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”等供养。此处未见赞颂，扎吽。
English
Sapo Che. To the pure abode, the sons of gods and all the victorious hosts of deities, I prostrate and praise. Thus praised. In your heart, on top of a moon cushion, light radiates from the syllable Bhrum surrounded by a mantra garland. Purify all the karmic obscurations of all sentient beings. Contemplate that all the blessings of the Buddhas and Bodhisattvas, and all the qualities of the power of the container and its contents, are gathered in the form of light and white nectar and dissolve into yourself. Recite the long dharani as much as possible, and the heart mantra "Om, Bhrum, Svaha. (藏文：ༀ་བྷྲུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ भ्रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Bhrum, Svaha.)" and the near-heart mantra "Om, Amrita, Ayurda, De Svaha. (藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུརྡཱཿདེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अम्र̥त आयुर्दाः दे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛta āyurdāḥ de svāhā，汉语字面意思：Om, Immortal, Granting Life, Svaha.)" as much as possible, and by purifying karmic obscurations, you will gain life and merit, etc. At the end, recite the Hundred Syllable Mantra, and make offerings, praises, dedications, and aspirations. White Saraswati: First, recite the refuge, etc. Purify with "Om, Svabhava, Shuddha Sarva Dharma, Svabhava, Shuddho Ham. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". From emptiness, from Bam arises a white lotus with eight petals, and in its center, from Om arises a moon mandala. On top of that is the essence of your own consciousness, the white Hrih. From that, light radiates, offering to the noble ones. Remove the darkness of ignorance of all sentient beings. Establish them in the light of wisdom. Gathering back and completely transforming into yourself, you become the goddess White Saraswati, with one face and two arms, the left hand holding a lute with a thousand strings, and the fingers of the right hand diligently plucking it. Adorned with silk and various jewels. The dark blue hair is half-loosened, with strands covering the upper body, and half-tied into a topknot, the top of which is bound with flowers and adorned with jewels and a crescent moon. In the center of a mass of light, with both legs in a lotus position, there is a white Om at the crown of the head, and a blue Hum at the throat. From that, light radiates. From the Joyful Grove of the Gandharvas in the south, invite the wisdom being who is like yourself. JAH HUM BAM HOH. (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah, Hum, Bam, Hoh.) Become inseparable. Again, inside the upright thing in your heart, there is the essence of the life force, the white Ang. From its nada, a hook-like ray of light emanates from the right nostril along with the breath, enters the left nostril of the goddess Saraswati, and touches her wheel of wisdom. Like being pulled by a hook, it comes out of the right nostril and goes to the sky in front. Offer with "Om, Svara Svasti, Argham to Shapta. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". Praise is not visible here, Jah Hum.