Tibetan
དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ནས། དུས་དང་གནས་ཀྱི་དབང་གིས་ཉི་མ་གུང་པའམ་ཆུ་དབུས་པ་ཞེས་གྲགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོའི་སྔོན་ལ་འདའ་བར་ཞུས་པས། ཁ་ཆེ་ནི་བསམ་གཏན་དང་མཐུན་པ་དང་གནས་མལ་གྱི་མཆོག་ཏུ་དང་། ང་འདས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ན་དགེ་སློང་ཉི་མའི་གུང་ཞེས་པས་བསྟན་པ་འཇོག་གོ། ཞེས་ལུང་བསྟན་པས། དེ་བཞིན་གྱིས་ཤིག །དེས་དེ་བཞིན་བགྱིའོ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་བོས་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་ཏེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ། ལུས་ཕྱེད་ཡངས་པ་ཅན་པས། ཕྱེད་མ་སྐྱེས་དགྲས་ཐོབ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཡིས། །རང་གི་ལུས་ཀྱི་རི་བཅོམ་སྟེ། །ཕྱེད་ནི་མི་ཡི་དབང་པོར་བྱིན། །ཕྱེད་ནི་ཐུབ་པའི་ཚོགས་ལ་བྱིན། །དེ་ནས་ཡུལ་ཡངས་པ་ཅན་དང་སྐྱ་ནར་བུར་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་སོ། །དེ་ནས་ཉི་མའི་གུང་པས་སྟོན་པའི་ལུང་བསྟན་དང་མཁན་པོའི་གསུང་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། ཁ་ཆེར་སོང་སྟེ། སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་མཉམ་པར་བཞག་པས། ཀླུ་འཁྲུགས་ཏེ། ས་གཡོས་རྫི་ཆར་དྲག་པོ་ཕབ་ཀྱང་། ཆོས་གོས་ཀྱི་མཐའ་ཡང་མ་གཡོས། མདའ་མཚོན་གྱི་ཆར་ཕབ་པ། མེ་ཏོག་ཏུ་བསྒྱུར་བས། ཀླུ་རྣམས་ངོ་མཚར་ཏེ། བཀའ་ཅི་སྩལ་ཟེར་བ་དང་། སྟོན་པས་ལུང་བསྟན་པས། གནས་འདི་ང་ཡི་ཡིན་ནོ། །གསུང་སྟེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གཅིག་གིས་ལུང་པ་དགུའི་མདོ་ནོན་པའི་ས་དེ་ཕུལ་ཏེ། འཁོར་ཇི་སྙེད་མངའ། དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱའོ། །དེས་དེ་ལ་གཅིག་གིས་མ་ཚང་ན་ཡང་གནས་དབྲོག་གོ། གནས་བརྟན་གྱིས། དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་སྦྱིན་བདག་གནས་པར་ལེན་པ་ཡོད་པས། ཁྱིམ་བདག་ཀྱང་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་བཅུག་ཅིང་། དེ་དག་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། རི་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡན་དུ་ཕྱིན་ནས་གུར་ཀུམ་བཏོན་ནས། ཀླུ་རྣམས་འཁྲུགས་པ་དང་དེ་དག་བཏུལ་བ་དང་། ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཇི་སྲིད་གནས། གནས་བརྟན་གྱིས་ལོ་སྟོང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་སྟོན་པའི་བསྟན་པ་གནས་ཀྱི་བར་གནང་ངོ་། །གནས་བརྟན་གྱིས་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལྟར་ཁ་ཆེར་བསྟན་པ་བཞག་སྟེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །ཤ་ནའི་གོས་ཅན་གྱིས་ཉེར་སྦས་ལ། དེས་དྷི་དྷི་ཀ་ལ། དེས་ནག་པོ་ལ། དེས་ལེགས་མཐོང་ལ་བསྟན་པ་གཏད་དེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། ། བཀའ་བསྡུ་གཉིས་པ། བསྡུ་བ་གཉིས་པ་ནི། སྟོན་པ་འདས་ནས་ལོ་བརྒྱ་དང་བཅུ་ལོན་པ་ན་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་རུང་བ་མ་ཡིན་པའི་གཞི་བཅུ། ཨ་ལ་ལ་དང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྤྱོད་པ་དང་། བརྟགས་པ་དང་ནི་ལན་ཚ་དག་དང་ལམ་དང་ནི། །སོར་མོ་གཉིས་ཀྱིས་
Chinese
成为阿罗汉后，因时间和地点的关系，被称为日中或水中。阿难尊者请求先于他涅槃。佛陀授记说：克什米尔适合禅定，是居住的最佳地点。我涅槃一百年后，比丘日中将住持教法。因此，就这样做吧！他说：我会那样做的。之后，阿难尊者示现各种神变而入涅槃。身体的一半被毗舍离人得到，一半被未生怨王得到。以智慧金刚利剑，摧毁自身之山，一半给予人王，一半给予佛陀的僧团。之后，毗舍离国和拘尸那罗建造了佛塔。之后，日中为了实现佛陀的授记和堪布的教言，前往克什米尔。结跏趺坐，入于禅定。龙族愤怒，大地摇动，降下猛烈的冰雹，但他的法衣的边缘也没有动摇。降下箭矢之雨，却变成了鲜花。龙族感到惊奇，问道：您有何吩咐？他说：佛陀授记说：此地是我的。说完，献出了以一个跏趺坐镇压九个山谷交汇处的土地。您有多少眷属？五百阿罗汉。他说，即使一个人不圆满，也会夺走此地。长老说：即使如此，因为有施主接受居住，所以也应该让居士进入。之后，容纳了民众，为了繁衍他们，前往香气山，取出红花。龙族愤怒，并被调伏。龙族问：教法能住持多久？长老说：一千年。他们答应让佛陀的教法住持到那时。长老说：就这样吧！就这样在克什米尔住持教法，然后入涅槃。夏纳衣者将他秘密埋葬，他将教法托付给提提迦，提提迦托付给黑者，黑者托付给善见，然后入涅槃。 第二次结集 第二次结集是，佛陀涅槃一百一十年后，毗舍离的比丘们行持十种不如法的行为：阿拉拉和随喜行，探查和盐，道路和，两指。
English
Having become an Arhat, he was known as Midday Sun or Water-Center due to the time and place. Ananda requested to pass away before him. The Buddha prophesied: "Kashmir is suitable for meditation and is the best place to reside. One hundred years after my passing, the monk Midday Sun will uphold the teachings." Therefore, do so! He said: "I will do so." After that, Ananda showed various miracles and entered Nirvana. Half of his body was obtained by the Vaishalians, and half was obtained by King Ajatashatru. With the sharp vajra of wisdom, he shattered the mountain of his own body, giving half to the king of men and half to the Buddha's sangha. After that, the country of Vaishali and Kushinagar built stupas. After that, Midday Sun, in order to fulfill the Buddha's prophecy and the abbot's words, went to Kashmir. He sat in vajra posture and entered into meditation. The nagas became angry, the earth shook, and a fierce hailstorm fell, but even the edge of his Dharma robes did not move. A rain of arrows fell, but it turned into flowers. The nagas were amazed and asked: "What is your command?" He said: "The Buddha prophesied: 'This place is mine.'" Saying this, he offered the land where one vajra posture suppressed the confluence of nine valleys. "How many attendants do you have?" "Five hundred Arhats." He said that even if one is not complete, he will seize this place. The Elder said: "Even so, because there are patrons who accept residence, laypeople should also be allowed to enter." After that, he accommodated the people, and in order to propagate them, he went to Fragrant Mountain and extracted saffron. The nagas became angry and were subdued. The nagas asked: "How long will the teachings last?" The Elder said: "One thousand years." They agreed to let the Buddha's teachings last until then. The Elder said: "So be it!" In this way, he established the teachings in Kashmir and then entered Nirvana. Shana-clad secretly buried him, and he entrusted the teachings to Dhitika, Dhitika entrusted them to Krishna, and Krishna entrusted them to Subhadra, and then entered Nirvana. Second Council The second council was when, one hundred and ten years after the Buddha's passing, the monks of Vaishali practiced ten unlawful things: Alala and the practice of rejoicing, investigation and salt, the road and, two fingers.