Tibetan
ན་ཆོ་གར་མི་ལྡན་པར། །མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་མི་བྲིའོ། །ཞེས་དང་། སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཉ་ནས་ནི། །དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུང་ཉ་ཡི་བར། །འདི་ཡི་བར་དུ་མཁས་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྲི། །ཞེས་དང་། ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་དག་ལ། །ཟླ་བ་ཉ་བའམ་བཅུ་གསུམ་མམ། །ཚེས་བརྒྱད་དག་གམ་བཅུ་བཞིའམ། །ཚེས་བཅུ་དང་ནི་བཅུ་གཅིག་གམ། །ཞེས་པ་ནས། མར་གྱི་ངོ་ཡི་དུས་མཚམས་ལའང་། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་འགལ་བ་མེད། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ལ། གཟའ་ཕུར་བུ་ཟླ་བ་པ་སངས་ཉི་མ་དང་། སྐར་མ་རྒྱལ་སྐག་ས་ག་མེ་བཞི་ནགས་པ་ཐ་སྐར་སྣྲོན་རྣམས་ལ་ལེགས་པར་བཤད་དོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། དབང་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་དངོས་དང་། དེའི་ཡན་ལག་གོ །དང་པོ་ལ་གསུམ། ས་ཆོག སྟ་གོན་དང་། དངོས་གཞིའི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ལ་དྲུག ས་བརྟག་པ། བསླང་བ། སྦྱང་བ། གཟུང་བ། བསྲུང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ། གནས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་ལ་ས་ཆོག་དགོས་མི་དགོས་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། གྲོང་དང་གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དབང་ལྡན་དུའམ། ཤར་དང་བྱང་གཞོལ་བའི་གནས་ཡིད་དུ་འོང་བ་སོགས་སུ་བྱ་ཞིང་། ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་མེ་འཚམས་དང་མཆོད་རྟེན་དང་ཉེ་བ་དང་སྡོང་དུམ་དང་ཚེར་མ་ཡོད་པ་སོགས་ཀྱི་གནས་རྣམས་སུ་བྱར་མི་རུང་ལ། གཙུག་ལག་ཁང་ལྟ་བུའི་ནང་དུ་བྱེད་ན་ནི་ཕྱོགས་ལ་ལྟོས་པའི་ངེས་པ་མེད་དོ། །བརྐོས་པ་ལ་སས་བརྟག་ན། མཐོ་གང་ཙམ་བརྐོས་ནས་ས་དེས་ཁུང་བུ་དེ་ཉིད་མྱུར་དུ་བཀང་བས་ལྷག་ན་བཟང་བར་ཕྲེང་བ་ལས་བཤད་ཅིང་། ཆུས་བརྟག་ན། ཁུང་བུ་སྔ་མ་སླར་ཡང་མཐོ་གང་དུ་བརྐོས་པ་ཆུས་བཀང་ལ་གོམ་པ་བརྒྱར་ཕྱིན་ཏེ་ལོག་ནས་བལྟས་པས་ཆུས་གང་ན་ནི་བཟང་ལ། དམའ་ན་ནི་ལེགས་པ་མིན་ནོ། །དམའ་བ་ནི་ཁུང་བུའི་ཕྱེད་མན་ལ་བཤད་པའང་ཡོད། བརྟག་པ་འདི་གཉིས་ནི་ཁང་པ་སོ་མས་བྱེད་པའི་སྐབས་སུ་བྱས་ཀྱང་ལེགས་པར་ཕྲེང་བ་ལས་བཤད་དོ། །སའི་ཁ་དོག་ནི། དཀར་སེར་དམར་ནག་པོ་བཞི་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་ལས་ལ་ཤིས་པས་བཤད་དེ། དེའི་རིགས་འགྲོས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། སྤྱི་རྒྱུད་ལས། ས་ཡི་བདག་པོས་གནང་ནས་ནི། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། བརྟགས་པས་རུང་ན་ས་དེ་རྒྱལ་པོ་སོགས་མངོན་པའི་བདག་པོ་ལས་བསླང་བར་བྱ་ཞིང་། དེ་ནས་གཞི་བདག་དང་ས་ལྷ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བསླང་ངོ་། །གསུམ་པ་ལ་གསུམ། བརྐོས་ནས་སྦྱང་བ་དང་། རྫས་སྔགས་སོགས་གསུམ་གྱིས་སྦྱང་བ། དག་པས་
Chinese
因此，没有仪轨，智者不应绘制坛城。还有，从仲秋月圆之日，到仲春月末之日，这段时间里，智者应如法绘制坛城。还有，在上半月的吉日，如初八、十三、十四、初十或十一等日子。从（上半月）到下半月期间，绘制坛城也没有任何妨碍。如上所述。关于星期四、星期一、金星、星期日，以及星宿中的氐宿、角宿、房宿、毕宿、井宿、柳宿、张宿等都作了很好的阐述。第二部分分为两部分：灌顶仪轨的次第和它的分支。第一部分分为三部分：地基仪轨、准备工作和正行仪轨。第一部分分为六个方面：观察土地、请地、净化、持地、守护并加持、以及关于其他处所和坛城是否需要地基仪轨的讨论。第一点是：应在城镇和寺庙等外部的适宜地方，最好是朝向东方或北方的地方进行。不应在靠近东方、南方、西方、东南方、佛塔、树桩或有荆棘的地方进行。如果在寺庙等内部进行，则没有方位的限制。如果通过挖掘来观察土地，从莲花鬘经中说，挖掘一肘的高度，如果挖出的土能够迅速填满坑并有剩余，那就是好的。如果用水来观察，将先前挖的坑再次挖到一肘的高度，用水填满，然后走一百步再回来观察，如果水仍然是满的，那就是好的，如果水位下降，那就不好。水位下降指的是低于坑的一半。莲花鬘经中说，这两种观察方法在建造土房时也可以使用。关于土地的颜色：白色、黄色、红色和黑色依次对应于息灾、增益、怀爱和降伏的事业，应了解其规律。第二点是：如《总续》中所说：“在土地所有者允许后，导师才能绘制坛城。”因此，如果观察后认为可以，就应从国王等有权势的所有者那里请求这块土地。然后，先行供施朵玛给地神和土地神，以此来请地。第三部分分为三个方面：挖掘后进行净化，用物品和真言等三种方式进行净化，用清净的
English
Therefore, without the ritual, the wise should not draw the mandala. Also, from the full moon day of the middle autumn month to the last day of the late spring month, during this time, the wise should draw the mandala according to the ritual. Also, on the auspicious days of the waxing moon, such as the eighth, thirteenth, fourteenth, tenth, or eleventh days. From (the waxing moon) to the waning moon, there is no obstacle to drawing the mandala. As mentioned above. Regarding Thursday, Monday, Venus, Sunday, and the constellations such as Chitra, Rohini, Magha, Krittika, Jala, Ashlesha, and Mula, they are all well explained. The second part is divided into two parts: the order of the empowerment ritual and its branches. The first part is divided into three parts: the ground ritual, the preparation, and the main ritual. The first part is divided into six aspects: examining the land, requesting the land, purifying, holding the land, protecting and blessing, and the discussion on whether other places and mandalas need the ground ritual. The first point is: it should be done in a suitable place outside towns and temples, preferably facing east or north. It should not be done near the east, south, west, southeast, stupas, tree stumps, or places with thorns. If it is done inside a temple, there is no restriction on the direction. If examining the land by digging, the Garland of Lotuses says that digging one cubit high, if the dug soil can quickly fill the pit and there is some left over, that is good. If examining with water, dig the previous pit again to a height of one cubit, fill it with water, then walk a hundred steps and look back, if the water is still full, that is good, if the water level drops, that is not good. A drop in the water level refers to being less than half of the pit. The Garland of Lotuses says that these two methods of observation can also be used when building earthen houses. Regarding the color of the soil: white, yellow, red, and black correspond respectively to the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, and one should understand their patterns. The second point is: as stated in the General Tantra, "After the owner of the land has given permission, the teacher can draw the mandala." Therefore, if it is deemed suitable after observation, the land should be requested from the powerful owner such as the king. Then, the land should be requested by first offering tormas to the earth deities and local deities. The third part is divided into three aspects: purifying after digging, purifying with three things such as substances and mantras, and with purity.
Tibetan
སྦྱང་བའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། དངོས་དང་ལྟོ་ཕྱེ་བརྟག་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། སྟེགས་བུ་གྲུབ་ཟིན་ལ་མི་དགོས་ཀྱང་། བརྐོས་ན་སའི་ཟུག་རྔུ་རྣམས་དབྱུང་དགོས་ཏེ། དེ་ནི་རུས་པ་དང་རྡོ་དང་གྱོ་མོ་དང་སྡོང་དུམ་དང་ཚེར་མ་སོགས་བསལ་བའོ། །སའི་ལྷག་མ་མ་བསལ་བ་རྣམས་དྲི་ཆུ་དང་སྦྱར་ནས་བརྐོས་པའི་དོང་བཀང་ལ་མ་ཁེངས་ན་གཞན་གྱིས་ཀྱང་བཀང་ངོ་། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་པ་བཟླས་པའི་དྲི་ཆུ་གཏོར་ནས་ཁྲུ་ཕྱེད་ཙམ་དུ་མཐོ་ཞིང་མཉམ་ལ་དབུས་ཅུང་ཟད་མཐོ་ཞིང་ཤར་དང་བྱང་ཡིད་ཙམ་དམའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ས་ཕྱོགས་དང་སྟེགས་བུ་གཉིས་ཀ་ལ་མཚུངས་སོ། །ས་ལས་བྱས་པའི་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་ཁུང་བུ་ཅུང་ཟད་བརྐོས་ནས་འབྲུ་རིན་ཆེན་སྨན་དག་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང་། བུམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ཀྱིས་གང་བ་བཅུགས་ནའང་ལེགས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་དང་གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་ལྟོ་ཕྱེ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་སྔགས་རིམ་ལས། གཞི་གང་ཡིན་གྲུ་བཞིར་བྱས་པ་དེའི་ཕྱོགས་བཞི་པོ་རེ་རེར་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་ཞག་གྲངས་དང་མཐུན་པར་རེའུ་མིག་དགུ་བཅུ་རེ་བྱའོ། །དེ་ལ་ལྟོ་ཕྱེ་གནས་པ་དང་རྒྱུ་བའི་ཚུལ་ནི། སྟོན་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་གཅིག་ལ་མགོ་བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་ཀྱི་རེའུ་མིག་ཏུ་བཞག་ནས་མཇུག་རྩེ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རེའུ་མིག་ཏུ་བཞག་སྟེ་ཁ་ལྷོར་བལྟས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཞག་རེ་རེ་སོང་བ་ན་མགོས་ལྷོ་ངོས་སུ་རེའུ་མིག་རེ་དང་མཇུག་རྩེས་བྱང་ངོས་སུ་རེའུ་མིག་རེ་བགྲོད་ནས་གཡས་སྐོར་གྱིས་འཕོའོ། །ཟླ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱོགས་རེའི་རེའུ་མིག་དགུ་བཅུ་རེ་བགྲོད་པས་ལོ་གཅིག་ལ་ཕྱོགས་བཞིའི་རེའུ་མིག་དགུ་བཅུ་པ་ཕྲག་བཞི་ཀ་འཁོར་རོ། །དེ་ཡང་གཞོག་གཡོན་འོག་ཏུ་བཅུག་ནས་ཉལ་བའི་གདེངས་ཀ་ནས་མཇུག་རྩེའི་བར་ལ་མཐོ་བཅུ་ཡོད་ལ། མཐོ་རེས་རེའུ་མིག་དགུ་རེ་ནོན་པས་ཕྱོགས་དང་མཚམས་གང་དུ་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་རེའུ་མིག་དགུ་བཅུ་རེ་ནོན་ནོ། །ལུས་ཀྱི་ཞིང་གིས་ནི་སའི་རེའུ་མིག་གི་ཆ་དགུ་ཁྱབ་པར་ཉལ་ཞིང་། གསང་གནས་ནི་ཕྱོགས་གང་དུ་གནས་པའི་ཚེའང་དེའི་དབུས་སུ་བཞག་ནས་གནས་ཏེ། ཞེས་དང་། བརྐོ་བའི་གནས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལས། མགོ་ཤར་དུ་བསྟན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན་མགོས་རེའུ་མིག་གང་ནོན་པའི་ཕྱོགས་དེ་ནས་ནུབ་ཏུ་རེའུ་མིག་དགུ་གསུམ་ཉེར་བདུན་དོར་བའི་བར་ལ་བརྐོར་མི་རུང་ལ། མཚམས་དེ་ནས་ནུབ་ཏུ་རེའུ་མིག་དགུ་དང་རྒྱབ་ཀྱི་ལུས་ཀྱིས་ནོན་པའི་ས་ནས་མདུན་དུ་རེའུ་མིག་ཕྱེད་དང་བཅུ་བཞིའི་བ
Chinese
修习。第一部分分为两点：正文和检查地基肥沃程度的方法。第一点：对于已经完成的台座，即使不需要，如果挖掘，也必须去除土地中的刺。这指的是清除骨头、石头、瓦片、树桩和荆棘等。对于未清除的土地残余，与尿液混合后，填满挖掘的坑，如果未填满，则用其他东西填满。然后，洒上念诵“吽”（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和“一切事业”的尿液，使其高约半肘，平坦，中央略高，东面和北面稍微低一些。这对于地面和台座两者都是一样的。在用土制成的台座中央挖一个小孔，放入谷物、珍宝和药物。如果放入装满珍宝等的宝瓶，也很好。第二点：为了绘制坛城和建造寺庙等，需要检查地基的肥沃程度。正如《密咒次第》中所说：“无论何处作为地基，都应将其制成正方形，每个方向都有九十个格子，与三个月的日数相对应。”地基肥沃程度的停留和移动方式是：秋季第一个月的初一，头放在东北角的格子里，尾放在西南角的格子里，面朝南方。之后，每过一天，头向南移动一个格子，尾向北移动一个格子，顺时针移动。三个月内，每个方向移动九十个格子，因此一年内，四个方向的九十个格子都会循环一遍。此外，将左肋放在下面，从肩胛骨到尾端有十个高度，每个高度压着九个格子，因此无论位于哪个方向或角落，都会压着九十个格子。身体的区域覆盖着土地格子的九个部分，秘密处位于其所处方向的中央。还有，关于挖掘的位置，也是从那里说：“如果假设头朝东，那么从头压着的格子所对应的方向向西，直到放弃二十七个格子为止，都不能挖掘。从那个角落向西九个格子，以及背部身体压着的土地向前十四个半格子
English
Practice. The first part has two points: the main text and the method of examining the fertility of the foundation. First point: For a platform that is already completed, even if it is not needed, if digging is done, the thorns in the soil must be removed. This refers to removing bones, stones, tiles, stumps, and thorns, etc. For the remaining soil that has not been removed, mix it with urine and fill the dug pit. If it is not filled, fill it with something else. Then, sprinkle urine that has been recited with "Hum" (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) and "all actions," making it about half a cubit high, flat, slightly higher in the center, and slightly lower in the east and north. This is the same for both the ground and the platform. In the center of the platform made of earth, dig a small hole and put in grains, jewels, and medicines. It is also good to put in a vase filled with jewels, etc. Second point: In order to draw mandalas and build temples, etc., it is necessary to examine the fertility of the foundation. As it says in the "Sequence of Mantras": "Wherever is used as a foundation, it should be made square, with ninety grids in each of the four directions, corresponding to the number of days in three months." The way the fertility of the foundation stays and moves is: on the first day of the first month of autumn, the head is placed in the grid of the northeast corner, and the tail is placed in the grid of the southwest corner, facing south. After that, for each day that passes, the head moves one grid south, and the tail moves one grid north, moving clockwise. In three months, each direction moves ninety grids, so in one year, all four sets of ninety grids in the four directions will cycle through. Furthermore, with the left rib placed underneath, there are ten heights from the shoulder blade to the tail end, and each height presses on nine grids, so no matter which direction or corner it is located in, it will press on ninety grids. The area of the body covers nine parts of the earth grid, and the secret place is placed in the center of the direction in which it is located. Also, regarding the location of digging, it also says from there: "If it is assumed that the head is facing east, then from the direction corresponding to the grid that the head is pressing on, to the west, until twenty-seven grids have been abandoned, it is not allowed to dig. From that corner, nine grids to the west, and from the land pressed by the body of the back, fourteen and a half grids forward.