Tibetan
་ཚིག །འཕྲོས་རིག་འཛིན་རྒྱུན་གདངས་བྱ་སྤྱན་འདྲེན་སྲིད་པ་ཕུར་བུ། ཛབ་བསྐུལ་ཞིང་སྒྲུབ་གདངས། སྔགས་དབྱངས། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས། ཚེ་འགུགས་ཚེ་དབང་། ཚེ་སྒྲུབ་གདངས་རིང་བ། དམ་སྤྱིའི་གདན་འབུལ་ཚིག་༣ལ་བདག་སྒྲུབ་མ། ཚོགས་བཤགས་པ་ཞིང་སྐྱོང་དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ལྟར། དེ་ལྟར་བསྐང་བ་ལ། ཁྲོ་བོ་དྲག་ཤུལ་ལྟར་མ་ཚར་བར་གྱེར་གསེར་སྐྱེམས་བར་པ། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་རང་གདངས་མགོ་མཐའ་གཉིས་ལ་དགུ་བརྡུང་། ཚོགས་ཞུ་ཐུང་། ལྷག་གདངས་གོང་ལྟར། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་ལ་ (༣༣༠)བཟློག་གདངས་རིང་བ། སྟེང་ཕྱོགས་ནས་ཐུང་། བྷྱོ་གདབ་ད་ནི་འཁོར་འདས་ལ་དགུ་ཆེན་གཙང་གདངས་ཚིག་༡༡མཐར། རྔ་བརྡུང་རྗེས་གཙང་རོལ་ལེན། གཏེར་ཆེན་ཨི་ཝཾ་ཆོས་སྒར་བཅས། ཉི་མ་དྲུག་པ། ཡང་དག །ལྷ་བསྐྱེད། སྤྱན་འདྲེན་སྲིད་པ་ཕུར་བུ། སྔགས་དབྱངས། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས། ཚེ་འགུག་ཚེ་དབང་ལ་ཚེ་སྒྲུབ་གཞུང་གདངས། གསེར་སྐྱེམས་མཐའ་མ། གཟུ་དཔང་དུ་གསུམ་རྒྱབ་ལ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་གདངས། མཐར་རྔ་བརྡུང་དང་། བཟློག་རོལ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ནས་བཟློག་གདངས། ཞལ་ཕྱི་དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ལ། གཏེར་གསར་ཞལ་བསྟབ་གདངས། ཚོགས་ཞུ་ཐུང་། ལྷག་གདངས་གོང་བཞིན། བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་པ་བཅས། ཉི་མ་བདུན་པ། སྤྱན་འདྲེན་སྲིད་པ་ཕུར་བུ་ལ། ཚེ་སྒྲུབ་གཞུང་གདངས་དང་། ཐུགས་སྒྲུབ་རྩ་གདངས་གང་བདེ་ཞིག་གྱེར། དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་སོགས་གཞུང་གསལ་ (༣༣༡)མཆན་འབྲུ་ལྟར་འདིར་སྨོས་མ་དགོས། ལྷག་གདངས་གོང་བཞིན། འགྲུབ་པར་མཛོད་ནས་ལྷག་རོལ་མཐར་འབེབས་རིང་མཐར་ཀེང་པ་གཉིས་ཐམས་ཅད་ནས་བཟློག་རོལ་ཆེ་བ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་བཅས། དབྱངས་བཅག་ལ་དྲིལ་བུ་བསྣམས་དགོས་སྟོད་གོས་བཞེས་ཆོག །བཞིས་ཆས་དཀར་ཞལ་བཀྲ་ཤིས་ཁ་འགུགས་མ་བསྣམ་དགོས།
Chinese
词。 其余的持明传承之声，迎请事业金刚橛。 念诵祈请田地成就之声。咒语之声。 智慧本尊众。 勾寿命，寿命灌顶。 长寿成就长调。 共同誓言的供养词三句，以及自生母。 会供忏悔，如田地守护具光荣者眷属。 如是圆满时，如忿怒尊猛烈般未结束前唱诵，黄金酒中间。 大誓言的自声，头尾两次敲九次。 会供祈请短。 剩余之声如前。 于十辐轮上(330)回遮长调。 从上方短。 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字安立，现在于轮涅上，九大清净之声词11句末。 敲鼓后，清净乐器演奏。 大伏藏师伊旺法营等。 第六日。 迎请。 生起本尊。 迎请事业金刚橛。 咒语之声。 智慧本尊众。 勾寿命，寿命灌顶，长寿成就正调。 黄金酒最后。 以三句作为公正的证人，以及一切观看之声。 最后敲鼓和，回遮乐器，从佛陀教法开始回遮之声。 面朝外，具光荣者眷属。 新伏藏开启面调。 会供祈请短。 剩余之声如前。 吉祥圆满等。 第七日。 于迎请事业金刚橛上，长寿成就正调和，随心所欲唱诵心成就根本调。 成就物接受仪轨等，如经文所明(331)，此处无需赘述。 剩余之声如前。 从“成就”开始，剩余乐器最后降落长，最后两根指骨，从一切开始回遮大乐器，十辐轮等。 变调时需持铃，可以穿上衣。 四种陈设白色，吉祥开颜，无需携带引磬。
English
Words. Furthermore, the sound of the lineage of Vidyadharas, inviting the activity Kilaya. The sound of recitation requesting the field of accomplishment. Mantra sound. Wisdom deity assembly. Hooking life, life empowerment. Long life accomplishment long melody. The common samaya offering words, three sentences, and the self-born mother. Confession of the gathering, like the glorious one with retinue who protects the field. When it is fulfilled in this way, chant before it is finished like a wrathful and fierce one, golden nectar in the middle. The great samaya's own sound, strike nine times at both the beginning and the end. Short gathering request. The remaining sound is as before. On the ten-spoked wheel (330), the long sound of reversal. Short from above. Establish Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) now on saṃsāra and nirvāṇa, at the end of the 11 sentences of the nine great pure sounds. After drumming, take the pure musical instrument. The great treasure revealer Iwam Dharma camp, etc. Sixth day. Invocation. Generate the deity. Inviting the activity Kilaya. Mantra sound. Wisdom deity assembly. Hooking life, life empowerment, long life accomplishment main melody. Last of the golden nectar. With three sentences as fair witnesses, and the sound of seeing everything. Finally, drumming and, reversing musical instruments, reversing sound from the Buddha's teachings. Facing outward, the glorious one with retinue. New treasure revelation face-showing melody. Short gathering request. The remaining sound is as before. Tashi Khyilpa etc. Seventh day. On inviting the activity Kilaya, the long life accomplishment main melody and, whichever is convenient, chant the heart accomplishment root melody. The accomplishment substance receiving ritual etc., as explained in the scripture (331), there is no need to mention it here. The remaining sound is as before. From "accomplishment", the remaining musical instrument finally descends long, finally two knuckles, from everything, reversing great musical instrument, ten-spoked wheel etc. When changing the melody, it is necessary to hold a bell, and it is permissible to wear an upper garment. The four arrangements are white, auspicious face, and there is no need to carry a mouth-opening cymbal.