Back to the library

BT00 0001.1 182 The text of Phur Sadhana 183 196 includes Peaceful White Offering, Incense Offering, Invocation, Summoning.....g2.0f

Tibetan

གཉིས་མཚུངས། དྲག་པོ་དང་སྐང་གཏོར། ཕུག་གཏོར་གསུམ་མེ་མེ་རི་མཚུངས་རྒྱས་པ་ (༢༩༧)རྒྱས་པའི་གཏོར་མའི་ས་བོན་ནོར་བུ་མེ་འབར་གདུགས་སེར་པོ། གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ཚེ་དཀར་རྡོ་རྗེ་ནི། ཀ་པ་ལའི་ནང་བུ་བདུད་རྩི་དེའི་སྟེང་དུ་དབུ་མཐིང་ཀ་ལ་ཕྱོགས་མདོག་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་རྩེར་ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་ (༢༩༨)འོག་གི་པདྨ་ནི། མདུན་རྒྱབ་ལྗང་གུ་སྐྱ་ཚོ་༢། དབུས་སུ་ལི་ཁྲི། གཡས་གཡོན་སྔོན་པོ་སྐུ་ཚོ་༢། དབུས་སུ་དམར་པོ། པདྨ་ཕྱི་ནང་ནས་མར་སྐུད་བཀོད། ༈ བཾ་ནི་མི་གཟུགས། རྐང་ལག་བསྣོལ་བ། གཡས་རཀྟ་གཡོན་བདུད་རྩིའི་ཀ་པ་ལ་ཐོག་པ། སྤྱི་བོར་དྲག་པོའི་དཔལ་གཏོར་ཆུང་ངུ་། རྒྱན་བཞི་བསྒྲོམ་རྩེ་ཉི་ཟླ་མེ་རི་ཁྱི་གཞུག་ཅན་པདྨ་ཤན་དགོས། སྙིང་གར་སྐྱེར་ཕུར་བཙུགས་ཏེ་བྱེད་ཐག་སྔོ་དམར་ (༢༩༩)གྱིས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིངས། གཡས་ནས་བརྩམ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ནི། གཟུགས་ལ་མེ་ལོང་། སྒྲ་ལ་རོལ་མོ། དྲི་ལ་སྤོས་ཕོར། རོ་ལ་ཚོགས་རེག་བྱ་ལ་སྟེགས་ཁེབས་དང་། སྣ་བདུན་དང་རྟགས་བརྒྱད་བཅས་བྲིས་འབུར་ནང་དུ་བཀོད། མདུན་དུ་ཉེར་ལྔའི་ཕྲེང་ཚར་གཡས་ནས་བསྒྲིགས། ༈ ནུབ་ཏུ་དབང་གི་གཏོར་མ། དམར་པོ་བང་རིམ་བཞི། ཟླུམ་པོ་དྲ་བ། ཁ་པད་སོགས་ཟླ་གཾ། དཔལ་གཏོར་རྒྱབ་ཟླ་གམ། རྒྱན་སྤྲོས་གོང་ལྟར། རྒྱབ་ཁྲབ་མེ་རི་རྒྱས་པ་དང་མཚུངས། ས་བོན་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོ། གཏོར་གདུགས་དམར་པོ་བཙུགས། གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ་བསྒྲིགས་དགོས། (༣༠༠)མདུན་དུ་སྣ་བདུན་མཆོད་འགོ་གཡས་བསྟན་ཡིན། ༈ ནུབ་བྱང་མཚམས་སྐང་གཏོར་དམར་པོ་བང་རིམ་བཞིའི་སྟེང་། དྲག་པོའི་དཔལ་གཏོར་རྒྱན་སྤྲོས་གོང་བཞིན། རྒྱན་ཁྲབ་མེ་རི་ཚོན་འགྲོས། དྲག་པོ་དང་། ཕུག་གཏོར་དང་མཚུངས། ས་བོན་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། བང་རིམ་རྣམས་ལ་བསྐང་རྫས། བརྟེན་རྫས། རི་དྭགས། གཡུང་དག །རྟགས་བརྒྱད། རྫས་བརྒྱད། སྣ་བདུན་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྐོར་བའོ། ༈ བྱང་དུ་དྲག་པོའི་གཏོར་མ། བང་རིམ་གྲུ་གསུམ་བཞི་ (༣༠༡)བརྩེགས། ཟླུམ་པོ་དྲ་བ་ཟུར་གསུམ། ཁ་པད་ཟུར་གསུམ་སྟེང་། དྲག་པོའི་དཔལ་གཏོར་སྔོན་པོ། བང་རིམ་དང་། ཁ་པད་ཀྱི་ལོན་རྣམས་སུ། ཐོད་སྐམ་ཁ་ནས་མེ་རི་ཅན། ཟུར་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེར་པོས་མཚན་པ་གཞན་རྒྱན་སྤྲོས་གོང་ལྟར། རྒྱབ་ཁྲབ་ཀྱི་མེ་རི་ཕུག་གཏོར་དང་མཚུངས། ས་བོན་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། གཏོར་གདུགས་སྔོན་པོ་བཙུགས། གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་ (༣༠༢)དྲག་པོའི་གཡས་སུ། ༈ ཤྭ་ན་དམར་གཏོར་དཔུང་རང་ལ་མདུན་དུ་ཐེབས་

Chinese

二者相同。猛烈的朵玛和供施朵玛。深奥朵玛三者的火焰山相同且广大。(297)广大朵玛的种子字是如意宝、火焰、黄色伞。左右是药和血。左边是长寿白色的金刚杵:嘎巴拉碗里盛着血和甘露,上面是深蓝色的人头,颜色各异,半个金刚杵,顶端是日月如意宝。(298)下面的莲花:前后是绿色和灰色的两组,中间是朱砂色。左右是蓝色的两组,中间是红色。莲花内外用酥油线装饰。༈ བཾ་(藏文,梵文天城体,vam,汉语字面意思)是人像。双腿交叉。右手拿着血,左手拿着甘露的嘎巴拉碗。头顶上有猛烈的荣耀小朵玛。四种装饰,顶端是日月火焰山,有狗尾巴的莲花装饰。心间竖立着山楂木橛,用蓝红色的线(299)交叉捆绑。从右边开始陈设五种欲妙:形是镜子,声是乐器,香是香炉,味是食物,触是台布。以及七宝和八瑞相都雕刻在里面。前面从右边开始排列二十五供品。༈ 西方是怀爱朵玛。红色四层台阶。圆形网。莲花嘴等是月亮。荣耀朵玛后面是月亮。装饰如前。后面的盔甲火焰山相同且广大。种子字是红色铁钩。竖立红色朵玛伞。左右必须陈设药和血。(300)前面是七宝,供品开头向右。༈ 西北方是供施朵玛,红色四层台阶之上。猛烈的荣耀朵玛,装饰如前。装饰盔甲火焰山的颜色。与猛烈和深奥朵玛相同。种子字是蓝色ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体,hūṃ,汉语字面意思)。各层台阶上都摆放供施品、所依物、野兽、吉祥结、八瑞相、八吉祥物、七宝等,布置精美。༈ 北方是猛烈朵玛。四层三角形台阶(301)堆叠。圆形网是三角形。莲花嘴在三角形上。猛烈的荣耀朵玛是蓝色。台阶和莲花嘴的边缘上,有骷髅头,口中喷火。角上装饰着黄色金刚杵,其他装饰如前。后面的盔甲火焰山与深奥朵玛相同。种子字是蓝色ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体,hūṃ,汉语字面意思)。竖立蓝色朵玛伞。左右是药(302)在猛烈的右边。༈ 红色狗朵玛在手臂上,前面是垫子。

English

The two are similar. The fierce and offering Torma. The three profound Tormas have the same and extensive fire mountain. (297) The seed syllable of the extensive Torma is a wish-fulfilling jewel, flame, and yellow umbrella. To the right and left are medicine and blood. On the left side is the white longevity Vajra: Inside the Kapala bowl is blood and nectar, on top of which is a dark blue head, with different colored sides, a half Vajra, and on top are the sun, moon, and wish-fulfilling jewel. (298) The lotus below: the front and back are two groups of green and gray, the middle is vermilion. To the right and left are two groups of blue, the middle is red. The lotus is decorated with ghee threads inside and out. ༈ བཾ་ (Tibetan, Devanagari, vam, literal meaning) is a human figure. Legs crossed. The right hand holds blood, the left hand holds a Kapala bowl of nectar. On the crown of the head is a small fierce glory Torma. Four ornaments, the top is the sun, moon, and fire mountain, decorated with a dog-tailed lotus. A hawthorn peg is erected in the heart, and tied crosswise with blue and red thread (299). Starting from the right, the five desirable qualities are: form is a mirror, sound is music, smell is an incense burner, taste is food, and touch is a tablecloth. And the seven treasures and eight auspicious symbols are carved inside. In front, arrange twenty-five offerings from the right. ༈ To the west is the empowerment Torma. Red four-tiered steps. Round net. Lotus mouth etc. are moons. Behind the glory Torma is a moon. The decoration is as before. The fire mountain of the back armor is the same and extensive. The seed syllable is a red iron hook. Erect a red Torma umbrella. Medicine and blood must be arranged to the right and left. (300) In front are the seven treasures, the beginning of the offerings faces right. ༈ The northwest corner is the offering Torma, on top of four red tiers. The fierce glory Torma, decorated as before. The color of the fire mountain of the decorative armor. Same as the fierce and profound Torma. The seed syllable is blue ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, literal meaning). On each tier are placed offering substances, supporting objects, wild animals, auspicious knots, eight auspicious symbols, eight auspicious substances, seven treasures, etc., arranged beautifully. ༈ To the north is the fierce Torma. Four layers of triangular steps (301) are stacked. The round net is triangular. The lotus mouth is on top of the triangle. The fierce glory Torma is blue. On the edges of the steps and lotus mouth are skulls with fire coming out of their mouths. The corners are decorated with yellow Vajras, other decorations are as before. The fire mountain of the back armor is the same as the profound Torma. The seed syllable is blue ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, literal meaning). Erect a blue Torma umbrella. To the right and left are medicine (302) to the right of the fierce one. ༈ The red dog Torma is on the arm, with a cushion in front.