Tibetan
་མཇལ་ནས་ཞུས་པས། ངས་རྒྱལ་པོ་བསད་པས། ཁ་སྐོང་མི་འོང་གིས། ངས་བཙལ་གྱི། གསུངས་ཏེ། རྒྱ་ནག་ཧྭ་ཤང་ཀེ་བང་དང་། གྱི་བན་བྱ་བ་གཉིས་བཙལ་ཏེ་བཏང་ངོ་། །དེ་ནས་དགེ་ཚུལ་ལོ་གཅིག་ལོན་ཏེ། སྔར་གྱི་མཁན་སློབ་ཀྱིས། མཁན་སློབ་བྱས། སྨར་གྱིས་གསང་སྟོན་བྱས། རྒྱའི་དགེ་སློང་གཉིས་ཀྱིས་ཁ་སྐོང་བྱས་ཏེ། ལྔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྙེན་རྫོགས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ལོ་ལྔ་ལོན་པ་དང་། དབུས་ནས་ཀླག་པ་ལམ་པ་ཀླུ་མེས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཤེས་རབ་འབྲིང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན། རག་ཤི་ཚུལ་ཁྲིམས་འབྱུང་གནས། རྦ་ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས། སུམ་པ་ཡེ་ཤེས་བློ་དང་ལྔ། གཙང་ནས་འགུར་མོ་རབ་ཁ་བ་ལོ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག །ཤབ་སྒོ་ལྔའི་ཚོང་བཙུན་ཤེས་རབ་སེང་གེ། མངའ་རིས་པ་འོ་བརྒྱད་སྤུན་གཉིས། བོ་དོང་བ་ཨུ་པ་དེ་དཀར་དང་ལྔ་སྟེ། མི་བཅུ་འོངས་ནས་གཙང་ལ་བཀའ་དྲིན་ཞུས་པས། ང་རྒས་ནས་མཁན་བུ་མི་སྐྱོངས་བས། བླ་ཆེན་པོ་ལ་ཞུས་གསུངས་པས་ཞུས་པས། ངས་བསྙེན་རྫོགས་བྱས་ནས་ལོ་ལྔ་ལས་མ་ལོན་པས་མཁན་པོ་མི་བཏུབ་གསུང་བ་ལ། གཙང་ན་རེ། དམིགས་བསལ་ལ་བཏུབ་པས་གྱིས་གསུངས་ནས། བླ་ཆེན་པོས་མཁན་པོ་བྱས། གཙང་དང་གཡོས། ལས་སློབ་དང་གསང་སྟོན་བྱས། སྨར་དང་ཧྭ་ཤང་གིས་ཁ་སྐོང་བྱས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཆིག་རྫོགས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བླ་ཆེན་གྱི་ཞལ་ནས། ལོ་སྟོན་མཐུ་ཆེ་བས་བསྟན་སྲུང་གྱིས། ཀླུ་མེས་བཙུན་པས་མཁན་པོ་གྱིས། ཚོང་དགེ་བློ་རྣོ་བས་སྟོན་པ་གྱིས། འབྲིང་བསྐོས་མཁས་པས་གནས་གཞི་ཟུངས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བྱིངས་པོ་ཚོ་ཡར་ཡོངས། ཀླུ་མེས་ཀྱིས་གྲུམ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་ལ་འདུལ་བ་ཉན་ཅིང་བསྡད་དོ། །དེའི་དུས་སུ་རག་ཤིའི་གཅུང་དང་། རྦའི་གཅུང་གཉིས་ཕུ་བོ་བསུ་རུ་འོངས་པ་དང་། ཀློང་ཐང་དུ་མཇལ་བས། གཅུང་གཉིས་དད་དེ། ལོས་མཁན་པོ་བྱས། ཕུ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་བྱས་ཏེ། རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། ད་ལྟ་རྦ་རག་གཉིས་གཅིག་ཏུ་སྡེབ་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་དེ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལོ་སྟོན་ན་རེ་ཁྱེད་ཚོ་སྡོད་ཅིག །ངས་ཚོང་པ་འདི་རྣམས་དང་འགྲོགས་ཏེ། དབུས་གཙང་དུ་ཕྱིན་ལ། བསྟན་པ་དར་བར་ནུས་མི་ནུས་བལྟས་ལ། ནུས་ན་ང་བསྡད་ཀྱིས། ཁྱེད་རྣམས་ཡར་བྱོན། མི་ནུས་ན་ང་མར་ལོག་ལ་འོང་གི་གསུང་ནས། འདན་མའི་ཚོང་པ་དང་འགྲོགས་ཏེ་བྱོན་པས། ཚོང་པ་རྣམས་སུམ་འཕྲང་དུ་ཚོང་བྱ་སྙམ་ནས་ལྡོག་པར་འདུག་པ་ལ། ཁྱེད་རྣམས་འདིར་ཚོང་མ་བྱེད་པར་གཙང་དུ་སོང་ལ། འགུར་མོ་རབ་ཁ་བྱ་བ་ན། ལོ་ནད་གཙུག་ན་བྱ་བ་ཡོད་པས་དེ་ལ་ཁྱོད
Chinese
见面后询问，我说我杀了国王，无法弥补，我会寻找的。说完，就寻找并派遣了汉地的和尚格邦和吉本二人。之后，沙弥满一年，之前的堪布和阿阇黎做了堪布和阿阇黎，斯玛做了秘密导师，汉地的两位比丘做了补缺，五人僧团进行了受具足戒。之后过了五年，卫藏地区的喇嘛鲁梅·楚臣西饶、中耶谢云丹，拉西·楚臣炯内，巴·楚臣洛哲，松巴·耶谢洛等五人，以及后藏地区的古尔莫·拉卡瓦·洛敦·多吉旺秋，夏吾五门的商尊·西饶僧格，阿里地区的哦杰兄弟二人，沃东巴·乌巴德卡等五人，共十人前来向藏致谢。藏说：我老了，无法抚养堪布的弟子，去请示大喇嘛吧。于是他们去请示大喇嘛，大喇嘛说：我受具足戒才五年，不能做堪布。藏说：特殊情况下是可以的，请做吧。于是大喇嘛做了堪布，藏和约做了羯磨阿阇黎和秘密导师，斯玛和汉地的和尚做了补缺，一切都圆满了。之后，大喇嘛说：洛敦有威力，做护法；鲁梅是僧人，做堪布；商尊聪明，做导师；中郭有学问，掌管寺院。之后，比央波的人们上来了，鲁梅向仲·耶谢嘉参听闻并安住于律藏。当时，拉西的弟弟和巴的弟弟二人前来迎接哥哥，在隆塘相遇，两位弟弟生起了信心，洛做了堪布，两位哥哥做了阿阇黎，一起出家了，现在巴和拉二者合为一体的原因也在此。之后，洛敦说：你们留在这里，我和这些商人一起去卫藏，看看能否弘扬佛法，如果能，我就留在这里，你们回去。如果不能，我就回来。说完，就和丹玛的商人一起走了。商人们打算在松川做生意，准备返回，洛敦说：你们不要在这里做生意，去藏地吧，在古尔莫·拉卡那里，有个叫洛内祖纳的地方，你们去那里
English
Having met, he asked, "I have killed the king. There is no compensation for it. I will search." Saying this, he searched for and sent the Chinese Hwashang Gewang and Gyiben. Then, the novice monk completed one year. The previous Khenpo and Acharya acted as Khenpo and Acharya. Smar acted as the secret preceptor. The two Chinese monks filled the quorum, and the five-member Sangha performed the full ordination. After five years, from U-Tsang, Lama Lume Tsultrim Sherab, Chung Yeshe Yontan, Ragshi Tsultrim Jungne, Ba Tsultrim Lodro, and Sumpa Yeshe Lo, totaling five, and from Tsang, Gurmo Rabkhawa Loton Dorje Wangchuk, Shab Go Nga's merchant-monk Sherab Senge, the two brothers Ogyay from Ngari, and Wotongwa Upadekar, totaling five, ten people came and thanked Tsang. Tsang said, "I am old and cannot raise Khenpo's disciples. Please ask the great Lama." So they asked the great Lama, who said, "I have only been fully ordained for five years, so I cannot be a Khenpo." Tsang said, "It is possible in special cases, please do it." So the great Lama acted as Khenpo. Tsang and Yo acted as Karma Acharya and secret preceptor. Smar and the Chinese monks filled the quorum, and everything was completed. Then, the great Lama said, "Loton is powerful, so be a Dharma protector. Lume is a monk, so be a Khenpo. The merchant-monk is intelligent, so be a teacher. Chung Go is learned, so take charge of the monastery." Then, the people of Jyingpo came up. Lume listened to the Vinaya from Drung Yeshe Gyaltsen and stayed there. At that time, Ragshi's younger brother and Ba's younger brother came to welcome their elder brothers, and they met in Longtang. The two younger brothers developed faith. Lo acted as Khenpo, and the two elder brothers acted as Acharyas, and they were ordained. The reason why Ba and Rag are now combined is also this. Then, Loton said, "You stay here. I will go to U-Tsang with these merchants and see if I can spread the Dharma. If I can, I will stay here, and you go back. If I cannot, I will come back." Saying this, he went with the merchants of Danma. The merchants intended to do business in Sumtrang and were about to return. Loton said, "Do not do business here, go to Tsang. In Gurmo Rakha, there is a place called Lonay Tsugna, go there."
Tibetan
་ཀྱི་བུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། དབུས་ན་ཡོད་གྱིས་ཤིག་བྱས་ཏེ་བཏང་བས། ཚོང་ལེགས་པོ་བྱུང་བས། དིང་སང་བར་དུ་འགུར་མོར་ཚོང་འདུས་བྱུང་བའང་། ལོ་སྟོན་གྱི་དྲིན་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱི་ལོ་དེ་ཀླུ་མེས་ཀྱིས་མཁན་པོ་ལ་ཁོ་བོ་དབུས་གཙང་དུ་འགྲོ་བས། མཆོད་གནས་ཤིག་ཞུ་བྱས་པས། བོན་པོའི་ཞྭ་འོབ་ཞུ་ཕོག་ནས། ས་སེར་བཏབ་པ་ཞིག་གསོལ་འཕྲོ་ལ་གནང་སྟེ། འདི་གྱོན་ལ་ང་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱིས་གསུང་ངོ་། །ཡར་བྱོན་ཏེ་ཐམས་ཅད་དབུས་སུ་བྱོན་པ་དང་། སྔོན་མཁས་བཙུན་རྣམས་ཀྱི་གདན་ས་ལྷ་ས་ཡིན་ཡང་ཆད་པས་གཅོད་པའི་ས་ཡིན་པས། འགྲོ་མ་ནུས་པར། བསམ་ཡས་སུ་བྱོན་ཏེ། ཀླུ་མེས་ཀྱིས་ཀ་ཆུ་བཟུང་། རྦ་མཆེད་ཀྱིས་དབུ་ཚལ་དང་དབུ་རྩེ་བཟུང་། རག་ཤི་མཆེད་ཀྱིས་དགེ་རྒྱས་བཟུང་། འབྲིང་གིས་ཟངས་ཁང་བཟུང་ངོ་། །དེ་ནས་དབུས་པ་ལྔས་རང་ཅག་གནས་གཞི་བརྩིག་དགོས་གསུངས་ནས། ཀླུ་མེས་ཀྱིས་ལ་མོ་ཆག་དེའུ་བརྩིགས། དེ་ལ་མཁན་བུ་བཞི་བྱུང་། གྲུ་མར་ཚུལ་ཁྲིམས་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་སོལ་ནག་ཐང་ཆེན་བརྩིགས། དེ་ལས་མཆེད་པ་ལ་ཐང་སྐོར་ཟེར། ཞང་སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གིས་ར་ཚག་དང་རྒྱལ་བརྩིགས། དེ་ལས་མཆེད་པ་ལ་ཞང་སྐོར་ཟེར། རྡོག་བྱང་ཆུབ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་ཡེར་པ་བ་རང་བརྩིགས། སྨད་ཀྱི་ལ་མཆེད་པ་གཟད་ཀྱི་ལྡིང་བ་དང་། ཆུ་ཤུལ་གྱི་ན་བོ་དང་། སྦུ་སྡེ་ལྷོ་གོང་དང་། ཡོལ་ཐང་དང་། ལབ་སོ་དང་། གྲལ་མ་ཐང་དང་། ཁ་རག་སོ་གཅིག་རྣམས་བརྩིགས། དེ་ནས་གཙང་དུ། གཞུའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་ཚ་མིག་བརྩིགས། སྐྱིད་ཤོད་དུ་རྡོག་དང་། སུམ་པ་ཡེ་ཤེས་བློ་གྲོས་ཀྱིས་གཡུ་སྒྲོ་ཁང་དམར་བརྩིགས་ཏེ། དེ་དག་ལས་མཆེད་པ་ལ་རྡོག་ཚོ་སྐོར་ཟེར། གླན་ཡེ་ཤེས་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྒྱལ་གསར་སྒང་དང་། གླག་མདའ་ལྷ་ཁང་དང་། མཚལ་ཆུང་གཉིས་བཟུང་། དེ་དག་ལས་མཆེད་པ་ལ་གླན་སྐོར་ཟེར་རོ། །སུམ་པ་ཡེ་ཤེས་བློ་གྲོས་ཀྱིས་འབྲོ་ས་ཐང་དུ་རྨེ་རུ་བརྩིགས་ཏེ། ཞིག་ནས་མེད་ལ། མཆེད་པའང་མེད་དོ། །རག་ཤིས་རག་ཤི་འཕྲང་འོག་གི་ལྷ་ཁང་བརྩིགས། སྦས་ཡུངས་འགུར་བརྩིགས། དེ་ནས་ལན་པ་སྤྱིལ་བུ་བཟུང་། དེའི་མཁན་བུ་མ་ལ་སེམས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱིས། སྟོད་ལུངས་ཚ་ཐོག་བཞེངས། དེ་ནས་ཐག་མ་ལྷ་ཁང་དང་མོན་གྲ་བཟུང་སྟེ། དེ་ཚོ་ལ་རྦ་ཚོ་ཟེར་རོ། །སྦའི་གཅུང་གིས་གྱེ་རེ་འཚར་སྣའི་མདའ་གྲོང་ལྷ་ཁང་བརྩིགས། དེ་ནས་གཞོའི་འཆད་ཁང་བཟུང་། རག་ཤིས་ཀ་ཚལ་དང་ཞ་བཟུང་དེ་ལས་མཆེད་པ་ལ་རག་ཚོ་ཟེ་རོ། །རག་ཤིའི་གཅུང་གིས་དགེ་རྒྱས་བཟུང་།
Chinese
让他的儿子出家后，让他去卫地。因为生意做得好，直到现在昂热还有集市，这也是洛顿的恩德。在那之后的第二年，鲁梅对堪布说，我要去卫藏，请给我一个供养处。于是堪布给了他一顶苯教的帽子，还有一块涂了黄土的残羹剩饭，说：“戴上这个，要记住我。”他们北上，全部到了卫地。以前，贤哲们的驻锡地是拉萨，但因为中断了，成了断绝之地，所以无法前往。于是他们去了桑耶寺。鲁梅占据了卡曲，巴氏兄弟占据了乌孜和乌孜顶，拉西兄弟占据了格杰，仲占据了桑康。之后，卫地的五人说：“我们必须建立自己的住所。”于是鲁梅建造了拉莫查德乌。他有四个堪布弟子。朱玛·楚臣炯乃建造了索纳塘钦。从那里衍生出来的被称为塘廓。香萨南多吉旺秋建造了拉查和嘉。从那里衍生出来的被称为香廓。多江秋炯乃建造了耶巴瓦让。下部的拉氏后裔建造了扎的丁瓦、曲雪的纳沃、布德洛贡、约塘、拉索、扎玛塘和卡拉索吉。之后，在藏地，建造了觉的根嘎拉瓦和查米。在吉雪，多和松巴益西洛哲建造了玉卓康玛。从那里衍生出来的被称为多措廓。兰益西西饶占据了嘉萨岗、拉达拉康和蔡琼二处。从那里衍生出来的被称为兰廓。松巴益西洛哲在卓萨塘建造了梅如，已经倒塌不存在了，也没有后裔。拉西建造了拉西仲奥的拉康、贝永昂古。之后，占据了兰巴吉布。他的堪布弟子玛拉森巴西饶建造了托隆查托。之后，占据了塔玛拉康和门扎，那些被称为巴措。巴的弟弟建造了杰热蔡纳达仲拉康。之后，占据了觉的禅堂。拉西占据了卡擦和夏，从那里衍生出来的被称为拉措。拉西的弟弟占据了格杰。
English
After ordaining his son, he sent him to Ü. Because the business went well, there is still a market in Ngurmo to this day, which is thanks to Loton. The following year, Lume said to the Khenpo, "I am going to Ü-Tsang, please grant me a place of offering." So, he was given a Bonpo hat and a leftover meal with yellow soil on it, and said, "Wear this and remember me." They went north, and all went to Ü. Previously, the seat of the wise and virtuous was Lhasa, but because it was interrupted, it became a place of severance, so they could not go. So they went to Samye. Lume occupied Kachuk, the Ba brothers occupied Utsal and Utse, the Rakshi brothers occupied Gegye, and Dring occupied Zangkang. Then, the five of Ü said, "We must build our own residences." So, Lume built Lamo Chakdeu. He had four khenpo disciples. Drumar Tsultrim Jungne built Solnak Tangchen. Those who descended from there are called Tangkor. Zhangsna Namdorje Wangchuk built Ratsak and Gyal. Those who descended from there are called Zhangkor. Dok Jangchub Jungne built Yerpa Barang. The lower La descendants built Za's Dingwa, Chukshul's Nawo, Bude Lhogong, Yoltang, Labso, Dramatang, and Khara Sogchik. Then, in Tsang, Jö's Kunga Rawa and Tsamig were built. In Kyishö, Dok and Sumpa Yeshe Lodrö built Yutro Khangmar. Those who descended from them are called Doktso Kor. Lhan Yeshe Sherab occupied Gyalsar Gang, Lhakda Lhakhang, and Tsalchung. Those who descended from them are called Lhankor. Sumpa Yeshe Lodrö built Meru in Drosa Tang, which has collapsed and no longer exists, and has no descendants. Rakshi built Rakshi Trangok Lhakhang and Be Yung Ngur. Then, Lanpa Jilbu was occupied. His khenpo disciple, Mala Sempa Sherab, built Todlung Tsato. Then, Tagma Lhakhang and Mön Dra were occupied, and those are called Batsos. Ba's younger brother built Gyere Tsarnai Datrong Lhakhang. Then, Jö's teaching hall was occupied. Rakshi occupied Katsal and Zha, and those who descended from them are called Raktsos. Rakshi's younger brother occupied Gegye.