Tibetan
་འགོས་ཆོས་གྲུབ་ཀྱིས་རྒྱ་ལས་བསྒྱུར་པ། དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་འགྲེལ་པ་སིང་ག་གླིང་གི་སློབ་དཔོན་སའི་རྩ་ལག་གིས་མཛད་པ་རྒྱ་ལས་བསྒྱུར་པ་བམ་པོ་ཉི་ཤུ། ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བཟང་པོས་མཛད་པ། རྒྱའི་མཁན་པོ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོའི་རྒྱན་རྒྱ་ལས་འགྱུར་བ་སྟེ། མདོ་སྡེའི་འགྲེལ་པ་སུམ་ཅུ་སོ་བརྒྱད་དོ། །འདིར་དགོངས་འགྲེལ་གྱི་ཊཱི་ཀྐ་ཆེན་པོ་བམ་པོ་དྲུག་ཅུ་པ། དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་པའི་བྱམས་པའི་ལེའུ་ཉི་ཚེ་བཤད་པ། སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོས་མཛད་པ་བམ་པོ་གཉིས་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་བདུན་ཅུ། དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་པའི་བསྡུས་འགྲེལ་བམ་པོ་གཅིག །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱལ་པོའི་ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོའི་འགྲེལ་པ་བམ་པོ་གཉིས། ས་བཅུ་པའི་དོན་བསྡུས་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་ལྔ་བཅུ། པད་མ་དཀར་པོའི་དོན་བསྡུས་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱ། དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་མདོ་ཙམ་དུ་བཤད་པ་ཤུ་ལོ་ཀ། ཡང་སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་གྱི་འགྲེལ་པ་གཅིག །པད་མ་དཀར་པོའི་འགྲེལ་པ་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ལས་ཚིག་གི་དོན་བསྡུས་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱད་ཅུ། དོན་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་འགྲེལ་པ་བམ་པོ་བདུན། བཟང་སྤྱོད་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ཡོན་ཏན་འོད་ཀྱིས་མཛད་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་ལྔ་བརྒྱ། རྒྱ་ལས་བསྒྱུར་པའི་དགོངས་འགྲེལ་གྱི་ཊཱིཀྐ་བམ་པོ་དགུ། ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་འགྲེལ་ཆེན་རྒྱ་ལས་བསྒྱུར་པ་བམ་པོ་བཞི་བཅུ། ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་འགྲེལ་པ་རྒྱ་འགྱུར་ཤུ་ལོ་ཀ་བདུན་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་འགྲེལ་པ་པཎྜི་ཏ་ར་ཐ་ལི་ལས་བསྒྱུར་པ་བམ་པོ་གསུམ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མོའི་བཤད་པ་བམ་པོ་བཞི། དགོངས་འགྲེལ་གྱི་འགྲེལ་ཆེན་རྒྱ་ནག་གི་སློབ་དཔོན་རྫོགས་གསལ་གྱིས་བྱས་པ་བམ་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་པ་འདི་ཝན་ཚེག་གིས་མཛད་པ་དང་གཅིག་མི་གཅིག་དཔྱད། དེ་རྣམས་བཙལ་བར་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཙམ་པའི་བསྟན་བཅོས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱམས་པས་མཛད་པའི་མདོ་སྡེ་རྒྱན་བམ་པོ་གསུམ། དེའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པ་བམ་པོ་བཅུ་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ་བདུན་ཅུ་དེའི་བཤད་སྦྱར་དགེ་བསྙེན་བཙུན་པ་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པས་མཛད་པ་བམ་པོ་བཅུ་གཉིས་ཏེ་གསུམ་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱི་འགྱུར། མདོ་སྡེ་རྒྱན་གྱི་ཚིགས་བཅད་དང་པོ་གཉིས་ཀྱི་བཤད་པ་སློབ་དཔོན་གཞན་ལ་ཕན་པས་མཛད་པ་གཞོན་ནུ་མཆོག་གི་འགྱུར། ཁ་ཆེ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱེས་མཛད
Chinese
འགོས་ཆོས་གྲུབ་翻译自汉文。圣法《白莲花经》的注释，由僧伽罗岛的导师萨伊·拉扎克所作，翻译自汉文，共二十卷。 《楞伽经》的注释，由导师耶谢·帕桑波所作。汉地堪布耶谢·多吉所作的《如来藏庄严论》，翻译自汉文。经部注释共三十八部。这里有《深密解脱经》的大疏，共六十卷。《深密解脱经》中慈氏品的零星解释，由导师耶谢·宁布所作，共两卷七十颂。《深密解脱经》的简略注释，共一卷。《三昧王经》甚深法性的注释，共两卷。《十地经》的意义概括，共五十颂。《白莲花经》的意义概括，共一百颂。《宝云经》的简略解释，共一颂。还有《忆佛经》的注释一篇。《白莲花经》的注释，由世亲所作。佛陀所说业语的意义概括，共八十颂。《正法名数经》的注释，共七卷。《善行经》的注释，由导师功德光所作，共五百颂。翻译自汉文的《深密解脱经》的注释，共九卷。翻译自汉文的《楞伽经》大疏，共四十卷。翻译自汉文的《楞伽经》注释，共七百六十颂。由班智达拉塔里翻译的《楞伽经》注释，共三卷。《法海经》的解释，共四卷。中国导师圆满光明所作的《深密解脱经》大疏，共七十五卷，需要考察这是否与万策所作相同。这些都需要寻找。关于瑜伽行唯识宗的论著，世尊弥勒所作的《经庄严论》，共三卷。该论的注释，由导师世亲所作，共十卷二百七十颂。其解释，由居士比丘无自性所作，共十二卷，其中三卷由帕巴扎翻译。《经庄严论》前两颂的解释，由导师利益他者所作，由童护翻译。克什米尔智吉祥所作
English
Translated from Chinese by Ngok Chödrub. The commentary on the holy Dharma White Lotus Sutra, composed by the master of Singha Island, Sai Rtsalag, translated from Chinese, in twenty volumes. The commentary on the Lankavatara Sutra, composed by the master Yeshe Palzangpo. The Ornament of the Essence of the Thus-Gone One, composed by the Chinese Khenpo Yeshe Dorje, translated from Chinese. There are thirty-eight sutra commentaries. Here, there is the great commentary on the Intentional Explanation, in sixty volumes. A brief explanation of the Maitreya chapter of the Intentional Explanation, composed by the master Yeshe Nyingpo, in two volumes and seventy shlokas. A concise commentary on the Intentional Explanation, in one volume. The commentary on the profound nature of the King of Samadhi Sutra, in two volumes. A summary of the meaning of the Ten Bhumi Sutra, in fifty shlokas. A summary of the meaning of the White Lotus Sutra, in one hundred shlokas. A brief explanation of the Jewel Cloud Sutra, in one shloka. Also, one commentary on the Buddha's Remembrance Sutra. The commentary on the White Lotus Sutra, composed by Vasubandhu. A summary of the meaning of the Buddha's action words, in eighty shlokas. The commentary on the Enumeration of True Dharma Sutra, in seven volumes. The commentary on the Good Conduct Sutra, composed by the master Yönten Ö, in five hundred shlokas. The commentary on the Intentional Explanation translated from Chinese, in nine volumes. The great commentary on the Lankavatara Sutra translated from Chinese, in forty volumes. The Chinese translation of the Lankavatara Sutra commentary, in seven hundred and sixty shlokas. The commentary on the Lankavatara Sutra translated by Pandit Ratali, in three volumes. The explanation of the Dharma Ocean Sutra, in four volumes. The great commentary on the Intentional Explanation, composed by the Chinese master Dzogchen, in seventy-five volumes, it needs to be examined whether this is the same as the one composed by Wan Tseg. These should be searched for. Regarding the treatises of the Yogachara Mind-Only school, the Ornament of Sutras composed by the Bhagavan Maitreya, in three volumes. The commentary on it, composed by the master Vasubandhu, in ten volumes and two hundred and seventy shlokas. Its explanation, composed by the lay monk Ngoingpo Nyimepa, in twelve volumes, of which three volumes were translated by Palbrtseg. The explanation of the first two verses of the Ornament of Sutras, composed by the master who benefits others, translated by Zhönnu Chog. Composed by Kashmiri Jñana Shri.
Tibetan
་པའི་མདོ་སྡེ་རྒྱན་གྱི་དོན་བསྡུས་ཆོས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་འགྱུར། མདོ་སྡེ་རྒྱན་གྱི་འགྲེལ་བཤད་ཆེན་པོ་སློབ་དཔོན་བློ་བརྟན་གྱིས་མཛད་པར་གྲགས་པ་བམ་པོ་དྲུག་ཅུ་ལྕེ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་འགྱུར། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་དང་། དེའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ཐོགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པ་གཉིས་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཀྱི་འགྱུར། དབུས་དང་མཐའ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་བདུན་ཅུ། དེའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པ་བམ་པོ་གཉིས་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་བཞི་བཅུ། དེའི་འགྲེལ་བཤད་སློབ་དཔོན་བློ་བརྟན་གྱིས་མཛད་པ་བམ་པོ་བཅུ་གཅིག་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ་སྟེ། གསུམ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པའི་འགྱུར། ཆོས་དང་ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལྷུག་པ་ནག་ཚོ་དང་གཟུ་དགའ་བ་རྡོ་རྗེའི་འགྱུར། ཚིགས་བཅད་མ་ཞ་མ་སེང་རྒྱལ་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པའི་ཆོས་དང་ཆོས་ཉིད་རྣམ་འབྱེད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་རྔོག་འགྱུར། འཕགས་པ་ཐོགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་ས་སྡེ་ལྔ་ཚང་བ་ལ་བམ་པོ་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་ལས། སའི་དངོས་གཞིའི་ས་བཅོ་ལྔ་པའི་བར་ས་མང་པོ་པ་ཞེས་པ་བམ་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག །སའི་དངོས་གཞིའི་ཡ་གྱལ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་བམ་པོ་བཅོ་བརྒྱད། སའི་དངོས་གཞིའི་ཡ་གྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་བམ་པོ་ཉི་ཤུ་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། སའི་གོ་རིམ་ཤུ་ལོ་ཀ། རྣམ་པར་གཏན་ལ་དབབ་པ་བསྡུ་བ་བམ་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། གཞི་བསྡུ་བ་བམ་པོ་བཅུ་དགུ་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་བཅུ་དགུ། རྣམ་གྲངས་བསྡུ་བ་བམ་པོ་གཉིས་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། རྣམ་པར་བཤད་པའི་སྒོ་བསྡུ་བ་བམ་པོ་གཅིག་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། དེ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པའི་འགྱུར། སའི་བསྟོད་འགྲེལ་བསྒྱུར་འཕྲོ་བམ་པོ་བདུན། བྱང་སའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ཡོན་ཏན་འོད་ཀྱིས་མཛད་པ་བསྒྱུར་འཕྲོ། །བྱང་སའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་རྒྱ་མཚོ་སྤྲིན་གྱིས་མཛད་པ་བམ་པོ་ཉི་ཤུ་ལྔར་སྐ་ཅོག་དུས་སུ་འགྱུར་ཞིང་། ཕྱིས་ནག་ཚོའི་འགྱུར། བྱང་སའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལེའུའི་འགྲེལ་པ་བམ་པོ་ལྔ་སློབ་དཔོན་རྒྱལ་པོའི་སྲས་ཀྱིས་མཛད་པ་དང་། སློབ་དཔོན་ཡོན་ཏན་འོད་ཀྱིས་མཛད་པ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པའི་འགྱུར། སྡོམ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྡོམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བསྡུས་པ་བམ་པོ་གསུམ་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ་བདུན་ཅུ། དེའི་བཤད་སྦྱར་དགེ་བསྙེན་བཙུན་པ་ངོ་བོ་
Chinese
《庄严经论》要义汇集，法之精进译。《庄严经论》大疏，相传为学智所作，六十卷，智吉祥译。《大乘经庄严论》和它的注释，无著所作，二者皆为智贤译。《辨中边论》颂，七十颂。它的注释，世亲所作，二卷零四十颂。它的解释，学智所作，十一卷零二百颂。以上三种由慧军等译。《法与法性分别》，长行体，纳措和古噶瓦多吉译。偈颂体，霞玛僧格嘉译。世亲所作《法与法性分别》释，俄译。圣无著所造五地部，共一百三十卷。其中，《本地分》第十五地之间的“多地”部分，二十六卷。《本地分》之声闻地，十八卷。《本地分》之菩萨地，二十卷零一百五十颂。《地次第》颂。《决择摄》，三十八卷零一百二十五颂。《事摄》，十九卷零十九颂。《品目摄》，二卷零一百二十五颂。《释门摄》，一卷零二百五十颂。以上由慧军等译。《地赞》释，未完译稿，七卷。《菩萨地》释，学功德光所作，未完译稿。菩萨地释，学海云所作，二十五卷，噶觉时期翻译，后为纳措译。菩萨地戒品释，五卷，学国王之子所作，以及学功德光所作，皆为慧军等译。《二种律仪》之大乘律仪。《大乘集论》，三卷零二百七十颂。它的解说，近事比丘自性
English
The condensed meaning of the Ornament of the Sutras, translated by Dharma Perseverance. The great commentary on the Ornament of the Sutras, said to be composed by the master Loden, in sixty fascicles, translated by Lce Bkra-shis. The Treatise on the Sublime Continuum of the Great Vehicle and its commentary, both composed by the master Asanga, translated by Blo-ldan Shes-rab. The Distinguishing of the Middle from the Extremes in verse, seventy shlokas. Its commentary, composed by the master Vasubandhu, in two fascicles and forty shlokas. Its explanation, composed by the master Loden, in eleven fascicles and two hundred shlokas. These three were translated by Yeshe De and others. The Distinguishing of Dharma and Dharmata, in prose, translated by Lhuk-pa Nag-tsho and Gzu Dga'-ba rDo-rje. In verse, translated by Zha-ma Seng-rgyal. The commentary on the Distinguishing of Dharma and Dharmata, composed by the master Vasubandhu, translated by Rngog. The complete five sections of the Stages (Bhumi) composed by the noble Asanga, in one hundred and thirty fascicles. Among them, the section called "Many Lands" up to the fifteenth land of the Basic Ground, twenty-six fascicles. The Hearer's Stage, a part of the Basic Ground, eighteen fascicles. The Bodhisattva Stage, a part of the Basic Ground, twenty fascicles and one hundred and fifty shlokas. The Order of the Lands, shlokas. The Compendium of Ascertainments, thirty-eight fascicles and one hundred and twenty-five shlokas. The Compendium of Topics, nineteen fascicles and nineteen shlokas. The Compendium of Categories, two fascicles and one hundred and twenty-five shlokas. The Compendium of the Doors of Explanation, one fascicle and two hundred and fifty shlokas. These were translated by Yeshe De and others. The unfinished translation of the commentary on the Praise of the Lands, seven fascicles. The unfinished translation of the commentary on the Bodhisattva Stage, composed by the master Yontan 'Od. The commentary on the Bodhisattva Stage, composed by the master Gyatso Trin, in twenty-five fascicles, translated during the time of Ska-cog, and later translated by Nag-tsho. The commentary on the chapter on ethics of the Bodhisattva Stage, five fascicles, composed by the master King's Son, and those composed by the master Yontan 'Od, all translated by Yeshe De and others. The Great Vehicle Vows of the Two Kinds of Vows. The Summary of the Great Vehicle, three fascicles and two hundred and seventy shlokas. Its explanation, the lay monk Ngowo