Tibetan
ཉིད་མེད་པས་མཛད་པ་བམ་པོ་བཅུ་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་སུམ་ཅུ་པ་གཉིས། ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། དེའི་གནས་དང་པོ་ཤེས་བྱའི་གནས་ཀྱི་བཤད་སྦྱར་དོན་གསང་བ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་བམ་པོ་བཅུ་བཞི། འདི་དཀར་ཆག་འཕང་ཐང་མར་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་ཟེར། ཐེག་བསྡུས་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ནོར་གྱི་རྩ་ལག་གིས་མཛད་པ་ནག་ཚོའི་འགྱུར། ནོར་གྱི་རྩ་ལག་དང་། དབྱིག་གཉེན་འགྱུར་ཁྱད་ཡིན་པས། འདི་དབྱིག་གཉེན་དུ་ཁོ་བོ་སྨྲའོ། །ཐེག་པ་ཐུན་མོང་གི་སྡོམ་མངོན་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་བམ་པོ་ལྔ་འདི་བམ་པོ་དྲུག་ཅེས་འབྱུང་ཡང་ལྔར་གནས་སོ། །དེའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་རྒྱལ་པོའི་སྲས་ཀྱིས་མཛད་པ་བམ་པོ་བཅུ་གཅིག་པ་ཆོས་མངོན་པ་ལ་འཇུག་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པའི་སྙིང་པོ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་བམ་པོ་དྲུག་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་ལྔ་བཅུ་པ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། མངོན་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་ཀྱི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ཐོགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པར་གྲགས་པ། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དང་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས། དེའི་འགྲེལ་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་སློབ་དཔོན་བློ་བརྟན་གྱིས་མཛད་པ་བམ་པོ་བཞི། སློབ་དཔོན་ཡོན་ཏན་འོད་ཀྱིས་མཛད་པའི་རྣམ་བཤད་བམ་པོ་གཉིས་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱ། སློབ་དཔོན་སའི་རྩ་ལག་གིས་མཛད་པ་བམ་པོ་ལྔ། སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པའི་ཉི་ཤུ་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ། དེའི་རང་འགྲེལ་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱ་སུམ་ཅུ། དེའི་འགྲེལ་བཤད་སློབ་དཔོན་དུལ་བ་ལྷས་མཛད་པ་བམ་པོ་ཕྱེད་དང་གསུམ། སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པའི་སུམ་ཅུ་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ། དེའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་བློ་བརྟན་གྱིས་མཛད་པ་བམ་པོ་གཉིས་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱ། དེའི་འགྲེལ་བཤད་སློབ་དཔོན་དུལ་བ་ལྷས་མཛད་པ་བམ་པོ་ལྔ་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་སྟེ་བཅུ། ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའི་རིགས་པ་མདོ་སྡེའི་དུམ་བུ་བརྒྱ་པ་དང་བཅས་པ་བམ་པོ་གཅིག །ལྷའི་དབང་པོ་བསྲུང་བ་དང་འཇམ་དཔལ་གོ་ཆའི་འགྱུར། དེའི་འགྲེལ་པ་རྣམ་པར་བཤད་པའི་རིགས་པ་བམ་པོ་བཅུ། དེའི་འགྲེལ་བཤད་སློབ་དཔོན་ཡོན་ཏན་བློ་གྲོས་ཀྱིས་མཛད་པ་བཞི་སྟོང་ཆིག་བརྒྱ་པ་གཉིས་ལྷའི་དབང་པོ་སྲུང་བའི་འགྱུར། འདི་ལ་བམ་པོ་བཅོ་ལྔ་ཤུ་ལོ་ཀ་བཞི་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་པར་དཀར་ཆག་སྔ་མ་གསུམ་གར་འབྱུང་། འདིར་རྣམ་པར་བཤད་པའི་རིགས་པ་བམ་པོ་དྲུ
Chinese
无著所著，十卷及三十二颂。益西德译。其第一品，关于所知处的解释，秘密义理分别，十四卷。此在《旁塘目录》中说是世亲所著。摄类释，导师财生所著，纳措译。因财生与世亲的译本有差别，故我说是世亲的。《共同乘之总义，阿毗达磨集论》，五卷，虽说六卷，但实为五卷。其释，导师王子所著，十一卷，即《入法阿毗达磨广大释之精华集论》，六卷及五十颂，益西德译。《阿毗达磨集论》之释，相传为导师无著所著，扎巴坚赞和尼玛坚赞译。导师世亲所著《五蕴论》，一百三十二颂。其释《分别说》，导师智护所著，四卷。导师功德光所著《辨析》，二卷及一百颂。导师地生所著，五卷。导师世亲所著《二十论》。其自释，一百三十颂。其释疏，导师调伏天所著，三卷半。导师世亲所著《三十论》。其释，导师智护所著，二卷及一百颂。其释疏，导师调伏天所著，五卷及七十五颂，共十卷。益西德译。导师世亲所著《辨析理门》，附《百部经》一百品，一卷。天护和文殊甲译。其释《辨析理门》，十卷。其释疏，导师功德慧所著，四千一百品，二卷，天护译。此在之前的三个目录中都说是十五卷，四千五百颂。此处《辨析理门》六
English
Composed by Asanga, ten folios and thirty-two shlokas. Translated by Yeshe De. Its first chapter, the explanation of the place of knowable things, the secret meanings distinctly separated, fourteen folios. This is said to be composed by Vasubandhu in the Phangthang Catalogue. The commentary on the Compendium of Vehicles, composed by the teacher Dhanamula, translated by Naktsé. Because there is a difference between the translations of Dhanamula and Vasubandhu, I say that this is Vasubandhu's. The common vehicle's summary, the Abhidharmasamuccaya, five folios, although it is said to be six folios, it remains five. Its commentary, composed by the teacher Prince, eleven folios, which is the essence of the extensive commentary entering the Dharma Abhidharma, the Abhidharmasamuccaya, six folios and fifty shlokas, translated by Yeshe De. The commentary on the Abhidharmasamuccaya, said to be composed by the teacher Asanga, translated by Drakpa Gyaltsen and Nyima Gyaltsen. The Treatise on the Five Skandhas, composed by the teacher Vasubandhu, one hundred and thirty-two shlokas. Its commentary, the Visesabhasya, composed by the teacher Matimanta, four folios. The Explanation composed by the teacher Gunaprabha, two folios and one hundred shlokas. Composed by the teacher Bhumija, five folios. The Treatise on the Twenty Verses, composed by the teacher Vasubandhu. Its auto-commentary, one hundred and thirty shlokas. Its commentary, composed by the teacher Vinītadeva, three and a half folios. The Treatise on the Thirty Verses, composed by the teacher Vasubandhu. Its commentary, composed by the teacher Matimanta, two folios and one hundred shlokas. Its commentary, composed by the teacher Vinītadeva, five folios and seventy-five shlokas, totaling ten. Translated by Yeshe De. The Treatise on Reasoning of Explanation, including the hundred sections of the Sutra, composed by the teacher Vasubandhu, one folio. Translated by Devendra Rakshita and Manjughosha. Its commentary, the Treatise on Reasoning of Explanation, ten folios. Its commentary, composed by the teacher Gunamati, four thousand one hundred sections, two folios, translated by Devendra Rakshita. This is said to be fifteen folios and four thousand five hundred shlokas in the previous three catalogues. Here, the Treatise on Reasoning of Explanation, six
Tibetan
ག་ཅེས་པ་འབྱུང་བས་བརྟག་གོ། སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པའི་ལས་གྲུབ་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བམ་པོ་གཅིག །དེའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་བློ་བཟངས་ངང་ཚུལ་གྱིས་མཛད་པ་བམ་པོ་བཞི་པ་གཉིས་དབང་པོ་སྲུང་བ་དང་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པའི་རང་བཞིན་གསུམ་ངེས་པང་བསྟན་པ་འགོས་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་བརྒྱ་གསལ་བའི་སྒོ་ལྷ་ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞི་བས་མཛད་པའི་སེམས་ཙམ་རྒྱན་རྩ་འགྲེལ་གཉིས། ཤཱཀྱ་འོད་ཀྱི་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་བཅུའི་རྒྱུད་བླ་མ་རྩ་འགྲེལ་དབུ་མར་ཡང་སེམས་སོ། །འདིར་འདུལ་བ་བསྡུས་པ་བམ་པོ་གཉིས། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཤུ་ལོ་ཀ། ཕུང་པོ་ལྔའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་བམ་པོ་ལྔ་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག །དེ་གསུམ་བཙལ་ལོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་བཅོས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་སྤྱོད་པ་ལ་སློབ་པའི་རིམ་པ་སྟོན་པའི་བསྟན་བཅོས་སྣ་ཚོགས་ལ། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་མདོ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བམ་པོ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། དེའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ཤཱནྟི་བས་མཛད་པའི་ལུང་གི་ཚད་མ་རིན་པོ་ཆེ་སྣང་བའི་རྒྱན་ནག་ཚོའི་འགྱུར། མདོ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་ཆེན་པོ་བམ་པོ་བདུན་པ་པ་ཚབ་དང་མདོ་སྡེ་འབར་གྱི་འགྱུར། ཇོ་བོ་རྗེས་མཛད་པའི་མདོ་ཀུན་ལས་བཏུས་པའི་དོན་བསྡུས་རྒྱ་བརྩོན་སེང་གི་འགྱུར། མན་ངག་ནག་ཚོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཞི་བ་ལྷས་མཛད་པ་བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ཤུ་ལོ་ཀ། བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་བམ་པོ་བཅུ་བཞི་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་དང་། ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་ཆོ་ག །སློབ་དཔོན་ཞི་བ་ལྷས་མཛད་པའི་ལྟུང་བ་བཤགས་པའི་ཆོ་ག །ཇོ་བོ་རྗེས་མཛད་པའི་ལྟུང་བ་བཤགས་པའི་ཆོ་ག །སློབ་དཔོན་གསེར་གླིང་པས་མཛད་པའི་བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་བའི་མངོན་རྟོགས་ནག་ཚོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་བཻ་རོ་ཙ་ན་རཀྵི་ཏས་མཛད་པའི་བསླབ་པ་མེ་ཏོག་སྙེ་མ་སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་ཤུ་ལོ་ཀ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་པ་ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་བྱང་ཆུབ་བཟང་པོས་མཛད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དང་སྡོམ་པ་བླང་བའི་ཆོ་ག་དར་མ་གྲགས་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཛེ་ཏ་རིས་མཛད་པའི་སེམས་བ
Chinese
应当考察什么产生。 世亲论师所著的《业成就论》一卷。 其注释由智贤论师所著，第四品二卷，由护和吉祥积翻译。 世亲论师所著的《三自性决定论》，由郭翻译。 世亲论师所著的《大乘百法明门论》，由拉秋仁钦翻译。 宝生寂论师所著的《唯识庄严根本释》二部，释迦光翻译。五十大尊者根本释也归于中观心。 这里有《律经》二卷。 自佛所说的颂。 《五蕴分别论》五卷五十一颂。寻找这三部。 关于大乘论典中，引导发起菩提心和修学行为次第的各种论典： 龙树论师所著的《集经论宝鬘》五卷，益西德翻译。 其注释由寂天论师所著的《教量宝灯》，纳措翻译。 《集经论大论》七卷，由帕擦和多德瓦翻译。 觉窝杰所著的《集经论义撮》，嘉尊僧翻译。 曼昂纳措翻译。 寂天论师所著的《集学论》偈颂。 《集学论》十四卷，由洛丹谢饶和谢饶炯内翻译。 如来百字仪轨。 寂天论师所著的《忏悔罪堕仪轨》。 觉窝杰所著的《忏悔罪堕仪轨》。 金洲论师所著的《集学论》现观，纳措翻译。 毗卢遮那罗睺罗所著的《学处花束》，由僧给嘉灿等翻译。 龙树论师所著的《发心仪轨》四十七颂，益西德翻译。 菩提贤论师所著的《发心与受戒仪轨》，达玛扎翻译。 杰达日论师所著的《心
English
What should be examined as to what arises. The "Treatise on the Accomplishment of Actions" by Master Vasubandhu, one fascicle. Its commentary by Master Lodrö Ngangtsul, two fascicles of the fourth chapter, translated by Wangpo Sungwa and Pal Tsek. The "Determination of the Three Natures" by Master Vasubandhu, translated by Gö. The "Gate of Manifesting the Hundred Dharmas of the Great Vehicle" by Master Vasubandhu, translated by Lha Chökyi Rinchen. The two root texts and commentaries of "Ornament of Mind Only" by Master Ratnakara Shanti, translated by Shakya Ö. The Fifty Lineages Root Text and Commentary are also considered Mind Only in Madhyamaka. Here, there are two fascicles of the "Condensed Vinaya". The verses spoken by the Solitary Buddha. The "Explanation of the Five Skandhas", five fascicles and fifty-one verses. These three are to be searched for. Among the various treatises of the Great Vehicle that show the order of generating Bodhicitta and training in conduct: The "Compendium of Sutras, A Treasury of Jewels" by Master Nagarjuna, five fascicles, translated by Yeshe De. Its commentary, "The Standard of Scripture, An Ornament Illuminating Jewels" by Master Shantideva, translated by Naktsö. The great "Compendium of Sutras", seven fascicles, translated by Patsab and Do Debar. The "Condensed Meaning of the Compendium of Sutras" by Jowo Je, translated by Gya Tson Seng. The instructions translated by Naktsö. The verses of the "Compendium of Trainings" by Master Shantideva. The "Compendium of Trainings", fourteen fascicles, translated by Lodrö Sherab and Sherab Jungne. The ritual of the Hundred Syllables of the Tathagata. The "Ritual for Confessing Downfalls" by Master Shantideva. The "Ritual for Confessing Downfalls" by Jowo Je. The Abhisamaya of the "Compendium of Trainings" by Master Serlingpa, translated by Naktsö. The "Garland of Flowers of Training" by Master Vairochana Rakshita, translated by Senge Gyaltsen and others. The "Ritual for Generating Bodhicitta" by Master Nagarjuna, forty-seven verses, translated by Yeshe De. The "Ritual for Generating Bodhicitta and Taking Vows" by Master Jangchub Zangpo, translated by Darma Drak. The "Mind" by Master Jetari.