Tibetan
་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཁྲུས་བྱས། ཟས་ཟོས་པས། ལུས་མཐུ་དང་ལྡན་པས་བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཆས་སོ། །རླུང་དང་ཆར་གྱིས་ལམ་ཕྱགས་ཤིང་ཆག་ཆག་གདབ། །རི་ཤིང་ཐམས་ཅད་དང་། བུ་ཆུང་བཙས་མ་ཐག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མགོ་དེ་ཕྱོགས་སུ་སྟོན་ནོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དབང་བསྒྱུར་གྱིས་འཁོར་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ་ནུབ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་འགྲོ་ཡིས། མཆོད་པའི་ལས་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོས་ནས། མཆོད་པའི་བཀོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲུལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འོད་བཀྱེ་སྟེ། ཉོན་མོངས་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་ཞིང་སྣོད་དག་པར་སྦྱངས་ཏེ། ཀླུ་ནག་པོས་བསྟོད་དོ། །དེ་ནས་ལམ་གྱི་གཡས་ན་རྩྭ་འཚོང་བཀྲ་ཤིས་རྩྭ་བརྔ་བ་ལ། བཀྲ་ཤིས་རྩྭ་ནི་ང་ལ་མྱུར་དུ་བྱིན། །དེ་རིང་ང་ལ་རྩྭས་ནི་དོན་ཆེན་འགྱུར། །དཔུང་དང་བཅས་པའི་བདུད་ནི་བཅོམ་ནས་སུ། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་ཞི་བ་རེག་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་རྩྭ་སྔོ་འཇམ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཕུལ་ཏེ། ཁྱེར་ནས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ། རྩྭ་རྩེ་མོ་ནང་དུ་བསྟན་ནས་རྩ་བ་ཕྱིར་བསྟན་པ་ལ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་འདུག་ནས་ལུས་དྲང་པོར་བསྲངས། དྲན་པ་མངོན་དུ་བཞག་ནས། སྟན་འདིར་བདག་གི་ལུས་ནི་བསྐམས་ཀྱང་རུང་། །པགས་པ་རུས་པ་ཤ་རྣམས་ཞིག་ཀྱང་རུང་། །བསྐལ་མང་རྙེད་དཀའི་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པར། །སྟན་འདི་ལས་ནི་ལུས་བསྐྱོད་མི་བྱའོ། །ཞེས་ཡིད་དམ་བརྟན་པོ་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ། ལྷ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ཕྱོགས་བཅུར་འཁོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་བཀྱེ་སྟེ། ཞིང་དཔག་མེད་སྣང་བར་བྱས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་བསྡུས་ནས་མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བདུད་ལ་མ་སྦྲན་པར། འཚང་རྒྱ་བར་མི་རིགས་སོ་སྙམ་སྟེ། སྨིན་མཚམས་ནས་བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་བཀྱེ་བས་བདུད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་སྣང་ཞིང་གཡོས། མོག་མོག་པོར་བྱས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཤིན་ཏུ་དག་པ་བསྐལ་མང་སྤྱོད་སྤྱད་པ། །ཟས་གཙང་སྲས་པོ་རྒྱལ་སྲིད་དག་ནི་རབ་སྤངས་ཏེ། །ཕན་བྱེད་དེ་ནི་བདུད་རྩི་མངོན་པར་འདོད་པས་བྱུང་། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་འོང་གིས་དེ་རིང་སྒྲིམ་པར་གྱིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་བྱུང་ཞིང་། བདུད་སྡིག་ཅན་ལའང་རང་གནས་མུན་པས་ཁྱབ་པ་ལ་སོགས་པའི་རྨི་ལམ་སོ་གཉིས་རྨིས་ཏེ། རང་གི་འཁོར་ལ་སྦྲན་པ་དང་། བུ་དེད་དཔོན་གྱིས་བཟློག་ཀྱང་མ་ཟློག་པར། གནོད་སྦྱིན་གྲུལ་བུམ་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་གཟུགས། །སྲིན་པོ་ཡི་དྭགས་ཤ་ཟའི་གཟུགས་དང་བཅས། །འཇིགས་བྱེད་མི་སྡུག་དྲག་གཟུགས་ཇི་སྙེད་པ། །ཐམས་ཅད་སྒྱུ་ཡིས་དེར་ནི་སྤྲུལ་པ་བྱས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་མཐོང་ཡང་། ཤཱཀྱའི་སྲས་པོ་ཆོས་རྣམས་རྟེན་འབྱུང་བ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་རྟོགས། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་སེམས་དང་རབ་ཏུ་ལྡན། །དཔུང་བཅས་གཡོ་སྒྱུ་མཐོང་ཡང་མྱོས་པ་མེད། །དེ་ནས་བདུད་ཀྱི་གཡས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཟློག །གཡོན་ནས་མི་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་འཕངས་པས། མེ་ཏོག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བདུད་ཀྱིས། ཁྱོད་ཀྱི་བསོད་ནམས་དེ་ཙམ་གྱིས་ཐར་པ་ག་ལ་ཐོབ་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཁྱོད་ཀྱིས་གཏན་པ་མེད་པའི་མཆོད་སྦྱིན་གཅིག་བྱས་པས་འདོད་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན། ངས་གཏན་པ་མེད་པའི་མཆོད་སྦྱིན་དུ་མ་བྱས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་། བདུད་ཀྱིས། སྔོན་ཆད་ཁོ་བོས་མཆོད་སྦྱིན་ཁ་ན་མ་ཐོ་མེད། །གཏན་པ་མེད་པར་བྱས་པ་ཁྱོད་འདིར་དཔང་དུ་ཡོད། །ཁྱོད་ལ་འདིར་ནི་དཔང་པོ་གང་ཡང་ཡོད་མིན་པས། །སྨྲས་ཀྱང་ཕན་པ་ཅི་ཡོད་ཁྱོད་ནི་ཕམ་པར་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། ས་འདི་ང་ཡི་དཔང་ཡིན་ནོ་གསུང་ཏེ། ཕྱག་གཡས་པ་ས་ལ་བརྡབས་ཏེ། ས་འདི་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གནས་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་སྙོམས་ཤིང་ཉེ་འཁོན་མེད། །འདི་ནི་བདག་གི་དཔང་སྟེ་བདག་བརྫུན་མེད། །འདི་ལ་ཁྱོད་ནི་བདག་གི་དཔང་བྱོས་ཤིག །ཅེས་གསུངས་པས། ས་རྣམ་པ་དྲག་ཏུ་གཡོས་པའི་གསེབ་ནས། སའི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་ལུས་ཕྱེད་ཕྱུང་ནས། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། འདི་ནི་བདག་ལ་མངོན་སུམ་མོ། །འོན་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་དཔང་དུ་གྱུར་པ་ལགས་སོ། །ཞེས་སྨྲས་ཏེ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །གཡོ་ཅན་དཔུང་བཅས་ས་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས། །ནགས་སུ་སེང་གེས་སྒྲ་བསྒྲགས་ཝས་ཐོས་དང་། །བྱ་རོག་རྡོ་འཕངས་ནོད་ལ་བྱེར་བ་བཞིན། །སྔངས་སྐྲག་སྙིང་གས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བྱེར། །དེ་ནས་སྡིག་ཅན་ཡིད་མ་བདེ་ནས། །རང་གི་བུ་མོ་རྣམས་སད་དུ་བཏང་སྟེ། དེ་དག་གིས་ཀྱང་བཞིན་ཕྱེད་འགེབས་པ་ལ་སོགས་པ། གཡོ་སྒྱུ་སོ་གཉིས་བསྟན་ཀྱང་བསླུར་མ་ཚུགས་
Chinese
这样做。菩萨沐浴后，吃了食物。身体具有力量，为了战胜魔，以大丈夫的力量前往菩提树下。风和雨清扫道路，发出淅沥的声音。所有的山和树，以及所有刚出生的婴儿，都将头转向那个方向。三千世界之主梵天大自在天告诉眷属：‘菩萨今晚将前往菩提伽耶，做供养之事吧。’说完，幻化出不可思议的供养陈设。菩萨放出光芒，平息烦恼和痛苦，净化了器皿，黑龙赞颂道。然后，在路的右边，菩萨对割吉祥草的卖草人吉祥说：‘吉祥草请迅速给我，今天草对我来说意义重大，摧毁所有军队和魔，将触及神圣寂静的菩提。’说完，那人也献上了柔软悦意的青草。菩萨拿着草绕菩提树三圈，草尖朝内，草根朝外，面向东方坐下，端正身体，忆念现前，发誓说：‘即使我这身体在此枯萎，即使皮肤、骨头、血肉都坏掉，若未获得多劫难得的菩提，我决不从这个座位上起身。’就这样坚定了誓愿。当时，诸神为了守护菩萨，安住在十方。菩萨也放出名为‘策励菩萨’的光芒，照亮无量佛土，聚集众多菩萨进行供养。然后心想，不与魔众战斗，是不可能成佛的。于是从眉间放出名为‘摧毁一切魔众坛城’的光芒，照亮并震动了所有魔众的住所，使其昏暗。发出这样的声音：‘极为清净的众生，经历了无数劫的修行，净饭王的儿子，彻底放弃了王位，为了利益众生，渴望甘露而来，今天务必在菩提树下努力。’等等的声音出现。邪恶的魔也梦到自己的住所被黑暗笼罩等等。
English
Thus he did. The Bodhisattva bathed and ate food. His body endowed with strength, in order to overcome the maras, he proceeded to the Bodhi tree with the strength of a great man. The wind and rain swept the path, making a rustling sound. All the mountains and trees, and all the newborn infants, turned their heads in that direction. The lord of the three thousand worlds, Brahma Mahadeva, told his retinue, 'The Bodhisattva will go to Bodh Gaya tonight, perform the work of offering.' Having said this, he emanated inconceivable offerings. The Bodhisattva emitted light, pacifying afflictions and suffering, purifying the vessels, and the black Naga praised him. Then, on the right side of the road, the Bodhisattva said to the grass-cutter Kusa, who was selling auspicious grass: 'Auspicious grass, please give it to me quickly. Today, grass will be of great importance to me. Having destroyed the maras with their armies, I will touch the sacred and peaceful Bodhi.' Having said this, he also offered soft and pleasing green grass. Taking it, the Bodhisattva circumambulated the Bodhi tree three times, with the tips of the grass facing inward and the roots facing outward. Facing east, he sat down and straightened his body, keeping mindfulness present, and vowed: 'Even if my body withers here, even if my skin, bones, and flesh decay, I will not rise from this seat until I have attained the Bodhi that is difficult to find in many eons.' Thus he made a firm vow. At that time, the gods, in order to protect the Bodhisattva, were stationed in the ten directions. The Bodhisattva also emitted a light called 'Encouraging the Bodhisattva,' illuminating immeasurable Buddha-fields, gathering many Bodhisattvas to make offerings. Then he thought, 'Without fighting the maras, it is impossible to attain enlightenment.' So, from between his eyebrows, he emitted a ray of light called 'Destroying all the mandalas of the maras,' illuminating and shaking all the abodes of the maras, making them dim. A sound arose: 'Extremely pure beings, having practiced for countless eons, the son of Suddhodana, having completely renounced the kingdom, has come desiring amrita for the benefit of beings. Today, be diligent under the Bodhi tree!' And so on. The evil maras also dreamed that their own abodes were covered in darkness, and so on.
Chinese
当他梦见两次时，他惊动了自己的眷属，即使儿子赶象人阻止也未能阻止。夜叉变成大腹便便的陶罐形，罗刹、饿鬼、食肉鬼的形状，以及无数可怕、丑陋、凶猛的形象，都用幻术在那里变幻出来。虽然没有看到这些变化，释迦之子却了悟到诸法是缘起，认识到事物本无自性，完全具备如虚空般的心。即使看到军队和幻术，也没有迷惑。然后，魔王的右边是喜欢菩萨的人们进行阻挡，左边是不喜欢的人们进行催促，投掷各种武器，都变成了鲜花。然后，魔王说：‘凭你那点福德怎么能获得解脱？’菩萨说：‘你做了一次无常的供养，就成了欲界的主宰。我做了无数次无常的供养。’魔王说：‘以前我做了无瑕疵的供养，你在这里可以作证我做了无常的供养。你在这里没有任何证人，说了也没用，你失败了。’菩萨说：‘这块土地是我的证人。’说完，右手拍击地面，说：‘这块土地是众生的居所，平等对待有因和无因，没有亲疏之分。这是我的证人，我没有说谎。你让它做我的证人吧！’说完，大地剧烈震动，地神坚牢地母从地缝中显现半身，合掌说道：‘伟丈夫，确实如此！你所说的一切都是真实的，我亲眼所见。然而，世尊您才是天人世间的证人。’说完便隐身不见了。狡猾的魔王听到这带着军队的土地发出的巨响，就像狮子在森林中吼叫，狐狸听到一样；又像乌鸦在被投掷石块时惊飞一样，所有魔众都惊恐万分，四处逃散。然后，罪恶的魔王心中不安，唤醒了自己的女儿们，她们也展示了半遮面等三十二种妖娆姿态，却未能迷惑他。
English
When he dreamed twice, he stirred up his retinue, and even though the son, the elephant driver, tried to stop him, he could not. Yakshas transformed into the shape of large-bellied pot, Rakshasas, hungry ghosts, flesh-eating ghosts, and countless terrifying, ugly, and fierce forms, all conjured up there by illusion. Although he did not see these transformations, the son of Shakya realized that all phenomena are interdependent, understood that things have no inherent existence, and was fully endowed with a mind like the sky. Even seeing the army and the illusions, he was not intoxicated. Then, on the right side of the demon, those who liked the Bodhisattva blocked, and on the left, those who disliked him urged on, throwing various weapons, which turned into flowers. Then, the demon said, 'How can you attain liberation with so much merit?' The Bodhisattva said, 'You made one impermanent offering and became the lord of the desire realm. I have made countless impermanent offerings.' The demon said, 'In the past, I made flawless offerings, and you are here to witness that I made impermanent offerings. You have no witness here, so it is useless to speak; you are defeated.' The Bodhisattva said, 'This earth is my witness.' Having said this, he struck the ground with his right hand, saying, 'This earth is the dwelling place of all beings, treating cause and no cause equally, without partiality. This is my witness, I have not lied. Let it be my witness!' As he spoke, the earth shook violently, and the earth goddess, Sthavara, revealed half of her body from the crack in the earth, folded her palms, and said, 'Great man, it is indeed so! Everything you have said is true, I have seen it with my own eyes. However, the Blessed One himself is the witness of the world with the gods.' Having said this, she disappeared. The deceitful one, with his army, heard the loud sound of the earth, like a lion roaring in the forest and a fox hearing it; and like crows scattering when stones are thrown at them, all the demons were terrified and scattered in all directions. Then, the sinful demon, feeling uneasy, awakened his daughters, who also displayed thirty-two seductive gestures, such as half-covering their faces, but they could not deceive him.